對《中國佬》中阮玉明的角色分析

【摘要】 《中國佬》是英國暢銷書作家史蒂芬·萊瑟的代表作之一，該小說講述了愛爾蘭共和軍和英國政府之間的沖突，間接導(dǎo)致了一名無辜的亞裔移民阮玉明喪失親人，隨后獨自展開復(fù)仇的故事。本文將結(jié)合阮玉明自身經(jīng)歷和相關(guān)歷史背景，論述和平主義和該角色的相關(guān)性。

【關(guān)鍵詞】 《中國佬》;阮玉明;和平主義

【中圖分類號】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）19-0006-02

《中國佬》是史蒂芬·萊瑟（Stephen Leather）寫的一篇驚悚小說，于1992年發(fā)表并出版，并在2017年改編成電影《英倫對決》，由成龍領(lǐng)銜主演。這部小說講述了一個移民至英國的越南老兵阮玉明（Nguyen Ngoc Minh）在一次愛爾蘭共和軍策劃的恐怖襲擊中失去了妻女，為了找到殺死自己家人的兇手，走上復(fù)仇道路的故事。

復(fù)仇是小說當(dāng)中的常用題材，但是這部關(guān)于復(fù)仇的小說，其獨特之處在于它的故事背景——愛爾蘭共和軍活動最頻繁的20世紀(jì)末期，彼時，英國當(dāng)局與愛爾蘭共和軍的矛盾愈演愈烈，甚至影響到了英國社會的正常運行，因此，《中國佬》這部小說用復(fù)仇的題材，從一名亞裔移民的角度出發(fā)，揭露了英國當(dāng)局的冷漠和愛爾蘭人的暴行，給讀者展示了種族主義的危害：在這個故事里，種族主義是導(dǎo)致恐怖襲擊和復(fù)仇的原因，同時，每個人都是種族主義的受害者，沒有種族主義，殺戮則不會發(fā)生。

整篇小說著重描寫了阮玉明的經(jīng)歷，阮玉明是一個典型的第一代亞裔移民，在異國他鄉(xiāng)靠開中餐館為生，為了家人任勞任怨，但是他英語不好，難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?，阮玉明的身份在愛爾蘭人和英國人之間提供了一個獨特的視角，使小說的敘事變得客觀。他的一生是多災(zāi)多難的，故事以他的悲劇而起，但他的悲劇遠(yuǎn)不止愛爾蘭共和軍制造的恐怖襲擊，此前，他還經(jīng)歷過死傷無數(shù)的戰(zhàn)爭、被祖國拋棄的痛苦和家破人亡的慘劇等等。在這篇小說中，亞裔移民少有正面形象出現(xiàn)，阮玉明雖然是亞裔移民，但他又有自己的特點，他面對不公時選擇了反抗，而不是逆來順受，他的一生幾乎都在和種族主義作斗爭，不管是在戰(zhàn)爭還是復(fù)仇行動中都是如此，所以，他才能起到推動故事發(fā)展的作用，很不幸的是，他最后還是犧牲了。實際上，他是無辜的，但為何一生顛沛流離？這個問題要從他所屬的種族的歷史背景，結(jié)合他自身的經(jīng)歷來回答。

一、近代越南的亡國

首先，阮玉明是一個越南人，歷史上，越南深受中國文化影響，在經(jīng)濟(jì)上又以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，極少與外界進(jìn)行交流，埋下了被殖民的隱患[1]。1858年，法國入侵越南并建立起殖民統(tǒng)治，許多越南人被法國人奴役、監(jiān)視和愚民教育[2]，妄想從精神和肉體上摧毀越南的民族精神和愛國主義[3]，由此來鞏固殖民統(tǒng)治。與此同時，中國和朝鮮半島也遭受了被殖民統(tǒng)治的厄運。1860年，清政府和英法兩國簽訂《北京條約》，當(dāng)中提到：“允許英國人和法國人雇傭中國勞工。”[4]從此，大量中國勞工進(jìn)入歐美發(fā)達(dá)國家（尤其是美國），開啟了西方發(fā)達(dá)國家的中國移民史。阮玉明的身份和國籍根本不受當(dāng)?shù)厝撕彤?dāng)局的重視，被稱為“中國佬”就不足為奇。

在“中國佬”一詞背后，反映的是包括中國人在內(nèi)的東亞人民屈辱的近代史?！爸袊校–hinaman）”一詞，是西方英語國家對亞裔（尤其是華裔）移民的蔑稱，該詞在19世紀(jì)中葉成為流行詞匯。盡管亞裔移民對西方國家（尤其是美國）的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)很大，但是西方文藝作品當(dāng)中，其形象就是懦弱的、貪婪的、猥瑣的和傻里傻氣的“中國佬” [5]。

這些來自中國的勞工努力掙錢，卻被認(rèn)為是“入侵者”和“搶劫犯”，進(jìn)而這種思想便衍生為“黃禍論”。為了安撫這些排華情緒和維護(hù)自身的統(tǒng)治，美國、加拿大和澳大利亞[6]等西方國家都出臺了相關(guān)法律來遏制中國移民進(jìn)入本國。小說《中國佬》中所描述的故事就反映了這個社會現(xiàn)實，當(dāng)局把歧視包括華人在內(nèi)的亞裔移民變得“習(xí)以為常”，而這些國家對于他們的刻板印象是任人宰割、軟弱無能和逆來順受，使他們的境遇更加艱難，時至今日，這種現(xiàn)象依然存在[7]。

二、越南戰(zhàn)爭的沖擊

其次，20世紀(jì)的國際形勢直接導(dǎo)致了阮玉明的悲劇，當(dāng)時美蘇兩國在“冷戰(zhàn)”中相互對峙，但是在世界其他地方“熱戰(zhàn)”不斷，越南戰(zhàn)爭就是一個例子，而這也是他流落他鄉(xiāng)的重要原因。最初，他以為法國殖民者離開越南后，他會有好的生活，可是不久，美軍來了，并引起了另一場戰(zhàn)爭，他開始想尋找一處凈土來安置家人，但無疾而終，他沒意識到他只是國際沖突中一個不起眼的棋子，沒有人會記得他，因此，他這一生的悲劇就此開始。

他本身是無辜的，但是“冷戰(zhàn)”卻給他這一生留下陰影，美蘇兩個超級大國為了爭奪全球霸權(quán)，不斷干涉其他國家的內(nèi)政，越南就是一個顯著的例子，美國前總統(tǒng)林登·約翰遜曾發(fā)表演說稱：“許多亞洲的非共產(chǎn)主義國家難以憑自身力量來抵御其他共產(chǎn)主義國家的擴(kuò)張，所以我們必須出手相助，如果我們對越南不管不顧，那么以后就沒有人愿意相信美國的承諾和保護(hù)。” 由于美軍殘酷而瘋狂的一次次軍事行動，越南人民在越戰(zhàn)中損失慘重。但是對于當(dāng)時大多數(shù)越南人而言，他們沒有其他選擇，如果他們要生存下去，只能“靠山吃山”，成為這場戰(zhàn)爭的一份子，而他們參戰(zhàn)的方式，就是成為雙面間諜，盡管這樣做會失去性命，但是面對高額的報酬，依然有很多人甘愿這么做，阮玉明也是他們當(dāng)中的一員。

事實上，越南的政治制度屬于越南人民的內(nèi)政問題，但美國無視越南人民的意愿，進(jìn)行了一場非正義的戰(zhàn)爭，所以，美軍的失敗只是時間問題。此外，戰(zhàn)爭結(jié)束后產(chǎn)生了大量像阮玉明一樣的難民，在世界各國流浪，給國際社會造成負(fù)擔(dān)，因為戰(zhàn)爭，他的希望落空了，再加上雙面間諜的經(jīng)歷，他不得不像其他難民一樣流落他鄉(xiāng)。

三、愿望的破滅

阮玉明出生于越南戰(zhàn)爭期間，這也就決定了他只能依靠戰(zhàn)爭來生活：參加軍隊并學(xué)習(xí)作戰(zhàn)技能，在戰(zhàn)場上廝殺，而這段經(jīng)歷對他一生又產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響——他除了打仗什么都不會，他沒有接受過正規(guī)教育，所以只能開中餐館維持生活。而他的女兒阮嬌貞，則象征著他為幸福安寧的生活和融入當(dāng)?shù)厣鐣鲞^努力。

阮嬌貞（Nguyen Kieu Trinh）是阮玉明的女兒，在整個故事當(dāng)中，阮嬌貞和她的母親都是次要角色，但她們在幫助讀者理解小說十分重要，尤其是阮嬌貞，她的意外身亡是推動整個故事向前發(fā)展的重要因素。在小說中，即使亞裔移民與愛爾蘭人無冤無仇，但也成為了恐怖襲擊的受害者，而英國當(dāng)局對遇害的亞裔移民態(tài)度冷漠，但是當(dāng)局對此卻是點到即止，甚至對阮玉明要求緝拿真兇的訴求視而不見，直到把他逼上了復(fù)仇之路才改變態(tài)度，將真兇繩之以法。在小說中有一個細(xì)節(jié)，她和她的母親被確認(rèn)死亡時，負(fù)責(zé)調(diào)查的警察卻因為這些遇難者是亞裔，且她們的姓名與當(dāng)?shù)厝瞬煌?，就無所顧忌地拿她們的姓名來開玩笑，這就顯示出當(dāng)局關(guān)心的是自己在恐怖襲擊中的損失，但是并不關(guān)心少數(shù)移民的真實情況，換言之，要不是因為這次恐怖襲擊中遇難者有本地人，當(dāng)局或許根本不會在意亞裔移民的傷亡情況。

通過分析，可以清楚地認(rèn)識到，阮玉明的復(fù)仇因他女兒的死亡而起，這也反映出亞裔移民的價值觀：對家庭負(fù)有責(zé)任感，這也沖擊了固有的對亞裔移民的刻板印象。阮玉明是一個偉大的父親，他一生當(dāng)中所作所為都是為了家庭，家庭是他生活幸福的根本，尤其是阮嬌貞，阮玉明來到異國他鄉(xiāng)，只為給她更好的生活。只有報仇才能讓他平息痛苦和憤怒，而讀者通過了解他的經(jīng)歷，也會認(rèn)識到種族主義的危害，那就是讓更多無辜的人在沒完沒了的殺戮中家破人亡。

四、總結(jié)

阮玉明是一個悲劇人物，這奠定了《中國佬》的悲劇基調(diào)，但他也是悲情英雄，他經(jīng)歷過的一切造就了他的獨特性格，他原本想在戰(zhàn)后過上安穩(wěn)的生活，但是命運對他步步緊逼，所以他選擇了復(fù)仇，這關(guān)乎他所擁有的一切——生存、命運和家庭，尤其是家庭，這對阮玉明而言是意義非凡的，他為家庭付出了太多，而如今，一切都煙消云散。而他在當(dāng)?shù)厝搜壑兄皇且粋€可有可無的“中國佬”，當(dāng)局對他的訴求不聞不問。在他眼中，命運捉弄了他許多次，一忍再忍又一無所獲，最后便忍無可忍，以復(fù)仇的方式平息過去的苦難帶來的痛苦，雖然最后因此犧牲，但是他獲得了尊嚴(yán)。小說中的愛爾蘭人和英國人也因此認(rèn)識到，不要對好人逼人太甚，而對于讀者而言，無疑建立起了亞裔移民正面的英雄形象。

總之，作者所建立的阮玉明的形象是值得重視的，《中國佬》的特別之處在于以阮玉明這個亞裔移民為故事主角，并塑造了其正面形象：他是一名有勇有謀、訓(xùn)練有素、有仇必報的老兵，也是對抗社會不公的義士，這就和以往西方文學(xué)作品當(dāng)中的亞裔移民角色形成了鮮明對比，《中國佬》因此打破了英國文學(xué)的傳統(tǒng)，也幫助亞裔移民改變了飽受歧視的負(fù)面形象。他代表著那些敢于為自己的一切，甚至是政治權(quán)利和人權(quán)作斗爭的亞裔移民形象，他是一個反種族主義的代表，他的一生都貫穿著這個詞語，他的命運暗示著種族主義終將毀滅，而種族主義者也會自食其果，被擁護(hù)和平者沉重反擊。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘佩珠.越南亡國史[M].北京：中華書局，1936.

[2]蘭強(qiáng)，徐方宇，李華杰.越南概論[M].北京：世界圖書出版公司，2012：56.

[3]胡志明.胡志明選集（第二卷）[M].越南河內(nèi)：越南外文出版社，1962：3.

[4]《中國近代史》編寫組.中國近代史[M].北京：高等教育出版社，2012：63.

[5]姜智芹.“中國佬”與“金山客”背后的文化沖突和認(rèn)同[J].華文文學(xué)，2008，88：19-26.

[6]Brian Liu.不漏洞拉：你不知道的越南船民史（下）[J].CUP，2018，（09）.

作者簡介：

黃志榷，壯族，廣西橫縣人，在校研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（歷史）。