新時(shí)代下剪紙藝術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展方向的探討

郭易濰

【摘要】本文以新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展背景為要求，針對(duì)當(dāng)前剪紙藝術(shù)面臨的發(fā)展困境，圍繞剪紙題材、剪紙技藝、剪紙傳承、剪紙文創(chuàng)四個(gè)方面，就剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑開展探討。

【關(guān)鍵詞】剪紙藝術(shù);創(chuàng)新性;剪紙文創(chuàng)

【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）24-0087-02

一、新時(shí)代下剪紙藝術(shù)的發(fā)展背景

新時(shí)代以來，黨和國家對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展提出了新的要求，十九大報(bào)告指出堅(jiān)定文化自信，把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，以人民為中心，堅(jiān)持以精品獻(xiàn)人民，為新時(shí)代文化發(fā)展指明了方向。

剪紙藝術(shù)是具有上千年歷史的古老技藝，是指以紙為材料，用剪刀或刻刀為工具，用手剪或刀刻的方式制作而成的平面鏤空的工藝美術(shù)品。因其材料易得，上手較為簡單，具有“千剪不斷，萬剪不亂”的藝術(shù)特質(zhì)，成為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。

二、當(dāng)前剪紙藝術(shù)發(fā)展面臨的困境

（一）缺乏具有共識(shí)的理論體系。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展巨大革新的今天，剪紙藝術(shù)的生存與發(fā)展面臨了巨大的挑戰(zhàn)，而缺乏統(tǒng)一完整的剪紙理論體系是阻礙剪紙藝術(shù)蛻變發(fā)展的一大難題。剪紙藝術(shù)脫胎于鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)手工藝，流傳于民間手工匠人之間，剪紙表現(xiàn)主題、形式、技法多通過口口相傳與傳統(tǒng)師徒制進(jìn)行傳播，缺乏剪紙理論的系統(tǒng)性研究與梳理。當(dāng)前關(guān)于剪紙藝術(shù)的研究，多集中于剪紙形式，技法、歷史及傳承保護(hù)，熱衷于探討剪紙藝術(shù)的民俗性與傳統(tǒng)性特征。剪紙藝術(shù)書籍多以面向非專業(yè)人士及低齡科普為主。過于分散，多以地區(qū)剪紙為主，缺乏全國整體性的剪紙藝術(shù)理論體系。

（二）社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的傳承問題。剪紙藝術(shù)的來源是中國廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，伴隨快速城鎮(zhèn)化的時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)逐漸失去了他賴以生存的社會(huì)環(huán)境，不可避免的面臨斷代問題。1984年《美術(shù)》雜志刊登了一篇名為《大海也要枯嗎》的文章，其中談到中國剪紙藝術(shù)曾經(jīng)登上了也許再也達(dá)不到的頂峰。只有偶爾在老奶奶的箱底里找到幾張泛黃的舊紙花兒，才使我確信剪紙藝術(shù)的歷史高峰是真實(shí)存在的。這是在距今37年的時(shí)候人們發(fā)出的感慨，而在科技日新月異的2021年，剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展依然面臨同樣的問題。

（三）剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新性困惑。長期以來剪紙作為民間藝人自發(fā)創(chuàng)作的藝術(shù)形式，其題材多為農(nóng)耕生活、神話傳說、地域風(fēng)俗等，一談到剪紙，人們就會(huì)聯(lián)想到中國傳統(tǒng)民俗剪紙，很多剪紙作品設(shè)計(jì)停留于歷史上千年不變的紋樣上，難以引發(fā)當(dāng)代年輕人的共鳴。在剪紙藝術(shù)群體內(nèi)部亦存在自囿于民俗藝術(shù)的論調(diào)，把剪紙當(dāng)作是匠人作品，認(rèn)為當(dāng)代剪紙僅僅是對(duì)前人作品繼承，對(duì)于剪紙藝術(shù)的美術(shù)性特征與時(shí)代性發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)與挖掘?？梢哉f，這種論調(diào)可以說極大地阻礙了剪紙藝術(shù)的發(fā)展。

二、剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新性發(fā)展方向探討

剪紙藝術(shù)作品應(yīng)分為三類：精品、作品、產(chǎn)品。剪紙精品應(yīng)該是可以流傳千年的名家大作，具有精妙絕倫的美術(shù)性與設(shè)計(jì)感，還具有無法被模仿和超越的工藝性。作品是剪紙藝人的一般性剪紙藝術(shù)作品;產(chǎn)品是為了商業(yè)用途而制作的剪紙商品。在這里筆者單獨(dú)談一下剪紙文創(chuàng)的概念，剪紙文創(chuàng)則是根據(jù)剪紙藝術(shù)延展出來的其他文化創(chuàng)意產(chǎn)品，關(guān)于剪紙文創(chuàng)將在后面單列小節(jié)來闡述。

（一）關(guān)于剪紙理論相關(guān)問題的探討。首先要定義剪紙藝術(shù)的基本概念，什么是剪紙？剪紙屬于工藝美術(shù)，在過去被稱為手工藝，是指以特定的材料、工具、制作方法通過手工加工的方式完成的藝術(shù)作品。剪紙的材料為紙張，工具是剪刀或刻刀，制作方式為剪或刻，剪紙藝術(shù)的特色是“千剪不斷，萬刻不亂”，這些要點(diǎn)一起組成了剪紙的定義。

過去很多人對(duì)剪紙藝術(shù)的定義過于側(cè)重其民俗性、民間性、紋樣性等層面，而對(duì)剪紙藝術(shù)根本屬性—— 工藝性較少提及，這使得剪紙藝術(shù)的發(fā)展和傳承受到一定誤導(dǎo)。剪紙藝術(shù)的工藝性是工藝美術(shù)作品最核心的特質(zhì)，而民俗性、民間性是所有的傳統(tǒng)藝術(shù)的共性。把握了剪紙藝術(shù)基本定義，才能把握住剪紙藝術(shù)這一非遺技藝在傳承中需要真正保護(hù)的核心。行業(yè)內(nèi)有些人說剪紙不能“繪畫化”，不能做成“過刀的畫”，否則就失去了剪紙藝術(shù)的靈魂。從剪紙的基本的定義上厘清這個(gè)問題，剪紙藝術(shù)是以剪刀或刻刀在紙上通過鏤空工藝形成的平面藝術(shù)品，“過刀的畫”本來就是剪紙藝術(shù)的基本定義。

剪紙藝術(shù)就是過刀的畫，通過繪畫來設(shè)計(jì)作品的紋樣，很多老手藝人不用通過繪畫而是心里想什么就剪什么，這無非將畫稿裝在了心里，有一個(gè)成畫在心的過程，這不能改變剪紙藝術(shù)的根本定義?！半S手剪”需要的是大量的、日復(fù)一日的練習(xí)，是熟能生巧的精絕技藝，而制作大型剪紙主題創(chuàng)作，更需要先繪制草圖，再進(jìn)行剪刻技藝。如果說隨手剪是國畫的寫意水墨，講究刀隨意行，下刀無悔，那么刻刀就是國畫的工筆丹青，一招一式都要屏氣凝神，容不得絲毫錯(cuò)處。

（二）關(guān)于剪紙藝術(shù)題材創(chuàng)新的探討。剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)有傳統(tǒng)風(fēng)格和創(chuàng)新風(fēng)格兩大類，但在實(shí)踐中他們可以相互兼容，互為補(bǔ)充與增益。傳統(tǒng)風(fēng)格可以在新的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念中獲得新生，創(chuàng)新風(fēng)格也能從傳統(tǒng)風(fēng)格中獲得靈感。他們是辯證相通，而不是你死我活的對(duì)立面，一個(gè)好的剪紙從業(yè)者既要了解傳統(tǒng)，也要擁抱創(chuàng)新，按照“不泥于古，不背乎今”的原則進(jìn)行剪紙題材選擇。一方面既可以選取傳統(tǒng)的經(jīng)典剪紙題材、代表吉祥如意的節(jié)日剪紙紋樣等進(jìn)行創(chuàng)作，也可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上按照現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行重新設(shè)計(jì)及再創(chuàng)作;另一方面應(yīng)該響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，緊跟時(shí)政，設(shè)計(jì)創(chuàng)作反映新時(shí)代新風(fēng)尚的剪紙作品，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、時(shí)政要聞、紅色黨史等進(jìn)行主題創(chuàng)作;或設(shè)計(jì)制作符合年輕人審美的游戲場景、動(dòng)漫人物等主題作品。當(dāng)前，剪紙藝術(shù)想獲得全新的發(fā)展，必須響應(yīng)黨和國家對(duì)于文藝作品發(fā)展的要求，創(chuàng)作一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一的剪紙精品力作，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材主題剪紙創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民;無愧于時(shí)代，無愧于人民的剪紙精品力作。

剪紙題材創(chuàng)新的關(guān)鍵在于原創(chuàng)性，但在剪紙藝術(shù)這種平面藝術(shù)領(lǐng)域，用別人的畫作與圖案進(jìn)行創(chuàng)作問題比較嚴(yán)重。一部分是因?yàn)橐恍┟耖g剪紙藝人缺乏美學(xué)基礎(chǔ)，沒有自己獨(dú)立設(shè)計(jì)的能力，才出此下策，只要他們對(duì)原創(chuàng)足夠尊重，不冒稱自己是原創(chuàng)，是可以理解的。另一種為了謀取某些利益而盜取他人設(shè)計(jì)圖樣還謊稱自己是原創(chuàng)者的，必須給予道德的譴責(zé)及法律的懲處。

（三）剪紙藝術(shù)技藝提升。在剪紙技藝上，剪紙藝人要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，應(yīng)該首先承認(rèn)剪紙的工藝美術(shù)屬性，將新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式融入剪紙中。技術(shù)創(chuàng)新可以嘗試新的制作工藝和材料，在紙張、剪刀、刻刀、墊板等剪紙工具上追求盡善盡美，陽刻條線要光滑細(xì)膩，線線相連;陰刻線條要干凈利落、線線相斷。大部分的剪紙作品都是陰陽結(jié)合的作品，尤其是在大型主題創(chuàng)作作品上更加要追求技藝的精益求精。

但是技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)該尊重剪紙藝術(shù)的基本屬性，不管是用刀刻還是刀剪都加強(qiáng)剪紙技藝的練習(xí)，不能脫離剪紙藝人的控制。盡管現(xiàn)在可以用計(jì)算機(jī)量產(chǎn)剪紙，但批量生產(chǎn)的剪紙絕不可能成為剪紙精品，只能作為剪紙產(chǎn)品。而真正的剪紙藝術(shù)精品是永遠(yuǎn)不會(huì)被電腦替代的。對(duì)于普通的剪紙愛好者來說，也許剪紙技藝不需要太過苛求，但對(duì)于專業(yè)剪紙從業(yè)者來說，剪刻技藝必須追求精益求精，這是專業(yè)剪紙從業(yè)者與剪紙藝術(shù)愛好者的根本區(qū)別。

（四）傳承發(fā)展道路。剪紙藝術(shù)作為一項(xiàng)具有悠久歷史的手工藝技能，列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)項(xiàng)目，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府委員會(huì)強(qiáng)調(diào)：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動(dòng)態(tài)性和活態(tài)性”，剪紙藝術(shù)是以人為核心的活態(tài)化技藝，最重要的保護(hù)對(duì)象是技藝的發(fā)展與理念的傳承，而非物質(zhì)實(shí)體。因此剪紙藝術(shù)的傳承方向主要任務(wù)是擴(kuò)大剪紙從業(yè)者規(guī)模，培育一批高水平的剪紙藝術(shù)創(chuàng)作人才，造就一批德藝雙馨剪紙藝術(shù)名家大師。

首先是要讓剪紙進(jìn)學(xué)校，邀請(qǐng)剪紙大師進(jìn)校園，尤其是大中美術(shù)設(shè)計(jì)院校的教師與學(xué)生，提高他們對(duì)剪紙藝術(shù)的興趣。他們是中國藝術(shù)領(lǐng)域未來的中堅(jiān)力量，這對(duì)于剪紙藝術(shù)未來的發(fā)展至關(guān)重要。利用國家非遺保護(hù)傳承的政策與資金支持，從實(shí)際著力非遺活態(tài)傳承，舉辦各級(jí)、各類剪紙比賽、各種類型的剪紙藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，讓從業(yè)者有更多的交流、展示平臺(tái)，借助商業(yè)活動(dòng)模式，打造剪紙?bào)w驗(yàn)館，在城市商業(yè)空間等人流量密集的地點(diǎn)開展剪紙藝術(shù)展覽和體驗(yàn)活動(dòng)，可以利用省市級(jí)的文創(chuàng)場館，進(jìn)行設(shè)點(diǎn)展示。借用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)科技，利用互聯(lián)網(wǎng)各類成熟的平臺(tái)，搭建剪紙藝術(shù)愛好者社群，建設(shè)有影響力的剪紙行業(yè)網(wǎng)站，用年輕人喜愛的方式進(jìn)行營銷、傳播，收集剪紙藝術(shù)作品。

（五）剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新延伸——剪紙文創(chuàng)。談到剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新，始終繞不開剪紙文創(chuàng)的概念。文創(chuàng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的簡稱，而剪紙文創(chuàng)是根據(jù)剪紙藝術(shù)，具有藝術(shù)性、精神性、文化性，能夠展現(xiàn)我國剪紙藝術(shù)的其他文化創(chuàng)意產(chǎn)品品。應(yīng)該說文創(chuàng)產(chǎn)品不屬于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品，它是吸取剪紙藝術(shù)形式的其他產(chǎn)品，市面上可以看到的剪紙文創(chuàng)主要包括商品包裝、城市公共宣傳設(shè)施、互聯(lián)網(wǎng)上的平面設(shè)計(jì)作品等。

剪紙藝術(shù)是剪紙文創(chuàng)是藝術(shù)來源，剪紙文創(chuàng)是剪紙藝術(shù)的發(fā)展與延伸，他們二者是相互促進(jìn)，相互成就的關(guān)系，不能搞對(duì)立，也不能拋開一個(gè)談另一個(gè)，所以本文將其兩者放在一起作了定義的比較與厘清。我們要看到傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品要向跟上時(shí)代的發(fā)展，被更多的人知曉，必須要走上文創(chuàng)發(fā)展之路。另一方面，設(shè)計(jì)出被更多人喜愛的剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品，必須要深入挖掘剪紙藝術(shù)文化，深刻理解剪紙文化的定義，多見多看好作品，提取出好的剪紙藝術(shù)語言，才能制作出真正賞心悅目的剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品。

三、小結(jié)

發(fā)展與創(chuàng)新是剪紙藝術(shù)這門非遺技藝在新時(shí)代下的主要命題，本文分析了剪紙藝術(shù)當(dāng)前面臨的困境與挑戰(zhàn)，厘清了剪紙藝術(shù)的相關(guān)定義，并提出了創(chuàng)新性發(fā)展的具體方法，促進(jìn)了剪紙藝術(shù)的理論發(fā)展。

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