雙措并舉點(diǎn)亮課堂的思辨火花

郭利鳳

一、背景分析

1、浙江最近10年高考作文命題分析

我在分析了2011——2020這10年的浙江高考作文題后發(fā)現(xiàn)，除2018年考了“浙江精神”之外，其余9年考的題目都是思辨性材料，無(wú)論是11年的“偶像與我（復(fù)制別人與認(rèn)識(shí)自己）”、15年的“文如其人與文未必如其人”，還是19年的“堅(jiān)持自我與傾聽(tīng)讀者（看重自己與關(guān)心別人）”、20年的“按照自己的目標(biāo)生活還是按別人的意旨生活”，都體現(xiàn)了浙江高考作文命題的思辨性導(dǎo)向。

2、新教材課文編排分析

在新教材必修上、下冊(cè)中有三個(gè)任務(wù)群的十多篇文章集中體現(xiàn)了“思辨性閱讀與表達(dá)”的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要求，這三個(gè)思辨性閱讀與表達(dá)的任務(wù)群分別為必修上冊(cè)的第六單元《學(xué)習(xí)之道》和必修下冊(cè)的第一單元《中華文明之光》和第八單元《責(zé)任擔(dān)當(dāng)》。在這些任務(wù)群中所選的文章10篇是文言文，有4篇現(xiàn)代文，還有2個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)，這些文章大都針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題發(fā)表議論，往往先批判錯(cuò)誤，然后又針對(duì)性地提出自己的主張。思辨性文章在新教材中比例的加重，向我們釋放了一個(gè)信號(hào)：作文教學(xué)要更加重視學(xué)生思辨性思維的培養(yǎng)。

二、思辨性寫(xiě)作的素材準(zhǔn)備

綜上兩點(diǎn)，在作文教學(xué)中，我一直注重對(duì)學(xué)生思辨性寫(xiě)作的訓(xùn)練，在高二進(jìn)入議論文寫(xiě)作之后，除了結(jié)合單元寫(xiě)作要求完成作文教學(xué)外，我把寫(xiě)作教學(xué)的重心放在讓學(xué)生加強(qiáng)作文素材的積累上。很多同學(xué)在寫(xiě)作時(shí)，還是“巧婦難為無(wú)米之炊”，在面對(duì)作文的時(shí)候沒(méi)有東西可以寫(xiě)，論據(jù)不充分，導(dǎo)致論證空洞乏力，甚至連字?jǐn)?shù)都寫(xiě)不足。高二一年，我會(huì)經(jīng)常留意國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)政熱點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，自己擬寫(xiě)一些辯證性的思辨題，讓學(xué)生自己開(kāi)展作文素材的查找和積累，并定期在課堂上以辯論賽的形式開(kāi)展交流，辯論。

在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)入高三，正式進(jìn)入思辨性作文訓(xùn)練，在這一年中，我除了要求學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行素材積累之外，我還隔周讓學(xué)生寫(xiě)作思辨性作文。這時(shí)，就不再局限于對(duì)熱點(diǎn)的思辨積累，高三一年，學(xué)生會(huì)做很多套試卷，但是我們卻不可能要求學(xué)生把每張?jiān)嚲碇械淖魑亩紝?xiě)一遍，所以我就把試卷上很多具有思辨性的作文題改成摘抄的主題，讓學(xué)生做摘抄，積累素材。

通過(guò)素材的積累，既鍛煉了學(xué)生的辯證思維，又?jǐn)U充了學(xué)生的作文素材儲(chǔ)備。

三、思辨性寫(xiě)作的訓(xùn)練

光有素材還不夠，我更注重對(duì)學(xué)生的思辨性寫(xiě)作的方法指導(dǎo)，讓學(xué)生把零碎的作文素材的“米”，烹煮成一鍋香噴噴的美味的“飯“，讓學(xué)生的文章既有充實(shí)的內(nèi)容，又有深邃的思想，散發(fā)出思辨的魅力。這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，我主要是從下面三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)學(xué)生的思辨性寫(xiě)作指導(dǎo)的。

1、由淺入深，提升思辨的深度。

有這樣一則作文材料：1.君子可以寓意于物，而不可以留意于物?！K軾

2.一個(gè)人愛(ài)什么，就死在什么上。——老舍3.《六祖慧能傳》中，五祖問(wèn)慧能做那些粗活苦不苦，慧能答道：弟子以心役物，而不以物役心，所以不覺(jué)得苦。

綜合上述三則材料，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。這三則材料引導(dǎo)學(xué)生思考“人與外物”的關(guān)系，大多數(shù)學(xué)生的思辨僅僅停留在“人可以把自己的志趣寄托在某事或者某物，但不能凝滯于物，否則會(huì)反受其害”上，如果僅此而已的話(huà)，那么思辨就不夠深入。這道作文題，其實(shí)有一個(gè)思辨的由淺入深的過(guò)程，蘇軾和老舍的兩句話(huà)是思辨的起點(diǎn)，即人不能為外物所役使，可以在外物上寄托自己的情感，但是不能玩物喪志。在此基礎(chǔ)上，這道題目還應(yīng)作更深層次的解讀，結(jié)合慧能的話(huà)，“弟子以心役物，而不以物役心”，我們不僅不能玩物喪志，更應(yīng)該讓物為我所用，明白自己心所朝的方向。這樣深入思考之后，這道作文題的思辨體系就形成了，“人不僅不應(yīng)該為外物所役使，更要利用好外物，為我心中所想服務(wù)”，只有這樣的立意才散發(fā)出辯證思維的光芒。

2、由此及彼，擴(kuò)寬思辨的廣度。

由此及彼，就是聯(lián)想，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性寫(xiě)作的時(shí)候，就是要引導(dǎo)學(xué)生從作文題目的要求出發(fā)，展開(kāi)對(duì)這個(gè)題目的內(nèi)涵和特征的了解和把握。不應(yīng)站在單一角度選擇同類(lèi)材料，應(yīng)多角度聯(lián)想，為揭示問(wèn)題實(shí)質(zhì)作好量的準(zhǔn)備。

有這樣一道材料題，人生有兩大目標(biāo)：第一是追求你想要的，第二是享受你所擁有的。但是只有最聰明的人才能實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)。這道作文題目引導(dǎo)學(xué)生思考“追求想要的”與“享受擁有的”之間的關(guān)系。學(xué)生在思考“擁有的”的時(shí)候，僅僅把“擁有的”理解為“現(xiàn)階段自己所擁有的物質(zhì)上的東西”。這樣，學(xué)生的思維就打不開(kāi)，辯證思維的寬度就不夠，僅僅局限在“追求自己想要的物質(zhì)生活”與“享受現(xiàn)階段自己所擁有的物質(zhì)條件”之間的關(guān)系，思維寬度的有限性局限了思辨的寬度。我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)“擁有的”進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想，讓他們對(duì)這個(gè)“擁有的”作抽象的解讀。學(xué)生的思維瞬間拓寬，他們聯(lián)想到了“認(rèn)清自我”與“發(fā)揮自己特長(zhǎng)，追求想要的”之間的關(guān)系。思辨的寬度拓寬了，思辨的深度也隨之加深。

3、推陳出新，轉(zhuǎn)換思辨的角度。

俗話(huà)說(shuō)“文章最忌隨人后”。思辨性文章要推陳出新，這就需要借助逆向思維構(gòu)思。所謂思辨的逆向性，就是讓思維形成對(duì)立面，從問(wèn)題的相反方向進(jìn)行探索，得出新的認(rèn)識(shí)。這就要求考生掙脫思維定勢(shì)，轉(zhuǎn)換思維角度，另辟蹊徑，寫(xiě)出具有個(gè)性的文章。

“這世上錦上添花的人總比雪中送炭的人多”，這個(gè)命題引導(dǎo)學(xué)生思考“錦上添花”與“雪中送炭”的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，我們總是認(rèn)為“雪中送炭”比“錦上添花”更加難能可貴，經(jīng)常說(shuō)多做“雪中送炭”的事，少行“錦上添花”的事。但是，我們是不是可以作這樣反方向思考，當(dāng)兩個(gè)人同樣處于困境之中時(shí)，人們更愿意去幫助那個(gè)自身具有堅(jiān)強(qiáng)意志，積極向上精神，有著擺脫困境的強(qiáng)烈愿望的人，也就是自身具有“錦”的特點(diǎn)的人，那么才能贏(yíng)得更多的人的幫助，也就是添花;而如果陷于困境的人自己是扶不上墻的爛泥，也就是處于“雪”中，那么很少會(huì)有人愿意去送炭。這正所謂“救急不救窮”。

這樣逆向思維推陳出新之后，文章的立意就能夠給人眼前一亮的感覺(jué)，避免了人云亦云，落入俗套。

近年來(lái)的浙江高考作文題目往往是由兩、三則材料組成的，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生開(kāi)展思辨性寫(xiě)作的時(shí)候，首先要告訴學(xué)生千萬(wàn)不要急著下筆，要通讀所有材料，分別把握每則材料的主旨。在此基礎(chǔ)上，理清材料主旨之間的層次關(guān)系。調(diào)動(dòng)平時(shí)的素材積累，推陳出新，轉(zhuǎn)化思辨的角度;由此及彼，拓寬思辨的寬度;由淺入深，提升思辨的深度，讓思辨的火花在文章中絢爛迸發(fā)。