馬爾康市語(yǔ)言景觀調(diào)查研究

摘要：本文以語(yǔ)言景觀研究法為基礎(chǔ)，調(diào)查馬爾康市主要街道語(yǔ)言景觀使用現(xiàn)狀。研究發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)分別是是標(biāo)牌中的第一和第二優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言。本選題得到的實(shí)證數(shù)據(jù)及走訪調(diào)查得到的一手資料可以為民族聚居地區(qū)語(yǔ)言政策制定，系統(tǒng)開發(fā)民族聚居地區(qū)學(xué)生多語(yǔ)能力，促進(jìn)民族聚居地區(qū)外語(yǔ)教育發(fā)展及構(gòu)建多元文化提供參考。

主題詞：馬爾康市;民族聚居;語(yǔ)言景觀

1 引言

我國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的國(guó)家，各民族之間互相溝通交流融合，形成了民族聚居地區(qū)多語(yǔ)并存的語(yǔ)言現(xiàn)象。隨著全球化進(jìn)一步深入發(fā)展，加之少數(shù)民族地區(qū)逐漸成為對(duì)外旅游熱點(diǎn)，民族聚居地區(qū)也因此呈現(xiàn)出漢語(yǔ)、民族語(yǔ)和英語(yǔ)并存的新型語(yǔ)言現(xiàn)象，這是民族語(yǔ)言發(fā)展面臨的新常態(tài)。新常態(tài)下民族語(yǔ)言研究呼喚新的研究視角與方法。基于此背景，本研究選取“語(yǔ)言景觀”的新型語(yǔ)言學(xué)研究視角，展開民族聚居地區(qū)語(yǔ)言現(xiàn)象的研究。本選題對(duì)于促進(jìn)新常態(tài)下各族語(yǔ)言發(fā)展與文化繁榮，并最終促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

2 理論背景和馬爾康情況簡(jiǎn)介

2.1 理論背景

自 Landry & Bourhis（1997）首次提出“語(yǔ)言景觀”概念并使用以來，“語(yǔ)言景觀”發(fā)展迅速，已成為國(guó)際社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)研究熱點(diǎn)?！罢Z(yǔ)言景觀”（linguistic landscape）考察公共空間語(yǔ)言標(biāo)牌的象征功能，探討各語(yǔ)言的社會(huì)功能與角色，揭示語(yǔ)言規(guī)劃者、語(yǔ)言使用者、語(yǔ)言接受者之間的話語(yǔ)構(gòu)建策略。語(yǔ)言景觀研究關(guān)注公共空間和場(chǎng)所中的語(yǔ)言使用問題，不僅考察現(xiàn)實(shí)環(huán)境中語(yǔ)言使用的特點(diǎn)和規(guī)律，更重要的是探究語(yǔ)言選擇背后所蘊(yùn)含的深層次的政策取向、權(quán)勢(shì)、身份等問題（尚國(guó)文、趙守輝，2014）。

2.2馬爾康情況簡(jiǎn)介

馬爾康市是四川省阿壩藏族羌族自治州的州府。根據(jù)阿壩州州統(tǒng)計(jì)局資料顯示，馬爾康市內(nèi)有藏、羌、回、漢等15個(gè)民族，其中漢族占總?cè)丝诘?4%;藏族占總?cè)丝诘?3%，其他民族占總?cè)丝诘?%。近些年，隨著馬爾康藏族人口比重的不斷攀升及旅游經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，全面推廣藏文語(yǔ)言景觀成為當(dāng)?shù)卣闹匾h題。正是在這樣的背景下，本次調(diào)研不僅通過影像方式記錄市區(qū)藏文語(yǔ)言景觀現(xiàn)狀，還通過訪談等途徑獲取景觀設(shè)立者使用態(tài)度和閱讀者認(rèn)知方面的一手資料，使研究者對(duì)語(yǔ)言標(biāo)牌設(shè)立動(dòng)機(jī)、使用效果的解讀不再停留于猜想層面，從而彌補(bǔ)了以往研究的不足。

3 調(diào)査設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）研究問題：主要使用的語(yǔ)言有哪些;雙語(yǔ)或多語(yǔ)的使用形式有哪些;在兩種或多種語(yǔ)言并用時(shí)，哪一種語(yǔ)言更凸顯。

（二）語(yǔ)料收集與分類：調(diào)查內(nèi)容為主街街道兩側(cè)可視范圍內(nèi)的語(yǔ)言標(biāo)牌，包括商鋪招牌、路牌、指示牌、警示牌以及其他公共機(jī)構(gòu)或設(shè)施標(biāo)牌。借鑒國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言景觀分類方法，結(jié)合實(shí)際，對(duì)此次調(diào)查的語(yǔ)言標(biāo)牌進(jìn)行詳細(xì)分類并將收集到的數(shù)據(jù)按照語(yǔ)言使用頻率、語(yǔ)言類型、標(biāo)牌的屬性（官方或非官方）和優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言等方面進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。

4 研究結(jié)果分析

4.1基本情況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我們統(tǒng)計(jì)的馬爾康主街語(yǔ)言景觀中各種語(yǔ)言的使用共計(jì)235次，其中官方標(biāo)牌共53個(gè)，非官方標(biāo)牌182個(gè)。其中使用頻率最高的是漢字，總計(jì)達(dá)到156次，占比 66. 4%。漢字作為國(guó)家通用文字被藏族人民廣泛使用，不僅體現(xiàn)了國(guó)家推廣漢字的成效，更表明漢字深入人心、主體地位不可動(dòng)搖。使用藏語(yǔ)總計(jì)125次，占比 53.1%。 英語(yǔ)使用9次，占比3.83%，而英語(yǔ)以外的其他外語(yǔ)的使用頻率最低，占比不到0. 1%。這表明英語(yǔ)在馬爾康地區(qū)外語(yǔ)語(yǔ)種中，影響力最強(qiáng)，但整體而言，當(dāng)?shù)赝庹Z(yǔ)使用較少。

漢藏雙語(yǔ)在馬爾康語(yǔ)言標(biāo)牌中具有普遍性，在我們調(diào)查的235個(gè)語(yǔ)言標(biāo)牌中，漢藏雙語(yǔ)標(biāo)牌均多于漢字單語(yǔ)標(biāo)牌，共127個(gè)，占比 53.6%，其次是單獨(dú)使用漢字的標(biāo)牌，共29個(gè)，占比12.3%。漢字 + 拼音的使用共16個(gè)，占比6.81%。漢字+藏文+英語(yǔ)的2個(gè)。官方標(biāo)牌包括公共路牌、指示牌、警示牌以及其他公共機(jī)構(gòu)或設(shè)施標(biāo)牌，共計(jì)48個(gè)。使用頻率位列前三的分別是漢字; 漢藏雙語(yǔ); 漢字+拼音。 從我們調(diào)查的這些數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，馬爾康市嚴(yán)格執(zhí)行了 《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的相關(guān)規(guī)定，將漢字作為基本用字，體現(xiàn)出 《文字法》在這些地方得到了很好的貫徹落實(shí)。另一方面，當(dāng)?shù)夭刈逵惺褂煤桶l(fā)展自己語(yǔ)言文字的自由。

4.2標(biāo)牌中不同語(yǔ)言間的互動(dòng)

我們將判定優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為： 首先確定文字的大小，文字大的為優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言。其次按照地理符號(hào)學(xué)下屬的場(chǎng)所符號(hào)學(xué)語(yǔ)碼優(yōu)先原則進(jìn)行判斷。本研究使用語(yǔ)碼取向分析標(biāo)牌中不同語(yǔ)言間的互動(dòng)，語(yǔ)言種類的選擇、語(yǔ)言數(shù)量的選擇以及不同語(yǔ)言在標(biāo)牌上的排列方式都和語(yǔ)言信息的凸顯程度密切相關(guān)，而語(yǔ)碼取向是一個(gè)地區(qū)語(yǔ)言景觀的直觀體現(xiàn)。標(biāo)牌上語(yǔ)言種類、多語(yǔ)標(biāo)牌上的語(yǔ)言順序的選擇都深藏著語(yǔ)言政策和規(guī)劃的含義（尚國(guó)文、趙守輝，2014）。

5 結(jié)語(yǔ)

本研究表明，漢語(yǔ)和藏語(yǔ)雙語(yǔ)使用是馬爾康市最主要的語(yǔ)言使用形式，而其中漢語(yǔ)是最凸顯的語(yǔ)言。目前漢語(yǔ)和藏語(yǔ)的使用占馬爾康各種語(yǔ)言使用總量的98%以上，呈現(xiàn)出極高的語(yǔ)言能見度和使用活力。馬爾康市標(biāo)識(shí)語(yǔ)言的書寫系統(tǒng)在一定程度上顯示了馬爾康居民的語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言使用傾向，顯示了當(dāng)?shù)鼐用裾Z(yǔ)言使用的總體態(tài)勢(shì)和發(fā)展方向。隨著馬爾康市對(duì)外旅游的發(fā)展，以英語(yǔ)為代表的外語(yǔ)將會(huì)扮演越來越重要的角色，但此次語(yǔ)言景觀調(diào)查的結(jié)果顯示，英語(yǔ)沒有得到足夠的重視，這會(huì)在一定程度上限制當(dāng)?shù)貙?duì)外旅游的發(fā)展。希望這次調(diào)查會(huì)給當(dāng)?shù)毓芾聿块T政策制定提供參考，在官方和私人標(biāo)牌制定上推進(jìn)三語(yǔ)的比重，為馬爾康市民族聚居地區(qū)對(duì)外旅游發(fā)展創(chuàng)造更友好的環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介：官雪梅（1975—），女，漢族，四川資中人，講師，研究生，西南民族大學(xué)，文學(xué)/語(yǔ)言學(xué)。