新時代大學生道德社會化的影響因素與對策研究

辛紅梅

摘要：大學生的道德社會化是指大學生在與社會接觸的過程中，通過教育與社會的影響，將社會要求的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身道德素質(zhì)的過程。新時代大學生的道德社會化受到社會環(huán)境，大學生同輩群體、家庭環(huán)境與大眾傳媒等因素的影響。為了幫助大學生順利渡過道德社會化，學校、社會和家庭應(yīng)該培養(yǎng)大學生樹立正確的道德意識，發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用，實行家校協(xié)同機制，發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用以及加強大學生的社會道德實踐。

關(guān)鍵詞：新時代大學生;道德社會化;影響因素;對策

一、道德社會化的理論基礎(chǔ)

道德社會化理論的研究起源于西方，而關(guān)于道德社會化的基本過程和內(nèi)在機制的研究多在心理學和社會學領(lǐng)域。關(guān)于道德社會化的理論包括認知學派、價值澄清學派、社會學習理論、心理社會發(fā)展學派、馬克思主義關(guān)于人的全年發(fā)展等。

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展是從人與社會的關(guān)系來論述的。馬克思所謂的全面發(fā)展闡述的是人包括物質(zhì)及精神在內(nèi)的各種才能、興趣和道德品質(zhì)等各方面的和諧發(fā)展。每個人不僅在體力和智力方面得到發(fā)展，同時才能和道德品質(zhì)也要得到發(fā)展，即人的德智體美全面的發(fā)展，這樣才能成為一個完整的人、全面的人。

皮亞杰通過“對偶故事法”來測試兒童的道德判斷，提出了兒童的道德發(fā)展要經(jīng)歷從他律到自律的轉(zhuǎn)變，在10歲之前主要是在父母和老師的幫助下的他律道德，而在10歲之后則主要依靠自身的自覺性，是自律道德。

在皮亞杰之后，柯爾伯格對道德發(fā)展理論進行了補充、擴展，他通過“道德兩難故事法”對兒童的道德發(fā)展進行研究，提出了人的道德發(fā)展要經(jīng)歷三水平六階段，將道德發(fā)展的階段推向社會道德的各個方面。

此外還有班杜拉的社會學習理論。該理論包含三個機制：聯(lián)結(jié)、強化和觀察學習。社會學習理論強調(diào)榜樣的作用，一個良好的榜樣對學生的道德發(fā)展具有正向引導(dǎo)作用，同時還強調(diào)自我調(diào)節(jié)，這些都對大學生社會道德的習得具有重要作用。

二、新時代大學生道德社會化的影響因素

新時代大學生道德社會化的過程中會出現(xiàn)許多問題，像理想中的社會道德規(guī)范與現(xiàn)實之間的差距導(dǎo)致大學生一時難以接受，社會價值觀與個體價值觀的沖突，對政治信念淡薄，崇尚金錢至上等道德性問題愈演愈烈。實際上大學生道德社會化的過程也是他們認識與處理各種社會關(guān)系的過程。在這個過程中，社會環(huán)境、同輩群體、家庭環(huán)境、大眾傳媒等各種因素都對新時代大學生的道德社會化產(chǎn)生深刻影響。這些因素相互激蕩，相互作用，共同促進了大學生的道德社會化。

（一）社會環(huán)境的影響

馬克思曾提到：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[1]人們處在一定的社會環(huán)境中，受到社會環(huán)境的影響。社會環(huán)境總是潛移默化地影響人們的發(fā)展。社會環(huán)境總是潛移默化地影響人們的發(fā)展。隨著物質(zhì)生活條件的提高，拜金主義、功利主義、金錢至上等問題屢見不鮮，部分大學生價值觀念發(fā)生嚴重扭曲，意志薄弱，信念不堅定。同時，中西方文化相互碰撞，西方社會的各種觀念必將對我國傳統(tǒng)的優(yōu)良道德倫理規(guī)范造成強烈的沖擊，從而影響大學生的價值取向和道德觀念。大學生的心理生理方面都尚未成熟，容易被各種誘惑誤導(dǎo)，這些問題都對大學生的道德社會化帶來挑戰(zhàn)。

（二）同輩群體之間的影響

同輩群體對大學生道德社會化的影響具有其特殊性。首先，大學生具有自愿加入同輩群體的歸屬心理。由于大學生群體在年齡和興趣等各方面具有相似性，相比于老師和家長，他們更愿意和自己的同輩交流，同輩之間也更容易相互影響。其次，大學生對其同輩群體具有認同感。他們對于相同事物的認知具有高度一致性，即使群體認知是錯誤的，也會保持一致。大學生同輩群體之間的受教育程度相似，社會經(jīng)歷也相似，他們之間有共同語言，在從眾心理的作用下，他們更容易模仿周圍群體的行為。如果，大學生群體中的道德風氣總體是積極向上的，那么會越來越積極向上，反之，道德風氣會越來越惡化。因此在大學生的道德社會化中，同輩群體之間發(fā)揮著不可忽視的作用。

（三）家庭環(huán)境的影響

家庭環(huán)境是大學生道德社會化中不可忽視的影響因素。雖然大學期間大學生的絕大多數(shù)時間在學校度過，但是他們的童年時期在父母身邊長大，家庭環(huán)境等因素對其日后的道德社會化奠定了基礎(chǔ)。“父母的教養(yǎng)方式與未成年人道德意識、道德行為的養(yǎng)成之間具有較強的相關(guān)性?！盵2]孩子在10歲之前處于道德他律階段，在這一階段，父母的教育與引導(dǎo)尤為重要。父母是孩子的第一任老師，父母對孩子的家庭教育早于學校教育和社會教育，是對他們道德發(fā)展影響最深遠、最持久的教育。在家庭教育的過程中，有高尚品德的父母會運用自身道德社會化的經(jīng)驗引導(dǎo)、影響孩子，對孩子的道德社會化產(chǎn)生良好影響;反之，有的父母忽略了對孩子的道德教育，在孩子10歲前，沒有對其進行嚴格約束，在其成人后會缺少道德基礎(chǔ)，從而在社會化的過程中遭受許多挫折，對其道德社會化形成惡劣影響。由此可以得出，家庭環(huán)境對大學生的道德社會化的影響是很基礎(chǔ)且重要的。

（四）大眾傳媒的影響

大眾傳媒是指傳播信息，供人們交流的各種工具，包括報紙、圖書、互聯(lián)網(wǎng)等。隨著科技的不斷發(fā)展，大眾媒體與個體道德的發(fā)展之間的關(guān)系越來越密切。但是大眾傳媒給大學生的道德發(fā)展的影響是雙向的。一方面，傳統(tǒng)的大眾媒體通過報紙、電視傳播符合社會主義核心價值觀的正能量內(nèi)容，在增長人們見識的同時還加強了人們的道德認知。同時，大眾傳媒在引導(dǎo)正確的輿論方面發(fā)揮著重要作用。主流媒體發(fā)布的新聞等對大學生的道德具有引導(dǎo)性。在學生看到他人的道德行為受到表彰時會效仿，而看到一些人的不道德行為受到懲罰時會引以為戒。另一方面，如今時代在變，隨著微媒體像微信、微博、微視頻等的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在輿論引導(dǎo)方面的作用越來越突出。但是，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不嚴，一些微信公眾號、微博大V為了流量一味斷章取義，發(fā)表一些歪曲的思想，有些視頻博主為了吸引眼球發(fā)布一些違反社會道德的視頻，誤導(dǎo)大學生，對大學生的道德社會化帶來消極影響。

三、新時代大學生道德社會化的對策

大學生的道德社會化是從了解道德知識到認同道德規(guī)范最后進行道德實踐，養(yǎng)成道德習慣的過程，在這個過程中會受到很多因素的影響，學校和社會必須采取多種途徑才能幫助他們在道德社會化的過程中少走彎路。

（一）培養(yǎng)大學生樹立正確的道德意識

在經(jīng)濟迅速發(fā)展、信息飛速傳播的時代，各種社會思潮、多元文化興起，對新時代大學生的道德發(fā)展帶來挑戰(zhàn)，樹立正確的道德意識對他們來說更為重要。在大學生的道德社會化的過程中，他們自身的道德判斷與道德認識也起著很大的作用。個體的道德發(fā)展會經(jīng)歷從他律向自律的轉(zhuǎn)變。10歲之后主要是道德的自律階段，在此階段中更應(yīng)該加強大學生的道德教育。培養(yǎng)大學生樹立正確的道德意識要按照“知、情、意、行”四個步驟進行。首先，培養(yǎng)學生的道德認知，讓學生樹立正確的道德意識。先培養(yǎng)學生形成正確的道德感覺，在腦海中形成正確的道德記憶。其次，培養(yǎng)學生的道德情感，在情感上陶冶大學生，通過他人的道德行為感染他們，使他們感悟正確的道德情感。然后，培養(yǎng)學生形成道德的思維模式，并且形成固定的道德觀念與道德意志，讓他們在做事情的時候自動在腦海中形成道德的思維模式。最后，就是讓大學生在知情意中培養(yǎng)的道德觀念轉(zhuǎn)化為實踐，付諸行動。在這個過程中，就是學生對道德從了解到觸動，再到思考，最后是行動的過程。道德社會化是一個內(nèi)化的過程，只有使大學生自己形成正確的道德意識，才會在具體的實踐中按照社會的標準要求自身，在道德社會化的過程中才不會因為違反了社會道德，受到輿論譴責而內(nèi)疚。

（二）實行家校協(xié)同機制

在新時代大學生道德社會化的過程中，首先要發(fā)揮學校的作用。培養(yǎng)大學生的道德行為習慣是思想政治教育的重要任務(wù)，而思想政治教育是大學生道德社會化的重要手段，兩者是緊密聯(lián)系，不可分割的。在學校中要發(fā)揮在思想政治理論課主渠道的作用，老師要有意識地引導(dǎo)學生樹立正確的道德意識，通過設(shè)置相關(guān)的教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)引導(dǎo)學生了解、認同社會要求的道德行為，將社會道德內(nèi)化為自身的品質(zhì)。同時，學校還應(yīng)該設(shè)置心理咨詢室，在學生的道德社會化過程中遇到問題，感到迷茫時，及時給予輔導(dǎo)與幫助。

僅僅依靠學校的力量還遠遠不夠，每個家庭也應(yīng)該采取相應(yīng)措施。首先，家長不應(yīng)該給予學生太大的壓力，在學生遇到問題時要及時發(fā)現(xiàn)給予幫助。學生在小時候會模仿大人的行為，他們在10歲之前的道德發(fā)展主要是家長的教導(dǎo)，即他律。每個家長應(yīng)該以身作則，通過自身的道德行為，在社會化過程中積累的經(jīng)驗引導(dǎo)孩子，在他們小的時候就培養(yǎng)他們的道德意識，這樣在他們長大與社會接觸中才不會無措。同時，家長還應(yīng)該與學校經(jīng)常溝通，建立家校協(xié)同機制，在學生遇到困惑時，雙管齊下，效果更顯著。

（三）發(fā)揮大眾媒體的輿論引導(dǎo)作用

現(xiàn)如今，每個學生都有手機、電腦，足不出戶就可以了解社會上發(fā)生的大小事，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展將人們之間的距離拉近。在新聞媒體的影響下，大學生獲取信息的途徑變得多元化。而大眾媒體在促進新聞傳播的同時還會帶來一些問題，對大學生的道德社會化帶來挑戰(zhàn)。因此，在發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導(dǎo)作用的同時也應(yīng)該加強大眾媒體的輿論監(jiān)督。

首先，政府和學校應(yīng)當善于借助微信公眾號、微博、抖音短視頻等傳播積極樂觀，符合社會主義核心價值觀的內(nèi)容，在引導(dǎo)大學生樹立良好道德規(guī)范方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。大學生的心理等各方面還尚未成熟，在這個階段，有目的、有計劃的在各平臺發(fā)布正確價值取向與符合社會道德規(guī)范的內(nèi)容，對引導(dǎo)大學生的道德社會化來說具有重要作用。其次，國家應(yīng)該出臺相關(guān)政策，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)運行，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。日常生活中的行為對大學生產(chǎn)生了重要的影響，而互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得生活中的各種事情傳播更為迅速，低俗的、不道德的行為在互聯(lián)網(wǎng)上的發(fā)酵速度有時超過了正能量的信息，這無疑會對大學生的道德社會化帶來沉重的打擊。因此，國家應(yīng)該出臺相關(guān)政策，加強輿論監(jiān)督，避免這些不良信息誤導(dǎo)、迷惑大學生，對他們產(chǎn)生不良影響。

（四）加強社會道德實踐

社會實踐是對大學生進行道德教育不可或缺的環(huán)節(jié)，也是大學生道德社會化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有助于培養(yǎng)學生良好的道德風尚。大學生的大部分時間在學校里學習文化課知識，與社會的接觸大多是通過社會實踐獲得的。在社會實踐中大學生將獲得的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐，而在大學生道德社會化的過程中，通過社會實踐，可以提前適應(yīng)社會中的各種人際關(guān)系以及社會要求的道德標準，同時在適應(yīng)的過程中，將這些道德標準內(nèi)化為自身的素質(zhì)。

社會實踐包括各種校園文化活動以及社會活動。大學生參加各種社團活動大多是根據(jù)自身的專業(yè)以及興趣參加的，在社會實踐中可以更好地了解自己將來的工作以及明確自身的社會責任。在社會活動中加強大學生的道德實踐，有助于培養(yǎng)大學生的個人品德、社會美德、職業(yè)道德等，幫助大學生樹立社會主義核心價值觀，順利渡過道德社會化。在平時的校園文化活動中，各個學生社團應(yīng)該發(fā)揮自身的作用，將具有同等興趣，相同道德觀念的學生群體組織起來，發(fā)揮同輩群體的從眾心理作用，相互影響，促進他們的道德社會化。在寒暑假時，學校也應(yīng)該組織相應(yīng)的社會實踐活動，讓大學生多與社會接觸，適應(yīng)社會的規(guī)則與道德要求，這樣就會避免在以后的道德社會化的過程中無所適從。同時，各種實踐活動要為道德教育的內(nèi)容服務(wù)，只有這樣才會更高效。

四、結(jié)語

大學生是國家的生命力的體現(xiàn)。在新的時代，他們的道德發(fā)展對社會穩(wěn)定、國家發(fā)展尤為重要。學校和社會在大學生道德社會化的過程中應(yīng)該提供幫助，幫助他們成為有道德、有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)男聲r代青年。

參考文獻

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注釋

[1]《馬克思恩格斯選集》（第一卷）[M].人民出版社，2012：135.

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