對外漢語唐詩教學(xué)研究

董英姿

摘? 要：唐詩是中國古代詩歌的精華，也是中國文學(xué)和文化的重要載體。漢語學(xué)習(xí)者在很大程度上需要借助唐詩學(xué)習(xí)中國語言文學(xué)，了解中國傳統(tǒng)文化及美學(xué)風(fēng)格。本文認(rèn)為，引導(dǎo)漢語學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)唐詩很有意義，對唐詩教學(xué)的重要性、教學(xué)內(nèi)容的選擇，特別是對唐詩教學(xué)方法的深入探究很有必要。

關(guān)鍵詞：對外漢語;唐詩教學(xué);教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法

中圖分類號：H195.3? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）17-0050-04

文化對于對外漢語教學(xué)有極其重要的意義，若學(xué)習(xí)者想真正掌握一種第二語言，單學(xué)語言本身還不夠，必須同時(shí)學(xué)習(xí)該語言所代表的文化[1]。本文將圍繞唐詩教學(xué)的重要性及教學(xué)內(nèi)容的選擇，深入探究唐詩在對外漢語教學(xué)中的教學(xué)方法，希望可以調(diào)節(jié)漢語學(xué)習(xí)者對唐詩的畏難情緒，使其更好地感受中國傳統(tǒng)文化，了解中華文化的博大精深，為深入理解中國文化和更高層次的交流奠定基礎(chǔ)。

一、對外漢語唐詩教學(xué)的重要性

唐詩作為中國文化的瑰寶，承載著豐富的文化內(nèi)容，是我國詩歌發(fā)展史的一座里程碑，唐詩中蘊(yùn)含的音韻、用字、情感之美都體現(xiàn)著漢語獨(dú)特的魅力。唐詩講究韻律和節(jié)奏，是很好的對外漢語語音教學(xué)材料，唐詩中平仄、聲調(diào)的轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)著音韻和節(jié)奏之美，學(xué)習(xí)唐詩可使?jié)h語學(xué)習(xí)者逐步糾正發(fā)音。唐詩的語言形式以“字”為基本單位，名詞形容詞的動(dòng)用、主語賓語的省略，都可以引起漢語學(xué)習(xí)者的注意，還可加深其對現(xiàn)代漢語語法知識(shí)的理解與鞏固。唐詩還記錄了時(shí)代興衰、歷史發(fā)展，反映了人們真實(shí)的生活和情感，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的離別之情，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情，“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的輕松喜悅之情，把人們的悲歡喜樂表達(dá)得淋漓盡致。

二、對外漢語唐詩教學(xué)內(nèi)容的選擇

康熙皇帝為《全唐詩》作序：“得詩四萬八千九百余首，凡二千二百余人。”[2]膾炙人口的《唐詩三百首》亦有七十七位詩人的三百一十首唐詩。對漢語學(xué)習(xí)者來說，完全領(lǐng)會(huì)這些唐詩是非常有難度的。而漢語學(xué)習(xí)者的水平、接受程度及需求在很大程度上決定了唐詩教學(xué)內(nèi)容的選擇，如果沒有考慮到漢語學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，選擇了不合適的唐詩教學(xué)內(nèi)容，則會(huì)影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣?；诖?，教師在唐詩教學(xué)內(nèi)容選擇上應(yīng)以用字簡單，復(fù)現(xiàn)率高;篇幅短小，通俗易懂;貼近生活，情感共鳴為主。

（一）用字簡單，復(fù)現(xiàn)率高

國家漢語水平考試委員會(huì)辦公室考試中心頒布的《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》中，對漢字進(jìn)行了明確的分級，對初級水平的漢語學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)唐詩主要是以識(shí)字為基礎(chǔ)，教師可融合漢字學(xué)理論，將其進(jìn)行拆分，并選擇《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》中甲級字和乙級字涵蓋率高、復(fù)現(xiàn)率高的唐詩進(jìn)行教學(xué);對中高級水平的漢語學(xué)習(xí)者來說，學(xué)習(xí)唐詩不僅需要識(shí)字，還要閱讀并了解中華文化，更有甚者還可運(yùn)用唐詩進(jìn)行寫作。教師應(yīng)選擇用字簡單、復(fù)現(xiàn)率高的唐詩靈活進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到預(yù)期效果。

（二）篇幅短小，通俗易懂

唐詩作品浩繁，篇幅長短各異。對漢語學(xué)習(xí)者來說，唐詩過長則會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，失去學(xué)習(xí)興趣，因此篇幅短小的唐詩作品更容易受到漢語學(xué)習(xí)者的青睞。詩人用高度凝練的漢字描繪眼前景物，抒發(fā)情感，漢語學(xué)習(xí)者就會(huì)比較容易理解詩人傳達(dá)的感情。五、七言絕句是對外漢語唐詩教學(xué)的首選，對仗工整、篇幅短小，漢語學(xué)習(xí)者易于接受。教師可由易到難，從絕句到律詩，再到古體詩，逐步過渡，循序漸進(jìn)。

易懂是留學(xué)生對作品產(chǎn)生興趣的前提[3]。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易，其詩歌語言平易通俗，即便是老人和小孩也可口口相傳。日本平安時(shí)代，白居易的新樂府詩歌被譽(yù)為傳入日本的三大蒙書之一。由此，教師可選白居易的詩歌進(jìn)行對外漢語教學(xué)，但不可僅局限于一位詩人，還可選擇唐代著名詩人李白、杜甫、王維、孟浩然等人的詩歌進(jìn)行教學(xué)。

（三）貼近生活，情感共鳴

選擇唐詩教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要考慮到唐詩場景的生活化，貼近漢語學(xué)習(xí)者的實(shí)際生活，使其身臨其境，引發(fā)情感共鳴。例如，教師可隨著時(shí)令節(jié)氣的變化，選擇描繪四季的唐詩，使其印象深刻;節(jié)日前后，找相關(guān)節(jié)日的詩句進(jìn)行教學(xué)，拓展文化習(xí)俗，如登高、掃墓、賞月等;尋找人類共通的情感，親情、愛情、友情等，漢語學(xué)習(xí)者遠(yuǎn)渡重洋，來到中國學(xué)習(xí)漢語，了解中華文化，教師可選李白的《靜夜思》，使其可以深切感受到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、思念親人之情。

三、對外漢語唐詩教學(xué)方法

目前，對外漢語唐詩教學(xué)是以教師講解為主，師生間缺少互動(dòng)，這種教學(xué)模式會(huì)使課堂沉悶，枯燥乏味，不利于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與把握。針對這種現(xiàn)狀，教師需要積極探索對外漢語唐詩教學(xué)的方法，發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用，激發(fā)學(xué)生對唐詩的興趣，并為其提供自主交流的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效提升學(xué)習(xí)效果。

（一）實(shí)物展示，直觀感受

實(shí)物展示是一種直觀的對外漢語教學(xué)方法。教師采用這種方法，能夠給漢語學(xué)習(xí)者視覺沖擊，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。通過實(shí)物刺激，漢語學(xué)習(xí)者能對唐詩內(nèi)容有簡單了解，其腦海中會(huì)浮現(xiàn)相關(guān)畫面，再逐步進(jìn)入唐詩營造的情境之中，利于唐詩內(nèi)容的展開。如王翰《涼州詞》中的“葡萄”“美酒”“琵琶”就可找到實(shí)物。講解前，教師可先請學(xué)生觀察實(shí)物，對其特點(diǎn)了解后，再深入探究?！捌咸选边€可以獎(jiǎng)勵(lì)給學(xué)生們。喜歡樂器的同學(xué)，也可嘗試彈彈“琵琶”，這樣的課堂氛圍輕松活躍，學(xué)習(xí)效果也會(huì)超出預(yù)期。

（二）歸納意象，理解詩意

意象思維是富于華夏民族自身特色的一種文化思維[4]，詩人會(huì)借助一定的意象，來表達(dá)自己的內(nèi)心，意象是情感表達(dá)的重要載體。漢語學(xué)習(xí)者若能了解唐詩中的意象，也就能夠深入理解詩意。在對外漢語唐詩教學(xué)中，教師可將意象進(jìn)行歸納總結(jié)，分為自然意象和人文意象兩類，自然意象又可分為動(dòng)物、植物、日月星辰等，人文意象可分為民俗節(jié)日、日常生活等。每個(gè)意象都有多種文化內(nèi)涵，教師要用通俗淺顯的語言，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)意象，并深入講解意象背后的詩意。如：“柳”即可表達(dá)惜春傷春之情，又可表達(dá)對親人朋友分別的不舍之情;“月”即是高潔人品的象征，又是離愁別緒的代表。學(xué)生了解意象的基本含義后，對詩意的把握就會(huì)更容易。

（三）聆聽音樂，沉浸其中

中國最早的詩歌原本就是詩與歌舞的結(jié)合，是通過傳唱留存至今的[5]。教師可以充分運(yùn)用音樂的魅力，打開學(xué)生的心靈，幫助其在音樂中體會(huì)唐詩意蘊(yùn)。課前，教師可利用多媒體等教學(xué)用具播放唐詩歌曲，調(diào)動(dòng)課堂氛圍，音樂傳達(dá)出唐詩的意境與內(nèi)涵，帶領(lǐng)學(xué)生逐步進(jìn)入唐詩內(nèi)容。如王之渙的《登鸛雀樓》，音樂響起就給人一種氣勢磅礴之感;學(xué)習(xí)王維的《送元二使安西》時(shí)，教師可找到經(jīng)典古琴曲《陽關(guān)三疊》，讓學(xué)生體會(huì)深沉的惜別之情。教師還可通過播放唐詩樂曲的方式，讓學(xué)生在音樂中感悟唐詩韻味;還可以請喜歡作詞作曲的同學(xué)，改編唐詩內(nèi)容，并為之譜曲，彈唱出來，不僅理解了唐詩內(nèi)容，更能深切體會(huì)唐詩所傳遞的情感。

（四）角色扮演，情景再現(xiàn)

教師采用角色扮演的唐詩教學(xué)方式，可讓學(xué)生真實(shí)感受詩人當(dāng)時(shí)所處的情景：首先，設(shè)置特定場景;其次，學(xué)生選擇角色，準(zhǔn)備臺(tái)詞;然后，情景再現(xiàn);最后，教師對學(xué)生的表演、臺(tái)詞、情感把握等方面進(jìn)行點(diǎn)評。這種教學(xué)方式對學(xué)生的要求很高，不僅需要學(xué)生對唐詩內(nèi)容了如指掌，還要把詩歌的情感展現(xiàn)出來。李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》都可以采用角色扮演、情景再現(xiàn)的方式進(jìn)行教學(xué)，教師還可組織學(xué)生將其改編成一幕小情景劇，展現(xiàn)人物的動(dòng)作、語言、心理、神態(tài)等。

（五）課外體驗(yàn)，身臨其境

課外體驗(yàn)是指老師帶領(lǐng)留學(xué)生們多參加一些課外活動(dòng)，通過在活動(dòng)中體驗(yàn)文化元素的方式完成對詩歌的學(xué)習(xí)[6]。學(xué)習(xí)唐詩不要局限在課堂中，師生都要邁出教室，走近自然、走近歷史、走近文化。唐詩中有一類詩歌最適合開展課外體驗(yàn)活動(dòng)，即邊塞詩。其是以邊疆地區(qū)的軍民生活和自然風(fēng)光為主的詩歌，詩中出現(xiàn)大量的地理文化名稱，如玉門關(guān)、陽關(guān)、樓蘭等;有邊塞獨(dú)有的壯美自然景觀，大漠、雪山、胡天等。在教學(xué)中，教師可融入地理、文化等方面的元素，讓學(xué)生從中感受詩歌的意境，體會(huì)蒼涼悲壯之情。

在保證學(xué)生安全的前提下，教師可以申請開展課外體驗(yàn)活動(dòng)，以邊塞詩為例，可設(shè)計(jì)文化旅游主題，如“重訪邊塞”“走進(jìn)邊塞，感悟詩情”等，帶領(lǐng)學(xué)生游覽邊塞古城，感受文化與風(fēng)土人情，深入探究詩人當(dāng)時(shí)的心境。如王維《使之塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”，人們今天雖見不到唐代的狼煙，但在夕陽西下之時(shí)，站在浩瀚無垠的大漠之上，亦能感受到塞外奇特壯美的風(fēng)景帶給人們心靈的震撼。當(dāng)然，還有很多對外漢語唐詩教學(xué)方法留待教師不斷探索。

四、結(jié)語

目前，對外漢語唐詩教學(xué)處于發(fā)展階段，改變漢語學(xué)習(xí)者對唐詩的刻板印象，擺脫枯燥無味的傳統(tǒng)課堂，任務(wù)仍舊非常艱巨。廣大對外漢語教育工作者應(yīng)不斷努力，積極探尋唐詩教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，開展多種有效的教學(xué)方法，帶領(lǐng)學(xué)生真正沉浸到唐詩之中，體會(huì)詩歌傳達(dá)的情感，深入了解其文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉珣. 對外漢語教育學(xué)引論[M]. 北京：北京語言大學(xué)出版社，2000.

[2] 彭定求. 全唐詩[M]. 北京：中華書局，1960.

[3] 張笑難. 面向留學(xué)生的中國古代詩詞課教學(xué)探析[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2012（25）：103.

[4] 熊開發(fā)，李彩霞，朱小寧，等. 中國古典文學(xué)意象研究[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017.

[5] 王依. 對外漢語古典詩詞教學(xué)手段探索[J]. 鄭州師范教育，2019（05）：32.

[6] 董晉男. 基于文化元素的中高級中亞留學(xué)生詩歌教學(xué)研究——以唐邊塞詩為例[D]. 蘭州：西北師范大學(xué)，2018.

（薦稿人：張利亞，西安石油大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：淳潔）