基于管理學(xué)與傳播學(xué)角度分析我國瑜伽發(fā)展

劉曉銳

中圖分類號：G831? ?文獻(xiàn)標(biāo)識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2021）05-025-01

摘? ? 要? 本文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法從管理學(xué)與傳播學(xué)的角度來剖析我國瑜伽發(fā)展的相關(guān)問題。研究表明，瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏專業(yè)的管理體系、人員配備斷層等問題;瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)在媒體時代的不斷演變下出現(xiàn)了傳播內(nèi)容缺乏專業(yè)性、傳播途徑多樣化、傳播受眾復(fù)雜化等特征。

關(guān)鍵詞? 管理學(xué)? 傳播學(xué)? 瑜伽發(fā)展? 體育傳播

一、管理學(xué)角度分析我國瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

瑜伽是近十年來飛速發(fā)展的體育項目。在最初興起時并沒有很大規(guī)模，只是幾個瑜伽愛好者私自建立瑜伽工作室，即一個瑜伽從業(yè)者，自主創(chuàng)業(yè)成為了一家瑜伽工作室的管理者。在這個小團(tuán)體里面，就有很多不同的人物設(shè)定，針對不同的人，管理者就有不同的領(lǐng)導(dǎo)理論。比如說，有的瑜伽工作室里的瑜伽老師，專業(yè)技能并不是特別強(qiáng)，那么管理者就可以讓他兼顧瑜伽老師和課程推廣的工作，而不是強(qiáng)求讓他在瑜伽技能上的快速提升。而對于專業(yè)技能比較強(qiáng)的瑜伽老師，可以給他們安排一些重要的課程，或者私人課程。跳出小的工作室，整個瑜伽行業(yè)的管理也呈現(xiàn)出很多現(xiàn)象，起初是每個瑜伽館管理自己，并沒有行業(yè)機(jī)構(gòu)存在，后來出現(xiàn)了瑜伽協(xié)會。對于一些想成為瑜伽教練的人，通過每個有資質(zhì)的瑜伽館進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，然后由協(xié)會頒發(fā)證書，隨即成為有資質(zhì)的瑜伽教師。但是這樣的管理模式也存在很多漏洞，那就是標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一。最近幾年，又興起了一種國外的瑜伽練習(xí)時間的考試模式，即學(xué)員集中學(xué)習(xí)達(dá)到200小時是一個等級，1000小時是一個等級，以學(xué)習(xí)時間作為劃分級別的單位。但是這種對瑜伽從業(yè)教師的資格認(rèn)證在行業(yè)中并不統(tǒng)一。直到2019年，國家體育總局正式建立了中國瑜伽官方平臺。從此，瑜伽行業(yè)出現(xiàn)了官方的管理平臺。以政府為主導(dǎo)的管理就為瑜伽產(chǎn)業(yè)制定了規(guī)范的管理模式。

二、傳播學(xué)角度分析我國瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（一）不同主體對瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

傳播主體是瑜伽文化在我國傳播的首個環(huán)節(jié)。瑜伽文化在我國的傳播過程中，傳播主體起著決定性作用[1]。從20世紀(jì)80年代瑜伽運動傳入我國后，雖然發(fā)展勢頭迅猛，但是政府部門并沒有跟上腳步，這也導(dǎo)致了我國瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展之初出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象。2016年，國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心確定了“健身瑜伽”的推廣指導(dǎo)戰(zhàn)略，并成立“全國健身瑜伽指導(dǎo)委員會”具體實施指導(dǎo)，瑜伽正式走向規(guī)范化[2]。從社會組織這一主體來分析，由于政府部門介入行業(yè)相對較晚，因此社會組織在傳播瑜伽文化的過程中起到了重要作用。從傳播學(xué)角度來分析，瑜伽相關(guān)活動中的瑜伽教師、瑜伽工作室、瑜伽館、瑜伽協(xié)會等都是傳播瑜伽文化的重要渠道。

（二）媒體時代變革給瑜伽相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來的“商”與“殤”

1985年，現(xiàn)代瑜伽走入中國的千家萬戶正是依靠電視媒介的傳播，從而改變了我國只有寥寥可數(shù)的學(xué)者知道“瑜伽”這個詞的狀況[3]。那時的瑜伽文化的傳播只能依靠口口相傳，由國外教練傳授到中國或者是我國瑜伽愛好者出國學(xué)習(xí)后通過一對一或一對多的課程模式向我國傳播瑜伽文化。自媒體的開發(fā)化、平民化、隨意化等特征讓瑜伽體育文化的傳播存在不少問題，這些問題導(dǎo)致了大眾參與瑜伽鍛煉動機(jī)異化，損害了大眾的身心健康，不利于瑜伽體育文化的可持續(xù)發(fā)展[4]。我國自進(jìn)入新媒體時代后，在微博、微信、短視頻的發(fā)展初期，瑜伽文化開始通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。一些傳播媒體對瑜伽女性化趨向的宣傳誤導(dǎo)，再加上國內(nèi)更多女性越來越關(guān)注自我形象的完善，追求與眾不同、在舉手投足間的細(xì)節(jié)處力求體現(xiàn)自身的女性魅力，瑜伽成為女性健康的新形象，練習(xí)瑜伽的女性越來越多，該時期健身瑜伽的女性受眾比例高達(dá)95%以上[5]。我國全媒體時代相對發(fā)展較快，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，使得便捷的通訊軟件融入日常生活，人們的練習(xí)途徑愈發(fā)多維化，人與人之間的距離不斷縮短[6]。此時，我國瑜伽行業(yè)出現(xiàn)了不同級別的比賽，瑜伽從一項人們熱愛的體育活動逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁椌哂刑魬?zhàn)的競技體育運動，這也對瑜伽文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的助推作用。

三、結(jié)語

從管理學(xué)角度來分析，管理模式的改變給瑜伽的發(fā)展帶來了積極的影響。政府介入管理，讓瑜伽產(chǎn)業(yè)發(fā)展有了明確的目標(biāo)和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這不僅可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還能集合更多資源，形成瑜伽行業(yè)獨有的管理體系。從傳播學(xué)角度來看，媒體時代的變革也讓瑜伽的發(fā)展從盲目追捧逐漸走向?qū)I(yè)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王金紅.5W傳播模式下瑜伽文化在我國的傳播研究[D].太原：中北大學(xué)，2020.

[2]中國瑜伽官網(wǎng).《首屆全國瑜伽工作會議圓滿結(jié)束！》[EB/OL].[2020-05-27].http：//chinayogasport.org/index.php？p=news_show&lanmu=3&id=31.

[3]劉蘭娟，劉成，蔡浩.瑜伽在當(dāng)代中國的傳播特征研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2017（11）：54-58.

[4]謝珊珊，馬鴻韜，李娜.自媒體時代瑜伽體育文化傳播：特征、異化與消解[J].沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2019，38（06）：69-74.

[5]裘鵬.“健身瑜伽”概念的緣起及內(nèi)涵解析[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2016，39（10）：135-140.

[6]于巴鎖，劉遠(yuǎn)新，王剛.我國健身瑜伽競賽演變歷程及發(fā)展路徑研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2020，37（05）：588-591.