天水民間音樂文化的保護與發(fā)展

【摘要】天水是人文始祖伏羲的誕生地，是國家級歷史文化名城。在悠久的歷史中蘊含著博大精深的優(yōu)秀傳統文化，民間音樂文化作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，人們有責任與義務學習并保護、發(fā)展它。以蘊含其中的精華養(yǎng)分浸潤當代民眾的精神世界、豐富民眾的精神生活、堅定文化自信，提振當代民眾的精神力量。

【關鍵詞】天水;民間音樂文化;保護;發(fā)展

【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）18-0097-02

天水，最早稱為上邽，后來有秦州、成紀、龍城之稱。天水是人文始祖伏羲的誕生地，是國家級歷史文化名城。在悠久的歷史中蘊含著博大精深的優(yōu)秀傳統文化，取之不盡用之不竭。古往今來，代代民眾傳承、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，民間音樂文化作為中華傳統文化的重要組成部分，人們有責任與義務學習并保護、發(fā)展它。習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盵1] 文化是一個國家、一個民族的靈魂，要發(fā)展民間音樂文化，就要堅定文化自信，增強文化自覺，要不斷地學習本土民間音樂文化，激發(fā)創(chuàng)造力，鞏固并發(fā)展音樂文化特色。

一、 天水民間音樂

天水，自古就是多民族雜居之地。因而，各民族文化相互作用，在長期不斷交融中產生、發(fā)展起來了極具特色的民間音樂文化。其中，天水民歌以號子、山歌、小調及民間秧歌為主;天水酒歌是隨酒文化孕育而生;天水古琴曲;張家川“花兒”;秦州嗩吶藝術;張家川回族“口弦”;“武山旋鼓舞是在羌民族文化歷史環(huán)境影響下，在長期農牧生活習俗中形成的民間舞蹈”[2];秦州夾板舞—男性列隊舞蹈;秦安蠟花舞;天水皮影戲;麥積木偶戲;西秦腔;秦安小曲;甘谷道情等等。天水民間音樂文化內涵豐富、是城鄉(xiāng)文化生活的重要組成部分。

二、 保護方式

（一）音樂節(jié)。各協會分批次承辦民間音樂文化節(jié)，凸顯特色，感受音樂氛圍、激發(fā)創(chuàng)作能力、設置互動環(huán)節(jié)，即興對歌等，氣氛熱烈活躍，力爭在各地接龍舉辦。其中，音樂文化名人能夠發(fā)揮重要的作用，能夠有效宣傳本土民間音樂文化。鼓勵民眾參與到音樂節(jié)中，以期加強、拓展其文化視野和豐富內在涵養(yǎng)，從近距離接觸的音樂文化中汲取養(yǎng)分、充實精神世界。

由專人將音樂文化節(jié)慶活動現場影像資料以及文本資料留存檔案，或贈予相關博物館、進入學校音樂課堂、出版發(fā)行從而做到有效保護及有力宣傳。

（二）政府部署。隨著當前世界日新月異的變化和信息社會瞬息萬變的浪潮，自媒體時代開始崛起，社會大眾思想和意識潮流呈現多元化發(fā)展，面對一些音樂思想的干擾，難免會感到困惑、疑慮。因此，各級政府文化行政主管部門要引領民眾認識自身文化，堅定文化自信、增強文化自覺，以提高民眾自信心。

利用傳媒工具作引導、宣傳，讓民眾知曉保護民間音樂文化是對歷史文化發(fā)展的傳承，也是對本土地域各民族的文化傳承。熱愛本土民間音樂文化，從市區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)到村落，要重視挖掘、整理、保護屬于自己音樂文化之精髓，具有自己的音樂文化特色，才會有立足之地。

（三）傳承人與音樂工作者。不同時代、不同地域的文化環(huán)境與生活狀態(tài)產生了內涵豐富的民間音樂文化、其反映出的不同特質滲透出民族獨特的精神文化和情感世界，給人以不同的審美體驗。這些音樂文化瑰寶，需要傳承人與音樂工作者保護，并且需要擴大受眾面。當然，對于傳承人，更應該設有保護機制。政府部門可以全方位地宣傳并擴大民間音樂文化影響，凸顯文化自強。強調民間音樂文化的多樣性以及獨特性應被民眾珍視，當地各類學校都能夠聘請老藝術家、傳承人為學校講傳承歷史并指導學校師生參與實踐表演、互動，來增強審美體驗與理性認知。

天水民間音樂文化內涵豐富，需要投入大量的時間、精力，不間斷地進行田野采風、考察研究?？梢詣?chuàng)辦電視欄目、舉辦傳承人、專家、學者講座，將挖掘、整理完善的音樂文化內容進行有效傳播與保護。只有不斷地普及民間音樂文化并自覺參與學習，才能提高民眾文化自覺，增強民間音樂保護意識。但要避免走向一種模式，若成為一種格局定式，民間音樂的生命力就會消亡，得不償失。肩負責任與使命，任重道遠。

三、發(fā)展措施

（一）外力扶植。民間音樂文化需要借助外力扶植得以延續(xù)，其對民眾的生活有積極的影響及深刻的意義。要發(fā)展并提高民間音樂文化的社會認知度，可以依次舉辦市級、省級、國家級民間音樂文化展演，這必將使民眾大開眼界，民間音樂文化因交流而多彩，對音樂學習者、創(chuàng)作者都將是視聽盛宴。進行音樂創(chuàng)作自然要接觸、學習豐富新穎的表現手法與形式，展演便是豐富的寶藏、動態(tài)的博物館。

舉辦民間音樂文化學術交流，當地政府鼓勵、支持并資助表演者、創(chuàng)作者進行定期學習與研討，后續(xù)開展匯報演出以及總結、反思會議。利用微信公眾號平臺進行宣傳以及展播當地民間音樂博物館文化活動，充分利用線上線下資源，開展多項民間音樂活動及志愿者培訓活動。推廣豐富多彩的音樂文化，向民眾展示較高的學術性、藝術性和趣味性。

創(chuàng)建民間音樂文化機構。由于民間音樂奏、唱、表演，異彩紛呈，各具特色。神態(tài)表情飽含深意，一招一式極有講究，其中蘊涵著濃厚的地域文化與人文精神。因而，對民間音樂的學習者要有一定的要求，爭創(chuàng)民間音樂品牌。

（二）自身努力。保護好民間音樂，對于保留地方文化的獨特性以及多樣性至關重要。其反映出的音樂文化精神以及審美性使民眾受益。

1.環(huán)境音樂。天水有著悠久的歷史，在這片土地上有著令人艷羨的名勝古跡。尤其在假期時段，可以安排小記者、小導游讓游客快速了解地域歷史及音樂文化，這是很好的宣傳方式。再如，將天水民間音樂融入各旅游景區(qū)項目中，音樂在景區(qū)衛(wèi)生間、景區(qū)棧道、景區(qū)住宿以及飲食中播放、以及運用音樂元素開發(fā)文創(chuàng)產品，從側面反映歷史的滄桑與變遷，加深游客對當地音樂文化與旅游景區(qū)的印象。

天水藉河渭河風情線全長26.5公里，兩山夾一河，岸邊四季花不同，全程風景宜人。湖中建有噴泉，夏季周末會有不同主題的音樂會，是民眾鍛煉、休閑的好地方。民間音樂文化廣播在這條風情線上也起到了非常好的推廣效應，無形中加強民眾對本土民間音樂文化的價值認知及審美取向。在日常生活中提高認識、增強文化自覺、轉變觀念，改善生活品質。

2.引領導向。新時代的一切事物發(fā)展速度太快，快節(jié)奏充斥著民眾生活的各個方面。新媒體的浪潮迎面而來，快餐文化比比皆是。廣大民眾，尤其青少年、兒童都是互聯網時代的原住民，接受新鮮事物能力非常強。因此，新媒體傳播要具備批判精神以及高度的社會責任感，嚴守道德底線，提高民眾的基本素養(yǎng)，發(fā)揮正向能量。新媒體傳播要從實際出發(fā)，傳輸優(yōu)秀的民間音樂文化，同時需要有德藝雙馨的藝術家、學者引領民眾全方位的認知自身文化，增強文化自覺，使得本土民間音樂文化深入人心。不斷強大、延續(xù)民間音樂文化生命力、創(chuàng)建美好精神家園、提振民眾精神力量。

3.教育方面?！霸诓煌奈幕?，按照不同的審美理想創(chuàng)造的藝術是不能用高低、上下、先進、落后來衡量的。”[3] 民間音樂文化反映著人類發(fā)展進程的重要信息，要尊重各時期的歷史變遷以及文化演變過程，這也是民族文化精神的象征。要保留本土民間音樂文化特色，就要重視文化傳承，加強各類學校音樂文化教育。

要擴大教育范圍，提倡全民學習本土民間文化精髓，音樂文化教育體系要更加強調民族化、母語化，有利于民間音樂文化的發(fā)展。首先，滲透到社會教育，這對專門進行文化、技術培養(yǎng)的各類培訓機構提出了較高要求，首當其沖要確保有優(yōu)秀專業(yè)師資力量。其次，在中小學教育中加入民間音樂文化內容、以及高等院校專業(yè)與非專業(yè)課程中不同程度地制定培養(yǎng)方案，來普及或深度掌握本土民間音樂文化知識體系。

通過信息技術，將整合完善的民間音樂文化資源合理地融入課堂教學，發(fā)揮各類學校文化教育、音樂教育之功用。民間音樂文化的發(fā)展不可能立竿見影、一蹴而就。但是，只要人們具備長遠的發(fā)展眼光以及正確的文化價值觀，肩負使命感、并以多學科角度培養(yǎng)民間音樂人才，就會使民間音樂文化得以延續(xù)、發(fā)展，并為推進地方文化發(fā)展提供有力支撐。

4.創(chuàng)作方面。民間音樂的產生與人們既定的歷史生活環(huán)境息息相關，音樂文化的延續(xù)與發(fā)展要靠代代相傳。但事物總是遵循著向前發(fā)展的規(guī)律，當面對社會的飛速發(fā)展、大眾傳播的更迭變幻，還有多少人熱愛并堅守著民間音樂文化。只有不斷地研究、創(chuàng)新民間音樂文化的傳承、表達方式，才能更好地保護與發(fā)展民間音樂文化。譬如，對民間音樂進行深入考察、對表現形態(tài)的具體內容進行動態(tài)研究。民間音樂對現實的反映以及作用、影響都具有歷史語境的意義，深入民間采風就是要與當地群眾進行深度、徹底地交往，并進行口述采訪。先輩們留下的民間音樂文化以及其反映出的精、氣、神，足以使后輩受益終生，關注普通人會挖掘出更大的價值。深入學習豐富的民間文化，其中運用跨文化研究以創(chuàng)作各種劇本來請專人指導編排、表演、傳播。突出表演形式、種類的多樣性以及鮮明的音樂主題與地域文化特色。

四、結論

天水這座歷史文化名城，蘊藏著豐富的民間音樂文化，體現著中華優(yōu)秀傳統文化的精髓，凝聚著民眾奮發(fā)向上、自強不息的奮斗精神。強調對其保護，就是保護人們的文化之根、民族之魂。從民眾對自身文化認同意識增強、到堅定文化自信、再到文化自強，都需要民間音樂與社會的發(fā)展以及民眾的生活品質、思想情感深度融合，才會有其生存土壤以及發(fā)展空間，從而確保、夯實民間音樂文化的保護與發(fā)展。重視以人為本、提振當代民眾的精神力量、弘揚本土世代相傳與固守的精神文脈、全力推動天水文化發(fā)展，增強文化競爭力。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部編.習近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M].北京：學習出版社，2018：207.

[2]楊維俊主編，天水市政協文史資料委員會編.天水市非物質文化遺產名錄圖典[M].蘭州：甘肅文化出版社，2013：59.

[3]周海宏.音樂何需“懂”：面對審美困惑的思辨歷程[M].北京：中央音樂學院出版社，2011：325.

作者簡介：

張曉燕，女，漢族， 甘肅人，副教授，研究生學歷 。研究方向：音樂學 。