新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑研究

【摘要】新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義大眾化是馬克思主義理論的本質(zhì)要求，是推動(dòng)我國持續(xù)發(fā)展的迫切需要，是我國人民堅(jiān)定理想信念的理論來源。但是在馬克思主義大眾化過程中，存在著理論學(xué)理性強(qiáng)、宣傳方式單一以及遭受著各種錯(cuò)誤思潮的沖擊等現(xiàn)實(shí)困境。著力解決目前存在的困境，需要以形成專業(yè)隊(duì)伍解讀馬克思主義、增加宣傳方式的多樣性、抵制各種錯(cuò)誤思潮的沖擊等路徑來推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;馬克思主義大眾化;實(shí)現(xiàn)路徑

【中圖分類號(hào)】D61? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）24-0054-02

“馬克思主義大眾化，就是把馬克思主義科學(xué)理論同人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，用人民群眾普遍接受的方式普及科學(xué)理論，使馬克思主義科學(xué)理論為人民群眾理解和接受、認(rèn)同和信仰、掌握和運(yùn)用，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量?！盵1] 推進(jìn)馬克思主義大眾化要“在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根”[2]，要在提高馬克思主義的話語權(quán)、熟悉度和覆蓋程度等方面下“苦功夫”，探索將其極富學(xué)理性的理論體系轉(zhuǎn)換成人民易于接受的語言之路徑，從而不斷賦予馬克思主義新的生命活力。

一、推進(jìn)馬克思主義大眾化的必要性

馬克思主義始終以實(shí)踐證明其自身的真理性意蘊(yùn)。推進(jìn)馬克思主義大眾化對于豐富其自身內(nèi)容、助力我國發(fā)展以及我國人民樹立堅(jiān)定的理想信念都具有必要性。

（一）推進(jìn)馬克思主義大眾化是馬克思主義理論的本質(zhì)要求

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，是能夠結(jié)合時(shí)代和實(shí)際發(fā)展并積累經(jīng)驗(yàn)而愈發(fā)豐富的科學(xué)。馬克思主義之所以能夠經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)并始終散發(fā)出真理的光輝，這與它與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的理論品質(zhì)分不開。我國的發(fā)展離不開人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也不例外。與時(shí)俱進(jìn)要求馬克思主義在各種實(shí)踐和擴(kuò)大其自身影響中不斷完善發(fā)展。推進(jìn)馬克思主義大眾化，能夠推動(dòng)馬克思主義理論在與群眾實(shí)踐相結(jié)合的過程中互相促進(jìn)、共同發(fā)展，使理論更加具有時(shí)代性、實(shí)踐性，使其內(nèi)容更富內(nèi)涵和深刻意蘊(yùn)。馬克思主義大眾化過程就是根據(jù)不同接受群體的條件和需要進(jìn)行傳播，讓人們更加了解自身真理性意蘊(yùn)，并強(qiáng)化運(yùn)用和創(chuàng)新，不斷豐富自身內(nèi)涵的過程。

（二）推進(jìn)馬克思主義大眾化是我國持續(xù)發(fā)展的迫切需要

進(jìn)入新時(shí)代，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！盵3]但這并不意味著可以停下“歇歇腳”，而需一如既往、繼續(xù)更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義逐步向前發(fā)展。在馬克思主義指導(dǎo)下，我國扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、成立新中國、發(fā)展中國特色社會(huì)主義、邁向?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的新征程等，都一次次證明我國選擇馬克思主義是對的。因此需要繼續(xù)強(qiáng)化馬克思主義的指導(dǎo)作用，并在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中將其理論深入群眾的心中、集中群眾的集體智慧，助力我國解決發(fā)展中遇到的難題，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的逐步向前發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢注入不竭動(dòng)力。

（三）推進(jìn)馬克思主義大眾化是人民群眾堅(jiān)定理想信念的理論來源

經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界各國日益連成一個(gè)整體，各國交流日益密切、文化交流更加頻繁、思想交匯更加多樣，各國文化的多樣性深入發(fā)展，但另一方面也意味著各種社會(huì)交鋒更加激烈，各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮趁機(jī)流入并為自己能占有一席之地而“拼盡全力”，意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)不可避免?！叭嗣裼行叛?，國家有力量，民族有希望”[3]。推進(jìn)馬克思主義的大眾化，能夠通過大力弘揚(yáng)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)主旋律，使人民群眾更深刻地領(lǐng)悟馬克思主義的真理性意蘊(yùn)，促進(jìn)其對馬克思主義理論的深刻理解和自覺認(rèn)同，從而堅(jiān)定馬克思主義理想信念，避免錯(cuò)誤思潮帶來的消極影響并凝聚起強(qiáng)大的民族自信心、凝聚力和向心力，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義逐步邁上新臺(tái)階。

二、馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)困境

我國在推進(jìn)大眾化的過程中存在著理論學(xué)理性強(qiáng)、理論宣傳方式單一以及各種錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)等現(xiàn)實(shí)困境，影響著馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

（一）理論內(nèi)容學(xué)理性強(qiáng)，難以引起共鳴

馬克思主義作為一門系統(tǒng)科學(xué)的理論，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等等各方面內(nèi)容，理論本身具有抽象性和學(xué)理性是無可厚非的。要想弄清、學(xué)懂馬克思主義蘊(yùn)含的專業(yè)術(shù)語和豐富真理，需要一定的專業(yè)知識(shí)以及付出足夠的精力和時(shí)間，這就要求學(xué)習(xí)主體具備一定的知識(shí)水平和理論素養(yǎng)。而我國的社會(huì)群體具有層次性，涵蓋著各種不同職業(yè)的人群，人們的知識(shí)水平和社會(huì)認(rèn)知能力各不相同，不在一條水平線上，這也意味著馬克思主義理論的受眾對于馬克思主義的接受度存在差異。馬克思主義的學(xué)理性在一定程度上影響著馬克思主義大眾化的進(jìn)程，馬克思主義理論沒有與受眾的接受能力、理解程度相契合，難以引起群眾的共鳴，也嚴(yán)重阻礙著大眾化實(shí)效性的提升進(jìn)程，影響著理論本身的覆蓋面。

（二）理論宣傳方式單一，難以滿足大眾需求

雖然隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，意味著人們進(jìn)行理論學(xué)習(xí)的途徑更加多樣、方便和快捷，把握好大數(shù)據(jù)時(shí)代的有利條件進(jìn)行理論宣傳十分重要。但是在馬克思主義的理論宣傳過程中還存在著宣傳方式、宣傳內(nèi)容單一的問題，比如許多時(shí)候還是利用新聞媒體作為載體進(jìn)行傳播，并大都以文件、文章等為內(nèi)容進(jìn)行傳達(dá)，所以理論宣傳過程難免有些生硬，創(chuàng)新性、吸引力和感染力更是不足，對于大眾是否感興趣、是否能夠接受和理解的關(guān)注相對來說比較欠缺，互動(dòng)性較為缺乏，對于傳達(dá)效果的關(guān)注度也不高，所以收效甚微。思考如何以新穎的形式迎合廣大群眾之需，激發(fā)廣大群眾對理論的學(xué)習(xí)興趣，就要在宣傳方式、宣傳內(nèi)容的創(chuàng)新方面繼續(xù)下功夫。

（三）各種錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)，理論話語權(quán)被削弱

回顧我國的發(fā)展歷程，特別是改革開放以來我國擴(kuò)大了對外開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，我國的發(fā)展步伐明顯放快。但是隨著對外開放的進(jìn)行，各種錯(cuò)誤思潮也不斷涌入，沖擊著人們的價(jià)值觀，馬克思主義不可避免地有被人們漠視、誤解的傾向。如消費(fèi)主義、新自由主義、歷史虛無主義等各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮一直以來以各種形式和手段不斷挑戰(zhàn)著馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)，企圖增強(qiáng)自身影響力并搶占思想高地。并且隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，各種錯(cuò)誤思潮的傳播方式更為便捷、內(nèi)容愈發(fā)多元，更加助長了他們的“囂張氣焰”，這些錯(cuò)誤思潮影響力有擴(kuò)大的趨勢并企圖動(dòng)搖馬克思主義的地位以及撼動(dòng)人民群眾對馬克思主義的信仰，給馬克思主義的大眾化帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、推進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)路徑研究

針對目前存在的現(xiàn)實(shí)困境，應(yīng)以有效途徑來更好地推進(jìn)馬克思主義的大眾化進(jìn)程，使人民群眾真正自覺在思想上認(rèn)同，在實(shí)踐中運(yùn)用并加以創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）形成專業(yè)的人才隊(duì)伍，科學(xué)有效地解讀馬克思主義

馬克思主義學(xué)理性強(qiáng)，意味著其難以輕易為人民所理解和接受。而要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化使理論更加喜聞樂見、通俗易懂，從而讓大眾更為理解并自覺從思想上認(rèn)同和信仰馬克思主義，就需要形成專業(yè)的人才隊(duì)伍，通過建立理論過硬的人才隊(duì)伍深入研究馬克思主義的內(nèi)容。并在此基礎(chǔ)上探索出馬克思主義與大眾接受程度的契合點(diǎn)，研究出人民群眾易于接受的方式即將馬克思主義的方法、立場、觀點(diǎn)用人民愿意并且愛聽的語言來進(jìn)行表達(dá)。與此同時(shí)，在進(jìn)行解讀過程中也要充分征詢?nèi)嗣袢罕姷囊庖姾徒ㄗh加以改進(jìn)，從而在不斷地進(jìn)行解讀、反饋、完善的過程中提升群眾對馬克思主義的認(rèn)可度、理解度和熟悉度，使人民群眾實(shí)實(shí)在在感受到理論的意義并堅(jiān)定地以馬克思主義為行動(dòng)指南。

（二）增加宣傳方式的多樣性，生動(dòng)有趣地宣傳馬克思主義

馬克思主義大眾化不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，要明晰單一傳播方式和生硬的傳播內(nèi)容已不再適用。不同的受眾、受眾之間的接受度和理解度以及當(dāng)下人們思想的發(fā)展和解放程度都在要求馬克思主義宣傳方式進(jìn)行變革，因此增強(qiáng)宣傳方式多樣性和宣傳內(nèi)容的豐富性顯得尤為重要。首先要增強(qiáng)宣傳方式的多樣性。如可以增加網(wǎng)頁、微信等宣傳方式的利用程度并打造各式特色馬克思主義專屬網(wǎng)絡(luò)平臺(tái);其次還要實(shí)現(xiàn)單一傳播內(nèi)容向多樣性的轉(zhuǎn)變。如制作馬克思主義內(nèi)容相關(guān)的視頻、圖畫、音頻等方式，以輕松愉悅易接受的方式將知識(shí)滲入人們腦海里。這樣才能真正使當(dāng)代馬克思主義最大程度地被人民群眾所了解和認(rèn)同，從而將理論“內(nèi)化于心，外化于行”。

（三）抵制各種錯(cuò)誤思潮的沖擊，堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)馬克思主義

各種錯(cuò)誤思潮在不斷的發(fā)展中通過篡改理論原意、編造錯(cuò)誤理論、宣傳片面思想等方式不斷挑戰(zhàn)著馬克思主義的地位，因此肅清各種社會(huì)思潮對馬克思主義的消極影響已不容輕視。首先，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位。蘇聯(lián)解體、東歐劇變以慘痛的教訓(xùn)告訴人們，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，有著共同的價(jià)值追求和向心力，國家才能更加穩(wěn)定。其次，要堅(jiān)決同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭，避免錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊以及各種錯(cuò)誤思潮帶來的消極影響。最后，要堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展與創(chuàng)新，審時(shí)度勢，結(jié)合新情況、新問題，著眼于新實(shí)踐，吸收價(jià)值多元化中的積極因素，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化與大眾化的進(jìn)程，捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。

參考文獻(xiàn)：

[1]何毅亭.談?wù)勍七M(jìn)馬克思主義大眾化[J].紅旗文稿，2021，（04）：4-8+1.

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[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日報(bào).2017-10-28（01）.

作者簡介：

王婷，女，苗族，貴州遵義人，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。