關(guān)于高校語(yǔ)文文化育人教學(xué)模式的探討

摘要：高校語(yǔ)文課程是工具性、文學(xué)性、思想性、實(shí)踐性的統(tǒng)一。它在培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言能力的同時(shí)，全面提升了大學(xué)生的人文素養(yǎng)，奠定了大學(xué)生終身發(fā)展的思想基礎(chǔ)。高校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，一直以來都是高校語(yǔ)文課程的有益補(bǔ)充。鑒于此，文章結(jié)合筆者多年工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)關(guān)于高校語(yǔ)文文化育人教學(xué)模式的探討提出了一些建議，僅供參考。

關(guān)鍵詞：高校語(yǔ)文;文化育人;教學(xué)模式

引言

高校語(yǔ)文教育工作者不能將語(yǔ)文教學(xué)簡(jiǎn)單地認(rèn)識(shí)為是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，這種教學(xué)思維不利于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。高校的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是“海納百川”，包羅萬(wàn)象的，它所呈現(xiàn)給學(xué)生的課堂應(yīng)當(dāng)是既有內(nèi)容的廣度，又有思考的深度。因此，高校語(yǔ)文教師要不斷自我反思，加強(qiáng)科研能力，提升自我修養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中感受到授課教師的深厚學(xué)養(yǎng)和人格力量，使他們?cè)跐撘颇倪^程中完成心靈的成長(zhǎng)，自我的升華，從而成長(zhǎng)為有理想、有道德、有知識(shí)、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年。青年人承載著國(guó)家的未來，他們的思想動(dòng)態(tài)尤為重要。因此高校語(yǔ)文教師的責(zé)任是艱巨的，教學(xué)探討的道路也必將是漫長(zhǎng)的。

一、高校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀解析

（一）課程教學(xué)內(nèi)容單一

現(xiàn)階段，我國(guó)高等教育院校高校語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容較為單一，在實(shí)際課程教學(xué)中，仍然只是以理論知識(shí)的傳導(dǎo)為主，并沒有在文學(xué)鑒賞與文化傳播方面做出相應(yīng)的教學(xué)拓展。例如在對(duì)文章進(jìn)行講解時(shí)，過于偏重理念的傳達(dá)，教師的教導(dǎo)形式也多以課程內(nèi)文章的框架作為執(zhí)行基準(zhǔn)，這就對(duì)學(xué)生的思考能力進(jìn)行約束。單一化/傳統(tǒng)化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，并不能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度傳播，同時(shí)課本上的文字框架也間接削弱了母語(yǔ)文化的導(dǎo)向作用。此外，高校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容多以傳統(tǒng)的詩(shī)歌、小說和散文為主，缺少現(xiàn)代化元素的融入，這對(duì)于當(dāng)前多元化社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)來講，教學(xué)內(nèi)容易與社會(huì)體系相脫節(jié)，在一定程度上降低了整體課程的教學(xué)質(zhì)量。

（二）教學(xué)有效性過低，學(xué)生教師對(duì)其重視不足

隨著社會(huì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的提升，高校語(yǔ)文的教學(xué)必須從內(nèi)到外地革新，繼續(xù)按照以往局限性的理念、標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)，不僅沒有辦法得到卓越的發(fā)展成績(jī)，還會(huì)影響到人才的科學(xué)培養(yǎng)。高校語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀，教學(xué)方法的有效性較低，學(xué)生和教師對(duì)教學(xué)過程沒有足夠的關(guān)注。在校大學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)完全是為了應(yīng)對(duì)考試，而沒有選擇一個(gè)喜歡的分支、擅長(zhǎng)的分支來學(xué)習(xí)，語(yǔ)文知識(shí)博大精深，即便是在大學(xué)階段依然擁有不同的鉆研方向。可惜大部分學(xué)生不了解語(yǔ)文的學(xué)習(xí)境界，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不重要，在自身的語(yǔ)言能力、知識(shí)涵養(yǎng)、交際素養(yǎng)上都沒有大幅度的提升，不僅造成就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的下降，同時(shí)在學(xué)校內(nèi)部的學(xué)習(xí)成績(jī)尚不夠突出，難以在履歷上保持足夠的優(yōu)秀。教師在日常的教育、引導(dǎo)過程中缺少科學(xué)的分析，大部分的教師在學(xué)生管理、學(xué)生教育上過于放松，不僅沒有掌握好正確的教育思路和方法，同時(shí)在語(yǔ)文課題的研究上表現(xiàn)出薄弱的現(xiàn)象，這對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)、進(jìn)步造成了負(fù)面的影響，使學(xué)生根本無法在高校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面取得卓越的成績(jī)。

（三）評(píng)價(jià)機(jī)制缺失

教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生在一定周期內(nèi)學(xué)習(xí)效果的檢測(cè)手段，同時(shí)也是對(duì)教師教學(xué)能力的一個(gè)測(cè)評(píng)環(huán)節(jié)。然而在實(shí)際評(píng)價(jià)體系建立過程中，由于高校語(yǔ)文課程屬于公共教育體系的一種，其內(nèi)部的評(píng)價(jià)機(jī)制大多沿用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育評(píng)價(jià)模式，試卷內(nèi)容過于刻板化，多以固定的填空、選擇、簡(jiǎn)答為主，此類固定的評(píng)價(jià)框架將極大影響學(xué)生學(xué)習(xí)方面的主觀能動(dòng)性。學(xué)生在解題過程中多以套話、固定的句式為解題思路，其并不能很好的令學(xué)生養(yǎng)成一種文化思維，長(zhǎng)此以往，將降低學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章的審美能力。此外評(píng)價(jià)機(jī)制的缺失，將令教師與學(xué)生之間形成脫節(jié)的嚴(yán)重現(xiàn)象，教師只能依據(jù)學(xué)生的分?jǐn)?shù)來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行衡量，這也就導(dǎo)致了教師在制定新的教學(xué)方案時(shí)，無法將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)需求形成精準(zhǔn)對(duì)接，嚴(yán)重降低了整體教學(xué)質(zhì)量。

二、以文化育人的方式開展好高校語(yǔ)文教學(xué)工作

（一）將語(yǔ)文知識(shí)作為推動(dòng)學(xué)生人格進(jìn)步的助推器

知識(shí)是因?yàn)槿硕嬖谥?，換言之，如果人不能夠因?yàn)橹R(shí)的幫助而成為一個(gè)更好的人，那么知識(shí)就沒有了自身的用武之地，知識(shí)變成了無用之物。高校語(yǔ)文教師需要積極地幫助學(xué)生，使其從語(yǔ)文知識(shí)中找到供養(yǎng)靈魂的養(yǎng)料，從而令學(xué)生成為一個(gè)靈魂散發(fā)著馥郁香氣的人，由此也成為一個(gè)更加美好的人，在未來的人生旅程中面向更大的、更美好的自我。

（二）構(gòu)建經(jīng)典文學(xué)作品閱讀活動(dòng)育人模式

經(jīng)典文學(xué)作品是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多方面的綜合體，它是作家智慧的結(jié)晶，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它在學(xué)生不知不覺中就發(fā)揮了教育的作用，于潛移默化之中將真善美浸入了學(xué)生的內(nèi)心。閱讀經(jīng)典文學(xué)作品這種潤(rùn)物細(xì)無聲式的育人方式明顯優(yōu)于傳統(tǒng)課堂說教式的育人方式，其產(chǎn)生的育人效果往往持續(xù)的更顯著。因此，構(gòu)建經(jīng)典文學(xué)作品閱讀活動(dòng)育人模式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生思考與探索的熱情，符合育人的規(guī)律，給予了學(xué)生精神力量，塑造了學(xué)生審美品格，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面整體發(fā)展的育人目標(biāo)。

（三）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)實(shí)效性

在對(duì)高校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，首先應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)框架進(jìn)行更新與延展，令語(yǔ)文教學(xué)工作本身不再局限于固定的文章分析中，而是將語(yǔ)文內(nèi)容與文化進(jìn)行結(jié)合，打造出一種融合型的教育格局，以提高教學(xué)的針對(duì)性，對(duì)學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)思維進(jìn)行引導(dǎo)。其次，語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)進(jìn)行多元化延伸，不再是以傳統(tǒng)的文章賞析為主，融合現(xiàn)代化元素，令語(yǔ)文內(nèi)容更加貼近于生活，通過現(xiàn)實(shí)中距離的拉近，令學(xué)生更好地融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。例如將人們?nèi)粘Ｉ钪兴l(fā)生的事情融入到課程教學(xué)中，并通過課堂活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)。最后，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)將人文教育觀融入到課程體系中，摒棄傳統(tǒng)固定思維的教育模式，通過思維導(dǎo)向，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，學(xué)生在通讀文章時(shí)，不僅可以領(lǐng)略到文字內(nèi)涵，更可對(duì)文化形成一種深層次的認(rèn)知，在此種內(nèi)容導(dǎo)向下，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維將與文章中的文化形成同質(zhì)化，進(jìn)而令學(xué)生更好地塑造己身，提高自身的文化修養(yǎng)。

（四）高校語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的德育意識(shí)和德育能力

大學(xué)教師必須首先建立起努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者的思想，承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的責(zé)任。為了使高校語(yǔ)文“課程思政”收到良好的教學(xué)效果，高校語(yǔ)文教師不僅要不斷提高自己的能力和水平，還要不斷完善自己的道德教育。第一，高校語(yǔ)文教師應(yīng)該提高政治站位，認(rèn)識(shí)到“方針和政策”的重要性，從黨的戰(zhàn)略發(fā)展和國(guó)家事務(wù)的高度，以及在學(xué)院培養(yǎng)人才的需要，不能認(rèn)為課程思政是思政老師的工作，要積極推行思想政治教育的主觀性。第二，高校語(yǔ)文引入“課程思政”不是浮于形勢(shì)，必須精練、系統(tǒng)地調(diào)整和設(shè)計(jì)教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課程評(píng)價(jià)等。第三，高校語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，在文學(xué)作品中挖掘思想和政治要素，擅長(zhǎng)將人文素質(zhì)教育和思想政治教育融合在一起。第四，高校語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用多種多樣的教學(xué)方法來展開教學(xué)，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（五）在實(shí)踐體悟中完成共情

新課改階段，高校教育強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)不應(yīng)該局限在書本和校園的范圍內(nèi)，學(xué)生可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)入社會(huì)，通過實(shí)踐徹底完成對(duì)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)化吸收。生命教育作為教育體系的一環(huán)，也應(yīng)該走出理論的局限范圍。一方面，這是為了配合新課改對(duì)于教育教學(xué)行為的普遍要求。另一方面，校內(nèi)語(yǔ)文教師可以為學(xué)生提供的生命教育素材雖然豐富，但仍然存在一定的局限性。大學(xué)生即將步入社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的范圍，理應(yīng)對(duì)社會(huì)中各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行認(rèn)知。當(dāng)學(xué)生對(duì)社會(huì)中有關(guān)于生命科學(xué)的問題進(jìn)行了解后，再遇到相關(guān)的問題，他們便可以快速調(diào)節(jié)情緒，而不會(huì)使問題直接構(gòu)成情緒上的壓力。譬如，語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入基層社區(qū)，以志愿者的身份參與社會(huì)維護(hù)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生可以直面各類社會(huì)現(xiàn)象，如與孤寡老人、留守兒童進(jìn)行溝通等。在與這些代表性人物進(jìn)行交流的過程中，學(xué)生會(huì)從真正實(shí)際的“案例”中感受生命的偉大，認(rèn)同生命中的磨煉，繼而對(duì)生命產(chǎn)生更加積極的見解。

（六）樹立“因材施教”的思想

進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神的熏陶，為學(xué)生日后從事的職業(yè)提供助力，這是高校語(yǔ)文所承載的任務(wù)。但高校語(yǔ)文教學(xué)不能不考慮這樣的問題：所面對(duì)的教學(xué)對(duì)象是不同專業(yè)的學(xué)生，他們無論是學(xué)業(yè)需求還是職業(yè)需求，都不盡相同;即使是學(xué)業(yè)和職業(yè)需求都相同，但因其性格、興趣、愛好等不同，因而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面的需求也會(huì)有所不同。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同專業(yè)、不同層級(jí)的學(xué)生，對(duì)其語(yǔ)文素養(yǎng)、興趣和需求等具體情況有所了解，然后，選擇不同的教學(xué)材料、確定不同的教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行施教。這種有針對(duì)性和層次性的教學(xué)，可以最大程度地提高高校語(yǔ)文教學(xué)的效能。

（七）統(tǒng)籌各方需求，構(gòu)建學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、家長(zhǎng)四方育人機(jī)制

高校語(yǔ)文課程的變革層面上，必須在不同群體的需求上進(jìn)行有效的統(tǒng)籌，尤其是學(xué)校、企業(yè)、家長(zhǎng)、學(xué)生四個(gè)方面的共同規(guī)劃?rùn)C(jī)制，通過在該方面做出更好的改良，可以使語(yǔ)文課程的創(chuàng)新水平進(jìn)一步提高，在各項(xiàng)不足的持續(xù)性解決過程中，通過四方的力量來共同完成，針對(duì)孤軍奮戰(zhàn)的問題進(jìn)行更好的處理。有效的高校語(yǔ)文教學(xué)，在制定課程標(biāo)準(zhǔn)計(jì)劃的時(shí)候，也要根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)制定合理的高校語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃。針對(duì)某些理科性質(zhì)很強(qiáng)的學(xué)科，可以將高校語(yǔ)文作為一門選修課開展，針對(duì)部分對(duì)高校語(yǔ)文需求不高的專業(yè)，則可以適當(dāng)壓縮高校語(yǔ)文的課時(shí)、降低高校語(yǔ)文教學(xué)難度;但是針對(duì)行政、法律等專業(yè)的學(xué)生，本身對(duì)寫作要求較高，所以學(xué)校也要適當(dāng)加大此方面的教學(xué)課程安排，并且根據(jù)企業(yè)需求制定語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃。

（八）吸引更多學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)高校語(yǔ)文

雖然大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、自制能力普遍優(yōu)于中學(xué)生，但是應(yīng)該考慮到的問題是，學(xué)生必須要更加努力，適應(yīng)高校的語(yǔ)文課程教學(xué)模式，并且使得自我能夠沿著正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路來積累自身的學(xué)習(xí)所得，由此成為一名更加出色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)者。高校的學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己提出更高的要求，在學(xué)習(xí)一篇文章的過程中，更加清楚地知道自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且能充分地利用各方學(xué)習(xí)資源對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘和分析，以達(dá)成更好的學(xué)習(xí)效果。高校語(yǔ)文教師要從文化的層面點(diǎn)撥學(xué)生，使其成為一個(gè)具備文化人格的人，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和邁步有著重要的促進(jìn)意義。

（九）教學(xué)目標(biāo)應(yīng)“接地氣”

目標(biāo)是教學(xué)的方向，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)可以更好地提高高校語(yǔ)文的教學(xué)效果。所謂目標(biāo)“接地氣”，就是要求教學(xué)目標(biāo)接近學(xué)生最近發(fā)展需求。依據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，教學(xué)只有與各個(gè)層次學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)，并根據(jù)不同層次學(xué)生的情況有針對(duì)性地開展分層教學(xué)，這樣，才能使學(xué)生的知識(shí)潛能得到開發(fā)，才能使其超越“最近發(fā)展區(qū)”，從而“達(dá)到下一發(fā)展階段的水平”，滿足不同專業(yè)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求[4]。比如，對(duì)于偏自然學(xué)科專業(yè)的學(xué)生，在目標(biāo)的確定上，可以將文化素養(yǎng)的提高與實(shí)用性文體寫作能力的達(dá)成結(jié)合起來;對(duì)于偏人文學(xué)科專業(yè)的學(xué)生，則宜將提高交際、演講、辯論能力與社會(huì)學(xué)論文等寫作能力結(jié)合起來。這樣的目標(biāo)，既可以提高學(xué)生人文素養(yǎng)，又可以為學(xué)生日后的職業(yè)需要打好“文化”底子。

結(jié)束語(yǔ)

高校語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，將學(xué)生的發(fā)展納入育人過程。它密切聯(lián)系生活實(shí)際，立足時(shí)代潮頭，是理論教育與實(shí)踐教育的完美結(jié)合，是打造高效語(yǔ)文課堂的基本手段。鑒于此，廣大高校應(yīng)為高校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展提供相應(yīng)的物質(zhì)保障、精神支持，以此使高校語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)具有良好的推廣前景。同時(shí)，作為新時(shí)代的大學(xué)生，應(yīng)主動(dòng)參與語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，在合理有效的課外拓展過程中享受知識(shí)性、趣味性、創(chuàng)造性、思想性的充實(shí)感與幸福感。

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作者簡(jiǎn)介：庾炳淑（1975.7.10） 女 朝鮮族，講師，碩士，研究方向，朝鮮語(yǔ)文教學(xué)，中韓翻譯教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)法，語(yǔ)文教學(xué)研究，教師口語(yǔ)訓(xùn)練教學(xué)，遼寧民族師范高等專科學(xué)校。