動(dòng)態(tài)建筑的歷史淵源與發(fā)展現(xiàn)狀

劉萌

1 動(dòng)態(tài)建筑的發(fā)展歷史

自20世紀(jì)90年代以來，建筑設(shè)計(jì)和研究出現(xiàn)了一種追求動(dòng)態(tài)空間和形式的運(yùn)動(dòng)。它挑戰(zhàn)我們現(xiàn)有的靜態(tài).惰性和自閉的建筑觀念，并在以全球化、多元主義以及信息共享為特征的當(dāng)代社會(huì)中.倡導(dǎo)一種進(jìn)行都市景觀營造的嶄新標(biāo)準(zhǔn)。動(dòng)態(tài)建筑并不是憑空出現(xiàn)的，其新奇復(fù)雜的建筑形態(tài)是對先前建筑形態(tài)的反思、變形、超越和反叛，也是建筑師內(nèi)心精神世界和主觀藝術(shù)氣質(zhì)的真實(shí)寫照。早期建筑的發(fā)展由于受到社會(huì)意識、思維方式、審美情趣、技術(shù)手段等種種因素的限制，動(dòng)態(tài)建筑的表達(dá)僅限于建筑局部的形式動(dòng)感，而后因?yàn)橐庾R形態(tài)和思維方式的改變、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，局部動(dòng)感的建筑形式又逐漸演化為當(dāng)代動(dòng)態(tài)建筑具有復(fù)雜性、矛盾性和不確定性的建筑形態(tài)。

1.1 公元80年動(dòng)態(tài)建筑的設(shè)計(jì)嘗試

關(guān)于動(dòng)態(tài)建筑表皮的實(shí)際應(yīng)用，早在公元80年代的羅馬就已經(jīng)出現(xiàn)。通過木制的軸承和皮革的餃鏈，奴隸們就可以沿羅馬大斗獸場邊緣布置和拆卸帆布組成的屋頂，甚至可以實(shí)現(xiàn)可控制的閉合和開啟。而中古時(shí)代常用于城門防御和交通的吊橋，也可以看作是動(dòng)態(tài)建筑表皮在防御建筑上的應(yīng)用。

1.2 20世紀(jì)初的動(dòng)態(tài)建筑發(fā)展歷程

隨著科技的發(fā)展與完善，很快就出現(xiàn)了一批較簡單的動(dòng)態(tài)建筑表皮概念和作品，例如由維挈斯理設(shè)計(jì)的可以開合建筑立面的自建構(gòu)結(jié)構(gòu)和貝迪特設(shè)計(jì)的可以根據(jù)使用者需求，改變建筑朝向的向日葵別墅等。這些新奇的動(dòng)態(tài)思想和作品為人們揭示了一條創(chuàng)造建筑的新途徑，即將建筑形式與變化的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)相 結(jié)合。但由于傳統(tǒng)思想觀念的排斥和信息交流的閉塞，這些動(dòng)態(tài)的思想和作品并沒有在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大的影響。

1.3 20世紀(jì)50年代之前動(dòng)態(tài)建筑的發(fā)展歷程

在此后的五十年間，不乏有識之士開始探討建筑表皮的動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，例如 1967 年， 建筑師威廉·布拉德在《Landscape》上發(fā)表的關(guān)于建筑表皮自我重構(gòu)的設(shè)想等。但直到 1970 年威廉·扎克出版了動(dòng)態(tài)建筑領(lǐng)域的經(jīng)典著作《Kinetic Architecture》一書，動(dòng)態(tài)建筑的概念及其相關(guān)體系才開始建立。威廉·扎克從研究的開始就對建筑這一“凝固的音樂”提出了反對的意見?！翱v觀整個(gè)建筑歷史，

那些遺留下來的被譽(yù)為偉大成就的 古代建筑，不論是宮殿、廟宇還是紀(jì)念碑，都?xì)w功于其自身的堅(jiān)固。不幸的是，這些建 筑都沒有考慮到，當(dāng)未來某天需要的時(shí)候，他們應(yīng)該如何滿足不斷變化的社會(huì)需求，如何適應(yīng)不斷變化的環(huán)境” 。他認(rèn)為建筑應(yīng)該隨著時(shí)間的變化，能夠響應(yīng)各種氣候環(huán)境條件，并做出適當(dāng)?shù)膽?yīng)對措施，最終達(dá)到一種穩(wěn)定的狀態(tài)。建筑形式應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的， 能夠通過自身的改變來應(yīng)對不同時(shí)間維度下需求和環(huán)境的變化。

1.4 20世紀(jì)50～60年代動(dòng)態(tài)建筑的發(fā)展歷程

（1）社會(huì)文化背景

全球化帶來經(jīng)濟(jì)增長、技術(shù)交流的同時(shí)也影響了世界文化，使其呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。全球化時(shí)代的社會(huì)文化處于不斷變化之中，在這樣的時(shí)代背景下，建筑師們采取了一種更加關(guān)聯(lián)和動(dòng)態(tài)的思維探索當(dāng)代建筑，他們通過探索穩(wěn)定與非穩(wěn)定要素之間的關(guān)系，以期創(chuàng)造不同和促進(jìn)交流。

（2）科學(xué)理論背景

作為現(xiàn)代主義的延續(xù)，后現(xiàn)代主義不再追隨“少即是多”的建筑理念，而是主張“少即枯燥”，“多就是多”。后現(xiàn)代主義主張消除現(xiàn)代主義推崇的教條的、以主體為中心的思維定式，同時(shí)后現(xiàn)代主義自身呈現(xiàn)出不確定性、多元化、反中心性等特征。這對建筑最直接的影響就是對本質(zhì)的拒絕。

進(jìn)入后現(xiàn)代主義時(shí)代，人們不再遵從二元對立的本質(zhì)主義，而是從其中掙脫出來，注重交流與對話，認(rèn)為對建筑或空間只能從豐富的、實(shí)際的、具體的現(xiàn)象本身出發(fā)，而不能從事先設(shè)定好的框架出發(fā)。

受此影響，艾森曼早期研究的“卡板紙”建筑由于受到德里達(dá)的解構(gòu)理論影響，便轉(zhuǎn)向了對建筑形式的動(dòng)態(tài)生成研究;伊東豐雄從人的行為復(fù)雜性出發(fā)，質(zhì)疑現(xiàn)代主義過分強(qiáng)調(diào)功能間簡單明確的要素，從功能均質(zhì)化的角度去追求空間流動(dòng)性趨勢;再比如庫哈斯，將社會(huì)因素帶入到建筑的功能組織中，以社會(huì)學(xué)的角度來研究建筑與城市的問題。

1.5 20世紀(jì)初至20世紀(jì)60年代——可適性動(dòng)態(tài)建筑雛形

50年代之前的傳統(tǒng)做法并未得到發(fā)揚(yáng)光大，反因空調(diào)的大量使用而逐漸消失。這不僅直接割斷了人與環(huán)境的聯(lián)系，還帶來了環(huán)境、能源和健康等現(xiàn)實(shí)問題。隨著現(xiàn)代建筑理論和技術(shù)的發(fā)展，動(dòng)態(tài)建筑也成為探索新建筑發(fā)展的方向之一。經(jīng)典的案例和思想包括：

1.6 20世紀(jì)70年代動(dòng)態(tài)建筑的發(fā)展歷程

威廉·扎克和羅杰·克拉克在《動(dòng)能建筑》一書中，第一次介紹了動(dòng)力學(xué)結(jié)構(gòu)的概念，定義了動(dòng)能建筑第一次成為：“一個(gè)建筑可以適應(yīng)在一系列壓力作用下發(fā)生的變化并利用工具和技術(shù)解決這些壓力。這本書介紹了有關(guān)動(dòng)力學(xué)的系統(tǒng)知識，也展示了通過積極使用嵌入式系統(tǒng)的控制動(dòng)能裝置。

Cedric Price與“發(fā)電機(jī)項(xiàng)目”。在20世紀(jì)70年代，電腦和互聯(lián)網(wǎng)改變了人類的生活電信技術(shù)。1976年的《發(fā)電機(jī)》（The Generator）項(xiàng)目“是由塞德里克·普萊斯與約翰和茱莉亞·弗雷澤。他們提出一種單片微處理器可以內(nèi)嵌在所有建筑構(gòu)件中，可作為構(gòu)件工作控制處理器。這個(gè)項(xiàng)目將有助于生產(chǎn)“智能”建筑。

1.7 20世紀(jì)80～90年代動(dòng)態(tài)建筑的發(fā)展歷程

從這時(shí)候開始新老兩代先鋒建筑師都參與到建筑的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作之中，這為新形勢下的建筑理論創(chuàng)作和形式創(chuàng)作保證了基礎(chǔ)。信息時(shí)代的計(jì)算機(jī)技術(shù)在建筑領(lǐng)域的研究和運(yùn)用，給建筑界帶來了前所未有的變革，從建筑結(jié)構(gòu)到建筑表皮，從建筑空間到建筑形態(tài)開始發(fā)生有史以來最根本的變化，這種改變既有來自于內(nèi)在功能和空間關(guān)系的改變，也有來自于其背后所反映的社會(huì)觀念的變革。發(fā)展至信息社會(huì)，人類的生活和思維方式因新型經(jīng)濟(jì)、新型技術(shù)、新型文化、新型人際關(guān)系的影響而發(fā)生了巨大的改變。數(shù)字技術(shù)開始廣泛應(yīng)用，計(jì)算機(jī)技術(shù)與建筑逐漸緊密結(jié)合，建筑設(shè)計(jì)方法與手段不斷得到改進(jìn)并形成新的建筑設(shè)計(jì)思維方式。在信息社會(huì)，依靠數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用，形態(tài)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)建筑如雨后春筍般出現(xiàn)在世界各地。

2 總結(jié)：

動(dòng)態(tài)建筑的設(shè)計(jì)歷史和技巧并不限于上述所列，而且其中的某些項(xiàng)目可能同時(shí)應(yīng)用了幾類不同的技法。但是，分類的目標(biāo)不是為了給建筑師或者是建筑作品貼上標(biāo)簽，而是為了給當(dāng)代建筑的發(fā)展理清方向。所有的這些項(xiàng)目或者是在二十世紀(jì)的最后十年中建成，或者是以這十年中盛行的全球化和多元主義社會(huì)背景為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，它反映了當(dāng)代建筑師的一種集體性努力。這種動(dòng)態(tài)建筑，打破了我們現(xiàn)有的枯燥和靜態(tài)的城市形象，讓日常生活逐步充滿了激動(dòng)、想象力、交流和偶遇。整個(gè)創(chuàng)造的過程盛滿活力，結(jié)果不可預(yù)知，而潛力也無限。

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山東建筑大學(xué) 250102