宏微相對(duì)性原理

摘要：十九世紀(jì)末是科學(xué)的分水嶺，一方面簡(jiǎn)約的經(jīng)典物理被認(rèn)為是發(fā)展到了相當(dāng)完善的地步，另一方面卻又在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中遇見了自身所無法解決的嚴(yán)重困難。這樣的困難引起了科學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)思維的質(zhì)疑，量子理論就是在解決這些困難時(shí)建立起來的一套理論，這個(gè)理論是在同經(jīng)典物理的矛盾中逐漸建立起來的。如果我們能夠重新回到十九世紀(jì)來面臨那個(gè)艱難抉擇的時(shí)刻，筆者選擇了繼續(xù)以常規(guī)的思維來解決問題，看似完善的經(jīng)典物理原來自身存在著嚴(yán)重的漏洞和缺陷，修繕后的經(jīng)典物理重新面對(duì)那些困難時(shí)，這種思維竟然能夠輕描淡寫地將這些看似不可思議的難題進(jìn)行游刃有余的化解。宏微相對(duì)性原理繼續(xù)沿襲了經(jīng)典物理簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，它以一種強(qiáng)大、粗暴而有效的手段尖銳地指出了量子理論主體思維竟然是一種徒勞無功的努力，本論文對(duì)物理發(fā)展的方向具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：機(jī)械運(yùn)動(dòng);物理思維;宏微相對(duì)性原理;量子理論

1.引 言

《物理思維方法論》認(rèn)為人類文明在認(rèn)識(shí)世界的方式上一開始就出現(xiàn)了一些偏執(zhí)，人們無意識(shí)地首選了以單純視覺的感知來認(rèn)識(shí)世界。雖然視覺感知確實(shí)不失為是一種最為便利的認(rèn)知方式，但是視覺卻無法直觀地認(rèn)識(shí)到“香、痛和苦”等訊息的存在。教科書不僅在機(jī)械運(yùn)動(dòng)基本定義里是以單純視覺的感知來窺探世界，物理學(xué)在之后繼續(xù)的發(fā)展中依然無意識(shí)地延續(xù)了這一偏執(zhí)的方法。請(qǐng)大家深刻理解并挖掘一下速度、加速度、坐標(biāo)系、參照物等等這些物理元素的基本特征。在這些物理元素里能夠非常明顯地看出單純視覺感知的因素，如果大家還有繼續(xù)的興趣去了解牛頓定律、相對(duì)論以及量子力學(xué)，照樣能夠不斷挖掘出單純視覺感知的思維因素，物理學(xué)正在用單純的視覺去理解所有事物，我們艱難地用視覺去感悟著疼痛、香甜和旋律的存在。實(shí)際上運(yùn)動(dòng)釋放了兩種截然不同的物理訊息出來，我們必須以與之相對(duì)應(yīng)的視覺或觸覺才能感觸到這些訊息的存在。用視覺去認(rèn)識(shí)篝火，會(huì)認(rèn)為這是一種火紅的東西;而用觸覺去認(rèn)識(shí)篝火，就會(huì)覺得這是一種溫暖的東西。產(chǎn)生這樣不同的認(rèn)識(shí)，并不是主觀意識(shí)改變了客觀世界，而是不同的感覺天線接收到的客觀訊息不同。用觸覺來認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)時(shí)，機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本定義可以用另一種方式來描述它，這就是“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)儲(chǔ)存能量的一種方式”，既然這樣，那么接下來我們腦海中自然而然就會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問：運(yùn)動(dòng)到底是怎樣儲(chǔ)存能量的？這就是本文需要重點(diǎn)討論的中心話題之一。在具體問題的分析中，需要大家繼續(xù)摒棄視覺感知的思維方式，用觸覺感知的思維來觸摸世界。

2.對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)能量?jī)?chǔ)存機(jī)理的分析

2.1 物質(zhì)的構(gòu)成及相互作用

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)儲(chǔ)存能量的一種方式，而物質(zhì)儲(chǔ)存能量的方式有很多。比如水池也具有存儲(chǔ)水能的功能，由于我們能夠非常直觀地看見水池的存在狀態(tài)，因此很容易發(fā)現(xiàn)水池存儲(chǔ)能量的機(jī)理，它就是以一種直接“罐裝”的方式來達(dá)到水能的存儲(chǔ)。現(xiàn)在要去認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是如何存儲(chǔ)動(dòng)能的，當(dāng)然首先就得來認(rèn)識(shí)一下物質(zhì)這個(gè)“水池”到底是怎樣的一種存在狀態(tài)，只有這樣才能更好地理解它存儲(chǔ)能量的原理。人類認(rèn)識(shí)物質(zhì)的構(gòu)成是在不斷深入發(fā)展的，物質(zhì)由分子構(gòu)成，而分子由原子構(gòu)成;原子由原子核和核外電子構(gòu)成;原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成;質(zhì)子和中子由夸克構(gòu)成，至于夸克的結(jié)構(gòu)還需進(jìn)一步探討。弦理論認(rèn)為夸克等粒子，實(shí)際上是一種非常小的閉合圈，通常稱為閉合弦，這些閉合弦的震動(dòng)才出現(xiàn)了基本粒子。對(duì)于夸克還能不能再繼續(xù)分割，科學(xué)家早就失去了繼續(xù)分割下去的興趣。隨著量子物理學(xué)的發(fā)展，這些更小的粒子早就沒有粒子性了。這些微粒不再是一個(gè)粒子，而是一個(gè)類似電磁波的存在，由這樣的微觀粒子構(gòu)成了宏觀世界。我們知道，分子之間是有間隔的，而構(gòu)成分子的原子里面，懸掛在空曠空間中的是原子核，其他微小的電子類似地球繞太陽旋轉(zhuǎn)那樣繞著原子核運(yùn)動(dòng)。宇宙中存在著各種類型的力，是這些力把散沙般的基本粒子結(jié)合在一起，組成了各種各樣的物質(zhì)。這些力從本質(zhì)上都可歸結(jié)為四種基本力，它們分別是強(qiáng)核力、弱核力、電磁力及引力。大統(tǒng)一理論認(rèn)為，強(qiáng)相互作用、弱相互作用和電磁相互作用可以統(tǒng)一成一種相互作用。

由此看來，物質(zhì)內(nèi)部并不是表面看起來那樣的致密，微粒漂浮在異?？諘绲目臻g中，而微粒間由相互吸引或者排斥的力束縛。這種既可能相互排斥又可能相互吸引的特性跟彈簧的性質(zhì)一樣，彈簧的兩端也可以相互發(fā)生排斥或者吸引。正是由于微粒間彈簧一樣的特性，使得物質(zhì)既沒有發(fā)生塌縮也沒有發(fā)散而消失。當(dāng)你壓縮彈簧的時(shí)候，它會(huì)給予你一種排斥的力;而當(dāng)你拉伸它的時(shí)候，彈簧則會(huì)給予你一種吸引的力。宇宙以數(shù)十億年的壽命演繹著它的生生不息，這些都得益于構(gòu)成物質(zhì)的微粒之間，互相吸引或者排斥的力維持著一種穩(wěn)定。

2.2 對(duì)物質(zhì)如何儲(chǔ)存動(dòng)能的推測(cè)

通過對(duì)物質(zhì)構(gòu)成及微粒間相互作用的基本認(rèn)識(shí)，大家腦海里面就有了物質(zhì)這個(gè)“水池”存在狀態(tài)的基本概念了?，F(xiàn)在做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)：甲人向乙人投擲一個(gè)石塊。實(shí)驗(yàn)中石塊會(huì)發(fā)生一個(gè)物理的變化（即機(jī)械運(yùn)動(dòng)），當(dāng)以視覺來接觸這個(gè)物理現(xiàn)象時(shí)，得到的感受就是石塊位置發(fā)生了變化?，F(xiàn)在要求大家將視覺的感知完全屏蔽，也就是說，物體位置的變化將不再是大家最大的感觸了，瞎子腦海里面甚至并沒有這樣的概念。讓我們以絕對(duì)瞎子的狀態(tài)來認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，在相距甚遠(yuǎn)的二人之間，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是甲人釋放的能量最終宣泄到了乙人身體上。如果實(shí)驗(yàn)中甲人只是徒手揮擊的話，隔空并不能打物，那么能量又是通過什么手段最終實(shí)現(xiàn)了隔空打物的呢？實(shí)驗(yàn)中，石頭所發(fā)生的物理事件擔(dān)任了一個(gè)重要角色。甲人能量的施加對(duì)象是石塊，而乙人接受到的能量也是來源于與石頭的直接接觸，石塊在整個(gè)實(shí)驗(yàn)中擔(dān)任了一個(gè)媒介的作用。這個(gè)媒介所具有的一個(gè)重要功能就是在其間對(duì)能量進(jìn)行了存儲(chǔ)。由此看來，機(jī)械運(yùn)動(dòng)不僅存在“物體位置的變化”，運(yùn)動(dòng)還是物質(zhì)儲(chǔ)存能量的一種方式。水池儲(chǔ)存水能的方式就是一種簡(jiǎn)單而直接的罐裝;高高舉起的石頭會(huì)具有勢(shì)能，被舉起的石頭其實(shí)也是一種能量的存儲(chǔ)方式。像上述兩個(gè)物理事件對(duì)能量的蓄積，其蓄能的方式和原理都非常簡(jiǎn)單而直觀。既然運(yùn)動(dòng)也是物質(zhì)儲(chǔ)存能量的一種方式，那么這種方式又是如何存儲(chǔ)能量的呢？剛剛對(duì)物質(zhì)的構(gòu)成及微粒間的相互作用有了一些基本認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)微觀領(lǐng)域的特性更像是一種“彈簧”，而不單單只是一個(gè)簡(jiǎn)單的“罐子”。微觀領(lǐng)域微粒最終到底是粒子還是閉合弦都不是重要的，重要的是這些微粒（或者閉合弦）之間由相互排斥或吸引的力束縛，這樣的特性跟彈簧非常類似。既然如此，那么彈簧上如何進(jìn)行能量的蓄積呢？這個(gè)答案并不復(fù)雜，把彈簧的一端在木板上固定，然后將彈簧拉伸（或者壓縮）后的另一端也用釘子固定起來，這樣就完成了在彈簧上對(duì)外部能量的一種蓄積。當(dāng)然，彈簧如果是對(duì)熱能進(jìn)行存儲(chǔ)，情形就不是這樣了?，F(xiàn)在只討論手臂推動(dòng)物體的這種能量蓄積，因此彈簧蓄能的方式就只是發(fā)生了形變。我們?cè)賮砘胤乓幌聞偛艑?shí)驗(yàn)的具體情形：石塊接受了來自甲人手臂的能量，在與另外物體未發(fā)生接觸之前，石塊需要攜帶（即存儲(chǔ)）這份能量。石塊并沒有像水池一樣只是簡(jiǎn)單地罐裝和容納這份能量，它更像一段彈簧。既然微觀領(lǐng)域微粒間的特性跟“彈簧”類似，那么發(fā)生“形變”也就是這個(gè)“彈簧”進(jìn)行能量蓄積的重要方式。由此可見，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)對(duì)能量?jī)?chǔ)存的方式跟水池蓄能的情形略有不同。水池蓄能主要采納的方式是“容納”（因壓強(qiáng)而產(chǎn)生的水池形變可以忽略不計(jì)），而運(yùn)動(dòng)物質(zhì)對(duì)能量的儲(chǔ)存，它不僅是 “容納”，運(yùn)動(dòng)物質(zhì)主要采納了以“內(nèi)部彈簧”發(fā)生 “形變”的原理來蓄積能量。

在以上的討論中，我們很容易將視覺感知的因素介入進(jìn)來。大家會(huì)說，手臂施加的能量讓石塊也發(fā)生了位移變化呀，為什么就不討論這個(gè)呢？本文需要討論的只是食物的辣味，你為什么總是離不開在顏色方面的糾葛？手臂能量確實(shí)引起石塊發(fā)生了位移，但這是 “食物顏色”的問題，現(xiàn)在只討論“食物”的“辣”味，所以就沒有必要提出和介入顏色方面的結(jié)論了。在理解上極易發(fā)生混淆的這些方面大家能夠進(jìn)行區(qū)分嗎？我們需要完全忘記教科書的闡述，并且達(dá)到絕對(duì)屏蔽視覺感知因素的影響。騰空大腦后，這樣才能以自己合理的邏輯來判斷是非與對(duì)錯(cuò)。

2.3 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)蓄能原理的物理意義及實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證

對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)蓄能機(jī)理所進(jìn)行的分析只是一種憑空想象，什么實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蝌?yàn)證這種猜想？對(duì)這種蓄能機(jī)理的推測(cè)又有什么物理意義？在木板上彈簧的蓄能實(shí)驗(yàn)中，手臂是外部的施力物體，彈簧是儲(chǔ)存能量的受力物體。試問一下，木板彈簧會(huì)發(fā)生怎樣的形變（或者說會(huì)發(fā)生多少形變）由誰來決定？它是由手臂力量來決定的，而不是由彈簧來決定（不同實(shí)驗(yàn)情形下，假定都是同一個(gè)特定的彈簧，其他不同類型彈簧的情形在這里沒有物理意義，所以不予討論）。這個(gè)道理雖然很淺顯，但它卻具有著非常重要的地位，這個(gè)簡(jiǎn)單的道理甚至是很了不起的。在木板上所進(jìn)行的彈簧蓄能實(shí)驗(yàn)，其實(shí)是對(duì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)蓄能機(jī)理的一種模仿，這是為了便于大家能夠更加直觀而形象地得到理解而已。作為施力物，推拉彈簧的力量與推動(dòng)運(yùn)動(dòng)物體的力量相互對(duì)應(yīng);而作為受力物，彈簧的彈性與物質(zhì)內(nèi)部微粒間相互作用的特性也是互相對(duì)應(yīng)的。木板上的彈簧能夠發(fā)生怎樣的形變，它不是由彈簧來決定。同樣的道理，物質(zhì)內(nèi)部微觀粒子間的狀態(tài)也不是由微粒間的相互作用來決定，微粒間會(huì)存在怎樣的狀態(tài)是由外部能量所決定。換句話說，物質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及變化規(guī)律是由該物質(zhì)宏觀運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)來決定。這是一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的結(jié)論，其原理并不復(fù)雜，請(qǐng)大家從始至終再進(jìn)行反反復(fù)復(fù)的考量，因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論將在認(rèn)識(shí)上引起翻天覆地的變化，我們的思維將發(fā)生深刻的變革，這樣的認(rèn)識(shí)也將為我們帶來撥云見晴天的奇效。你看雖然異性相吸同性排斥是一個(gè)最基本的物理原則，實(shí)驗(yàn)中木板上的彈簧也很想恢復(fù)原來的形狀呀，但是物質(zhì)構(gòu)造及變化規(guī)律（即發(fā)生形變的彈簧狀態(tài)）并不是由微粒間相互作用的力（彈簧本身的力）來決定。這樣一來，量子力學(xué)里面那些詭異而不可理喻的現(xiàn)象突然就很好理解了，微粒間超越常規(guī)的現(xiàn)象也能夠在常規(guī)思維的范疇內(nèi)得以解決，微粒詭異的行為從不可理喻的叛逆變成了乖順。大家可以翻閱相關(guān)書籍來了解一下微觀領(lǐng)域的各種詭異表現(xiàn)，比如夸克與夸克間的那些詭異，漸進(jìn)自由理論發(fā)現(xiàn)并描繪了這些奇特的物理現(xiàn)象，那么為什么夸克之間相距越遠(yuǎn)，強(qiáng)力還越強(qiáng)，反之就越弱？這樣的表現(xiàn)簡(jiǎn)直就是違背了常規(guī)的邏輯。像這樣的現(xiàn)象在微觀領(lǐng)域是很普遍的，還比如分子與分子之間的作用也是隨著距離的增大（或者縮小）而表現(xiàn)出了相應(yīng)的對(duì)抗現(xiàn)象?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)當(dāng)拉伸或者壓縮微粒間的距離時(shí)，它總是會(huì)表現(xiàn)出一種與之對(duì)抗的狀態(tài)。異性相吸而同性相斥，粒子本來應(yīng)該遵循這些最基本的物理常識(shí)，但是微觀粒子實(shí)際卻總是一味地表現(xiàn)出一反常態(tài)的行為，它不管你那些相吸相斥的常規(guī)，反正一個(gè)態(tài)度就是對(duì)抗。我們知道質(zhì)子帶正電，它是由夸克構(gòu)成的，在常規(guī)思維中，兩個(gè)物質(zhì)間的作用力會(huì)隨著距離的增大而變小，這是順理成章的邏輯。但是夸克之間并不是這樣，當(dāng)試圖去分開兩個(gè)夸克時(shí)，隨著距離增大，夸克之間反而表現(xiàn)出一種更加強(qiáng)烈而無法分開的約束力。當(dāng)夸克之間縮短到適當(dāng)距離時(shí)，夸克的行為又變成了一種毫無約束而來去自由的粒子。微觀粒子它可以違背同性相斥異性相吸的基本原則，也可以違背力與距離之間的基本常識(shí)，它不管你所有的這些基本規(guī)范，你想拉散我，那么我就表現(xiàn)出相互吸引，反之，你想壓縮我，我就表現(xiàn)出排斥。反正微粒的做事原則就是它可以跳出所有物理的基本常識(shí)，就一個(gè)態(tài)度：對(duì)抗！難道說粒子是具有某種意識(shí)的嗎？要不然怎么理解這樣匪夷所思的詭異現(xiàn)象呢？現(xiàn)在通過木板上彈簧的蓄能原理，微觀世界的那些詭異突然就變得合情合理了，這些表面看上去違背常理的現(xiàn)象其實(shí)一點(diǎn)都不詭異，宏觀物質(zhì)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)狀態(tài)才是決定微粒狀態(tài)的原因，當(dāng)我們用其他方式來刻意改變微粒的狀態(tài)時(shí)，粒子自然就會(huì)表現(xiàn)出一味的對(duì)抗了。在不受外力作用的情況下，宏觀運(yùn)動(dòng)是始終持以恒定狀態(tài)的，因此微觀世界看似雜亂無章的狀態(tài)，其實(shí)也是保持著總體的穩(wěn)定，任何第三方的干擾，它都將呈現(xiàn)出對(duì)抗的態(tài)度。并不是同性相斥這樣的基本常識(shí)失效了，而是粒子的狀態(tài)并不是由同性相斥這樣的物理原則來決定。在這里，木板上彈簧形變的實(shí)驗(yàn)只是幫助大家更容易得到理解。木板彈簧與微觀彈簧實(shí)際上還是存在著一些區(qū)別：拉升后的木板彈簧若無釘子固定就會(huì)無條件地立即復(fù)原，而微觀彈簧不是這樣。當(dāng)我們手臂的能量存儲(chǔ)在運(yùn)動(dòng)物質(zhì)里面以后，這份能量需要一定的條件才能宣泄出來（與第三方接觸），它并不能無條件地立即返還給手臂，在反方向上進(jìn)行阻擋就能夠形成返還能量的條件。因此微觀彈簧雖然沒有釘子釘住，但是由于這個(gè)條件的存在，微觀彈簧形同得到了一種無形的釘子固定，使得微觀彈簧在存儲(chǔ)能量以后能夠保持持續(xù)的形變。由于木板彈簧能夠直接無條件地立即返還被存儲(chǔ)的能量，因此需要特別設(shè)定一個(gè)用釘子固定這樣的額外條件，這樣才能更加逼真地仿效微觀彈簧的特點(diǎn)。牛頓定律告訴大家，物體在不受外力作用的情況下將保持恒定的狀態(tài)，這樣恒定的宏觀狀態(tài)使得微觀領(lǐng)域既不會(huì)塌縮也不會(huì)發(fā)散，微觀世界也呈現(xiàn)出一種總體穩(wěn)定的狀態(tài)。對(duì)于宏觀運(yùn)動(dòng)，力不是維持運(yùn)動(dòng)的原因，它總保持著的恒定狀態(tài)也是微觀彈簧能夠持續(xù)維持它張弛（或壓縮）狀態(tài)的原因所在。

物質(zhì)既沒有塌縮也沒有發(fā)散揮發(fā)，原來只要宇宙宏觀運(yùn)動(dòng)未發(fā)生異動(dòng)，那么物質(zhì)將保持恒定的穩(wěn)定狀態(tài)，它不會(huì)因?yàn)楫愋韵辔s，也不會(huì)因?yàn)橥韵喑舛l(fā)散。恒定的宇宙狀態(tài)決定著微觀粒子總體狀態(tài)的穩(wěn)定性，由此看來，宇宙的宏觀運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的微觀狀態(tài)之間存在著息息相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系，這就是宏微相對(duì)性原理需要表達(dá)的軸心思想，我們初步歸納如下：物體宏觀運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)及總體變化規(guī)律存在著緊密而直接的聯(lián)系，二者發(fā)生的變化是等效的。根據(jù)能量守恒定律可知，我施加了多少能量，你當(dāng)然就只能存儲(chǔ)這么多能量，所以二者發(fā)生的變化當(dāng)然就是等效的了。當(dāng)我們推動(dòng)的只是一個(gè)質(zhì)子，那么夸克之間的強(qiáng)相互作用力就充當(dāng)了“彈簧”的角色。假如我推動(dòng)的并不是一個(gè)質(zhì)子，而是整個(gè)銀河系，那么地球、太陽就成了微粒，在這里充當(dāng)彈簧的就是萬有引力了，這就是引力在距離異?？拷臅r(shí)候，它也會(huì)變現(xiàn)出斥力的原因。于是宏微相對(duì)性原理的名稱里面多了兩個(gè)字：“相對(duì)”，這里的宏觀與微觀并不是絕對(duì)的，而是相對(duì)而言。量子力學(xué)漸進(jìn)自由以及楊-米爾斯等諸多理論都對(duì)微觀領(lǐng)域粒子的表現(xiàn)進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述，這些描述都是客觀存在的物理現(xiàn)象，所有這些現(xiàn)象都很好地符合了宏微相對(duì)性原理的基本原則，由此可見我們的推測(cè)并不是純粹的憑空想象，它是具有實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的。之前所進(jìn)行的推測(cè)，并沒有為了要解決某個(gè)難題來設(shè)定一個(gè)刻意的目標(biāo)，所有的結(jié)論都是在簡(jiǎn)單而合乎邏輯的推理中順其自然地得到，沒有一絲人為的牽強(qiáng)附會(huì)，然后微觀世界的詭異現(xiàn)象紛紛迎合了這樣推理推測(cè)的結(jié)論。在這里，理論與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的相符是順理成章的，我們的推測(cè)能夠得到大量實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證，而這樣的實(shí)驗(yàn)已在不同實(shí)驗(yàn)室得出了相關(guān)數(shù)據(jù)，只需要直接借用一下就可以了。

3.對(duì)機(jī)械運(yùn)動(dòng)蓄能原理的延伸分析

通過對(duì)物質(zhì)微觀領(lǐng)域的基本了解，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)對(duì)動(dòng)能的存儲(chǔ)是以“彈簧”發(fā)生形變的方式進(jìn)行。除此之外，物質(zhì)之所以能夠存儲(chǔ)能量，它其實(shí)還有像水池一樣“容納”的功能。因此，最終完成物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的蓄能不僅需要具有“彈簧”的形變，同時(shí)也需要具有水池的“容納”，二者共同促成了蓄能的最終結(jié)果?，F(xiàn)在就從水池“容納”的角度來繼續(xù)分析問題。為了便于理解，將能量想象為一種液體，將水池替換為某種容器（即物質(zhì)質(zhì)量的存在），物質(zhì)運(yùn)動(dòng)對(duì)能量的存儲(chǔ)如同將液體注入容器。日常生活中，往容器不斷灌水會(huì)存在三種情形：一是容器從空容量到逐漸被注滿液體的情形（第一物理事件）;二是注滿液體后的容器被繼續(xù)灌注的情形，這里又分兩類情形：一是持續(xù)罐裝液體使得容器發(fā)生了破潰的情形（第二物理事件）;二是容器內(nèi)液體發(fā)生了自然溢出的情形（第三物理事件）。在“物理思維方法論”的推理中，第一種注入液體的情形已經(jīng)進(jìn)行了詳細(xì)的描述，它對(duì)應(yīng)著的其實(shí)就是牛頓第二定律描述的勻加速物理現(xiàn)象，那么另外兩種液體的注入情形又是怎樣的呢？自然界哪些自然現(xiàn)象又與這類情形相對(duì)應(yīng)？結(jié)合實(shí)驗(yàn)室存在的各種客觀現(xiàn)象，現(xiàn)在需要將容器灌水的三種情形與對(duì)應(yīng)的自然現(xiàn)象進(jìn)行分門別類的對(duì)號(hào)入座。

3.1牛頓定律的對(duì)應(yīng)情形和適用范圍（第一物理事件）

液體被逐漸注入容器，那么液面在容器內(nèi)將得到不斷提升，這種觸覺感知思維下液體的罐裝情形，對(duì)應(yīng)著牛頓定律勻加速的自然現(xiàn)象。它的適用區(qū)間是從零容量到容器剛剛被灌滿這個(gè)范圍，這是觸覺感知思維下的情形。從教科書的視覺感知思維來看，由于物理學(xué)遭遇了不可調(diào)和的難題，相對(duì)論及量子力學(xué)認(rèn)為牛頓力學(xué)只適用于低速或宏觀狀態(tài)下，這是在教科書視覺感知思維中牛頓定律的適用范圍。牛頓定律作為描述宏觀運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的基本理論， E=?mv2可以用來描述這種狀態(tài)的能量尺度。當(dāng)然，近代物理認(rèn)為E=?mv2是不能用于描述高速和微觀領(lǐng)域的情形，對(duì)此我們暫時(shí)保留意見，稍等片刻。

3.2質(zhì)能方程的對(duì)應(yīng)情形和適用范圍（第二物理事件）

在觸覺感知的思維中，容器被不斷灌水時(shí)會(huì)存在三種情形，那么質(zhì)能方程所描述的自然現(xiàn)象又與哪種灌水情形相貼合呢？質(zhì)能方程的表達(dá)式為：E=mc2，該方程主要用來解釋核變反應(yīng)中的質(zhì)量虧損和計(jì)算高能物理中粒子的能量。質(zhì)量出現(xiàn)虧損相當(dāng)于容器碎裂，這剛好與容器被漲破的情形具有很高的貼合度。按照這個(gè)猜想來嘗試一下，看能不能通過觸覺感知思維的方式也同樣推導(dǎo)出質(zhì)能方程的理論結(jié)果，如果二者不產(chǎn)生矛盾并與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)相符，那么漲破容器的情形與質(zhì)能方程所描述的物理現(xiàn)象就確實(shí)是同一事物。宏微相對(duì)性原理認(rèn)為物體宏觀的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)與物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)及總體變化規(guī)律存在著緊密而直接的聯(lián)系，二者所發(fā)生的變化是等效的。宏觀運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是決定微觀構(gòu)造的因素，這好比就是宏觀與微觀之間進(jìn)行著一場(chǎng)拔河賽，宇宙以持久而恒定的狀態(tài)存在著，這說明拔河雙方是勢(shì)均力敵的。宏觀這方我們可以用E=?mv2來度量能量的多少，那么微觀那方也應(yīng)該具有對(duì)稱的制衡能量（即被存儲(chǔ)的能量）來進(jìn)行對(duì)抗。核變反應(yīng)中質(zhì)量發(fā)生了虧損，質(zhì)量的崩潰使得被存儲(chǔ)的能量失去了依托而得以釋放，通過宏微相對(duì)性原理或者能量守恒定律可知，這份參與拔河的被存儲(chǔ)能量大小為E=?mv2。根據(jù)多種實(shí)驗(yàn)方法測(cè)得的數(shù)據(jù)表明總體釋放的能量大小為E=mc2，那么多出來的這部分能量顯然是來源于質(zhì)量。（當(dāng)然，學(xué)術(shù)界公認(rèn)E=mc2才能描述質(zhì)量的虧損，在這里暫時(shí)擱置爭(zhēng)議，假定牛頓定律E=?mv2依然適用于微觀）。核變反應(yīng)中質(zhì)量發(fā)生了虧損，質(zhì)量崩潰以后將釋放大小為E=?mv2的能量（這是暫時(shí)假定的）。失去了質(zhì)量這個(gè)容器的依托，那些被存儲(chǔ)的能量也將得以釋放，它也是E=?mv2的能量。那么容器灌滿崩潰以后，就將釋放兩份能量出來，一份來自于質(zhì)量，一份直接來自于容器罐裝的水，所以一加一等于二，也就是：

E=?mv2+?mv2=mv2

由于微粒的速度v等于光速c，也即

E=mc2

這就是說，在質(zhì)量虧損的核變反應(yīng)中，通過實(shí)驗(yàn)測(cè)量到的數(shù)據(jù)實(shí)際應(yīng)該是E=mc2，而不是E=?mv2，這里邏輯推理下的理論結(jié)果是符合實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的。

剛才假定E=?mv2也可以描述微觀世界，然而學(xué)術(shù)界公認(rèn)E=mc2才能夠準(zhǔn)確地描述微觀世界，現(xiàn)在放棄剛才假定的E=?mv2，用公認(rèn)的E=mc2來進(jìn)行推理。質(zhì)能方程描述了單純質(zhì)量虧損就會(huì)釋放出E=mc2大小的能量刻度，作為容器的質(zhì)量發(fā)生崩潰以后，容器里面存儲(chǔ)的那些能量呢？運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)儲(chǔ)存能量的一種方式，這是很簡(jiǎn)單的道理，一定不要忽略了那份被存儲(chǔ)的能量存在。由于這份被存儲(chǔ)的能量來自于宏觀領(lǐng)域，它的大小由E=?mv2來描述。當(dāng)容器崩潰以后，就將有兩份能量釋放出來，一份來自于質(zhì)量，一份來自于容器里面罐裝的水。由于速度v等于c，也就是：

E=mc2+?mc2=3/2mc2

這即是說，在質(zhì)量虧損的核變反應(yīng)中，實(shí)驗(yàn)將會(huì)測(cè)量出的數(shù)據(jù)應(yīng)該是E=3/2mc2，相對(duì)論在這里出現(xiàn)了明顯的自相矛盾。在這里，我們是根據(jù)觸覺感知的思維以及宏微相對(duì)性原理從而發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論的自相矛盾，如果以視覺感知的思維來分析問題，將很難窺探到相對(duì)論的這些自相矛盾。

本文在推導(dǎo)質(zhì)能方程的過程中，我們沒有反對(duì)E=mc2描述微觀領(lǐng)域時(shí)數(shù)學(xué)的準(zhǔn)確性，同樣也尊重了實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的真實(shí)和可靠，不過糟糕的是E=mc2原作者卻用自己的結(jié)果對(duì)自己構(gòu)成了重大威脅。相對(duì)論雖然數(shù)學(xué)結(jié)果是準(zhǔn)確的，但是得出這個(gè)正確結(jié)果的代價(jià)卻是直接悄悄地丟棄了那份被存儲(chǔ)的能量。本文與相對(duì)論產(chǎn)生重大分歧的原因在于那份被存儲(chǔ)的能量，這份多余的能量哪里來的呢？追根溯源是因?yàn)槲覀冞x擇了另外一種感知（觸覺）來認(rèn)識(shí)世界，物理規(guī)定瞎子就不能用他的方式來了解這個(gè)世界嗎？當(dāng)然不。既然如此，運(yùn)動(dòng)就是物質(zhì)存儲(chǔ)能量的一種方式也是很明顯的呀。這份能量的來源一點(diǎn)也不復(fù)雜，它不是憑空產(chǎn)生的，既然如此，那么相對(duì)論里面這份能量被丟到哪里去了？它又怎么推算出了一個(gè)正確的數(shù)學(xué)結(jié)果？ 實(shí)際上相對(duì)論是將理論搭建在錯(cuò)幻覺之上的，這種錯(cuò)覺彎折的程度剛好是E=?mc2的兩倍，這樣錯(cuò)覺上的兩倍彎折使得相對(duì)論在數(shù)學(xué)推導(dǎo)中剛好能夠得出E=mc2的結(jié)果，下一篇文章將以相對(duì)論作為典型案例進(jìn)行具體的分析。相對(duì)論另外還存在著比錯(cuò)幻覺更加嚴(yán)重的錯(cuò)誤，這里不再贅述?？偟膩碚f，通過宏微相對(duì)性原理，牛頓定律E=?mv2是適合解釋微觀領(lǐng)域E=mc2的。

3.3量子力學(xué)的對(duì)應(yīng)情形和適用范圍（第三物理事件）

宏微相對(duì)性原理認(rèn)為宏觀與微觀緊密聯(lián)系并且等效，那么為什么微觀領(lǐng)域的其他所有現(xiàn)象都不能用E=?mv2來解釋，而需要用E=mc2才能解釋呢？本文認(rèn)為導(dǎo)致這樣結(jié)果的出現(xiàn)是由微觀領(lǐng)域的兩個(gè)重要特點(diǎn)決定的：一是微觀領(lǐng)域微粒的特點(diǎn)就是它處于滿罐狀態(tài);二是溢出、破潰與液面逐漸提升其實(shí)是不同的三種物理事件，不能以機(jī)械運(yùn)動(dòng)這一個(gè)物理事件的慣例和常識(shí)來以偏概全。微粒通常都是光速的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，相當(dāng)于微粒這個(gè)容器處于“滿罐”狀態(tài)。當(dāng)激發(fā)某一粒子時(shí)，我們將看不到容器內(nèi)液面逐漸升高的變化（對(duì)應(yīng)物體位置的連續(xù)性變化），因?yàn)樗緛砭褪菨M的，激發(fā)這個(gè)粒子通常會(huì)是直接出現(xiàn)溢出或者崩潰的情況。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的基本屬性，這即是說，動(dòng)能是最為普遍也是最為基本的能量存在形式。動(dòng)能需要依附于質(zhì)量的存在而存在，宇宙也以數(shù)十億年穩(wěn)定的狀態(tài)運(yùn)動(dòng)著。我們往已經(jīng)是滿罐狀態(tài)的容器里面繼續(xù)罐裝液體，液體（動(dòng)能）將溢出，動(dòng)能的存在是以質(zhì)量來作為容納載體的，可是母體容器（質(zhì)量）本來已經(jīng)容不下任何動(dòng)能了，那么又在哪里尋求一個(gè)質(zhì)量來作為依托呢？量子糾纏以及核外電子云的現(xiàn)象非常貼合這種溢出的情形，物理不能憑空想象，但是根據(jù)這些現(xiàn)象可以引導(dǎo)我們繼續(xù)進(jìn)行大膽的分析：溢出的動(dòng)能將以母體（原質(zhì)量）作為模板復(fù)制或者模擬出一個(gè)子體，這個(gè)復(fù)制出來的子體將被作為載體用于存儲(chǔ)另一份溢出的能量。根據(jù)宏微相對(duì)性原理，這里又出現(xiàn)了一個(gè)1+1=2，一份用于單純溢出能量的直接表達(dá)，一份能量用于模擬載體，以便于存儲(chǔ)和約束溢出的動(dòng)能，也即?mc2+?mc2=mc2。在這里與推導(dǎo)質(zhì)能方程剛好是逆向的過程，我們的推測(cè)是以量子糾纏及電子云等自然現(xiàn)象作為物理基礎(chǔ)，并不是憑空制造了質(zhì)量，請(qǐng)大家結(jié)合實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和現(xiàn)象進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。由此可見，微觀領(lǐng)域只能以E=mc2的尺度來描述，而不能以E=?mv2來描述，這就是牛頓定律局限的主要原因。當(dāng)然，量子糾纏以及電子云是否屬于“溢出”的情形，還需要進(jìn)行大量實(shí)驗(yàn)的觀察和總結(jié)，限于條件允許，本小節(jié)結(jié)論亟待實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。需要特別注意的是，液體溢出和崩潰的情形只是屬于機(jī)械運(yùn)動(dòng)的一種延續(xù)，這種延續(xù)嚴(yán)格意義上已不能再稱為機(jī)械運(yùn)動(dòng)了，二者不再屬于機(jī)械運(yùn)動(dòng)概念的范疇。機(jī)械運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出來的物理本質(zhì)是液面發(fā)生連續(xù)的變化，在視覺感知中所對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象是物體位置發(fā)生了連續(xù)性的變化。溢出和崩潰所呈現(xiàn)出的效應(yīng)里面已不存在液面（或者位置）會(huì)發(fā)生連續(xù)性的變化了，用視覺來感觸時(shí)，粒子的行為也不會(huì)呈現(xiàn)出位置上的連續(xù)性變化。溢出和崩潰嚴(yán)格說來應(yīng)該是第二和第三種物理事件。視覺感知中量子糾纏微粒間的作用也并不需要進(jìn)行直接的接觸（即連續(xù)性），它們之間的作用是“跳躍”（具有間距）的，因?yàn)椤耙绯觥毙?yīng)本質(zhì)上本來就不再是“連續(xù)”的液面變化（通常機(jī)械運(yùn)動(dòng)的實(shí)際表現(xiàn)）。電子云也好，量子糾纏也好，都是一種跳躍，不能再以機(jī)械運(yùn)動(dòng)通常意義下的邏輯（液面連續(xù)的變化）來考量和描述溢出（溢出不存在液面的連續(xù)變化）的情形。過去大家在量子糾纏現(xiàn)象中提出“超光速”這個(gè)概念時(shí)，這個(gè)命題本身是一個(gè)偽命題，“超光速”一詞需要涉及s/t這個(gè)最基本的物理量，s涵義里面包含著“物體歷經(jīng)了位置連續(xù)性的變化”，但是溢出效應(yīng)里面，液體溢出不再有連續(xù)性變化的概念了，溢出的存在是跳躍的，所謂跳躍的意思就是不需要在空間尺度上去歷經(jīng)物體位置的連續(xù)性變化，那么超光速里面連位移s的變化都沒有，又談何超越了光速呢？容器內(nèi)液面逐漸提升與容器內(nèi)液體溢出是兩個(gè)不同的物理事件，好比紅蘋果與魔鬼紅辣椒就是兩個(gè)事件，超光速本來是對(duì)紅蘋果甜味的形容，請(qǐng)問我們是否可以將蘋果甜味的這個(gè)結(jié)果直接強(qiáng)行轉(zhuǎn)置在魔鬼紅辣椒身上？顯然是不能的，但是教科書卻一直在討論這個(gè)東西。 我們知道姚明是一個(gè)巨人，但是超光速的提法類似于大家會(huì)說“姚明”是矮子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為恐龍身體巨大?？偢杏X哪里是不對(duì)的，因?yàn)檫@種提法本身就是“張冠李戴”的。這樣張冠李戴的思維存在著“仍然以液面連續(xù)變化的思維來度量溢出這個(gè)第二事件的具體情況” 液體溢出不再有液面連續(xù)性的變化了。滿罐以后，機(jī)械運(yùn)動(dòng)延續(xù)下去的物理事件已不再是機(jī)械運(yùn)動(dòng)本身了，它所發(fā)生的是第二種物理事件，所以我們應(yīng)該以與之對(duì)應(yīng)的思維和邏輯來分析第二類事件，而不是依然用對(duì)第一事件的邏輯和結(jié)論來定性第二事件的具體情形。因此“超光速”這一提法存在著類似“張冠李戴”和“指甲說乙”這樣的基本邏輯錯(cuò)誤，“超光速”詞意本身只適用于機(jī)械運(yùn)動(dòng)這一物理事件的范疇內(nèi)。好比對(duì)蘋果或者姚明進(jìn)行的定性，這種定性只適用于在蘋果或者人類這個(gè)范疇。繼“引力子”之后，在這里物理學(xué)再次把一些莫須有的東西強(qiáng)制拉過來當(dāng)成一項(xiàng)嚴(yán)肅的命題研究，大腦不需要思維嗎？量子糾纏能夠瞬間超遠(yuǎn)距離地發(fā)生作用確實(shí)詭異，在溢出事件里的甲乙兩個(gè)粒子，乙是對(duì)甲特性的復(fù)制（或模仿），乙因?yàn)榧椎拇嬖诙嬖?，乙?duì)甲特性的這種復(fù)制只與能量的狀態(tài)和表達(dá)方式（表達(dá)方式指跳躍這種方式）有關(guān)，與位置上是否具有延續(xù)并無關(guān)系。如同速度存在極限一樣，速度會(huì)存在極限并不是有誰阻擋了它，而是規(guī)則約束了速度會(huì)有極限的存在，所以我們只需要用能量的分布狀態(tài)來分析量子糾纏的事理就可以了?？傊?，物理事物產(chǎn)生的視覺效應(yīng)是物理本質(zhì)（即觸覺感知）在視覺上的具體體現(xiàn)和表達(dá)。比如機(jī)械運(yùn)動(dòng)在液面逐漸提升的物理本質(zhì)下，它所產(chǎn)生的視覺效應(yīng)也應(yīng)該具有相應(yīng)的連續(xù)性，于是物體位置會(huì)經(jīng)歷一個(gè)連續(xù)性的變化;而在液體溢出的效應(yīng)里面，一份模擬質(zhì)量存儲(chǔ)了一份溢出能量，在這里液體的溢出是一份一份跳躍的，那么與這個(gè)物理本質(zhì)所對(duì)應(yīng)的視覺效應(yīng)也不會(huì)存在視覺上“連續(xù)性”的特點(diǎn)了，它應(yīng)該也是跳躍（具有間距）的，間隔一定距離本來就是這個(gè)事件對(duì)其物理本質(zhì)的一種反射，因此不需要存在會(huì)有信號(hào)的傳遞（連續(xù)性），也不需要“超光速”（距離上存在延續(xù)）才能實(shí)現(xiàn)糾纏的效應(yīng)，這是一種規(guī)則也是思維的基本邏輯，不能把甲事件的特點(diǎn)和常識(shí)強(qiáng)加給乙事件。液面連續(xù)性的變化（速度概念）好比是男人的特征，超光速的提法類似于這樣一個(gè)提問：為什么女人不具有男人的特征呢（將第一物理事件的規(guī)范和概念強(qiáng)制施加給第三物理事件）？這不是廢話嗎？但是物理學(xué)正在以高漲的熱情討論著這個(gè)東西（超光速與信號(hào)傳遞），我們正在用某種理論打算將女人男性化。

4.討論

4.1近代物理處理問題的方法和方向

根據(jù)宏微相對(duì)性原理表明，使得微觀領(lǐng)域脫離常規(guī)的各種表現(xiàn)，得益于宏觀條件下物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)對(duì)微觀領(lǐng)域的約束。發(fā)生形變以后的彈簧很想遵守常規(guī)（即異性會(huì)相吸或者距離越近作用效果會(huì)越強(qiáng)等常理）來試圖改變現(xiàn)狀，但是彈簧會(huì)發(fā)生怎樣（或者多少）的形變，取決于手臂會(huì)怎么做，這使得彈簧所有的意圖與對(duì)抗都是無助的。這樣的基本常識(shí)可以為物理的思維指明方向，它告訴我們千萬不要去研究彈簧的具體行為，我們思維的方向應(yīng)該指向手臂（經(jīng)典物理）而不是彈簧（近代物理）。十九世紀(jì)是科學(xué)的分水嶺，在第一次遇見詭異的困難時(shí)，近代物理選擇了直接對(duì)彈簧進(jìn)行具體的研究，然而量子物理的世界如同是一場(chǎng)魔術(shù)的表演，絢麗多彩的表面全是魔術(shù)的假象，如果你覺得量子物理非常詭異，那么你一定還不懂物理。為什么量子理論是在與經(jīng)典物理的矛盾中逐漸建立起來的，現(xiàn)在大家懂了吧？物理世界在發(fā)現(xiàn)之初，人們偏執(zhí)地以單純視覺的感知來認(rèn)識(shí)世界的所有訊息（香辣甜痛），使得牛頓定律出現(xiàn)了身體的殘疾。十九世紀(jì)隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步和精密實(shí)驗(yàn)設(shè)備的出現(xiàn)，更多自然訊息得以發(fā)現(xiàn)，這些自然訊息的各種詭異帶來了諸多困難，我們思維上存在的缺陷得以進(jìn)一步的顯現(xiàn)和擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)的科學(xué)家們?cè)谟鲆娺@樣的困難時(shí)面臨著兩個(gè)選擇：一是反思曾經(jīng)思維的漏洞（他們認(rèn)為經(jīng)典物理已經(jīng)非常完善了）;二是選擇放棄過去常規(guī)的思維模式，去接受和認(rèn)可詭異的表面訊息（他們認(rèn)為彈簧表現(xiàn)出來的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)更可靠）。近代物理最終采納了第二種選擇，微觀領(lǐng)域上演的這場(chǎng)魔術(shù)表演，它表達(dá)出了異常詭異的假象，而科學(xué)家們不僅接納了這些表面現(xiàn)象，并且將這些假象作為客觀事實(shí)用以抵觸和否定常規(guī)思維。黑體輻射、光電效應(yīng)、原子的穩(wěn)定性等等問題，對(duì)這些問題物理學(xué)采納了放棄經(jīng)典物理并將微觀領(lǐng)域的詭異作為基本事實(shí)。這種選擇相當(dāng)于放棄了研究手臂的具體作為，而將大量精力用于探索彈簧的各種詭異。彈簧的具體行為不僅存在萬般變化，而且全部都是違背常規(guī)和基本邏輯的，因此物理學(xué)越來越復(fù)雜，越來越高深。彈簧的叛逆行為總是與基本邏輯相背離，想要在彈簧的行為上探索出真理，神仙下凡也愛莫能助，在彈簧上的探索越是天才般的“發(fā)現(xiàn)”距離真理就越遠(yuǎn)，物理學(xué)為十九世紀(jì)的選擇付出了慘痛的代價(jià)以及大量的人力財(cái)力。運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)存在的基本屬性，動(dòng)能需要依附于質(zhì)量的存在而存在，宇宙質(zhì)量又以數(shù)十億年總體穩(wěn)定的狀態(tài)存在著，說明動(dòng)能一般不會(huì)輕易地轉(zhuǎn)化為其他形式的能，因此在微觀領(lǐng)域溢出的動(dòng)能沒有選擇單純的離散，它依然繼續(xù)選擇了以動(dòng)能的形式存在，而這種存在需要依附于模擬質(zhì)量（約束自己不至于離散的殼子）。因此微觀領(lǐng)域里面E=?mv2通常都是以雙份的規(guī)則辦事，它不代表E=?mv2在微觀不再適用了，經(jīng)典物理依然適用于任何情形。我們更應(yīng)該討論的是E=?mv2在宏微相對(duì)性原理里面是如何分配的問題，萬有引力的能量是以質(zhì)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以二次方反比的規(guī)律對(duì)能量進(jìn)行分配。那么微觀領(lǐng)域則是以夸克（閉合弦）為出發(fā)點(diǎn)，在E=?mv2這個(gè)總量的框架下，用E=mc2這樣雙份的規(guī)則辦事。真正需要進(jìn)一步探討的是，從夸克到宏觀宇宙，E=?mv2能量分布狀態(tài)的規(guī)律是怎樣的，是不是也遵從二次方反比的規(guī)律？這才是我們需要探索的問題，它需要大量的實(shí)驗(yàn)觀察和總結(jié)，得到的結(jié)論將會(huì)對(duì)目前所有的理論結(jié)果進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，得出這個(gè)大統(tǒng)一理論指日可待，其推理的難度應(yīng)該也在小學(xué)四則運(yùn)算法則以內(nèi)。

4.2光速實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)低于理論值的原因分析

根據(jù)實(shí)驗(yàn)的精確測(cè)量，光速實(shí)際的數(shù)值為2.9×10 ^8m/s，“解析時(shí)空”認(rèn)為極限速度的理論值跟數(shù)學(xué)π息息相關(guān)，極限速度的理論值應(yīng)為3.14×10 ^8m/s，在這里實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與理論值的差距為0.15×10 ^8。宏微相對(duì)性原理里面的宏觀微觀只是相對(duì)而言，當(dāng)我們推動(dòng)的是銀河系，那么萬有引力也會(huì)表現(xiàn)出斥力。當(dāng)我們?cè)谕苿?dòng)整個(gè)銀河系時(shí)，手臂施加的能量將分配給所有能夠成為彈簧的約束力之間。能夠成為彈簧約束力的情形從星球之間的萬有引力直到夸克之間的強(qiáng)相互作用力。假如微觀領(lǐng)域的微粒無任何活動(dòng)，那么就可以將一個(gè)石頭加速到3.14×10 ^8m/s的狀態(tài)，為什么光速的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)為2.9×10 ^8m/s呢？把石頭想象成一種空殼的球狀物，微粒想象成是在這個(gè)球狀空間運(yùn)動(dòng)著的更小砂礫。運(yùn)動(dòng)是存在極限的，現(xiàn)在加速這個(gè)球狀物，試問它能加速到多少？它一定低于3.14×10 ^8m/s。球狀物速度低于3.14×10 ^8m/s的原因是，速度存在極限是針對(duì)砂礫與球狀物速度的矢量和而言，雖然球狀物尚未達(dá)到極限，但是其間的砂礫卻已經(jīng)觸碰到極限的底線了。正是基于這樣的原因，實(shí)驗(yàn)室的數(shù)據(jù)會(huì)低于理論的極限值是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。無論是宏觀還是微觀，客觀世界都被規(guī)則制約著。

4.3四大基本作用力之間的關(guān)系

除了萬有引力，目前科學(xué)已經(jīng)統(tǒng)一了其他三種基本力，那么萬有引力與這三種基本力之間存在怎樣的關(guān)系呢？從宏微相對(duì)性原理可以看到，萬有引力更有可能來替代手臂的力量，盡管萬有引力本身也充當(dāng)著彈簧的角色。實(shí)驗(yàn)中變化的手臂力量將引起彈簧相應(yīng)的變化，剛好這樣的情形與麥克斯韋電磁理論非常類似，變化的磁場(chǎng)會(huì)引起變化的電場(chǎng)。

4.4對(duì)宇宙模式的限制

宏微相對(duì)性原理以及速度存在極限都是一種規(guī)則，二者將共同限制大家的對(duì)宇宙模式的想象空間。平行宇宙認(rèn)為在我們這個(gè)宇宙之外還可能存在與我們認(rèn)知的其他宇宙，這種設(shè)想可以得到理解，畢竟微觀領(lǐng)域是存在這種現(xiàn)象的。現(xiàn)在我們來復(fù)制出另一個(gè)宇宙：運(yùn)動(dòng)的空殼球狀物里面有著運(yùn)動(dòng)的砂礫，現(xiàn)在我們讓這個(gè)空殼的球狀物來發(fā)生量子力學(xué)里面那樣的“變身”，方法很簡(jiǎn)單，空殼球狀物只要能夠達(dá)到極限速度使得能量有溢出，那么空殼球狀物將出現(xiàn)微觀領(lǐng)域復(fù)制變身的物理現(xiàn)象?？諝で驙钗锬軌蜻_(dá)到極限速度嗎？不能！若要達(dá)到極限速度的前提條件是砂礫必須凝固不動(dòng)。在這里的空殼球狀物實(shí)際指的是宇宙，砂礫指的是宇宙層面下的星系、星球和微觀，也就是說平行宇宙存在的前提條件需要所有星系必須是凝固的，所有星系有可能凝固嗎？另外一種宇宙模式認(rèn)為，我們只是某個(gè)大型生物的一個(gè)細(xì)胞。如果這個(gè)大型生物存在，那么這個(gè)生物必須保持絕對(duì)的靜止，因?yàn)樗俣却嬖跇O限的法則是不允許這個(gè)龐然大物有任何移動(dòng)的，它若是抬一下手，所有物理法則都將失效。世界雖然紛繁復(fù)雜，但是這些繽紛多彩背后構(gòu)成的原因卻是質(zhì)樸而簡(jiǎn)單的，面對(duì)任何困難都不能丟棄常規(guī)的思維模式，否則科學(xué)將成為科幻乃至神話。在這里需要提出的是，根據(jù)宏微相對(duì)性原理的構(gòu)成機(jī)理，對(duì)微觀領(lǐng)域粒子總體活躍狀態(tài)的不斷分析總結(jié)，將能夠?qū)τ钪娴哪挲g和壽命作出評(píng)估。

4.5兩種感知在不同領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)分析

物理思維方法論雖然同樣推導(dǎo)出了牛頓定律的結(jié)果，但在日常生活中的宏觀條件下，視覺感知對(duì)運(yùn)動(dòng)的分析和應(yīng)用擁有更大的優(yōu)勢(shì)。值得提出的是，通過宏微相對(duì)性原理，宏觀狀態(tài)的變化將引起微觀領(lǐng)域相應(yīng)的變化，通過對(duì)微觀領(lǐng)域狀態(tài)的大量觀察實(shí)踐，就可以不借助其他參照物的情況下也能清楚地了解到自己的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，它適合于未來的星際旅行。宏微相對(duì)性原理的得出，需要?dú)w功于觸覺感知的思維方式，也就是微觀領(lǐng)域更適合以觸覺的感知去認(rèn)識(shí)，十九世紀(jì)以來之所以步入歧途，是因?yàn)榕ｎD定律偏執(zhí)地選擇了以單純視覺感知的思維方式。

4.6數(shù)學(xué)在物理中的身份

數(shù)學(xué)在物理學(xué)中會(huì)以兩種身份出現(xiàn)，在對(duì)未知物理本質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行探索時(shí)，數(shù)學(xué)主要是以規(guī)則的形式出現(xiàn)，任何多余的演算都存在著以主觀意識(shí)改變客觀世界的嫌疑，盡管推算遵循了數(shù)學(xué)的規(guī)則。之前論文中對(duì)此有過分析，比如“解析時(shí)空”在討論速度時(shí)，數(shù)學(xué)就以規(guī)則的形式約束了運(yùn)動(dòng)會(huì)存在極限，而且理論值并不需要去推算，這就是數(shù)學(xué)在物理中的第一種身份。筆者系列論文幾乎沒有數(shù)學(xué)推算，因?yàn)檎撐闹形覀冃枰诰虻氖菙?shù)學(xué)在物理中的規(guī)則而不是用推算來改變客觀規(guī)律，許多讀者感覺非常不適應(yīng)，這也許是沒有真正懂得數(shù)學(xué)在物理中的身份涵義吧。數(shù)學(xué)的第二種身份是以演算的形式出現(xiàn)，已獲悉物理本質(zhì)后，它能夠自然映射出一個(gè)數(shù)學(xué)框架，比如牛頓第二定律公式。在運(yùn)動(dòng)具體的情形應(yīng)用中就經(jīng)常需要進(jìn)行數(shù)學(xué)的推算了，這種推算不會(huì)出現(xiàn)主觀意識(shí)控制客觀世界的情況，因?yàn)橐呀?jīng)形成的牛頓第二定律這樣的數(shù)學(xué)框架，它本身就會(huì)約束和控制數(shù)學(xué)的具體演算，不會(huì)出現(xiàn)只符合數(shù)學(xué)原則而想當(dāng)然的推算。

參考文獻(xiàn)：

[1]Methodology of physical thinking （in Chinese）? [黃宇 文淵 54 5104]{中文期刊}