涵化理論視野下美國影視文化對青年價值觀的消極影響分析

胡振明

【摘要】21世紀以來，隨著文化交流的日益頻繁，美國影視劇在中國的廣泛傳播，吸引并極大地影響了我國青年大學生群體。青年階段是個體逐步確立價值觀的關(guān)鍵期，極易受到外部因素的影響。美國影視文化雖能開闊大學生的視野，但作為一種帶有特定意識形態(tài)的文化，同時對大學生的價值取向有著不可估量的消極作用。因此，正確應對美國影視文化帶來的消極影響，對幫助確保大學生樹立健康的價值觀具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】美國影視文化;大學生價值觀;涵化理論

【中圖分類號】G641? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）03-0084-02

一、引論

隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進，文化越來越成為綜合國力競爭的重要指標。而影視文化是一種融合了音樂、舞蹈、繪畫、建筑等多種藝術(shù)形式的綜合性藝術(shù)文化類型，更是傳達政治、經(jīng)濟、社會思想的有力“機器” ①。影視作品憑借其畫面的生動性與直觀性，具有特別的感染力，極易為人們接受。邵牧君在其《西方電影史概論》中指出，電影是“具有最大思想影響力的現(xiàn)代藝術(shù)” ②。貝拉巴拉茲也在其《電影美學》一書中認為電影是“人類文化史上這一最能影響群眾的工具” ③。

涵化理論是一個探索電視世界對人們的現(xiàn)實世界感官的影響的理論，在美國大眾傳播的研究領(lǐng)域有著重要影響。該理論主要分析了三個方面的內(nèi)容：媒介信息的傳播政策的形成過程、電視情結(jié)和內(nèi)容以及長期收看電視對受眾產(chǎn)生的影響④。其中，第二、三部分的理論與本研究主題密切貼合。涵化理論自問世以來便廣受關(guān)注，并在不同社會和文化背景下發(fā)展出新的詮釋和擴展。

二、涵化理論

涵化理論的主要觀點是：“電視觀眾關(guān)于社會現(xiàn)實的觀念更接近于電視所表述的符號內(nèi)容，而非客觀現(xiàn)實，它反映了社會文化中占主導地位的價值觀念?！币簿褪钦f，影視作品中反映了出產(chǎn)國家的主流文化與價值觀念，形成一個存在于影視作品中的反映該意識形態(tài)的符號現(xiàn)實，而觀看影視作品的觀眾將會受到這種符號現(xiàn)實的侵蝕，并趨向于認為該種符號現(xiàn)實便是他們所出的客觀社會現(xiàn)實。

格伯納認為，對于大多數(shù)收看電視的觀眾而言，接觸電視的相同消息會在觀眾身上產(chǎn)生一種“教養(yǎng)效果”，電視實際上主宰和決定了其他信息、觀念和意識的來源，他最初的研究對象為美國影視作品中的暴力因素，并在此基礎(chǔ)上得出了重要結(jié)論：電視節(jié)目中充斥的暴力內(nèi)容大大增加了人們對現(xiàn)實社會的不安全感和環(huán)境危險程度的判斷 ⑤。

觀眾認知心理的作用體現(xiàn)在涵化的各個階段，是電視介入涵化過程的競爭性因素。例如，在內(nèi)容獲取階段，觀眾的觀看動機、選擇性注意、情感狀態(tài)等主觀因素影響了他們對電視內(nèi)容的解釋。在儲存階段，觀眾的注意力不僅決定被儲存的內(nèi)容，還決定了哪些內(nèi)容將被長期記住。在提取階段，觀眾能在新的認知對象的刺激下，在長期記憶中提取相關(guān)信息對其進行分析和判斷 ⑥。

綜上所述，涵化效果是具有社會情境和實踐延續(xù)性的。在電視符號的傳輸過程中，觀眾心理變化可以分為“接受事實和形成態(tài)度兩個階段” ⑦。在兩個階段的過渡中，觀眾將電視所展示的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為個體的真實體驗;同時，觀眾的心理變化及情感認知可以對電視涵化效果起到增強或減弱的作用，例如，觀眾對電視內(nèi)容的情感態(tài)度可以增強電視的涵化效果⑧。

三、美國影視文化對中國大學生價值觀的消極涵化作用

（一）個人玄幻英雄主義

美國的新教精神與資本主義經(jīng)濟體制使得“個人主義”成為美國核心價值觀之一，這一價值觀體現(xiàn)在美國形形色色的影視劇中，其中尤為明顯的是21世紀的《蜘蛛俠》《鋼鐵俠》《美國隊長》等一系列玄幻英雄電影作品。調(diào)查顯示，當大學生被問及更愿意成為哪種英雄時，有近60%的人選擇成為超人、鋼鐵俠、蜘蛛俠等美國電影中拯救世界的英雄，而只有近40%的愿意成為雷鋒這樣的英雄。這一調(diào)查結(jié)果表明，在我國大學生的價值觀念中，以雷鋒為代表的務(wù)實的奉獻精神和集體主義價值觀受到了迫害，取而代之的是美國文化中的玄幻英雄色彩。上述所列英雄人物拯救世界的方式都依賴于個人的超能力，這種夸大個人力量以及不切實際的幻想正一步步消解我國大學生的應該具有的主流價值觀。極其重視個人成就的美國在其影視作品中大肆宣揚獨創(chuàng)性，同時也不可避免地宣揚了反傳統(tǒng)、反權(quán)威、突破束縛以自我發(fā)泄的特點，這是與我國重視集體力量的和團隊精神傳統(tǒng)價值取向背道而馳的。

（二）人性道德敗壞

美國影視劇偏愛對暴力與犯罪行為的大肆渲染，美國三大電視網(wǎng)在1967-1978年間對在黃金時間段播出的電視劇進行內(nèi)容分析顯示，平均10集電視劇中有8集包含暴力內(nèi)容;每小時有 7個暴力場;每周電視中會出現(xiàn)大約600個不同的暴力場面;半數(shù)以上的劇中主要人物有暴力行為， 其中 1/10是殺人兇手⑨。著名美劇《紙牌屋》中的主角，為成為美國總統(tǒng)，在劇中不擇手段，并殺害對他構(gòu)成威脅的小人物，最終成功當上總統(tǒng)。若這種上位方式為觀眾所接受，可想而知，社會風氣將會敗壞。耳熟能詳?shù)摹段砣沼洝返茸髌分械闹鹘钦故緦彝?、友情及愛情的忠誠的同時，也迫害了無數(shù)無辜生命;收到高度吹捧的《權(quán)力的游戲》更是把暴力場景展現(xiàn)到了極致。如此多的暴力場面給我我國大學生帶來的最直接的影響就是扭曲其生命觀，造成其對生命的冷漠態(tài)度，形成消極的生命價值觀。

大學生對這類暴力影視作品的涵化將帶來不堪設(shè)想的后果。例如，2009年山西19歲大學生從美國電影《驚聲尖叫》中獲得殺人靈感，模仿片中手法，殘殺無辜少女。此類事件在生活中屢見不鮮，值得警醒的是，美國影視文化中普遍存在的暴力因素極易對大學生的生命價值觀造成負面影響。

（三）婚戀道德敗壞

眾多美國電視劇中普遍出現(xiàn)戀愛關(guān)系混亂，婚內(nèi)行為不檢的情節(jié)。如由美國廣播公司出品的美劇《絕望的主婦》中，幾位都市男女在性的方面約束較少，婚內(nèi)出軌行為頻繁出現(xiàn)，但卻是當時全球收視率最高的電視劇，并拿下美國各大頒獎典禮的多個獎項。大量的情色場面也容易造成大學生對性的不當認識。同樣，各廣大傳播的美劇《老友記》《生活大爆炸》《破產(chǎn)姐妹》等，普遍把高中時期性生活混亂的女生吹捧為更有魅力的女生，而遵守道德規(guī)則、相對保守的女生則受到了打壓。這種不健康的價值觀念無疑對大學生的戀愛觀念和婚戀道德底線產(chǎn)生有害的沖擊。

（四）享樂主義

大量美劇彌漫著商業(yè)氣息和享樂氣息。經(jīng)常出現(xiàn)的好車、奢侈品、先進的科技產(chǎn)品到各種舞會及酒會，無不彌漫著濃厚的享樂主義思想，對于意志薄弱的大學生來說，這種享樂的生活無疑具有極大的吸引力的。一項美國電視劇對我國大學生價值觀的影響的調(diào)查研究結(jié)果顯示，有41.10%的大學生表示接觸美劇影響了他們的生活方式。2007年上映，并受到廣泛大學生的喜愛的《緋聞女孩》，講述了一群美國的富家子女的生活愛情故事，充斥著驕奢淫逸的片段場景，劇中的主人公們絲毫不顧學業(yè)，而應付于各種派對、毒品等。若這種窮奢的生活受到推崇，容易導致大學生失去對務(wù)實生活的信念，陷入坐享其成的幻象中。

四、結(jié)語

影視文化從萌芽之日起到飛速發(fā)展的今天，一直深受不同人群的喜愛。伴隨中國與美國經(jīng)濟交流的日益頻繁，美國影視文化作為文化中極特殊的一種，強勢入侵我國，給我國大學生價值觀帶來嚴重的沖擊。因此，辨認出美國影視文化中的消極因素尤為重要。大學生應抱著批判懷疑的態(tài)度觀看每一部影視劇;政府應加強監(jiān)督，嚴格化影視的進口審查過程;學校應豐富價值觀的教育形式，培養(yǎng)大學生端正的社會追價值取向;傳媒公司應更注重影視作品的內(nèi)涵，視線精英化的轉(zhuǎn)變。只有各方共同努力，才能把媒體環(huán)境、電視輸入導向一個更為積極的方向。

注釋：

①徐海娜：《電影的力量——好萊塢與美國軟權(quán)力》，《江蘇行政學院學報》2009年第4期，第45頁。

②邵牧君：《西方電影史概論》，中國電影出版社1984年版，第4頁。

③貝拉·巴拉茲著、何力譯：《電影美學》，中國電影出版社1982年版，第3頁。

④George Gerbner， “Growing up with Televison： Cultivation Processes”， Media Effects： Advances in Theory and Research， vol.6 （2002）， 43-67.

⑤石長順、周莉：《新媒體語境下涵化理論的模式轉(zhuǎn)變》，《傳播學研究》2008年第6期，第56頁。

⑥LJ Shrum， “Processing Strategy Moderates the Cultivation Effect， ” Human Communication Research， vol.27， no.1 （2001）， 94-120.

⑦Robin L. Nabi， Marina Kremar， “Conceptualizing Media Enjoyment as Attitude： Implication for Mass Media Effects Research， ” Communication Theory， vol.14， no.4 （2004），288-310.

⑧蔡尚偉：《影視傳播與大眾文化》，四川大學出版社2005年版，第158頁。

⑨劉乂萌：《美國電視劇對我國當代大學生價值觀的影響及其對策研究》，《重慶師范大學》2015年，第26頁。