奔騰的后浪

鐘舒妍 霍垠杉 李孝欽 肖越

摘要：新冠疫情爆發(fā)后，眾多90、00后民族青年逆行奉獻(xiàn)使得社會(huì)刷新對于其固有認(rèn)知，出于國家對青年的祖國觀念教育、在校期間的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳以及國家的民族政策促使他們挺身而出成為“最美逆行者”，也因此90、00后青年在大眾心中消極形象認(rèn)知發(fā)生改觀的現(xiàn)象進(jìn)行深入研究。本文對于90、00后部分青年志愿者采取電話訪談了解其針對祖國觀、民族觀建構(gòu)情況，對于社會(huì)其他人群進(jìn)行發(fā)放問卷的形式，通過第三者視角反映90、00后民族青年的形象改觀情況。

關(guān)鍵詞：90、00后 民族青年 抗疫 祖國觀 民族觀

一、研究背景及文獻(xiàn)綜述

90、00后青年所擁有的標(biāo)簽大多具有社會(huì)偏見，例如“溫室花朵”“垮掉的一代人”但在這次抗疫中涌現(xiàn)出的是大批90、00后青年，項(xiàng)目以民族青年出發(fā)，調(diào)查不同地區(qū)不同民族的青年壯舉與他們自身的感想，來借此研究我國所傳遞的祖國觀念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過文字與宣講的力量將民族青年所蘊(yùn)含的國家觀、民族觀筑牢在青年群體中，以此達(dá)到重塑90后標(biāo)簽，給青年們獲取正確價(jià)值觀以及增添真善美的信心，加大青年一代的自我認(rèn)同感。

90、00后指自1990年至2009年出生的兩代人。形象重塑可以理解為將自己在他人意識(shí)中感知到的信息表述、意義與價(jià)值進(jìn)行改變。自從2007年開始媒體對于90后的關(guān)注劇增，眾多負(fù)面新聞出現(xiàn)，在人們心中就留下了負(fù)面印象。2009年楊莉明[1]對于90后形象進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)談到90后形象，常體現(xiàn)其具有法律意識(shí)淡薄、心理素質(zhì)較差、推崇“非主流”“火星文”、衣著打扮另類怪異等負(fù)面特點(diǎn)，隨后徐科、周文、夏菁等學(xué)者對此觀點(diǎn)也進(jìn)行了論證[2]，以此反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對90后形象非常負(fù)面。但由于90、00后民族青年在疫情中的英勇表現(xiàn)。使這種觀念逐漸發(fā)生改變，在這個(gè)群體身上更多的體現(xiàn)出來的是愛祖國、愛奉獻(xiàn)、民族團(tuán)結(jié)的偉大精神。

祖國觀就是指愛國愛黨、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、遵循國家政策的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是凝聚全體社會(huì)成員的國家理想，是國家層面的價(jià)值目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想，使當(dāng)代青年明確肩負(fù)的歷史使命，為青年施展才華提供了廣闊的平臺(tái)[3]。

民族觀，其實(shí)就是當(dāng)代中國民族主義是一種政治思潮，其以愛國主義為核心，以追求民族利益、維護(hù)民族尊嚴(yán)為基本政治需求。加強(qiáng)對青年的民族主義教育，換言之，就是幫助他們樹立正確的愛國主義情感，做到理性愛國，培養(yǎng)健康的民族主義情緒。青年是一個(gè)國家的未來和希望，是社會(huì)群體中最敏感、最有活力和創(chuàng)造性的一部分。[4]因此，引領(lǐng)我國青年樹立民族意識(shí)，具有正確的民族情緒至關(guān)重要。

二、研究過程

本項(xiàng)目以過去90、00后所受到的社會(huì)偏見認(rèn)知與當(dāng)前疫情中涌現(xiàn)的抗疫青年為所體現(xiàn)的以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的中華民族精神進(jìn)行行為結(jié)構(gòu)對比。以西南民族大學(xué)抗疫志愿者為項(xiàng)目立足點(diǎn)，通過質(zhì)性訪談法從志愿者獲取行為形象、情感形象的提取，通過聯(lián)合學(xué)院主辦抗疫宣講會(huì)將所獲取的民族觀進(jìn)行文化傳播，將民族觀融入青馬工程建設(shè)等具體實(shí)施途徑。研究過程中以重塑90后00后形象名片，將青年一代不畏艱難，舍生取義的新形象影響到當(dāng)代青年群體的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

（一）將社會(huì)所存偏見與抗疫青年所體現(xiàn)的民族精神進(jìn)行行為結(jié)構(gòu)對比

1、通過相關(guān)文獻(xiàn)回溯和訪談，深刻了解90、00后群體在社會(huì)發(fā)展各方面所受偏見，探討“污名化”情景下抗疫青年所體現(xiàn)的民族精神的對比。

2、以西南民族大學(xué)抗疫的各民族青年付出為基準(zhǔn)點(diǎn)，構(gòu)建了本項(xiàng)目的測量框架，選取研究的分析單位，界定目標(biāo)范圍;

3、以“質(zhì)性訪談”為主要研究方法，通過文化渲染社會(huì)矛盾中人民日益增長的美好生活需要增添要素。

（二）以西南民族大學(xué)民族抗疫青年為訪談?wù)?、社?huì)各時(shí)代人群為調(diào)查者，提出問題并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，借助分析結(jié)果為重塑90后、00后形象。

1、通過調(diào)查問卷對社會(huì)對青年感知形象和青年實(shí)質(zhì)付出投射形象匹配度進(jìn)行分析;

2、通過行為塑造法強(qiáng)化民族觀、國家觀對于青年實(shí)踐中的規(guī)則強(qiáng)化以及社會(huì)導(dǎo)向。

三、研究結(jié)果

（一）90、00后青年的抗疫事跡

在疫情爆發(fā)的背景下，國內(nèi)外涌現(xiàn)許多關(guān)于疫情如何擴(kuò)散，社區(qū)、醫(yī)院如何治理預(yù)防;社會(huì)如何復(fù)工等綜述，但對于疫情體現(xiàn)的國家觀、民族觀研究的綜述較少，本項(xiàng)目對疫情中90、00后青年志愿者進(jìn)行了訪談，主要調(diào)查目的是了解他們在疫情中的表現(xiàn)，本次共發(fā)放140份問卷，并對其中的59名進(jìn)行了深度訪問。調(diào)查的對象中，女性志愿者大約占總?cè)藬?shù)的70%，18級的同學(xué)比重最大，按民族分，漢族同學(xué)最多，少數(shù)民族中藏族、維吾爾族以及回族的同學(xué)占了少數(shù)民族比例中的50%上;所有志愿者中有41%的主要工作是登記來往社區(qū)的人員，2%的志愿者在線上進(jìn)行一些反對偏見和歧視的線上宣傳。同時(shí)，我們通過對疫情期間西南民族大學(xué)各學(xué)生自媒體平臺(tái)中微信公眾號發(fā)表的疫情相關(guān)文章進(jìn)行了分析。從文章標(biāo)題、閱讀量和受眾等方面考量，我們發(fā)現(xiàn)公眾號文章在發(fā)表有關(guān)青年學(xué)生在抗疫過程中的事跡，以及在號召宣傳志愿活動(dòng)的文章閱讀量普遍較高。

以上調(diào)查結(jié)果充分說明了在新冠疫情期間，90、00后民族青年對疫情的關(guān)心，對待熱點(diǎn)事件的態(tài)度以及對政策號召的響應(yīng)都非常積極。無論是漢族還是少數(shù)民族青年學(xué)生，都表現(xiàn)出了在國家大事面前的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

此外，訪談過程有多位青年志愿者向我們分享了他們在抗疫過程中的故事，他們有的幫助社區(qū)登記流動(dòng)情況、有的負(fù)責(zé)測量體溫、還有的在線上為藏族地區(qū)的小朋友們免費(fèi)輔導(dǎo)功課彌補(bǔ)無法按時(shí)開學(xué)的損失，在志愿工作開展的同時(shí)，當(dāng)然也面臨著眾多困難，有家人的反對、社區(qū)人員的不配合以及隨時(shí)與病毒進(jìn)行戰(zhàn)斗，但他們都憑借著為國家為人民服務(wù)的精神堅(jiān)持了下來。青年人在很多人眼中還是未經(jīng)世事的白紙更無法承擔(dān)國家大事的責(zé)任，然而通過這次疫情，90、00后青年用實(shí)際行動(dòng)證明他們不僅可以奮斗在抗議前線，更能成為家庭的中流砥柱。

（二）90后、00后過去的固有形象

自從2007年開始媒體對于90后的關(guān)注劇增，眾多負(fù)面新聞出現(xiàn)，在人們心中就留下了負(fù)面印象。如：作為享受著改革開放紅利的90后00后，他們都是一事無成，是“垮掉的”一代和“凋零的”一代?！安凰歼M(jìn)取”，“好逸惡勞”，“貪圖享受”都是90后00后的標(biāo)簽，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對90后形象非常負(fù)面，也有相當(dāng)一部分60、70、80群體認(rèn)為他們是負(fù)面形象。

（三）90、00后形象轉(zhuǎn)變分析

2020爆發(fā)新型冠狀肺炎疫情，90、00后志愿者成為一只不可或缺的青年生力軍，參與到各項(xiàng)志愿服務(wù)中，用實(shí)際行動(dòng)證明“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神追求，新聞輿論制造出了一批90、00后民族青年志愿形象[5]，如今90后這一群體的研究范式正在發(fā)生改變，通過新冠疫情的貢獻(xiàn)正式登上了歷史舞臺(tái)，順應(yīng)了代際更迭的自然規(guī)律[6]，社會(huì)大眾對其看法也發(fā)生了改觀。

援鄂醫(yī)療隊(duì)中的90后，00后人數(shù)達(dá)到了12000人左右，差不多是整個(gè)隊(duì)伍的三分之一。習(xí)近平總書記說：“過去有人說他們是嬌滴滴的一代，但現(xiàn)在看來，他們成了抗疫一線的主力，不怕苦，不怕犧牲?？挂咭痪€比其他地方更能考驗(yàn)人?！敝醒胫笇?dǎo)組成員，國務(wù)院副秘書長丁向陽說：“昨天父母眼中的孩子，今天已然成為了新時(shí)代共和國的脊梁，成為我們國家的驕傲和希望?！盵7]學(xué)校級各學(xué)院意識(shí)積極文章，宣揚(yáng)大學(xué)生抗疫精神的內(nèi)容保守估計(jì)約70余篇，共計(jì)閱讀量達(dá)到72052次。

在后疫情時(shí)期中，60后70后80后對90后得感觀已經(jīng)逐漸向好的方向開始發(fā)展，在問卷中我們共采訪了學(xué)校身邊較多的老年人，也詢問了身邊的導(dǎo)師等等收獲了以下幾點(diǎn)問卷分析：

1、在問卷中大多數(shù)人通過電視新聞播報(bào)以及網(wǎng)絡(luò)媒體播報(bào)了解到在疫情期間90后00后青少年志愿者抗疫事跡，并通過項(xiàng)目組的宣傳加深了校內(nèi)志愿者的了解，認(rèn)識(shí)到了學(xué)校更多青年志愿者抗疫得事跡。

2、通過本項(xiàng)目宣傳中，對于90后00后認(rèn)知大多數(shù)60年代人提到了他們具有祖國觀民族觀，有擔(dān)當(dāng)有貢獻(xiàn)。但也有8%得老年人覺得是新聞夸大，是不實(shí)宣傳，對90后并沒有太大改觀，占比極小。

3、在疫情中60年代身邊如果有90后年輕一代參與到疫情中更有利于提升他們對于90后得改觀，在本次調(diào)查中有65.9%得訪問者身邊有90后志愿者參與到抗疫中，由此改變了對90后00后的一部分感觀，逐漸認(rèn)為他們開始成長，并提出90后00后已經(jīng)可以成為時(shí)代的接棒者。

根據(jù)本次調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，眾多民族青年受到青年志愿者大無畏精神的感染，通過電視、媒體報(bào)道的疫情期間90、00后青年志愿者奮勇向前的背影，觸動(dòng)了他們的心靈更加激活了他們內(nèi)心中對于貢獻(xiàn)祖國的熱忱，且通過本項(xiàng)目組對于國家觀、民族觀的宣講，《后浪》視頻的觀看，使他們深深慶幸于所生活的年代，感恩這個(gè)國家這個(gè)黨，對于國家觀念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，想用實(shí)際行動(dòng)去踐行自己內(nèi)心的國家觀、民族觀。根據(jù)2021年“五一”假期的數(shù)據(jù)顯示，90、00后成為紅色旅游的主力軍，旅游訂購量占比近乎50%，其中00后紅色旅游訂購量同比增幅超630%，足以說明90、00后對于共產(chǎn)黨的擁護(hù)、對于黨史的求知欲望、對于深化自身國家觀追求。

四、結(jié)語

本文立足于90、00后民族青年在疫情期間的所作所為，研究其社會(huì)形象發(fā)生轉(zhuǎn)變情況，如今“后浪”一詞成為熱點(diǎn)，廣受社會(huì)各界關(guān)注，由于90、00后青年具備專業(yè)的知識(shí)、前瞻的思想，幫助國家更好的普及新冠疫情知識(shí)、樹立大家嚴(yán)格防控的觀念意識(shí)，90、00后民族青年通過對于新冠疫情的貢獻(xiàn)正式登上了歷史舞臺(tái)。他們具有強(qiáng)烈的祖國觀，在國家有危難時(shí)，奮不顧身挺身而出，當(dāng)國家出臺(tái)防控疫情的戰(zhàn)略指示時(shí)，積極響應(yīng)，并且主動(dòng)的將國家的精神轉(zhuǎn)達(dá)給自己的親友，規(guī)范身邊人的行為，為我國新冠疫情的有效防控做出了重大貢獻(xiàn)。90、00后青年深知自己的肩上的責(zé)任使命，團(tuán)結(jié)各民族青年，共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國家明天的發(fā)展樹立理想，不斷提升自身，通過自身的不懈努力，使社會(huì)看到他們積極的一面，使各界正視他們的形象認(rèn)知。

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西南民族大學(xué) 610225