寫作技巧之“正反對比”法

唐惠忠

【技巧解析】

俗話說：“有比較才有鑒別?！睂懽鲿r有意將好與壞、真與假、善與惡、美與丑、喜與悲、剛與柔等對照著寫，可以鮮明地揭示描寫對象的外在特征或內(nèi)在本質(zhì)，從而更突出、更深刻地表現(xiàn)文章主題。在這樣的對比、映襯中，事物所具有的特點和所蘊(yùn)含的道理，就能黑白分明地顯示出來。有時幾乎無須多辯，事理的是與非、真與假都會使人了然于胸。對比主要有兩種形式：

一、縱比

就是把同一事物不同時期、不同階段的狀況進(jìn)行對照，著重揭示事物在發(fā)展變化中的不同之處，從中發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律和它所蘊(yùn)涵的道理。比如王安石筆下的方仲永，五歲能寫詩四句，十二三歲時卻不能像先前那樣作詩了，二十歲時就像普通人一樣毫無特點，這就是縱比。

二、橫比

就是將發(fā)生在同一時期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反或互有差異的事物進(jìn)行對比，通過這樣的對比，對錯誤的、不好的事物予以否定，對正確的、美好的事物予以肯定。比如茅盾的《白楊禮贊》，作者將象征北方軍民的白楊樹與象征國民黨反動派的楠木進(jìn)行對比，真切地抒發(fā)了對白楊樹的贊美之情。

當(dāng)然，有時構(gòu)成對比的對象可以超過兩個。

【佳文共賞】

“看臉時代”說顏值

流? ?沙

我們夸獎一個人長相英俊、睿智聰明，一直以來都喜歡用“一表人才”來表達(dá)。無論東西文化，長相漂亮的人，通常會被認(rèn)為是更優(yōu)秀的，過著更快樂的生活，有更多的朋友，是有才華的、聰慧的、魅力十足的?，F(xiàn)在或許更科學(xué)些，網(wǎng)友們發(fā)明了一個詞：顏值。這個詞非常好，拋開了“情感化”和種種臆測意會，把一個人的相貌單獨抽離出來，甚至埋下了一個伏筆，他（她）是不是只有顏值，沒有其他？

汪精衛(wèi)長相英俊，氣度不凡，在同盟會期間，因刺殺溥儀的父親載灃未遂，被判無期徒刑。后來民國成立，他作為英雄凱旋出獄，一時成為風(fēng)云人物。據(jù)說當(dāng)年審問他的親王見他“一表人才”，心生憫意，甚至想把女兒嫁給他，可見汪精衛(wèi)的顏值之高，“才華”之好。但歷史卻跟我們開了一個大玩笑，這位“一表人才”的熱血青年后來做了日本人的漢奸，雖過了七十余年，仍然遭到中國人的唾棄和不齒。

其實，在中國傳統(tǒng)文化中，相貌和才華都是分離的，中國文化更注重的是“賢、才、德、禮”，古往今來的經(jīng)典著作，鮮有對一個人的相貌與才華作對等判斷的。否則，就會貽笑大方了。

曾國藩是晚清大臣，享譽(yù)天下，但英國人戈登在他的著述中這樣描述曾國藩：“曾國藩卻是中等個子，身材肥胖，臉上皺紋密布，臉色陰沉，目光遲鈍，舉止行動表現(xiàn)出優(yōu)柔寡斷的樣子;他穿著陳舊，衣服打皺，上面還有斑斑的油跡?！?/p>

在戈登的眼中，曾國藩就是一個糟老頭子，沒有什么出眾之處，看上去甚至有些笨頭笨腦的。清代著名學(xué)者、桐城派名家安徽人方宗誠第一次見到曾國藩，也極為驚訝，覺得他根本不像一位總督和將領(lǐng)，“寬大和平，不自矜伐，望之如一老教師耳”。

方宗誠的這段描述，實則暗有褒獎。所謂大象希形，大音希聲，向來是中國文化的最高境界，國之大器，相貌平常，行為平常，這就具有了文化上的藝術(shù)美感。

網(wǎng)友們創(chuàng)造出來的“顏值”真的是一個極好的詞匯，好就好在將一個人“指標(biāo)化”了，一個人除了“顏值”，自然還有“品德值”“文化值”“智商值”“情商值”“健康值”等等，綜合起來才能拼湊出一個完整立體具象的人。

如果從現(xiàn)代心理學(xué)角度考量，其實曾國藩屬于黏液質(zhì)性格，這類人的性格特點是反應(yīng)緩慢，行動拘執(zhí)，謹(jǐn)慎內(nèi)向，但觀察思考比一般人細(xì)，下判斷也比一般人要慢。曾國藩自己也說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。他人頃刻立辦者，余或沉吟數(shù)時不能了?！笨梢姡鴩皇悄欠N見了人就滔滔不絕、指點天下，喜歡發(fā)表漂亮觀點的人。但這樣的人能在大風(fēng)浪中面不改色，不為環(huán)境所動，極具理性思維，其做決策，也極少沖動，也不可能有精悍之風(fēng)，所以更能聯(lián)誼交友，天下賢士為之歸心。

美國期刊《哈佛大學(xué)商業(yè)評論》上曾經(jīng)刊載了一篇科研文章，闡釋那些外表不對稱（顏值不高）的人更能夠成為杰出的領(lǐng)袖，他們引用了大量的數(shù)據(jù)來支持這一論點。

這樣的論點可能不完全準(zhǔn)確，但里面的某些觀點卻很有道理。因為不好看的外表，會使他們需要付出加倍的努力才能贏得別人的認(rèn)可，這使得他們在知識儲備、人際交往、組織領(lǐng)導(dǎo)方面的才能得到充分的開發(fā)與鍛煉。而那些相貌好的人，則恰恰相反。

現(xiàn)在有一種觀點，說這是一個看臉的時代。實際上，在人類的進(jìn)化史中，真的難以徹底剔除人性中的“愛美”基因。但千百年來，沒有一種“看臉”的文化可以主導(dǎo)社會主流價值觀。無論一個人如何“搔首弄姿”或是風(fēng)華絕代，最后沉淀下來的，可以讓人去稱道的東西，只有兩樣：德行和成就。然后才是：這個人長得還可以。

【賞 析】該文結(jié)合社會現(xiàn)實，倡導(dǎo)弘揚(yáng)主流價值觀，針砭時弊，時鮮味濃。論述上主要采取正反對比論證法，正面人物選曾國藩多方闡釋，反面人物選汪精衛(wèi)簡要敘述，正反對比，凸顯觀點。理論分析論證，如摘取《哈佛大學(xué)商業(yè)評論》上科研文章的觀點并探究原因，使文章內(nèi)容更為豐富，主旨更深一層。

文中“無論一個人如何‘搔首弄姿’或是風(fēng)華絕代，最后沉淀下來的，可以讓人去稱道的東西，只有兩樣：德行和成就”等語句，深刻與靈性并舉，厚重與幽默同在，使文章“顏值”提升，更顯品位。