七彩童年 篆悅?cè)松?/h1>
2021-09-10 07:22牛樹超
江蘇教育·書法教育 2021年2期
【摘 要】江蘇省徐州市侯集實驗小學(xué)以篆刻藝術(shù)為突破口，通過30年不懈追求和努力探索，積極進(jìn)行各種資源的跨域整合，形成獨有的校本篆刻特色文化課程，開創(chuàng)了立德育人的新途徑。
【關(guān)鍵詞】篆刻藝術(shù);特色文化建設(shè);立德育人
【中圖分類號】G423.04? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）13-0016-03
【作者簡介】牛樹超，江蘇省徐州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)教育體育局（江蘇徐州，221121）副局長，高級教師，中國教育學(xué)會會員，主持省教育科學(xué)重點規(guī)劃課題“教師教學(xué)行為及教學(xué)有效性研究”等多項課題研究。
篆刻藝術(shù)，是將書法和鐫刻結(jié)合起來制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻興于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復(fù)興于明，繁盛于清，迄今已有3700多年的歷史。篆刻藝術(shù)作為國粹之一，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，形成了一以貫之、厚重悠久的傳統(tǒng)。篆刻融萬千氣象于方寸之間，歷來為文人墨客所鐘愛。
江蘇省徐州市侯集實驗小學(xué)多年來一直致力于篆刻教學(xué)和培訓(xùn)，經(jīng)過持續(xù)不斷的探索，30多年的傳承，篆刻教學(xué)形成非遺特色課程，已成為侯集實驗小學(xué)的名片和辦學(xué)亮點。學(xué)校的松石印社還曾被中國教育電視臺譽為“小小篆刻家的搖籃”。認(rèn)真梳理學(xué)校的篆刻特色文化建設(shè)歷程后，筆者有如下四點思考：
一、 玩“篆”校園，以景化人
徐州市侯集實驗小學(xué)始建于1942年，在發(fā)展過程中三遷校址，四易其名，歷經(jīng)滄桑，卻弦歌不斷。如今的侯集實驗小學(xué)坐落在徐州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)風(fēng)景秀麗的房亭河畔，每一個走進(jìn)校園的人都會被這里雅致古韻的校園文化所吸引。校園的每一個角落，都布滿了篆刻的印跡：金石園、篆刻墻、篆刻魔方、松石印社、篆刻作品長廊……甚至校風(fēng)校訓(xùn)、班級名牌、樓名、路名牌都包含著篆刻元素。
墨子以“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”來比喻環(huán)境對人的潛移默化。荀子則說：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑?！笨梢姡?，作為一個自然的認(rèn)知主體，環(huán)境的影響不可小覷。侯集實驗小學(xué)把篆刻作為校園文化特有的符號，精心選擇內(nèi)容，在松石印社展廳、金石園等景觀地帶，鐫刻著諸如“水滴石穿”“鍥而不舍”等勤學(xué)勵志為主題的篆刻名作。同時，利用學(xué)校走廊宣傳櫥窗展出每學(xué)期評選出的“小小篆刻家”作品。通過這樣的方式將精神文化與個性氣質(zhì)融貫于校園景觀建設(shè)中，使之成為鮮活的精神標(biāo)識和文化符號，營造一種春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人環(huán)境和氛圍，使學(xué)生在心曠神怡中獲得價值的認(rèn)同、情感的陶冶、思想的感化、行為的養(yǎng)成，真正做到生活即教育、學(xué)習(xí)即成長。
蘇霍姆林斯基指出：“孩子在他周圍、在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里經(jīng)常看到的一切，對他精神面貌的形成有重大意義。這里的任何東西，都不應(yīng)是隨便安排的，孩子周圍的環(huán)境對他應(yīng)有所誘導(dǎo)，有所啟示?！睆倪@個角度來說，侯集實驗小學(xué)不斷完善的校園文化布置無疑是成功的，一批又一批學(xué)生學(xué)于斯長于斯，觀其景、品其文、悟其蘊、明其道。師生們徜徉校園時，移步換景，怡情養(yǎng)性，找到精神依歸，提升審美境界和文化品位 ，篆刻符號于無形間鐫刻在每一位師生身上。
二、玩“篆”課堂，以文育人
篆刻藝術(shù)在侯集實驗小學(xué)是一門普及型的課程，學(xué)校所有的學(xué)生都會學(xué)到這門課程，在若干年的培養(yǎng)中還出現(xiàn)了一批又一批小小篆刻家，篆刻甚至成為很多侯集實驗小學(xué)學(xué)子的終身愛好。學(xué)校究竟是怎么做到篆刻的普及教學(xué)呢？歸納起來有如下幾點：
一是開發(fā)和設(shè)置了與年齡相適應(yīng)的篆刻課程。侯集實驗小學(xué)經(jīng)過多年探索，開發(fā)了一套篆刻校本課程：一年級“篆字趣賞”課程，以了解印章起源，識讀篆字為主;二年級“篆書入門”課程，學(xué)生開始學(xué)習(xí)書寫篆字;三年級“陶篆藝趣”課程，學(xué)生以陶為料，學(xué)刻簡單的肖形印和篆字;四年級“篆技師緣”課程，學(xué)生開始接觸并使用刻刀;五年級“師法名家”課程，教師通過名家的篆刻印章，教學(xué)篆刻藝術(shù)的構(gòu)圖章法;六年級“金石書藝”課程，教師引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握篆刻技法和章法，做到布局美觀。循序漸進(jìn)、由淺入深的課程設(shè)置讓學(xué)生從低年級的了解接觸到高年級握刀篆刻，既做到了篆刻課程的普及，也觀照到了年齡特點和認(rèn)知水平。二是教學(xué)中關(guān)注到學(xué)生的興趣培養(yǎng)。篆刻以篆書為基本元素，運用線條進(jìn)行造型，屬于一門小眾的藝術(shù)，與學(xué)生的實際生活有一定距離。這樣的狀態(tài)下，想要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻，興趣的培養(yǎng)就顯得尤為重要了?？少F的是侯集實驗小學(xué)的篆刻教師已經(jīng)意識到這個問題，在教學(xué)中以游戲化的形式體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上采用“猜篆字”“畫篆字”“拼篆字”等游戲進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生覺得篆字書寫像“畫畫”一樣輕松、有趣。教師別出心裁以“畫”入印，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作肖形印、鳥蟲印、花押印。另外，學(xué)生還以花押印的形式創(chuàng)作了自己獨特的“防偽印記”。這些做法大大增強了學(xué)生篆刻學(xué)習(xí)的成就感，也給學(xué)生提供了主動學(xué)習(xí)和深入研究的土壤，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。三是形成了一套篆刻特色文化課堂教學(xué)模式。侯集實驗小學(xué)在多年篆刻特色教學(xué)的基礎(chǔ)上，將“學(xué)講”理念融入篆刻教學(xué)中，摸索出“玩—賞—用—導(dǎo)”的基本課堂教學(xué)模式。即：隨心快樂—欣賞感知—實踐體驗—勉力引導(dǎo)。學(xué)校結(jié)合社會熱點話題、學(xué)生感興趣的主題以及與其他學(xué)科相融通的內(nèi)容組織全校性大單元篆刻學(xué)習(xí)，比如“雞年刻雞”“春在詩印”等專題篆刻作品展覽。教師鼓勵學(xué)生用自己的篆刻作品做成書簽、賀卡、藏書印等，在節(jié)日時送給父母“感恩之印”，在書香校園活動時同學(xué)間互贈書簽。用篆刻作品和生活實際相聯(lián)系，學(xué)生感覺篆刻不再遙遠(yuǎn)，可以用篆刻傳遞情感、裝點生活。
三、跨域整合，篆悅?cè)松?/p>
侯集實驗小學(xué)以篆刻為辦學(xué)特色，但又不僅僅囿于篆刻教學(xué)，而是以“篆刻”為突破口，積極進(jìn)行各種資源的跨域整合，打造“美麗侯小、書香侯小、特色侯小、和諧侯小”，滋養(yǎng)學(xué)生的人生。一是在課程開發(fā)方面做文章，以篆刻作為切入點，與藝術(shù)、美學(xué)、歷史、政治、語文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行相互滲透，把特色文化課程融合到相關(guān)課程中，開發(fā)出“書育人文，篆刻人生”“書育人文，誦讀經(jīng)典”文化課程，從而深入推進(jìn)育人方式的多元化，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，提高教育教學(xué)水平。為了實現(xiàn)育人理念的潤物細(xì)無聲，學(xué)校又開發(fā)了“書育人文，篆刻藝趣”活動課程，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，為他們打造興趣特長類傳統(tǒng)活動、學(xué)科提升類活動以及體育、文化類的特色活動。選定有特長的教師擔(dān)任輔導(dǎo)教師，每周二、周四下午的第三節(jié)課開展課程教學(xué)活動。系列校本課程的開發(fā)與實踐給學(xué)生帶來無窮快樂，使學(xué)生不僅學(xué)到了篆刻知識，也因為篆刻結(jié)緣傳統(tǒng)文化，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造了學(xué)生“小事做細(xì)、細(xì)事做精”“專心專注、堅持堅韌”的意志品質(zhì)。近年來，學(xué)生的近百幅篆刻作品發(fā)表在省、市級刊物上，學(xué)校的篆刻特色教育也得到了社會各界的肯定。二是在研學(xué)方面做文章，學(xué)校充分利用徐州豐富的漢畫像石、漢印、漢封泥等資源，開發(fā)了“兩漢遺珍——探訪徐州博物館館藏漢印”“石上史詩——走進(jìn)徐州漢畫像石館”“金石映湖——暢游徐州金石篆刻園”等篆刻研學(xué)課程。用走出去參觀、請名家講課的形式，開闊師生眼界，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提升技術(shù)水平。三是在實踐活動方面做文章，組織學(xué)生積極參與社會實踐活動，將篆刻課程融入社會生活當(dāng)中。教師通過引領(lǐng)學(xué)生參與社會活動，展示了篆刻課程的成果，開創(chuàng)了學(xué)校立德育人的新途徑，對學(xué)校的德育工作起到重要的補充作用。
四、一門深入，終結(jié)碩果
篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會功能，它是篆刻家品格、思想和情感的一種表達(dá)方式。由于篆刻藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，所以它又是修身養(yǎng)性、提高人的綜合素質(zhì)、塑造人格的重要途徑。侯集實驗小學(xué)選擇篆刻作為育人的切入點，且經(jīng)過多年打磨以后特色鮮明，之所以做得如此成功，筆者覺得最重要的原因應(yīng)該是一以貫之，一門深入。
篆刻以小規(guī)模興趣班的形式在侯集實驗小學(xué)萌芽，迄今為止雖歷幾任校長，但是每一任校長都很重視特色立校工作，且始終堅持走以篆刻為特色的辦學(xué)之路。在師資配備上，一屆又一屆的骨干教師矢志不渝，堅定地走在篆刻之路上。同時，學(xué)校也通過聘請專家指導(dǎo)，加強研討交流，組建松石印社等方式，培養(yǎng)了一批能夠從事特色教學(xué)的教師隊伍。1995年，學(xué)校成立松石印社篆刻社團，配置篆刻專用教室，開始定期舉辦篆刻藝術(shù)大賽，組織師生參賽;2014年，松石印社被團中央青少部評為“全國優(yōu)秀小社團”;2015年，學(xué)校申報的“篆刻特色文化建設(shè)工程”被江蘇省教育廳批準(zhǔn)立項;2017年，學(xué)校獲評江蘇省教育廳特色課程基地優(yōu)秀項目。學(xué)校利用連廊、教室走廊、花園奇石等宣傳陣地，定期向廣大師生和家長展示篆刻教學(xué)的成果。學(xué)校精心構(gòu)建的特色課程已成為學(xué)生通向美好人生的跑道。有聲有色的篆刻活動吸引了諸多兄弟單位來校參觀學(xué)習(xí)，并被多家媒體競相報道，學(xué)校因此被譽為“徐州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的教育名片”。
【摘 要】江蘇省徐州市侯集實驗小學(xué)以篆刻藝術(shù)為突破口，通過30年不懈追求和努力探索，積極進(jìn)行各種資源的跨域整合，形成獨有的校本篆刻特色文化課程，開創(chuàng)了立德育人的新途徑。
【關(guān)鍵詞】篆刻藝術(shù);特色文化建設(shè);立德育人
【中圖分類號】G423.04? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2021）13-0016-03
【作者簡介】牛樹超，江蘇省徐州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)教育體育局（江蘇徐州，221121）副局長，高級教師，中國教育學(xué)會會員，主持省教育科學(xué)重點規(guī)劃課題“教師教學(xué)行為及教學(xué)有效性研究”等多項課題研究。
篆刻藝術(shù)，是將書法和鐫刻結(jié)合起來制作印章的藝術(shù)，是漢字特有的藝術(shù)形式。篆刻興于先秦，盛于漢，衰于晉，敗于唐、宋，復(fù)興于明，繁盛于清，迄今已有3700多年的歷史。篆刻藝術(shù)作為國粹之一，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，形成了一以貫之、厚重悠久的傳統(tǒng)。篆刻融萬千氣象于方寸之間，歷來為文人墨客所鐘愛。
江蘇省徐州市侯集實驗小學(xué)多年來一直致力于篆刻教學(xué)和培訓(xùn)，經(jīng)過持續(xù)不斷的探索，30多年的傳承，篆刻教學(xué)形成非遺特色課程，已成為侯集實驗小學(xué)的名片和辦學(xué)亮點。學(xué)校的松石印社還曾被中國教育電視臺譽為“小小篆刻家的搖籃”。認(rèn)真梳理學(xué)校的篆刻特色文化建設(shè)歷程后，筆者有如下四點思考：
一、 玩“篆”校園，以景化人
徐州市侯集實驗小學(xué)始建于1942年，在發(fā)展過程中三遷校址，四易其名，歷經(jīng)滄桑，卻弦歌不斷。如今的侯集實驗小學(xué)坐落在徐州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)風(fēng)景秀麗的房亭河畔，每一個走進(jìn)校園的人都會被這里雅致古韻的校園文化所吸引。校園的每一個角落，都布滿了篆刻的印跡：金石園、篆刻墻、篆刻魔方、松石印社、篆刻作品長廊……甚至校風(fēng)校訓(xùn)、班級名牌、樓名、路名牌都包含著篆刻元素。
墨子以“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變”來比喻環(huán)境對人的潛移默化。荀子則說：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑?！笨梢姡?，作為一個自然的認(rèn)知主體，環(huán)境的影響不可小覷。侯集實驗小學(xué)把篆刻作為校園文化特有的符號，精心選擇內(nèi)容，在松石印社展廳、金石園等景觀地帶，鐫刻著諸如“水滴石穿”“鍥而不舍”等勤學(xué)勵志為主題的篆刻名作。同時，利用學(xué)校走廊宣傳櫥窗展出每學(xué)期評選出的“小小篆刻家”作品。通過這樣的方式將精神文化與個性氣質(zhì)融貫于校園景觀建設(shè)中，使之成為鮮活的精神標(biāo)識和文化符號，營造一種春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人環(huán)境和氛圍，使學(xué)生在心曠神怡中獲得價值的認(rèn)同、情感的陶冶、思想的感化、行為的養(yǎng)成，真正做到生活即教育、學(xué)習(xí)即成長。
蘇霍姆林斯基指出：“孩子在他周圍、在學(xué)校走廊的墻壁上、在教室里、在活動室里經(jīng)常看到的一切，對他精神面貌的形成有重大意義。這里的任何東西，都不應(yīng)是隨便安排的，孩子周圍的環(huán)境對他應(yīng)有所誘導(dǎo)，有所啟示?！睆倪@個角度來說，侯集實驗小學(xué)不斷完善的校園文化布置無疑是成功的，一批又一批學(xué)生學(xué)于斯長于斯，觀其景、品其文、悟其蘊、明其道。師生們徜徉校園時，移步換景，怡情養(yǎng)性，找到精神依歸，提升審美境界和文化品位 ，篆刻符號于無形間鐫刻在每一位師生身上。
二、玩“篆”課堂，以文育人
篆刻藝術(shù)在侯集實驗小學(xué)是一門普及型的課程，學(xué)校所有的學(xué)生都會學(xué)到這門課程，在若干年的培養(yǎng)中還出現(xiàn)了一批又一批小小篆刻家，篆刻甚至成為很多侯集實驗小學(xué)學(xué)子的終身愛好。學(xué)校究竟是怎么做到篆刻的普及教學(xué)呢？歸納起來有如下幾點：
一是開發(fā)和設(shè)置了與年齡相適應(yīng)的篆刻課程。侯集實驗小學(xué)經(jīng)過多年探索，開發(fā)了一套篆刻校本課程：一年級“篆字趣賞”課程，以了解印章起源，識讀篆字為主;二年級“篆書入門”課程，學(xué)生開始學(xué)習(xí)書寫篆字;三年級“陶篆藝趣”課程，學(xué)生以陶為料，學(xué)刻簡單的肖形印和篆字;四年級“篆技師緣”課程，學(xué)生開始接觸并使用刻刀;五年級“師法名家”課程，教師通過名家的篆刻印章，教學(xué)篆刻藝術(shù)的構(gòu)圖章法;六年級“金石書藝”課程，教師引導(dǎo)學(xué)生熟練掌握篆刻技法和章法，做到布局美觀。循序漸進(jìn)、由淺入深的課程設(shè)置讓學(xué)生從低年級的了解接觸到高年級握刀篆刻，既做到了篆刻課程的普及，也觀照到了年齡特點和認(rèn)知水平。二是教學(xué)中關(guān)注到學(xué)生的興趣培養(yǎng)。篆刻以篆書為基本元素，運用線條進(jìn)行造型，屬于一門小眾的藝術(shù)，與學(xué)生的實際生活有一定距離。這樣的狀態(tài)下，想要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)篆刻，興趣的培養(yǎng)就顯得尤為重要了?？少F的是侯集實驗小學(xué)的篆刻教師已經(jīng)意識到這個問題，在教學(xué)中以游戲化的形式體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，大大提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上采用“猜篆字”“畫篆字”“拼篆字”等游戲進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生覺得篆字書寫像“畫畫”一樣輕松、有趣。教師別出心裁以“畫”入印，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作肖形印、鳥蟲印、花押印。另外，學(xué)生還以花押印的形式創(chuàng)作了自己獨特的“防偽印記”。這些做法大大增強了學(xué)生篆刻學(xué)習(xí)的成就感，也給學(xué)生提供了主動學(xué)習(xí)和深入研究的土壤，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。三是形成了一套篆刻特色文化課堂教學(xué)模式。侯集實驗小學(xué)在多年篆刻特色教學(xué)的基礎(chǔ)上，將“學(xué)講”理念融入篆刻教學(xué)中，摸索出“玩—賞—用—導(dǎo)”的基本課堂教學(xué)模式。即：隨心快樂—欣賞感知—實踐體驗—勉力引導(dǎo)。學(xué)校結(jié)合社會熱點話題、學(xué)生感興趣的主題以及與其他學(xué)科相融通的內(nèi)容組織全校性大單元篆刻學(xué)習(xí)，比如“雞年刻雞”“春在詩印”等專題篆刻作品展覽。教師鼓勵學(xué)生用自己的篆刻作品做成書簽、賀卡、藏書印等，在節(jié)日時送給父母“感恩之印”，在書香校園活動時同學(xué)間互贈書簽。用篆刻作品和生活實際相聯(lián)系，學(xué)生感覺篆刻不再遙遠(yuǎn)，可以用篆刻傳遞情感、裝點生活。
三、跨域整合，篆悅?cè)松?/p>
侯集實驗小學(xué)以篆刻為辦學(xué)特色，但又不僅僅囿于篆刻教學(xué)，而是以“篆刻”為突破口，積極進(jìn)行各種資源的跨域整合，打造“美麗侯小、書香侯小、特色侯小、和諧侯小”，滋養(yǎng)學(xué)生的人生。一是在課程開發(fā)方面做文章，以篆刻作為切入點，與藝術(shù)、美學(xué)、歷史、政治、語文的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行相互滲透，把特色文化課程融合到相關(guān)課程中，開發(fā)出“書育人文，篆刻人生”“書育人文，誦讀經(jīng)典”文化課程，從而深入推進(jìn)育人方式的多元化，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展，提高教育教學(xué)水平。為了實現(xiàn)育人理念的潤物細(xì)無聲，學(xué)校又開發(fā)了“書育人文，篆刻藝趣”活動課程，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，為他們打造興趣特長類傳統(tǒng)活動、學(xué)科提升類活動以及體育、文化類的特色活動。選定有特長的教師擔(dān)任輔導(dǎo)教師，每周二、周四下午的第三節(jié)課開展課程教學(xué)活動。系列校本課程的開發(fā)與實踐給學(xué)生帶來無窮快樂，使學(xué)生不僅學(xué)到了篆刻知識，也因為篆刻結(jié)緣傳統(tǒng)文化，受到傳統(tǒng)文化的熏陶，塑造了學(xué)生“小事做細(xì)、細(xì)事做精”“專心專注、堅持堅韌”的意志品質(zhì)。近年來，學(xué)生的近百幅篆刻作品發(fā)表在省、市級刊物上，學(xué)校的篆刻特色教育也得到了社會各界的肯定。二是在研學(xué)方面做文章，學(xué)校充分利用徐州豐富的漢畫像石、漢印、漢封泥等資源，開發(fā)了“兩漢遺珍——探訪徐州博物館館藏漢印”“石上史詩——走進(jìn)徐州漢畫像石館”“金石映湖——暢游徐州金石篆刻園”等篆刻研學(xué)課程。用走出去參觀、請名家講課的形式，開闊師生眼界，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提升技術(shù)水平。三是在實踐活動方面做文章，組織學(xué)生積極參與社會實踐活動，將篆刻課程融入社會生活當(dāng)中。教師通過引領(lǐng)學(xué)生參與社會活動，展示了篆刻課程的成果，開創(chuàng)了學(xué)校立德育人的新途徑，對學(xué)校的德育工作起到重要的補充作用。
四、一門深入，終結(jié)碩果
篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會功能，它是篆刻家品格、思想和情感的一種表達(dá)方式。由于篆刻藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、文字學(xué)于一身，所以它又是修身養(yǎng)性、提高人的綜合素質(zhì)、塑造人格的重要途徑。侯集實驗小學(xué)選擇篆刻作為育人的切入點，且經(jīng)過多年打磨以后特色鮮明，之所以做得如此成功，筆者覺得最重要的原因應(yīng)該是一以貫之，一門深入。
篆刻以小規(guī)模興趣班的形式在侯集實驗小學(xué)萌芽，迄今為止雖歷幾任校長，但是每一任校長都很重視特色立校工作，且始終堅持走以篆刻為特色的辦學(xué)之路。在師資配備上，一屆又一屆的骨干教師矢志不渝，堅定地走在篆刻之路上。同時，學(xué)校也通過聘請專家指導(dǎo)，加強研討交流，組建松石印社等方式，培養(yǎng)了一批能夠從事特色教學(xué)的教師隊伍。1995年，學(xué)校成立松石印社篆刻社團，配置篆刻專用教室，開始定期舉辦篆刻藝術(shù)大賽，組織師生參賽;2014年，松石印社被團中央青少部評為“全國優(yōu)秀小社團”;2015年，學(xué)校申報的“篆刻特色文化建設(shè)工程”被江蘇省教育廳批準(zhǔn)立項;2017年，學(xué)校獲評江蘇省教育廳特色課程基地優(yōu)秀項目。學(xué)校利用連廊、教室走廊、花園奇石等宣傳陣地，定期向廣大師生和家長展示篆刻教學(xué)的成果。學(xué)校精心構(gòu)建的特色課程已成為學(xué)生通向美好人生的跑道。有聲有色的篆刻活動吸引了諸多兄弟單位來校參觀學(xué)習(xí)，并被多家媒體競相報道，學(xué)校因此被譽為“徐州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)的教育名片”。
