探析馬克思主義大眾化的基本經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律

孟婷玉

摘要：立足于新時(shí)代，秉承實(shí)事求是的原則審視馬克思主義大眾化發(fā)展歷程，結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展特征和戰(zhàn)略方針，總結(jié)馬克思主義大眾化的基本經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律：認(rèn)清理論作用的對象及依靠的真正力量是馬克思主義大眾化的先決條件;將科學(xué)性、時(shí)代性及大眾性理論成果轉(zhuǎn)化為人民群眾可切身感受的現(xiàn)實(shí)實(shí)惠是推進(jìn)馬克思主義大眾化的基礎(chǔ);與時(shí)俱進(jìn)，以多樣化、現(xiàn)當(dāng)代形式增強(qiáng)理論傳播與普及效果是促進(jìn)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;大眾化;基本經(jīng)驗(yàn);規(guī)律

所謂馬克思主義大眾化，就是馬克思主義理論在中國發(fā)展語境中的普及，是對實(shí)踐的具體應(yīng)用和發(fā)展的理論理解，是群眾的理論武器。作為命題，馬克思主義的大眾化相對出現(xiàn)較晚，但是實(shí)質(zhì)性的活動(dòng)可以追溯到百年以前。回顧中華民族近百年的奮進(jìn)歷程，我們可以在時(shí)代發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，總結(jié)群眾的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)馬克思主義大眾化的理論成果，找到大眾化定位，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的大眾化。

通過不斷的努力，國家在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域都取得了巨大的成就，在諸多方面都呈現(xiàn)新的繁榮景象，產(chǎn)生了驚人變化。這些新的發(fā)展成果為中國擁有馬克思主義真理武器、實(shí)現(xiàn)自由全面的開發(fā)提供了強(qiáng)有力的證據(jù)，為新時(shí)代進(jìn)一步擴(kuò)展理論創(chuàng)造了有利條件。在此背景下，促進(jìn)并解決馬克思主義的大眾化的實(shí)現(xiàn)方略問題，及時(shí)總結(jié)實(shí)際探索獲得的基本經(jīng)驗(yàn)，無疑具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1 認(rèn)清理論作用的對象及依靠的真正力量是馬克思主義大眾化的先決條件

如果沒有對理論作用對象的明確理解，就找不到理論依存的真正力量，便不可能完成對作為歷史主體的人的地位和重要性的理論宣傳任務(wù)。對歷史中群眾地位、功能和范圍的理解，不僅影響了馬克思主義的大眾化進(jìn)程，而且會(huì)限制理論成果應(yīng)用的實(shí)際效果。

1.1堅(jiān)持群眾立場

理論上群眾是馬克思主義大眾化的主體，是馬克思主義大眾化的接受對象。馬克思主義為代表階級的利益服務(wù)，通過解放無產(chǎn)階級，努力解放所有人類。但理論本身并不是由所示階級的大眾自動(dòng)掌握的，理論要發(fā)揮其價(jià)值和功能，就需要大眾化。在實(shí)現(xiàn)大眾化方面，群眾是馬克思主義大眾化的革新主體[1]。

理論宣傳的功能是讓群眾能夠更容易地理解和接受馬克思主義，其目的是讓人民群眾真正發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，最終促進(jìn)馬克思主義的普及。這里的“革新”實(shí)際上不僅意味著馬克思主義理論的革新，而且用促進(jìn)馬克思主義大眾化的路徑和方法強(qiáng)調(diào)人們的革新。通過對主體意識(shí)的喚醒，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化需要將理論主體還原于大眾，使大眾由受眾變?yōu)橹黧w，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，以此激活大眾理論創(chuàng)新、理論闡述、理論實(shí)踐的動(dòng)力。

1.2堅(jiān)持群眾的主體作用

通過理論開發(fā)、革新的主觀性群眾化，調(diào)動(dòng)對自我教育活動(dòng)和創(chuàng)造性的熱情和主導(dǎo)權(quán)，通過推論鮮明的事例將理論反映在現(xiàn)實(shí)中，進(jìn)一步宣傳動(dòng)態(tài)理論，使之更具生產(chǎn)性能，容易被大眾廣泛認(rèn)同。在歷史中各種自我學(xué)習(xí)活動(dòng)，證明了這樣的結(jié)論的正確性。例如，革命戰(zhàn)爭時(shí)期大眾哲學(xué)的研究和宣傳活動(dòng)，很多都體現(xiàn)出青年實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)日常生活的密切關(guān)系，刺激了大多數(shù)年輕人有意識(shí)地研究馬克思主義建立無產(chǎn)階級意識(shí)[2]，然后專心為民族獨(dú)立努力。

2 將科學(xué)性、時(shí)代性及大眾性理論成果轉(zhuǎn)化為人民群眾可切身感受的現(xiàn)實(shí)實(shí)惠是推進(jìn)馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)

為了促進(jìn)馬克思主義的大眾化，必須結(jié)合時(shí)代的特性，堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，在不同歷史階段不斷實(shí)行理論革新。必須反映民意，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，把握國民動(dòng)態(tài)的變化。同時(shí)，必須將科學(xué)性、時(shí)代性及大眾性理論成果轉(zhuǎn)化為人民群眾可切身感受的現(xiàn)實(shí)實(shí)惠。

理論是否能實(shí)際被群眾接受并轉(zhuǎn)化為自身感情、信念的認(rèn)定，取決于理論是否實(shí)現(xiàn)了群眾的現(xiàn)實(shí)利益，并將其轉(zhuǎn)化為公共的實(shí)質(zhì)利益。空講理論或者以“畫餅”形式宣傳理論毫無作用，人民群眾更想要看到的是理論可以實(shí)際運(yùn)作。為了推進(jìn)馬克思主義的大眾化，必須使理論具備鮮明的時(shí)代特征以及現(xiàn)實(shí)活力。為了達(dá)到能喚起國民感情共鳴的效果，必須要從大眾中汲取智慧，學(xué)習(xí)大眾語言。人民群眾對自身生活實(shí)踐最具有發(fā)言權(quán)，所以應(yīng)當(dāng)將大眾對現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展變化及其對自身發(fā)展影響的認(rèn)知作為出發(fā)點(diǎn)，使理論更加大眾化、通俗化，達(dá)到提高溝通效率，增強(qiáng)溝通效果的目的。小眾化的娛樂作品通常不受大眾的認(rèn)可和歡迎，馬克思主義哲學(xué)家艾思奇，將馬克思主義理論通俗化，將原本復(fù)雜的哲學(xué)道理融入到大眾生活的小事情中，解開了哲學(xué)的神秘面紗，這對當(dāng)時(shí)的青年思想與行為產(chǎn)生了積極影響[3]。

3 與時(shí)俱進(jìn)，以多樣化的現(xiàn)當(dāng)代形式增強(qiáng)理論傳播與普及效果是促進(jìn)馬克思主義大眾化的關(guān)鍵所在

群眾主體的不同首先反映在歷史時(shí)期主體范圍的不同上。馬克思主義在中國的理論普及，也隨時(shí)代的不同進(jìn)入了相應(yīng)的發(fā)展階段，逐漸由先進(jìn)知識(shí)分子向所有階層的群眾轉(zhuǎn)移。從主體發(fā)展和范圍變化的觀點(diǎn)來看，雖然公共主體所處理的范圍根據(jù)歷史時(shí)期會(huì)有所不同，但是整體傾向是隨著歷史的、持續(xù)的發(fā)展而擴(kuò)大的[4]。

群眾主體的差異也反映在與不同歷史時(shí)期相應(yīng)的主體意識(shí)中。改革開放以來，隨著單位體系的崩潰，為培養(yǎng)主體意識(shí)提供了有利的環(huán)境和條件，所有權(quán)結(jié)構(gòu)的形成和私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都進(jìn)一步引起了主體意識(shí)的覺醒。這大大減少了改革開放前依靠革命理想主義教育的傳統(tǒng)方法，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)熱情，群眾認(rèn)識(shí)到理論價(jià)值的魅力，開始以理論的真實(shí)屬性為根據(jù)來判斷其是否滿足自己的需要。因此，適應(yīng)大眾主體的各種需求和新時(shí)代的變化與發(fā)展，需要對理論宣傳進(jìn)行新的調(diào)整，可以調(diào)整內(nèi)容的設(shè)計(jì)，提供更多樣化、現(xiàn)代化和具體化的選擇，在大眾化的基礎(chǔ)上，整體提高群眾的理論創(chuàng)新和發(fā)展水平。

結(jié)束語

在新的歷史起點(diǎn)上，聚焦馬克思主義理論的應(yīng)用，聚焦實(shí)際問題的理論思考，堅(jiān)持發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的基本原則推進(jìn)社會(huì)變革，必須結(jié)合中國的實(shí)際情況、歷史、文化傳統(tǒng)和新時(shí)代的需要，通過不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)繼而將中國特色社會(huì)主義建設(shè)藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為美好的現(xiàn)實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]周宇豪，楊睿.馬克思主義中國化話語體系研究述評[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，37（02）：87-96.

[2]王偉慧.馬克思主義大眾化與傳統(tǒng)文化的交融互動(dòng)[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（10）：77-78.

[3]推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展[N]. 中國審計(jì)報(bào)，2021-03-31（005）.

[4]敬志偉. 當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的基本特質(zhì)[N]. 青島日報(bào)，2021-03-25（007）.

西安郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西 西安 710121