撥浪鼓特色校園文化建設(shè)探索

吳楊楊

摘要：在浙江省兩會報告中，習近平強調(diào)：“文化是一個國家、地區(qū)、民族的根系。提高綜合實力和國際競爭力，必須把大力發(fā)展先進文化，建設(shè)文化大省，放在更為突出的位置”，提出了大力發(fā)展先進文化的要求。廿三里鎮(zhèn)素有“撥浪鼓之鄉(xiāng)”的美譽，我校貫徹國家層面的指示精神，結(jié)合廿三里鎮(zhèn)獨有的“撥浪鼓文化”進行具有地域特色的校園文化的開發(fā)和實踐。通過撥浪鼓文化傳承，建立可視度高的形象識別系統(tǒng)和校園環(huán)境。以撥浪鼓文化為核心，梳理校園文化體系，培養(yǎng)“博愛、堅毅、進取”的未來公民。撥浪鼓特色校園文化建設(shè)促進了孩子成長，孩子良好品質(zhì)、能力、情感得到升華;教師師德師風、職業(yè)幸福感、業(yè)務(wù)能力都得到了增強;校園園品牌文化初步形成。

關(guān)鍵詞：撥浪鼓特色;校園文化;建設(shè)

廿三里人用“自力更生，不等不靠，自立自強的意識;誠實守信，兼容并包，海納百川的氣度”創(chuàng)造了“雞毛飛上天”的奇跡，也創(chuàng)造和豐富了“撥浪鼓文化”這種無形的精神力量。作為一種具有區(qū)域特色的草根文化，“撥浪鼓文化”有其獨特的價值，與廿三里一小的學校文化更是有一種天然的親和力。

隨著新校園的搬遷，學校植根于“撥浪鼓文化”，提出“小鼓搖響大世界”核心辦學理念。秉承“承民族精神、懷國際視野、立個性發(fā)展”的辦學宗旨，辦一所“童真的、充滿夢想的”現(xiàn)代化學校。通過“撥浪鼓文化”地傳承，建立可視度高的形象識別系統(tǒng)和校園環(huán)境，培養(yǎng)“博愛、堅毅、進取”的未來公民。

一、尋根探源，解讀“撥浪鼓文化”

（一）撥浪鼓文化的來源

《義烏發(fā)展之文化探源》描述“至清順治、康熙之際，隨著種蔗制糖技術(shù)的引進，義烏以雞毛換糖的‘敲糖’生意迅速崛起，到乾隆年間達到鼎盛，約有‘糖擔’萬副，而以廿三里、蘇溪兩鎮(zhèn)最為集中，從而形成規(guī)模浩大的‘敲糖幫’?！鞍贅由馓魞杉纾桓碧菗俗?翻山過嶺到處走，混過日子好過年”、“不給生路，自尋生路;沒有活路，自我拓路”是換糖人獨特而艱辛生活的真實寫照。

義烏自古“地窮人密，山水貧瘠”，但他們不認命、不甘心、不等不靠、自立自強雞毛換糖活動鮮明彰顯著義烏人勇于開拓、創(chuàng)新求變的精神。主動走出家門、挑擔遠行，干起了農(nóng)業(yè)社會最為邊緣化的小生意。

撥浪鼓是貨郎走街串巷時候用來招徠顧客的，用撥浪鼓代指貨郎，貨郎們的形象就是，吃苦耐勞，勤奮開拓，敢為人先，信息敏捷。這樣的精神和品質(zhì)代代相傳，形成并滋養(yǎng)出了“撥浪鼓文化”。從舊時貨郎身上傳承下來的堅韌不拔的商業(yè)精神，具體表現(xiàn)為“千家萬戶千言萬語，千辛萬苦，千方百計”，“腿不閑、口不閑、手不閑、心不閑”。許多以前的廿三里鎮(zhèn)敲糖幫，都已成了經(jīng)商辦廠能人，他們的眼光早已離開那雞毛換糖的蠅頭小利，把目標鎖定在國際市場，國際品牌上。然而，廿三里人雞毛換糖的精神，撥浪鼓的故事，將永遠留在人們的心中。那聲音悠長的吆喝聲將永遠激勵廿三里人在市場經(jīng)濟浪潮中高歌猛進、永不停步。

二、理念先行，以精神文化引領(lǐng)

將撥浪鼓文化和學校發(fā)展相融合，進行辦學理念重構(gòu)，提升精神力是學校建設(shè)的關(guān)鍵與核心，是根本，是學校文化建設(shè)的最高目標和要求。主要從精神文化、環(huán)境文化兩個方面展開。

（一）以生為本的辦學理念

1.辦學理念：小鼓搖響大世界

非常簡單的陳述句句式，中規(guī)中矩地敘述了一個事實，提出了一個希望，也闡述了一個有著深刻內(nèi)涵的理念。中規(guī)中矩，簡簡單單，寓意著廿三里小學的理念乃是“走正道”的，上承的是傳統(tǒng)中正的價值觀，面向的是民族偉大復興的正途。

小鼓搖響大世界，首先敘述了一個事實：以廿三里街道為代表的義烏前輩和先輩們，用肩上的貨郎擔挑出了一個乾坤，用手中的撥浪鼓搖出了一個前無古人的全新大世界。

小鼓搖響大世界，也提出了一個希望，并且把希望寄托于一批又一批就讀于廿三里第一小學的孩子們：你們的前輩曾經(jīng)在及其艱苦的條件下，創(chuàng)出了偉大的事業(yè);作為未來的接班人，你們的舞臺更大，你們將在前輩創(chuàng)業(yè)精神的鼓舞下，開創(chuàng)更為輝煌的未來。

小鼓搖響大世界，闡述了一個內(nèi)涵非常深刻的理念：人的起點不怕底，人的力量不怕小，只要像先輩們一樣，懷揣著夢想和遠方，以樂觀和積極的態(tài)度，走對路，用對方法，堅持走下去，世界再大、未來再遠，也必將屬于我們。一小一大，辯證統(tǒng)一。

一個“搖”字，無盡的妙處在其中：舉重若輕，四兩撥千斤，把義商智慧盡攬于一字之中;雖苦如甘，笑對種種磨難，把雞毛換糖精神表達得清清爽爽。一個“響”讓四維狀態(tài)的描述上升到五維。聽：一陣撥浪鼓聲由遠及近，仿佛就在耳邊……

2.辦學宗旨：承民族精神、懷國際視野、立個性發(fā)展

撥浪鼓文化是以小見大的文化，這個“大”，就在辦學宗旨里得到充分的體現(xiàn)。

民族精神是我們得以安身立命的基礎(chǔ)，是解決我從哪里來的大問題。要是沒有能夠承接民族精神，那么人將是個永遠的流浪兒，不再有故鄉(xiāng)也不再有家國;廿三里一小培養(yǎng)的首先是中國人，是中華民族的子孫和未來。

國際視野是中國崛起于世界對人的基本要求，這個未來人所應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，又很具有義烏地方特色，是義烏作為一個現(xiàn)代化國際城市，有的就是國際視野和全球化的胸襟。廿三里一小培養(yǎng)的是未來為民族和國家崛起于世界而奮斗的人，也是培養(yǎng)未來能夠接管義烏，為義烏未來而負責的人。

未來的豐富性和多樣性，決定了未來的人也將具備同樣的豐富性和多樣性。在兒童時代起，就保護每個兒童的個性，保證他們的個性得到充分的健康的發(fā)展，為未來的多層次的多樣性的多彩世界打好堅實的基礎(chǔ)

俗話說得好：教育無限、潤物無聲。學校的文化浸潤及環(huán)境影響是無聲的語音，它對孩子的成長具有潛移默化、暗示性的作用，我們期待每一個孩子、每一位老師都能成為一只只小鼓，搖出自己心中的夢想。

參考文獻：

[1] 鐘啟泉，崔允漷，張華等.為了中華民族的復興，為了每一位學生的發(fā)展——《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀[C].上海：華東師范大學出版社，2001.

[2]朱小曼，高寶立，劉驚鐸等.素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論[J].教育研究，2006（2）：3-10.

義烏市廿三里第一小學 322013