傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳卡佳

摘 要：我國(guó)建筑行業(yè)有著悠久的歷史，當(dāng)前大多數(shù)建筑工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)方式與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)有一定的關(guān)系，大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)師都會(huì)從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中不斷吸取精華和靈感，將現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。文章將對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行具體分析。同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，也為今后相關(guān)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠有效借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的積極作用，提供有益參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì);現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用

中圖分類號(hào)：TU-8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-1064（2021）05-071-02

DOI：10.12310/j.issn.1674-1064.2021.05.034

我國(guó)建筑工程歷史悠久，傳統(tǒng)建筑有著其獨(dú)特的風(fēng)格與特征，同時(shí)也蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。歷史發(fā)展遺留下來(lái)的重要痕跡，對(duì)于現(xiàn)代建筑工程發(fā)展也有重要影響。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)師并未采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中融入了較多現(xiàn)代化元素。當(dāng)前，需要提高對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的重視力度，在設(shè)計(jì)過(guò)程中融入傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格，并結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和氣候條件，合理應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)。

1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)分析

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)有著一定的區(qū)別，我國(guó)傳統(tǒng)建筑的建筑材料、風(fēng)格及工藝、布局都有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其是依據(jù)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境而建設(shè)，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)值得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員學(xué)習(xí)與借鑒。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中使用的原材料多以自然材料為主，如樹(shù)木、石頭等，這顯然體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的特征。其建筑風(fēng)格采用大型群體建筑，不同地區(qū)的建筑風(fēng)格不盡相同。傳統(tǒng)建筑工藝多采用手工制作、雕刻繪畫等方式對(duì)建筑進(jìn)行裝飾，這也是傳統(tǒng)建筑的獨(dú)到之處。傳統(tǒng)建筑在布局過(guò)程中，會(huì)根據(jù)地勢(shì)、自然環(huán)境進(jìn)行布局，結(jié)構(gòu)布局更具有合理性、層次感[1]。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)分析

當(dāng)前，大多數(shù)建筑依據(jù)功能決定形式，但是一個(gè)好的建筑設(shè)計(jì)師不僅需要滿足人們的基本功能需求，在外觀審美上也應(yīng)使人身心愉悅。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)建筑設(shè)計(jì)工程師有了更高的要求，設(shè)計(jì)人員需要綜合考慮建筑的實(shí)際運(yùn)用情況，并要與美觀性相結(jié)合，使得建筑工程在滿足人們的使用需求的同時(shí)也能夠滿足人們的審美需求。其次，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中過(guò)于重視人工處理，使得原有的資源環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。因此，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相結(jié)合，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況開(kāi)展相關(guān)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)時(shí)需要充分保留當(dāng)?shù)卦械娜宋牡孛?，針?duì)自然與原生態(tài)的美感進(jìn)行雕琢與處理，從而使得設(shè)計(jì)更加合理。同時(shí)，也能夠保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)建筑與自然環(huán)境的和諧發(fā)展[2]。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)間的關(guān)系

3.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，當(dāng)前大多數(shù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)會(huì)從傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中汲取精華，是在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，在對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，需要以傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)為根基進(jìn)行創(chuàng)作。在當(dāng)前的一些現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以看到傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的影子。借助傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)不斷提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美感，進(jìn)而可以對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要依據(jù)不同風(fēng)格的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，并與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)內(nèi)容相結(jié)合，將二者進(jìn)行融合才能更好地開(kāi)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，從而為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想植根于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)可以從傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中汲取精華，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想植入建筑設(shè)計(jì)方案中，從而不斷發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)思想相融合，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑中的美學(xué)思想。無(wú)論是傳統(tǒng)建筑中的建筑材料、建筑風(fēng)格，還是建筑工藝、建筑布局，都需對(duì)其中的精華部分進(jìn)行借鑒。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)依然存在著較大區(qū)別，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)居住性和觀賞性，而當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與觀賞性，需要明晰傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)間的區(qū)別，并對(duì)其進(jìn)行深入挖掘，以更好地將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想植入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中[3]。

4 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4.1 實(shí)現(xiàn)意境上的創(chuàng)新與發(fā)展

建筑設(shè)計(jì)的基本目的是為了營(yíng)造意境，這是建筑工程設(shè)計(jì)過(guò)程中必須要達(dá)到的目的。在建筑工程設(shè)計(jì)前，需要做好充足的設(shè)計(jì)準(zhǔn)備，并將建筑設(shè)計(jì)的目的融入到設(shè)計(jì)內(nèi)容當(dāng)中。建筑設(shè)計(jì)要與使用者相結(jié)合，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要考慮建筑材料及結(jié)構(gòu)，從而為今后的意境設(shè)計(jì)打下良好基礎(chǔ)。當(dāng)前，建筑設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要靈活運(yùn)用相關(guān)設(shè)計(jì)，并與實(shí)際要求相結(jié)合，對(duì)建筑設(shè)計(jì)意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)整，使其能夠與不同的建筑設(shè)計(jì)需求相適應(yīng)，進(jìn)而提高建筑物的性價(jià)比。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要對(duì)建筑空間進(jìn)行具體分析，通過(guò)具體設(shè)計(jì)對(duì)氛圍進(jìn)行有效烘托，實(shí)現(xiàn)空間的有效利用，從而提升建筑物的品質(zhì)。無(wú)論是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中都會(huì)采用不同方法擴(kuò)展建筑物空間，為建筑設(shè)計(jì)營(yíng)造良好氛圍，使人在使用建筑物的過(guò)程當(dāng)中，能夠充分感受建筑物所要表達(dá)的情愫。

4.2 實(shí)現(xiàn)文化傳承與發(fā)展

建筑有著較強(qiáng)的藝術(shù)性，需要對(duì)其進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師需要不斷繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的精髓，使得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及風(fēng)韻。將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相融合，能夠更好地促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。對(duì)于設(shè)計(jì)而言，在設(shè)計(jì)過(guò)程中不僅需要注重建筑物的使用價(jià)值，對(duì)文化內(nèi)涵也要有一定的繼承，因?yàn)闊o(wú)論是傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，都能夠充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)的美感與文化。如果在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中可以繼續(xù)采用原有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)形式，采用繪畫雕刻的方式對(duì)其進(jìn)行烘托及裝飾，就可以充分借助傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中人與自然和諧統(tǒng)一的思想，加強(qiáng)人與自然的緊密聯(lián)系。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的綠色建筑設(shè)計(jì)技術(shù)，就是對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中人與自然和諧統(tǒng)一思想的發(fā)揚(yáng)，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不斷進(jìn)行深化，以更好地推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

4.3 實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)元素的繼承與發(fā)揚(yáng)

建筑設(shè)計(jì)中不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，而且包含著一定的技法和理念。在對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中，不僅需要繼承傳統(tǒng)文化中的文化內(nèi)涵，對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的技法與理念，也應(yīng)予以一定的傳承。每一個(gè)建筑物都有其所屬的時(shí)代，其中蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵及人文價(jià)值也不相同，需要高度重視傳統(tǒng)建筑物中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)出時(shí)代內(nèi)涵。而當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)會(huì)繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中所具有的元素并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，一些傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)元素雖然在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不再使用，但其所承擔(dān)的作用也會(huì)有相應(yīng)的元素來(lái)承擔(dān)。雖然現(xiàn)代建筑中所使用的材質(zhì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)有一定的區(qū)別，但本質(zhì)作用不會(huì)發(fā)生較大變化?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中依然注重裝飾，對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的元素進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，可以更好地推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

4.4 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的個(gè)性化發(fā)展

我國(guó)幅員遼闊、地大物博，在不同區(qū)域所呈現(xiàn)出的建筑風(fēng)格也不盡相同，各地的建筑風(fēng)格都有其獨(dú)特性，同時(shí)大多數(shù)民族也有自己的語(yǔ)言和文化，因而各地的建筑物都極具代表性。即使在不同時(shí)期，人們的審美風(fēng)格發(fā)生著巨大變化，但是建筑物自身的精神內(nèi)涵并未發(fā)生巨大改變，因而建筑在發(fā)展過(guò)程中得以傳承。傳統(tǒng)建筑物中的雕刻藝術(shù)與裝飾畫藝術(shù)得到了有效運(yùn)用，多數(shù)現(xiàn)代建筑物中會(huì)融入雕刻藝術(shù)，運(yùn)用裝飾畫對(duì)其進(jìn)行裝飾，以達(dá)到良好的審美效果，從而逐步提升建筑物的整體韻味。

4.5 傳統(tǒng)建筑形態(tài)融入到現(xiàn)代建筑中

建筑形態(tài)的多樣化使得建筑的美感被充分展現(xiàn)出來(lái)，建筑形態(tài)往往表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，如建筑材料的尺度、形態(tài)、比例及各種組合都不盡相同。傳統(tǒng)建筑材料講求黃金分割比，可以將建筑材料的強(qiáng)度和韌性充分發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)優(yōu)雅的造型藝術(shù)又讓建筑物富有一種藝術(shù)美。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)采用人工和自然兩種形式，如蘇州園林就是典型的自然形態(tài)，通過(guò)一些天然建筑材料進(jìn)行修飾，使園林更加自然協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出自然美。人工形態(tài)下的建筑主要是對(duì)各種建筑材料進(jìn)行重新組合，組成各種形態(tài)不同的新型建筑物，如故宮大殿前柱子上的浮雕等。將傳統(tǒng)建筑應(yīng)用于現(xiàn)代建筑中可以表現(xiàn)出另外一種美，如福建土樓雖然是用傳統(tǒng)的土、磚等組合而成，但是在組合過(guò)程中融入了一些傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格，通過(guò)鋪設(shè)青石板路將青磚、紅瓦與現(xiàn)代建筑融合，使建筑物表現(xiàn)得既古典又現(xiàn)代。

4.6 傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑在質(zhì)感上融合

建筑材料的質(zhì)感往往給人們帶來(lái)直觀的感受，尤其是當(dāng)光線和色彩變化時(shí)，建筑物的質(zhì)感表現(xiàn)得更加直觀。傳統(tǒng)建筑材料的質(zhì)感是粗糙的，給人一種親切感，能夠感受到大自然的氣息。現(xiàn)代建筑材料的質(zhì)感是細(xì)膩的，給人一種精致的感覺(jué)。將傳統(tǒng)建筑材料的質(zhì)感應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，可以使現(xiàn)代建筑更有韻味，給人一種回歸自然的感覺(jué)，如北京的798藝術(shù)區(qū)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，質(zhì)樸中帶著細(xì)膩，讓人流連忘返，正是傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)巧妙結(jié)合的絕佳范例[4]。

5 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有較大影響，現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要不斷繼承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的精髓并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)煥發(fā)出新的時(shí)代特征。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)不同的時(shí)代特征，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的相關(guān)元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，以更好地推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展，不斷滿足人們的生活生產(chǎn)需求。

參考文獻(xiàn)

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