小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究

賈志鵬

摘 要：古詩詞語言之簡練、文字之優(yōu)美、意境之深遠令人長久傳唱不衰、回味無窮。因此，在義務(wù)教育階段的語文教學(xué)中加強古詩詞的教學(xué)顯得尤為必要，但是部分學(xué)校和教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中還存在些許問題，如重講解輕體驗、缺少誦讀教學(xué)、教學(xué)模式單一等，基于這樣的背景，探討如何改善小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的策略，旨在為提升整體小學(xué)生文化素養(yǎng)、加強古詩詞教學(xué)提供一些見解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);策略研究

使學(xué)生領(lǐng)會和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新課標(biāo)對義務(wù)教育階段語文教學(xué)的要求之一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深。教育的啟蒙階段，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起帶領(lǐng)學(xué)生品味古典文化、學(xué)習(xí)先人智慧的重任。而作為傳統(tǒng)文化的重要載體，古詩詞可以讓學(xué)生了解古代的人文風(fēng)情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。因此，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)重視古詩詞的教學(xué)，采取正確的教學(xué)方法，通過古詩詞教學(xué)來幫助學(xué)生體會我國燦爛的文化。

一、當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)面臨的主要問題

1.重知識輕體驗

在實際教學(xué)活動中，部分教師過分關(guān)注知識的傳授，把教學(xué)的重心放在了課后的習(xí)題和死記硬背上。這部分教師往往對古詩詞教學(xué)的理解停留在會背、會默寫的層面。對于學(xué)生是否能體會作者情感、領(lǐng)會內(nèi)涵卻欠缺要求。究其原因，是因為應(yīng)試教育的理念仍然在部分教師的教學(xué)中占主導(dǎo)地位，而這也造成了其在教學(xué)活動中忽視了學(xué)生對古詩詞和文化的情感體驗和感受。

2.缺少古詩詞誦讀教學(xué)

古詩詞的誦讀是小學(xué)語文教師在進行古詩詞教學(xué)的重點任務(wù)之一，如何通過誦讀讓學(xué)生體會古詩詞的整體意境是每位教師都應(yīng)該關(guān)注的問題，但是現(xiàn)階段，古詩詞的誦讀教育卻存在兩方面的問題：一是課堂誦讀安排時間極少，[1]誦讀教育趨于流程化，并與整體的課堂教學(xué)脫節(jié)，似乎成了教師不得不完成的一項任務(wù);二是大多數(shù)的誦讀教育最終的作用仍然是為翻譯古詩詞、記憶古詩詞服務(wù)，而其中最重要的情感和價值體驗卻被略去了。這也導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣和積極性大大降低。

3.教學(xué)模式單一

目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中存在的最大問題為教學(xué)模式的固定化和單一化。通過觀察和訪談，筆者發(fā)現(xiàn)目前針對古詩詞教學(xué)，大部分教師幾乎形成了一定的程序化教學(xué)，即講解題目、翻譯詞意、領(lǐng)會感情、背誦默寫等，長此以往，對小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞乃至古典文化都會形成負面的影響，古詩詞學(xué)習(xí)仿佛成為學(xué)生的任務(wù)、負擔(dān)。只有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，針對不同的詩詞設(shè)計不同的教學(xué)流程，才能讓每節(jié)古詩詞教學(xué)課發(fā)揮應(yīng)有的作用。

二、改善小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的具體措施

1.重視對古詩詞情感和場景的體驗

教師的人生閱歷相較小學(xué)生更為豐富，因此對每篇古詩詞的理解和情感的把握也就更為準(zhǔn)確和容易，那么，如何將自我的感悟和體驗通過課堂表達出來就成了每位教師應(yīng)當(dāng)思考的問題。在提高學(xué)生的體驗方面，教師可以通過聯(lián)想生活、結(jié)合實際的方法來開展。如在進行《游園不值》一詩的教學(xué)時，教師就可以讓學(xué)生收集一些日常生活中春游的景色和情景，讓學(xué)生體會春意盎然的氛圍。最后可以針對“一枝紅杏出墻來”布置一個小作業(yè)，學(xué)生可以通過小作文或者畫畫的方式來描述墻后的景色。這樣一來，學(xué)生無論是對作者的情感還是描述的情景都會有更深的體會。

2.培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩詞的習(xí)慣

古詩詞誦讀教學(xué)的重要性不言而喻，但是如何正確地在古詩詞教學(xué)中進行誦讀卻存在一定的難度。整體來講，教師應(yīng)當(dāng)從兩方面展開：一是做好示范朗誦。小學(xué)階段的古詩詞多以五絕和七絕為主，首聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)的讀法皆有諸多講究[2]，教師需要在誦讀中教給學(xué)生正確的讀法，才能為后續(xù)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。二是要在誦讀教學(xué)中采取不同的方法調(diào)動學(xué)生的情緒和興趣，而非單單的集體朗讀或指名朗讀。如在《靜夜思》一詩的教學(xué)中，教師就可以采取角色扮演的方法來開展誦讀教學(xué)，這樣學(xué)生就可以在朗讀時融入作者角色，對詩詞的情感體會也會更深刻。此外，在學(xué)生誦讀古詩詞時，教師還可以通過配樂、視頻等形式來凸顯詩詞營造的氛圍，從而讓學(xué)生更好地體味古詩詞的內(nèi)涵。

3.打破傳統(tǒng)古詩詞的教學(xué)模式

小學(xué)語文教師需要明白，不同的古詩詞教學(xué)的側(cè)重點、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法也是不盡相同的，因此應(yīng)當(dāng)針對教材中每一篇古詩詞開展細致的探究，了解背后的故事，并結(jié)合古詩詞的難度和學(xué)生的年齡特點來設(shè)計個性化的課堂教學(xué)。以《贈汪倫》一詩為例，該詩的語言理解難度不高，近似于白話文，因此教學(xué)的重點就應(yīng)當(dāng)放在對當(dāng)時情景的理解和對“美好友情”的體會上，教師可以適時拋出問題，如為何“李白將欲行”時，汪倫才“踏歌聲”來，以此來將學(xué)生代入汪倫依依不舍的心境中。又如韓翃的《寒食》一詞，這首詞著重描寫了寒食節(jié)前后作者飄零流浪的生活狀態(tài)，因此，在講述時需要更加注意對我國傳統(tǒng)文化和當(dāng)時歷史的講解[3]。

綜上所述，古詩詞教學(xué)對于每一位小學(xué)生極為重要，關(guān)系著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)當(dāng)從以往固定的教學(xué)模式中脫離出來，提高對古詩詞教學(xué)的重視程度，重視古詩詞教學(xué)中學(xué)生對文化和內(nèi)涵的體會，創(chuàng)新教學(xué)方法，推動學(xué)生在古詩詞學(xué)習(xí)中養(yǎng)成誦詩、讀詩的習(xí)慣，只有這樣才能提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，并最終提升古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻：

[1]王宇.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J].新課程教學(xué)（電子版），2020（24）：96.

[2]王藝霏.部編版小學(xué)古詩詞教學(xué)策略研究[J].散文百家（理論），2020（11）：97-98.

[3]趙思雪.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀與改進策略[J].新課程，2014（3）：129.