當(dāng)代家庭教育中優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)的傳承研究

宋紅香

摘?要：眾所周知，曾國藩曾經(jīng)十分重視家庭教育，他認為家庭的興衰將會直接影響國運，若家庭逐漸走向衰敗，則國運也會逐漸走向衰敗，如果家庭和睦興旺，則國家也會越來越興旺。這一理念即使在今天來看也不無道理，在進行家庭教育的過程中，不僅要建立優(yōu)良的家訓(xùn)家風(fēng)，同時也要建立和諧的家庭關(guān)系。在曾國藩的家訓(xùn)中，孝悌、勤儉以及虔敬是最重要的三個組成部分。主要從兩個方面出發(fā)進行了探討，一方面探討了曾國藩家訓(xùn)的思想來源，另一方面探討了曾國藩優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)對于當(dāng)代家庭教育的影響，其主要目的在于有效提升現(xiàn)階段我國家庭教育的整體質(zhì)量，為孩子的健康成長打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：家庭教育;優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng);曾國藩;傳承研究

在我國的傳統(tǒng)文化中，家訓(xùn)家風(fēng)文化是一個十分重要的組成部分，傳統(tǒng)家訓(xùn)的主要作用在于有效維系家庭成員之間的關(guān)系，從而建立和諧的家庭秩序，在此基礎(chǔ)上穩(wěn)定國家整體結(jié)構(gòu)，促進國家的整體發(fā)展。即使在現(xiàn)代社會，中國古代的一些優(yōu)秀家訓(xùn)文化對于青少年道德素養(yǎng)的塑造以及良好家風(fēng)的養(yǎng)成依然有著十分重要的借鑒價值。曾國藩生活于晚清時期，雖然歷史學(xué)家對于曾國藩這個人物有褒有貶，但是其孝悌、勤儉以及虔敬的優(yōu)秀家庭教育理念依然值得現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。

一、曾國藩家訓(xùn)的思想來源

中國是一個有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮儀之邦，曾國藩家訓(xùn)的主要理論基礎(chǔ)就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。曾國藩對于我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分深入的研究，他不僅歷史文化功底深厚，也因優(yōu)秀的政治能力被譽為晚清四大“中興之臣”。在曾國藩14歲的時候，他已經(jīng)能夠熟讀儒家優(yōu)秀文化經(jīng)典，而在這一過程中，他逐步形成了自強不息的積極入世精神，逐漸形成了振興國家的社會責(zé)任感。因此，曾國藩在家訓(xùn)中對家族子弟的一個最重要的要求就是要擁有遠大的志向，用堅持不懈的奮斗精神達成自己的理想目標(biāo)。在具有較高復(fù)雜性的官場環(huán)境中，一些人非常容易因為利益而迷失自己的心智，而在這一過程中，曾國藩依然保持著十分清醒的頭腦，始終堅持不妒賢害能、不貪利貪民的基本原則[1]。能夠做到這些，都源于他對中國傳統(tǒng)文化的繼承和傳承。

另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勤儉文化也受到了曾國藩的認同，曾國藩熟讀經(jīng)史，因此，他對節(jié)儉之道與家族興亡之間的關(guān)系有著更加深刻的感悟，對于墨家的勤儉之學(xué)十分推崇，要求家族子弟要能夠做到量入為出、廣開物源，曾國藩在晚年時期，曾經(jīng)給自己的兒子寫過一封家書，對自己畢生的處事經(jīng)驗進行了總結(jié)，其中不僅蘊含著程朱理學(xué)的理論內(nèi)容，同時也有孔孟之道的思想精髓，要求家族子弟要能夠做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”，不斷完善自己的人格，持續(xù)進行進德修業(yè)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。

二、優(yōu)秀家訓(xùn)家風(fēng)對于當(dāng)代家庭教育的影響

（一）孝悌思想對于當(dāng)代家庭教育的影響

通過對曾氏家訓(xùn)中的思想內(nèi)涵進行分析，其中所蘊含的倫理道德教育為現(xiàn)階段的家庭教育提供了十分重要的參考。具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，家長一方面要教育孩子維持兄弟和睦，孝順父母長輩，主動提升自身的道德素養(yǎng)。在家庭中要能夠真正做到兄友弟恭、父慈子孝，營造和諧的家庭關(guān)系。家長要教育孩子在與人交往的過程中，要堅持以謙虛為基本原則，真正做到寬容大度[2]。良好的家庭倫理關(guān)系一旦形成，孩子就可以養(yǎng)成正確的道德觀念和良好的待人處事態(tài)度。而孩子在真正達到上述要求之后，與人相處的過程中人際關(guān)系也能真正做到和諧通達。

其次，家長要重視孩子孝悌意識的培養(yǎng)，使孩子能夠?qū)W會關(guān)愛他人?！鞍偕菩橄取保谖覈膫鹘y(tǒng)社會，孝不僅是重要的社會規(guī)范，同時也是倫理道德的核心問題，是一個人德行的基礎(chǔ)。而家長在對孩子進行孝悌教育的過程中，也能夠使孩子學(xué)會關(guān)愛長輩，進而促進孩子道德素養(yǎng)的提升，而將這種德行推廣至孩子的社會生活中，社會中就會逐漸形成互相關(guān)愛的良好風(fēng)氣。而孩子在互相關(guān)愛的良好社會風(fēng)氣影響下，其社會使命感以及社會責(zé)任感也能得到有效提升，進而為我國社會的穩(wěn)定與和諧打下良好的基礎(chǔ)。

（二）勤儉思想對于當(dāng)代家庭教育的影響

勤儉的理念伴隨著中華文明幾千年的發(fā)展，已經(jīng)深入到了我國國民的骨髓中，不僅能夠在一定程度上提升人民的物質(zhì)生活水平，同時還能豐富一個人的內(nèi)在精神。曾國藩認為，要想興國興家，勤是必不可少的一個重要條件。縱觀我國歷史，士族門閥若是能夠做到以勤儉持家，則往往能夠?qū)崿F(xiàn)興盛長存，反之則會逐漸走向衰敗。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠得到歷久彌新的傳承，勤儉的思想理念在其中發(fā)揮的作用必不可少。

但是從現(xiàn)階段的情況來看，伴隨著我國國民物質(zhì)生活水平的持續(xù)提升，勤儉這一中華民族傳統(tǒng)美德正在逐漸被丟失。在一些人的眼中，要想獲得財富，勤勞不再是唯一的途徑。進而導(dǎo)致一些人通過一些不正當(dāng)?shù)氖侄潍@取財富，甚至出現(xiàn)了一系列貪污受賄以及坑蒙拐騙的行為，嚴重影響了社會秩序，不利于社會公平的維護。因此，在現(xiàn)代社會的家庭教育中，我們依然需要將勤儉的家風(fēng)不斷繼承和發(fā)揚下去。

綜上所述，家長在實際落實家庭教育的過程中，要為孩子營造良好的成長環(huán)境，積極傳承我國優(yōu)秀的家風(fēng)文化，在不斷的繼承過程中實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，使我國優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)能在促進孩子健康成長的基礎(chǔ)之上，有效維護社會的和諧與穩(wěn)定，使我國優(yōu)秀的家風(fēng)文化能夠真正做到代代相傳，使一代又一代人能夠真正受到其影響，實現(xiàn)更好地發(fā)展。

【參考文獻】

[1]劉青山.曾國藩家訓(xùn)核心理念及現(xiàn)代啟示[J].武陵學(xué)刊，2020，45（5）：111-116.

[2]郎全發(fā)，李瀟.曾國藩修身齊家思想研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2019，40（12）：21-25.