高校民族器樂教學(xué)中的問題及解決方法探析

龐榮

摘要：民族器樂作為中國文化非常重要的一部分，近年來受到越來越多年輕人的喜愛，高校民族器樂專業(yè)也越來越受歡迎。但是隨之也暴露出了很多的問題，在教學(xué)方面高校缺乏先進(jìn)的理念、教學(xué)方法老舊缺乏創(chuàng)新、教學(xué)水平也有待提高、學(xué)生的地位被動(dòng)個(gè)性化發(fā)展受到限制，因此急需各種措施來解決這種困境，比如突出學(xué)生的主體地位，使其個(gè)性化發(fā)展、創(chuàng)新教學(xué)方式方法、加強(qiáng)實(shí)踐研究、提升老師的綜合素養(yǎng)等等。

關(guān)鍵詞：器樂教學(xué);創(chuàng)新;高校

民族器樂文化歷史悠久，種類繁多，以它獨(dú)特的氣質(zhì)與魅力在世界音樂文化中標(biāo)新立異，吸引了越來越多的學(xué)生，讓越來越多的人為它著迷。因此，高校應(yīng)樹立正確的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代的潮流，以滿足當(dāng)前社會(huì)的需要為要求，積極培養(yǎng)創(chuàng)新型的實(shí)力派優(yōu)秀人才，努力的提升高校在民族器樂教學(xué)方面的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。

一、器樂教學(xué)

當(dāng)下的器樂教育受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，往往使學(xué)生處于一種被動(dòng)的位置，老師單方面的演奏，讓學(xué)生學(xué)習(xí)其演奏的技巧與精湛的手法，現(xiàn)實(shí)往往是背離了初衷，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)與技巧都十分有限，而且很難有質(zhì)的提升，對情感方面的提升更是難上加難，而且教學(xué)的目的更加的注重理論知識(shí)的掌握以及追求演奏的速度，從而忽略了學(xué)生對作品的情感培養(yǎng)與表達(dá)[1]。再者音樂作為一種綜合性學(xué)科，其教學(xué)的目的不應(yīng)該僅僅是會(huì)演奏而已，演奏最終呈現(xiàn)出的效果跟多種因素息息相關(guān)，比如如果演奏者不了解該作品的背景知識(shí)，很難體會(huì)那種情緒，演奏時(shí)必定也表達(dá)不了，對作品的呈現(xiàn)效果也就打了折扣。因此高校對民族器樂教學(xué)方面還需加強(qiáng)改革力度，對暴露出的問題不能視而不見，積極解決，讓民族器樂教學(xué)早日突破傳統(tǒng)。

二、高校民族器樂教學(xué)中普遍存在的主要問題

（一）缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念

目前，高校民族器樂教學(xué)中普遍存在缺乏科學(xué)教育、權(quán)利教育和多樣化教育的教學(xué)理念，從來不會(huì)注重社會(huì)需求，也忽視孩子們的個(gè)性化教育，民族器樂的教學(xué)也呈現(xiàn)一種“填鴨式教學(xué)”的現(xiàn)象，學(xué)生學(xué)習(xí)的非常的被動(dòng)，只是一味的接受老師的口口相傳，即便自己在音樂演奏方面有什么自己獨(dú)特的見解，也會(huì)因?yàn)楸畴x了老師所傳授的演奏經(jīng)驗(yàn)而被擱淺，使得學(xué)生的能力提升空間不大，學(xué)生所能獲得的理論知識(shí)與演奏技巧都很局限。因此，高校教師應(yīng)早日脫離傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，改進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法。

（二）缺乏審美意識(shí)

當(dāng)前的民族器樂教學(xué)當(dāng)中審美意識(shí)嚴(yán)重缺乏，學(xué)生只是一味的被傳授各種理論專業(yè)知識(shí)，而忘記了審美教育也是器樂教學(xué)中的重要組成部分。音樂是一種綜合性的表達(dá)，情感的表達(dá)也是其中最重要的部分，而在當(dāng)前的教學(xué)中，往往只注重理論忽視了情感，一個(gè)作品沒有了情感也就沒有了靈魂。在器樂教學(xué)中應(yīng)該注意對學(xué)生審美意識(shí)的培養(yǎng)，即便演奏的技巧非常的高深，但是在演奏中缺乏感情，也是很難表達(dá)出作品的真正的思想與精髓[2]。

（三）學(xué)生地位不突出發(fā)展受限制

高校器樂教學(xué)一般都是老師占主導(dǎo)地位，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，而且是一味的灌輸理論知識(shí)，再通過對代表性的作品進(jìn)行機(jī)械性重復(fù)的練習(xí)，以達(dá)到演奏細(xì)節(jié)不出現(xiàn)任何的瑕疵，這種單一的教學(xué)方式，極大程度的限制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，使得學(xué)生失去了對音樂創(chuàng)新的欲望與機(jī)會(huì)，另一方面，也抑制了學(xué)生接受審美教育的思想，慢慢的學(xué)生就變成了一個(gè)無瑕疵演奏別人作品的“機(jī)械人”，演奏過程中沒有情感的表露也沒有自己的見解，嚴(yán)重限制了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

三、針對器樂教學(xué)中的問題的相關(guān)策略

（一）突出學(xué)生主體地位

作為一名教師，因材施教是其作為一名教育工作者的責(zé)任，對于學(xué)生自己的心理需求的把握是非常重要的，需要在教學(xué)過程中不斷地進(jìn)行教學(xué)方式的優(yōu)化與改革創(chuàng)新，在教學(xué)過程中，尊重學(xué)生的想法，不能將一個(gè)富有創(chuàng)造力的想法扼殺在搖籃里，不能因?yàn)閷W(xué)生提出的想法背離了自己的路線就認(rèn)為是錯(cuò)的，要充分尊重學(xué)生，讓學(xué)生成為主體，鼓勵(lì)學(xué)生之間暢所欲言，互相交流溝通，形成融洽的師生關(guān)系，增加學(xué)生對民族器樂的興趣，進(jìn)而使得民族器樂在音樂中產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的影響。

（二）創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法

適宜的教學(xué)方式可能會(huì)使得教學(xué)效果事半功倍，教師可以不再拘泥于傳統(tǒng)枯燥乏味的教學(xué)方式，結(jié)合現(xiàn)狀，順應(yīng)時(shí)代的潮流，利用互聯(lián)網(wǎng)，充分考慮學(xué)生的審美要求與價(jià)值觀的變化，超越課本的內(nèi)容，充分利用自然資源、社會(huì)資源、學(xué)生資源，找到學(xué)生感興趣的素材與作品，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將理論知識(shí)的教學(xué)與現(xiàn)代信息化技術(shù)結(jié)合起來，讓學(xué)生在自由、快樂、輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，不僅會(huì)大大提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，而且會(huì)充分挖掘他們的潛力，爆發(fā)創(chuàng)造力，豐富和提高民族器樂的傳播效果與藝術(shù)感染力[3]。

四、總結(jié)

綜上所述，民族器樂作為中國文化的代表，加之近幾年文化自信與文化自覺的要求，使得每一位音樂專業(yè)生更加重視民族器樂，這門課程也凸顯的越來越重要，高校也在積極的推行民族器樂。民族器樂的教學(xué)過程雖存在各種各樣的問題，但是有問題就解決問題，不能停下前進(jìn)的腳步，要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際對民族器樂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)到專業(yè)的器樂知識(shí)與樂理知識(shí)的同時(shí)，提升演奏技巧，與此同時(shí)還要注重對器樂的審美教育，讓民族器樂走的更遠(yuǎn)、飛得更高、邁上新的臺(tái)階[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃聞繪.高校民族器樂教學(xué)模式研究[J].黃河之聲，2019（22）：36-37.

[2]沈婕.論高校器樂教學(xué)中的審美教育[J].當(dāng)代音樂，2021（04）：55-57.