中國現(xiàn)代化建設(shè)巨大成就是怎樣取得的？

改革開放以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了天翻地覆的改變，像我這樣20世紀(jì)60年代出生的人印象深刻。因為改革開放前我們經(jīng)歷過，那個時候我們的收入狀況、生活水平如何，而今天又是個什么樣子，我們看得清清楚楚。當(dāng)然，有些局外人也看得清楚。這些年來，我經(jīng)常有機會跟外國政黨的一些領(lǐng)袖接觸、交往，向他們介紹中國共產(chǎn)黨的歷史時，被他們問得最多的問題，就是“你們靠什么辦法使中國發(fā)展得這么快、這么好？”

回答這個問題，我們可以講出多方面的答案，但在我看來，最重要的是這么幾條。

第一，堅持解放思想。解放思想這個話似乎誰都會說，有的人甚至把這個話當(dāng)作套話。我覺得，中國改革開放史就是一部思想解放史，中國共產(chǎn)黨人就是因為思想極大地解放，對社會主義有了過去沒有的一些新的認(rèn)識，我們才有了改革，才有了開放，才有了發(fā)展的各種舉措，才有了今天的巨大成就。

這一點，我覺得有些外國人的感觸某種程度上可能比我們還深。2006年我去保加利亞，聽保加利亞共產(chǎn)黨原中央政治局委員、后來的社會黨主席利洛夫跟我們講他所總結(jié)的東歐劇變的教訓(xùn)。第一條，他就講原蘇東共產(chǎn)黨教條式地對待馬克思主義、社會主義。20世紀(jì)50年代以后，馬克思主義在蘇東地區(qū)沒有發(fā)展，停滯了。他們講的馬克思主義，還是很早以前馬克思、恩格斯、列寧講的一些論斷，他們沒有根據(jù)新的實踐去發(fā)展、去創(chuàng)新。結(jié)果，當(dāng)年的有些說法跟后來的實踐對不上號了。因為二戰(zhàn)之后的資本主義發(fā)生了很多改變，二戰(zhàn)之后的社會主義跟馬克思當(dāng)年設(shè)想中的社會主義也有了很多的不同。一個理論連現(xiàn)實都解釋不清楚，怎么能指導(dǎo)實踐呢？別說普通老百姓不一定相信這個理論，就是領(lǐng)導(dǎo)干部，包括部分理論工作者，也未必相信那些理論。

我們在改革開放之初，不也曾經(jīng)發(fā)生過信仰危機的問題嗎？當(dāng)年那些說法，在我們打開國門之后，說服力就大不如封閉的時候了，有的人學(xué)會了思辨。但是，從真理標(biāo)準(zhǔn)的討論開始，我們中國共產(chǎn)黨人的思想得到極大的解放。中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國的國情，根據(jù)我們面臨的新的時代特征，對馬克思主義、對社會主義有了新的理解感悟。我們回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義、建設(shè)什么樣的黨、怎么樣建設(shè)黨、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎么樣發(fā)展、新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等一系列重大問題。我們有很多的理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，我們又有很多實踐的創(chuàng)新、制度的創(chuàng)新，所以，我們成功了。

我記得有一位著名的理論家曾經(jīng)做過一個有意思的比較，很有說服力。70年代末，中共中央決定改革開放，而差不多同時蘇共中央決定入侵阿富汗。兩個大黨，兩個不同的決策，導(dǎo)致了兩國命運的完全不同。所以，我們中國共產(chǎn)黨至今依然非常強調(diào)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。我們理解的馬克思主義絕不僅僅是馬克思、恩格斯，包括列寧的理論，而是有我們中國共產(chǎn)黨人的豐富發(fā)展，包括了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

第二，堅持體制改革。1978年以來的40多年中，我們不斷地改革，改革是中國的第二次革命，極大地解放發(fā)展了生產(chǎn)力。

一個例子是農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。在這項改革之前，我們農(nóng)村是貧困的，按照十七大報告的說法，我們還有1/4的人口處于貧困狀態(tài)。當(dāng)年我們總?cè)丝诓坏?0億，1/4就是2.5億人。貧困的含義，我認(rèn)為就是溫飽問題沒有得到完全的解決。那我們想想什么原因呢？不就是因為人民公社的大鍋飯體制嗎？大家出工不出力。所以，實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后馬上就不一樣，地還是集體所有，但是承包到每家每戶去種，種得怎么樣沒人管了，但是每個農(nóng)戶都清楚，種得怎么樣跟他自己的生活密切相關(guān)。所以，我們看聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制馬上就見到了成效，農(nóng)民的溫飽問題迅速解決，城鎮(zhèn)居民的農(nóng)副產(chǎn)品供應(yīng)也得到了很好的滿足。今天跟40多年前比，我們?nèi)丝谠黾恿撕脦變|，因為城鎮(zhèn)化建設(shè)、工業(yè)化建設(shè)，耕地又少了很多，但是今天的中國人不光吃飽了，而且吃得很好，就是這項改革的威力。

再一個例子是社會主義市場經(jīng)濟體制的建立。社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，是1992年黨的十四大作出的決策。在這之前，特別是改革開放之前，我們長期實行計劃經(jīng)濟體制，計劃經(jīng)濟的優(yōu)越性被我們說得很滿、很美妙，有計劃按比例避免了資本主義的無政府狀態(tài)，理論上當(dāng)然是如此。但是，中國這么大的一個國家，有誰有能耐把我們的經(jīng)濟計劃得完全合比例呢？計劃經(jīng)濟經(jīng)常是計劃不好，導(dǎo)致了嚴(yán)重的比例失調(diào)。另外，計劃經(jīng)濟還有一個通病沒法克服，那就是讓大家沒有積極性，沒有效率，沒有活力。

1992年之后，我們建立了市場經(jīng)濟體制。市場配置資源，不同的利益主體，為了自身利益的最大化，必然使出渾身解數(shù)。今天，我們國企的一個最基層的員工都明白，如果他所在的企業(yè)在市場上有競爭優(yōu)勢，他的收入就有可能會更高一些;如果沒有競爭優(yōu)勢，那他的企業(yè)就有可能垮掉，他可能就會失去工作。所以，1992年之后，我們很快告別了糧票、布票，告別了短缺，這就是市場的力量。

第三個例子，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立。這個基本經(jīng)濟制度，過去指的就是公有制為主體、多種所有制成分共同發(fā)展。當(dāng)然，在十九屆四中全會講中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度那就多了，不光所有制。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是1997年黨的十五大確定的。在此之前，從改革開放開始，我們就允許個體私營經(jīng)濟的存在和發(fā)展。個體經(jīng)濟有動力、有活力，因為是自家的買賣，所以不怕吃苦。80年代一段時間內(nèi)出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，國有的搞不過集體的，集體的搞不過個體的。但是，個體經(jīng)濟發(fā)展到一定規(guī)模之后，黨內(nèi)曾經(jīng)引發(fā)過爭論，出現(xiàn)過所謂姓公姓私的爭論，甚至有人認(rèn)為非公有制經(jīng)濟成分的發(fā)展，包括從業(yè)人員的大量增加，已經(jīng)對共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會主義的基本制度構(gòu)成了威脅。這樣的想法、言論顯然不利于非公有制經(jīng)濟的發(fā)展。1997年5月31日，江澤民總書記在中央黨校發(fā)表講話，對這樣一股思潮給予迎頭痛擊。在這篇講話初步統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)上，下半年召開黨的十五大，確定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，作出了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度這個基本判斷，那就是公有制為主體、多種所有制成分共同發(fā)展，掃除了發(fā)展民營經(jīng)濟的意識形態(tài)障礙。在那之后，個體私營經(jīng)濟發(fā)展得更快、更好了。

我對浙江的情況比較熟悉。大家都知道，浙江的民營經(jīng)濟在全國范圍內(nèi)發(fā)展得是比較好的。浙江經(jīng)濟社會發(fā)展水平比很多地方高，民營經(jīng)濟功不可沒?？梢娺@項改革的作用和意義有多大！

第三，堅持對外開放。從20世紀(jì)80年代初開始，改革、開放這兩個詞基本上都是連在一塊講，改革在前，開放在后。但從實際的進程來看，應(yīng)該是開放在前，改革在后，開放促改革。當(dāng)然，反過來改革也促開放，它們是相互促進的關(guān)系。但是，我們一開始下決心改革，就是因為我們了解了外部世界，我們決定開放，同時決定改革。

1978年十一屆三中全會實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。40多年來，我們一直在開放，開放的領(lǐng)域越來越寬，開放的程度越來越深。一開始，我們更多的是“引進來”，后來我們又有能力“走出去”，我們現(xiàn)在是全方位開放。想一想，開放給我們帶來了什么？帶來了外國的資金、技術(shù)、設(shè)備，帶來了外國的資源能源，帶來了巨大份額的外國市場，帶來了外國先進的理念、體制、機制。我曾經(jīng)提出過這么一個觀點，中國特色社會主義是廣泛吸納人類文明共同成果的社會主義。有很多共同成果是不帶有階級屬性的，不帶有社會制度屬性的。雖然可能是美國創(chuàng)造、英國創(chuàng)造，其他的什么資本主義國家創(chuàng)造，但只要是人類文明共同成果，我們都可以吸納，我們都可以學(xué)習(xí)。而且，我們在學(xué)習(xí)借鑒的基礎(chǔ)上，還有自己的創(chuàng)新，甚至很多方面，我們后來者居上。

所以，我想，從這幾個方面解釋一下，就可以理解我們的成就是怎么取得的。當(dāng)然這3個方面不是我們成功的全部，但在我看來，是哪一個方面也少不了的。

（摘自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《中共黨史十二講》? ? 作者：謝春濤 等? ? 本文作者：謝春濤）