我心目中的教師角色

蘆詠莉，博士、教授，北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長、黨委副書記，國家督學(xué)，中國教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事，北京市教育督導(dǎo)學(xué)會(huì)副會(huì)長，北京市中小學(xué)體育聯(lián)合會(huì)副會(huì)長，第十三屆北京市政協(xié)委員。曾獲得全國三八紅旗手、全國教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者、北京市先進(jìn)工作者等榮譽(yù)。

2001年起作為心理學(xué)專業(yè)工作者，參與國家基礎(chǔ)教育課程改革并成為專家工作組成員，負(fù)責(zé)課堂教學(xué)改革、師資培訓(xùn)與中考改革等項(xiàng)目。公開發(fā)表專業(yè)論文數(shù)十篇，合著或參與著作多部。榮獲2014、2017年度北京市基礎(chǔ)教育課程改革年度優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，2012、2015年度北京市基礎(chǔ)教育課程改革年度優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，首屆國家基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（2014年）。+

百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。然而，做教師并不容易，更無法理所當(dāng)然。

有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心——這“四有”，是習(xí)近平總書記心目中的好教師標(biāo)準(zhǔn)。

做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人——這“四個(gè)引路人”，是習(xí)近平總書記對(duì)教師職責(zé)的殷殷期望。

堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一——這“四個(gè)相統(tǒng)一”，是習(xí)近平總書記對(duì)師德師風(fēng)的基本要求。

……

古往今來的學(xué)者對(duì)教師也有各種描述與要求。如傳道、授業(yè)、解惑;如學(xué)高為師、身正為范。在很多人的概念里，教師就是一項(xiàng)工作、一種職業(yè)。殊不知，在我國古代，能被尊稱為“先生”的，只有兩種職業(yè)：教師和醫(yī)生。且，一日為師，終身為父，這樣的認(rèn)識(shí)表達(dá)了人們對(duì)教師職業(yè)的無限尊崇。因此，選擇做教師，并不容易，也無法理所當(dāng)然。

首先，教師被神化，是人們普遍的認(rèn)識(shí)與心態(tài);而教師本人，則需要常常在人性與神性之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換與修煉。我至今還記得，衛(wèi)生間蹲坑的隔板和門還不普及的時(shí)候，一年級(jí)小豆包撞到了一位老師在上廁所，她驚訝地大聲宣告：老師也在上廁所耶！因?yàn)槠綍r(shí)站在講臺(tái)上的這位老師，永遠(yuǎn)是妙語連珠、端莊美麗，在學(xué)生心目中是如“神”一般的存在，學(xué)生從未見到她如此“人間”的一面。后來，隨著教育情境的豐富，隨著師者角色的轉(zhuǎn)變，師生間的相處有了很大變化。學(xué)生和教師開啟了同吃同住同勞動(dòng)的游學(xué)、遠(yuǎn)足，學(xué)生和教師手拉手一起走進(jìn)菜市場、醫(yī)院、博物館進(jìn)行調(diào)研和體驗(yàn)，這些相處使得教師的形象從“神”回到“人”，回到了學(xué)生的生活里，成為了學(xué)生身邊的一員。

然而，教師被神化的部分遠(yuǎn)不止于此。每次面對(duì)家校矛盾的時(shí)候，我都深有體會(huì)。家長，可以在子女教育方面認(rèn)慫，但教師不行，因?yàn)槟闶墙處?，你必須行！否則，就是不稱職。家長，可以在憤怒、無奈時(shí)，罵人、罵孩子，但教師不行，教師罵人、罵學(xué)生是師德問題。無論多難，選擇了做教師，就必須忍耐。忍耐的背后，不僅因?yàn)閹煹率堑拙€，還因?yàn)榻處熜枰３掷硇院椭腔?，需要在理性和智慧中找出“學(xué)生的可愛之處”，找尋“可行的教育方法和路徑”，找到“成長的希望”——給學(xué)生和家長希望！家長，可以在不滿時(shí)對(duì)教師大聲嚷嚷、大聲指責(zé)，甚至惡語相向，但教師不行，因?yàn)槟闶侨嗣窠處?，?duì)學(xué)生、家長乃至全社會(huì)而言，人民教師是言行的表率。無論被多么無理地對(duì)待，無論受多大的委屈，教師都不能選擇與對(duì)方“一般見識(shí)”——公平、真相，在教師角色面前，此時(shí)都將向后退去，只因?yàn)榻處熓恰笆婪丁?，教師是修養(yǎng)的化身，教師是文明的守護(hù)者、信奉者和傳播者。多少次，平日總是滿懷正義的同事，多少次，同樣是被父母呵護(hù)長大的同事，在我面前落下一顆顆委屈的淚珠，不是為學(xué)生，不是為困難，而是為同為成年人的家長的口不擇言，為教師身份束縛下的沉默不語。直至，將“教師角色”背后的道德要求與標(biāo)準(zhǔn)，真正內(nèi)化于心、外化于行時(shí)，才會(huì)釋然，才會(huì)自覺自律地不再與處于情緒中的家長、世人一般見識(shí)。這是一段充滿自我突破與自我蛻變的修煉過程，是將“人性”“個(gè)性”一步步引向充滿愛與智慧的教師專業(yè)科學(xué)發(fā)展之路的過程。

所以，做教師，并不容易，更無法理所當(dāng)然。

其次，在我心目中，教師不止步于傳道、授業(yè)、解惑，不止步于學(xué)高、身正，真正稱職的教師其實(shí)是一位“超級(jí)管理者”。今天的教育模式，更多是班級(jí)授課或者小組授課，毋庸置疑，教師是管理者，教師必須懂管理。今天的教育目標(biāo)，合作是必選項(xiàng)，幸福、成功也是大多數(shù)學(xué)生和家長的選擇。以上三項(xiàng)，無論是哪一項(xiàng)，“管理”是必修內(nèi)容，教師必須懂管理。無論教師自身的管理水平如何，教師必須要教學(xué)生去掌握這些管理技能，所以教師又是“超級(jí)管理者”。教師至少要懂得四項(xiàng)管理：目標(biāo)管理、時(shí)間管理、心態(tài)管理和人際管理。目標(biāo)管理和時(shí)間管理，是做事有成效、邁向成功的關(guān)鍵;心態(tài)管理和人際管理，是處事練達(dá)、收獲幸福的關(guān)鍵。在我的概念里，人生由兩大部分組成：做事和做人。做事，追求的是勝任感;做人，追求的是歸屬感。做事能勝任，做人能愛與被愛，兩者相加大約就是“幸?！?，就是教育的終極目標(biāo)。這就是我認(rèn)為的教師之四項(xiàng)管理要求的由來。

顯然，做教師，并不容易，更無法理所當(dāng)然。

在我心目中，教師角色，是愛與智慧的化身，也是人生的不斷修煉，更是人類文明的代言，令人心向往之、神往之、獻(xiàn)身之。

編輯 _ 王雪莉

配圖 _ 陳孟宇