文化類綜藝節(jié)目的價值與創(chuàng)新拓展研究

譚迎春

[摘要]文化類綜藝節(jié)目在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承社會責任的同時，也存在泛娛樂背景下綜藝節(jié)目的價值缺失等問題。針對當前文化類綜藝節(jié)目市場存在的問題，文章從節(jié)目主持人主動融入文化元素、節(jié)目明星應(yīng)當與文化類綜藝節(jié)目相匹配、特定內(nèi)容根植文化情感共鳴，以及節(jié)目表現(xiàn)樣態(tài)、文化元素的年輕化、沉浸式體驗、傳播渠道融合等方面分析文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)新與拓展的策略，以期為文化類綜藝節(jié)目未來的發(fā)展提供參考。

[關(guān)鍵詞]文化類綜藝節(jié)目;社會功能;創(chuàng)新;價值

一、文化類綜藝節(jié)目內(nèi)涵的界定

當前，國內(nèi)電視綜藝節(jié)目的形態(tài)多種多樣，既有以明星為主的綜藝節(jié)目，也有以素人為主的綜藝節(jié)目，真人秀節(jié)目從表演秀、親子秀、問答秀到生存體驗類、益智闖關(guān)類等讓觀眾目不暇接。其在內(nèi)容上更是五花八門，有以音樂為核心的綜藝節(jié)目，也有以舞蹈為主的綜藝節(jié)目、綜藝晚會，還有娛樂資訊、脫口秀等綜藝節(jié)目，多樣的節(jié)目讓人眼花繚亂。

綜藝節(jié)目可以理解為一種文藝的演出形式，其載體是電視、手機和電腦等，文化類綜藝節(jié)目是一類兼顧文化屬性和娛樂屬性的節(jié)目，它綜合了綜藝節(jié)目的觀賞性以及文化節(jié)目的知識性，將傳統(tǒng)文化與電視綜藝節(jié)目相融合。文化類綜藝節(jié)目既能彰顯中華文化魅力，又能提高收視率和商業(yè)競爭力，其成為目前主流的電視綜藝節(jié)目形態(tài)[1]。

文化類綜藝節(jié)目具有娛樂的性質(zhì)，起到寓教于樂的效果，能更好地被大眾所接受。比如，最近幾年比較火熱的《中國詩詞大會》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》等節(jié)目都是原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目，它們猶如一股清流，擁有獨特的敘事視角，具有很強的觀賞性和互動性。文化類綜藝節(jié)目將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，講好中國故事。因此，受眾群體關(guān)注的文化類綜藝節(jié)目的兩大核心要素就是精神內(nèi)涵和節(jié)目創(chuàng)新。

二、文化類綜藝節(jié)目的社會功能

（一） 娛樂功能

文化類綜藝節(jié)目是娛樂與文化結(jié)合為一體的節(jié)目類型，雖然它的主要內(nèi)容依托是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是其娛樂性同樣發(fā)揮非常重要的作用。因為其屬于綜藝節(jié)目，如果節(jié)目不具備一定的娛樂性，則很難引起觀眾的注意，這對節(jié)目的收視率有很大影響，所以文化類綜藝節(jié)目在形式上與傳統(tǒng)的單一的文化類節(jié)目是具有很大區(qū)別的。因此，節(jié)目組在策劃內(nèi)容的時候，要充分地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入娛樂內(nèi)容，以確保節(jié)目的收視率。

在傳授知識的同時，文化類綜藝節(jié)目還會給觀眾帶來聽覺和視覺上的愉快體驗感。比如，在《國家寶藏（第二季）》節(jié)目中，節(jié)目融入舞劇、音樂劇、民族器樂劇等藝術(shù)手法，讓國寶“會說話”，給觀眾帶來聽覺和視覺上的盛宴。而文化類綜藝節(jié)目為了能夠更好地吸引觀眾的注意力，在內(nèi)容的形式上還會采取多種方式來調(diào)動觀眾的情緒，比如在節(jié)目開始前會與觀眾進行現(xiàn)場互動，有的節(jié)目會讓觀眾進行投票，有的節(jié)目會讓觀眾進行答題。這些形式有助于增強節(jié)目與觀眾之間的溝通，拉近節(jié)目與觀眾的距離。

（二）教育功能

文化類綜藝節(jié)目具有非常強的教育功能，它是娛樂與文化相結(jié)合的節(jié)目，以文化為主，娛樂為次。觀眾觀看節(jié)目，其在感受娛樂氛圍的同時，也會在無形中學習到許多新知，這便是文化類綜藝節(jié)目起到的教育功能。

文化類綜藝節(jié)目充分挖掘詩詞歌賦、文字文學、書信等文化符號及其背后的內(nèi)涵與價值，注重普及傳統(tǒng)文化藝術(shù)教育。比如《中國詩詞大會》《朗讀者》《中國漢字聽寫大會》《見字如面》等文化類綜藝節(jié)目，它們具有一定的娛樂效果，寓教于樂，能夠吸引更多觀眾的注意，使部分不大愿意自主學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人群通過觀看文化類綜藝節(jié)目也能學到一些較為簡單的文化知識，以提高自身的文化水平。因此，文化類綜藝節(jié)目具有非常重要的地位。

（三）文化宣傳功能

文化類綜藝節(jié)目除了具有教育與娛樂的功能，還具有文化宣傳的功能。一些制作精良的文化類綜藝節(jié)目能夠宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為深入的了解。比如，中華傳統(tǒng)文化中“仁、義、禮、智、信”等核心的價值觀，還有四書、五經(jīng)、六藝等經(jīng)典古籍，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過文化類綜藝節(jié)目的形態(tài)呈現(xiàn)，可引導和引領(lǐng)廣大觀眾。2021年上新的文化類綜藝節(jié)目《典籍里的中國》，就以宣傳優(yōu)秀中華文化典籍為目的，運用“歷史空間+現(xiàn)時空間”對話的形式，以“影視+戲劇”的表現(xiàn)形式，講述典籍在五千年歷史長河中源起、流轉(zhuǎn)及書中的閃亮故事。文化類綜藝節(jié)目通過梳理中華文明脈絡(luò)，向觀眾展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓觀眾感受到歷史的厚重與文化的深度。

三、文化類綜藝節(jié)目的價值導向

（一）喚醒人們的文化意識

文化類綜藝節(jié)目具有文化傳承的作用，許多這種類型的節(jié)目都會融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合娛樂性，實現(xiàn)更好的傳播效果，更有效地喚醒觀眾的文化意識，普及文化知識，提高觀眾的文化水平，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承。

（二）轉(zhuǎn)變觀眾的文化態(tài)度

文化類綜藝節(jié)目融入許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合娛樂的形式，以更好的內(nèi)容來傳達給觀眾。其使觀眾觀看節(jié)目在得到愉悅體驗的同時，也能夠在無形中接受文化知識，既提高觀眾的文化水平，改變觀眾的文化態(tài)度，又讓部分對傳統(tǒng)文化保持遠觀態(tài)度的觀眾逐漸接受傳統(tǒng)文化。

（三）堅定文化自信

文化是民族的精神和血脈，是其生存與發(fā)展的根本。黨的十八大以來，習近平總書記在多個重要會議上反復強調(diào)傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅定文化自信的重要性[2]。創(chuàng)作優(yōu)秀的作品鼓舞人，是很多電視人的追求，而文化類綜藝節(jié)目在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起到了重要作用。在電視屏幕上，無論是詩詞歌賦文字節(jié)目，還是博物文物典籍節(jié)目，抑或是各級各類電視臺熱播的大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型的節(jié)目，都無不是在喚醒我們的民族自覺，讓我們堅定文化自信。

四、泛娛樂背景下綜藝節(jié)目的價值缺失

雖然文化類綜藝節(jié)目具有非常深遠的社會功能和價值導向的作用，但在泛娛樂背景下，更多的觀眾則是通過觀看節(jié)目從而得到情緒的放松。

西方學者尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中發(fā)表過有名的預(yù)見和批評，“娛樂是電視上所有話題的超意識形態(tài)。不管是什么內(nèi)容，也不管采取什么視角，電視上的一切都是為了給我們提供娛樂”[3]。因此，部分綜藝節(jié)目不可避免地以娛樂為主，過度追求娛樂，導致節(jié)目的內(nèi)容過于浮夸和泛娛樂化，過于迎合觀眾的需求。

同時，綜藝節(jié)目彼此之間也存在激烈的競爭，部分節(jié)目在資金有限或者是策劃能力欠缺的情況下，會采取較為激烈的創(chuàng)作手法，故意制造一些刺激眼球的節(jié)目內(nèi)容，以此來吸引觀眾的注意，卻忽略了文化的傳承，甚至部分文化類綜藝節(jié)目逐漸摒棄了文化的融入，以娛樂為主，單純地為了滿足觀眾的娛樂需求[4]。在泛娛樂背景下，要想更好地改變綜藝節(jié)目的文化價值導向，勢必要從節(jié)目創(chuàng)新入手，尋求價值回歸的突破口[5]。

五、文化類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新探索

（一）節(jié)目主持人要主動融入文化元素

在文化類綜藝節(jié)目中，主持人除了具備基本的語言組織能力，還要具備對整場活動的把控能力、人際交往能力等，更為重要的是其要主動地在主持的過程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。

主持人作為文化類綜藝節(jié)目中的主導人物，對文化的傳播起到重要的作用。在節(jié)目開始之前，主持人要構(gòu)思好如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入本次的節(jié)目主持中，同時，其也要考慮文化類綜藝節(jié)目的娛樂效果，不能只是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識生搬硬套地講出來，還需要思考如何以較為生動的形式來表達。在節(jié)目主持結(jié)束后，主持人還應(yīng)當做復盤與反思，不斷地對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達形式進行優(yōu)化與打磨。由于要傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主持人在節(jié)目中不能出現(xiàn)錯誤的表達方式，對不理解的內(nèi)容不可隨意編造，要尋求專業(yè)人士的幫助;對一些較難理解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主持人還需要思考如何更好、更為便捷地進行表達，以確保觀眾能夠更好地消化與吸收。

同時，主持人在主持風格上所展現(xiàn)的獨特文化魅力，也能為文化類綜藝節(jié)目注入活力，讓文化類綜藝節(jié)目變得更加有趣活潑，使節(jié)目更受歡迎。

（二）節(jié)目明星應(yīng)當與文化類綜藝節(jié)目相匹配

一般來說，不管是什么類型的綜藝節(jié)目，如果有明星加入，無疑會為這檔節(jié)目帶來更高的收視率，因為明星本身具有一定的粉絲效應(yīng)，其能為節(jié)目組帶來更多的忠實粉絲。

文化類綜藝節(jié)目選擇明星加入節(jié)目，其更看中明星的內(nèi)在涵養(yǎng)，如明星的個人品格如何，是否具備一定的文化水平，與綜藝節(jié)目的要求是否匹配等。比如該綜藝節(jié)目屬于詩歌類綜藝節(jié)目，而預(yù)備邀請參加節(jié)目的明星雖然有著較高的學歷，在唱歌或舞蹈上具有較高的水平，但其在詩歌的了解上比較淺薄，那么就不建議邀請其來參加節(jié)目。明星應(yīng)當與節(jié)目有一定的關(guān)聯(lián)性，這樣明星在節(jié)目上的表現(xiàn)才會更好，也會更加愿意承擔起文化傳承的使命。

部分文化類綜藝節(jié)目過度追求明星的光環(huán)，一心想邀請具有更高粉絲量的明星，卻忽略了明星與節(jié)目的契合度，最后導致節(jié)目的效果欠佳。相反，如果明星本身與節(jié)目內(nèi)容具有很高的契合度，那么明星就會更愿意表現(xiàn)自己，并且也能表現(xiàn)得更好，節(jié)目就有可能會因為明星的優(yōu)異表現(xiàn)而吸引更多的觀眾。因此，節(jié)目組在策劃節(jié)目時要更多地考慮明星與節(jié)目的調(diào)性是否吻合。

（三）特定內(nèi)容根植文化情感共鳴

文化類綜藝節(jié)目要想獲得成功，節(jié)目組就要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為根基，往外發(fā)散，策劃各種以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的內(nèi)容，讓節(jié)目的維度變得更高，具有更深的立意，營造濃厚的文化氛圍，引導觀眾去學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

文化類綜藝節(jié)目要想把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入得更好，應(yīng)當注重文化與觀眾的情感共鳴。節(jié)目組通過精心打造節(jié)目的每個細節(jié)，使節(jié)目逐漸引起觀眾的注意，最后達到共鳴的效果，從而讓觀眾重視并喜歡文化類綜藝節(jié)目。情感共鳴需要節(jié)目組思考節(jié)目的內(nèi)容與觀眾的關(guān)聯(lián)性，盡可能以簡單直白的方式與觀眾進行溝通與交流，讓觀眾更好地感知這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。

比如一檔以詩歌為主的文化類綜藝節(jié)目，除了一些必要的競賽，其還可以穿插別的綜藝形式，結(jié)合觀眾的年齡層與他們較為熟知的一些古詩詞，可以策劃一個簡單的詩歌解讀環(huán)節(jié)，專門選擇一些觀眾有印象的詩歌進行解讀。這不僅能讓節(jié)目迅速地與觀眾搭建一個“溝通橋梁”，觀眾也能在舊知的基礎(chǔ)上獲得新知。

（四）節(jié)目表現(xiàn)形式多元化

文化類綜藝節(jié)目要摒棄競賽、游戲、朗誦等單一表現(xiàn)形式，應(yīng)該在表達方式上別具一格，不斷創(chuàng)新，努力與受眾的需求相契合。

一是文化類綜藝節(jié)目在樣態(tài)上要與眾不同。文化類綜藝節(jié)目賽制的設(shè)置不一定都是“一對一PK”的形式，也可以是“一對十”“一對百”等形式，比如《中國詩詞大會》。而傳統(tǒng)的歷史節(jié)目也可以融入電競游戲，比如講述歷史人物可以結(jié)合游戲中的歷史角色來進行。節(jié)目也可以是場景式呈現(xiàn)，可融入話劇、舞劇、影視、沙龍、朗誦、比賽、訪談、記錄、穿越古今等手法，從中選擇3—5種表演形式來再現(xiàn)經(jīng)典情節(jié)， 打造美輪美奐的場景式節(jié)目。

二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的呈現(xiàn)可以年輕化、現(xiàn)代化。例如節(jié)目組可運用動漫等形式在游戲互動中巧妙穿插詩詞、書法、篆刻、京劇臉譜、皮影、國畫、刺繡等文化元素;以及故宮、長城，園林、廟宇等建筑元素，還有中華傳統(tǒng)民俗等習俗元素。

三是可以采用沉浸式體驗的方法，讓參與者在場景中體驗踐行、感悟節(jié)目的某個內(nèi)容、環(huán)節(jié)。比如在非遺類型文化節(jié)目中，節(jié)目組可以策劃讓年輕一代向老手藝人“取經(jīng)”，學習他們的匠人精神，在交流互動中制作作品。這樣觀眾也會通過觀看節(jié)目而仿佛置身其中，得到不一樣的體驗感受。

四是傳播渠道的融合。當前，我國電視傳播由大眾傳播向“窄播”化方向發(fā)展，文化類綜藝節(jié)目有了優(yōu)秀的策劃內(nèi)容，還需要整合大屏與小屏的互動傳播，其可以在微博、微信、抖音等各個新媒體平臺上發(fā)布、傳遞內(nèi)容信息，并進行話題設(shè)計與粉絲互動，使優(yōu)質(zhì)的文化類綜藝節(jié)目通過各種媒介終端傳播給受眾。

六、結(jié)語

文化類綜藝節(jié)目是當前綜藝節(jié)目中具有文化涵養(yǎng)和藝術(shù)價值的類型，其目的是希望通過大眾娛樂和大眾易于接受的形式來進一步宣揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是當下部分節(jié)目的策劃人為了迎合受眾，忽略了文化的傳承，導致部分文化類綜藝節(jié)目缺乏深度。

文化類綜藝節(jié)目應(yīng)當把握文化與娛樂的比例和尺度，更加注重文化的傳播，要以文化情感共鳴為基礎(chǔ)，在內(nèi)容和形式上進行系統(tǒng)設(shè)計。文化類綜藝節(jié)目應(yīng)著眼未來，構(gòu)建以文創(chuàng)IP內(nèi)容為核心的多元化產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局，從而實現(xiàn)價值引領(lǐng)和文化的建設(shè)與傳承。

[參考文獻]

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