新編大秧歌現代戲《李林》觀后

《文化產業(yè)》記者 殷柱山

□ 李嵋屏

攝影 /馬鑫

今天又看了一場好戲，新編大秧歌廉政現代戲《李林》。

首先為新劇強大的陣容以及精心的編排所震撼，其次為朔城區(qū)大秧歌劇團年輕演員們精湛的演技點贊。朔城區(qū)大秧歌劇團自從去年以來接連排演了好幾部大戲，《蓮花盛開》《尉遲恭》，都取得了不凡的成績，社會反響也非常好。特別是《尉遲恭》，可以說是大秧歌自排演新劇以來的巔峰之作，今年又去各地方進行了巡演，獲得了一致的好評。

朔州地處雁門關外塞上之地，自古人杰地靈，英雄輩出，尉遲恭、張遼、班婕妤、王昭君等歷史人物在這里留下了許多傳說和佳話。革命年代這里也是抗日的前線，有洪濤山革命根據地、西山抗日根據地，涌現出了李林、邵平章等革命英雄人物。打造本土文藝品牌，重塑朔州英雄形象，是我們精神文化建設的需要，也是群眾的呼聲所在。

值此建黨100周年之際，我們朔城區(qū)大秧歌劇團快馬加鞭推出新編大型廉政現代戲《李林》，這戲真是排得迅速、演得認真、來得恰到好處，看后直想為大秧歌叫三聲好。

第一聲好：長精神

李林是第二次世界大戰(zhàn)史上唯一的華僑抗日女英雄，是100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物之一。1940年4月26日壯烈犧牲于朔州市平魯區(qū)與山陰縣之間的蔭涼山，犧牲時她還有三個月的身孕。李林在晉綏大地驍勇善戰(zhàn)、屢建奇功，年僅24歲就為民族獨立、人民解放灑盡了最后一滴血，鑄就了偉大的率先垂范、犧牲奉獻的精神豐碑。在洪濤山區(qū)東石湖村高山腳下，建有李林烈士墓。墓碑上刻著：“浩氣貫洪濤，碧血染桑乾。忠勇報國志，永活在人間?！?/p>

祖國的萬里江山離不開前輩的鮮血浸染；人民的幸福安寧離不開英雄的慷慨付出。前人栽樹，后人乘涼，作為后來者，我們每一個承蔭前輩者都有責任敬仰和尊崇英雄，沒有權利輕慢和詆毀英雄。不懂歷史的民族沒有根，淡忘英雄的民族沒有魂。捍衛(wèi)英雄，就是在捍衛(wèi)民族的歷史；守望英雄，就是在守望國家的未來。英雄是一個民族的精神脊梁，一個社會的價值標桿。重溫歷史記憶、傳承英雄精神、弘揚紅色文化無疑是歷史變遷中重要的精神力量。

大秧歌《李林》講述了“九一八”事變后，華僑女子李林舍棄安逸生活，攜帶陪嫁投奔晉綏邊區(qū)抗日救亡戰(zhàn)場，最后英勇就義的英雄事跡。今天我們用地方戲劇的形式，將李林這位民族英雄再次呈現在舞臺上，就是將她身上的愛國精神和無私奉獻、不怕犧牲的英雄精神，再次用新的文化形式詮釋出來。積極挖掘、傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的紅色廉政文化，把黨史教育和廉政文化教育融入到戲曲當中，讓李林精神與紅色革命文化更好地為社會服務，提振社會的文化自信心，增強人民群眾的奉獻精神與愛國情懷，對當前深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭也具有重大的現實意義和深遠的歷史影響。

第二聲好：上水平

新戲《李林》的主創(chuàng)人員基本上還是《尉遲恭》的主創(chuàng)班底。70多歲的編劇段寶林先生對歷史劇已經駕輕就熟，通過截取李林短暫而輝煌的幾個重要人生節(jié)點來表現英雄人物。全劇分為6個場次：《信仰》《入塞》《奪馬》《追求》《勾結》《殉國》，演出時長為兩小時。臺上演出人員近50人，臺下文武場近30人，場面宏大，制作精良，劇情曲折，引人入勝，真是一部大戲的標配?！独盍帧返某晒ι涎菀矘酥局烦菂^(qū)大秧歌劇團整體的演出水平又上了一個新的臺階。

作曲依然是大秧歌的專家王厚老師。耳熟能詳的大秧歌曲牌一響起，悠揚渾厚的曲調就回蕩在整個劇場中，觀眾不由得手跟著打起了節(jié)拍。最喜歡看武場上敲鼓的人，上下躍動的鼓槌，帥氣的動作，密集的鼓點風雨不透，清脆得像在青石板上撒了一把金豆子。文場上拉胡琴的人，腕臂時而溫柔如流水，時而又剛健如彎弓，身體也似有表情一樣隨著節(jié)奏起伏來回宣泄著情緒。

意境遼遠，戰(zhàn)馬嘶鳴，廣袤的塞北平原，李林策馬而來。粉紅團花小秀襖，灰色軍褲，腰系皮帶，斜挎背包，好一個颯爽英姿的穆桂英。此次由大秧歌青年演員鄭亞瓊出演李林。鄭亞瓊以前一直是演須生的，帝王專業(yè)戶，這次以本色女一號出演，正好把李林這種灑脫不羈、率真陽剛的女漢子氣演了出來。大段的唱腔流水婉轉，耐人尋味，扮相陽光帥氣，還真是把李林出了雁門關《入塞》時的喜悅心情給演活了。

主角自是光鮮亮麗、眾星捧月，但配角也是一招一式認真投入?！豆唇Y》一場中，反面角色警備司令張?zhí)煜榕c小混混丁新賀的對手戲就演得很出彩?？催^他倆演的好多配角，無論是哪一場都活靈活現，令人捧腹；無論角色大小，永遠充滿熱情，用心去演總能有意想不到的收獲。觀眾不分你是主角和配角，只要演得好，總是會記住你。

沒有小角色，只有小演員，無論是主角配角、戲分多少，認認真真去完成自己的分內工作，這就是一個成熟的職業(yè)演員所應具備的素質。而那些跑龍?zhí)撞簧闲牡难輪T，也許永遠都站不到舞臺的中央。

第三聲好：聚民心

朔州大秧歌戲是朔州本土深受老百姓喜愛的一種地方戲曲，群眾基礎非常深厚，街頭巷尾常有群眾自發(fā)組織的愛好者與票友演出。大秧歌劇團的演出場次和新戲排演情況一直受群眾的關注，同時也是朔州本土娛樂界的焦點，專業(yè)劇團的演出更是場場爆滿。很多時候戲迷追著劇團演出走，下基層，進社區(qū)，到農村，一路追隨，可以說劇團演員與戲迷群眾已經達到了一種水乳交融的程度。

人民的生活水平提高了，就要享受更多的精神生活。因此群眾對公共文化的需求越來越多，鑒賞能力也越來越高，要求的質量也越來越高，從側面也促使專業(yè)劇團要不斷提升自己的專業(yè)素質與演出水平，不斷創(chuàng)作和奉獻新的作品。

朔城區(qū)大秧歌劇團近年來不光恢復了許多老劇，還成功排演出許多新的現代戲。像前幾年的《山里的女人》《紀縣長》《較量》《梁祝生死戀》《十五貫》等，去年的《蓮花盛開》《尉遲恭》，都是一些叫得響、演得好、人愛看的劇目?，F今又推出大型現代戲《李林》，不光提振精神，更是讓愛戲的人大呼過癮。像這樣精彩而富于正能量的好戲，應該多排幾部。

好戲排出來了，那么我們排戲到底是為誰創(chuàng)作？為誰上演？我覺得這個問題的答案是：為人民創(chuàng)作，為人民演出，為人民抒懷。我們的藝術作品要讓群眾看得懂、聽得明、信得過，愛看、想看、追著看，讓一代一代傳承的故事能夠起到移風、教化、啟迪心靈的作用，入心、明德、從善、正觀。

好戲上演了，夠威武，夠震撼，但是有幾點個人想法想提出來供大家參考。首先是劇本。故事的時間跨度大，一場和一場中間的銜接不是太緊密，有點松散，上下故事交代得不是太清楚。其次編劇習慣用反襯的手法，從側面一個點來反映一個正在發(fā)生的大事件。有時這種旁敲側擊卻正中靶心的手法也有出奇制勝的效果，能夠省卻舞臺上一些宏大的打斗場面，避開了不善于武打的這些短板。在《尉遲恭》玄武門事變一場中就用過這種手法。我覺得用得多了也不好，比如《奪馬》一場中，本來這是個正面的奇襲敵軍巧奪戰(zhàn)馬取得勝利的好故事，但是編劇卻用假結婚坐花轎一大段的表演代替了李林智奪戰(zhàn)馬的精彩情節(jié)。盡管后邊還有一些奪馬的交代，盡管坐花轎也演得非常精彩，但是卻沖淡了奪馬的驚險和敵我戰(zhàn)斗的激烈過程。需要提醒的是，平魯是山區(qū)，解放前娶媳婦都是用騾馱轎，而不是用人抬的轎子。

攝影 /馬鑫

還有一些細節(jié)上的問題需要注意，《追求》一場中李林在印報紙宣傳抗日，但是臺下觀眾一看那是幾張《山西晚報》，上面還有一排四五個二維碼。道具雖小，卻不能鬧笑話。還有“江山就是人民，人民就是江山”這句話。這句話出自習總書記2021年2月20日在黨史學習教育動員大會上的講話。雖然文藝作品可以虛構，但是總覺得讓當代領導人的話從一個解放前的抗日英雄口里說出總是不太合適，盡管這句話符合劇情。為了尊重歷史，我們是不是可以換另外一個說法？

花這么大的力氣，投入了這么多的成本，把一部戲終于在舞臺上立了起來，并且效果也非常好，那就希望這部戲能是一棵常青樹，能夠在舞臺上久演不衰，而不是只為了調演或者參賽演一兩次，然后就變成一個庫存積壓商品，再賣不出去。一部文藝作品的生命力是否持久？是否可持續(xù)發(fā)展？這也是每一部文藝作品在創(chuàng)作時需要認真思考的一個問題。

瑕不掩瑜，雖然留下一點點遺憾，但我們下次會做得會更加完美。李林精神是留給我們彌足珍貴的精神財富，必須大力傳承和弘揚、切實用足做好這一精神財富。在黨史學習教育活動中，深情回顧建黨百年崢嶸歲月，面對激情澎湃的新時代，助推黨風廉政建設，助力朔州精神文明建設取得新成效，其為建黨百年獻出一份厚禮。

讓美麗的故事真誠地為民培根，鑄愛黨愛國之魂，聚集正能量，崇尚真善美，在樸實的泥土中孕育炫麗的藝術之花吧！