基于“三全育人”理念的網(wǎng)絡(luò)倫理教育路徑探索*

楊金丹

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，安徽 合肥 230036)

2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作。2019年，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，對(duì)思想政治理論課教師提出了政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的“六要”新要求。從全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、全國(guó)教育大會(huì)，再到學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，無(wú)不體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于思想政治教育的高度重視。2017年12月，教育部出臺(tái)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，提出要實(shí)現(xiàn)全員全過(guò)程全方位育人(以下簡(jiǎn)稱“三全育人”)的戰(zhàn)略要求，高校育人格局進(jìn)一步深化。

作為與網(wǎng)絡(luò)同生同長(zhǎng)的一代，當(dāng)代大學(xué)生能夠熟練運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介，但其在網(wǎng)絡(luò)空間的言行是否遵循倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，是否體現(xiàn)青年大學(xué)生的良好精神面貌，是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育成效考量的內(nèi)容之一。在融媒體快速發(fā)展的當(dāng)下，高校針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的網(wǎng)絡(luò)倫理教育更要充分發(fā)揮“三全育人”的功效，增強(qiáng)思想政治工作與高等教育發(fā)展的協(xié)同性與耦合度。

一、“三全育人”的內(nèi)在邏輯要求

(一)構(gòu)筑高校德育共同體

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，表明了立德樹(shù)人的根本任務(wù)與每一位高校教師都息息相關(guān)?！叭恕敝械摹叭珕T”涵蓋了高校的三支隊(duì)伍，分別是教學(xué)科研隊(duì)伍、思想政治工作隊(duì)伍(包括思想政治理論課教師、政治工作干部、輔導(dǎo)員和班主任)和行政管理服務(wù)隊(duì)伍。三支隊(duì)伍各司其職，都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。在新的歷史條件下，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，三支隊(duì)伍要凝聚力量，同向同行，形成高校德育共同體，做好大學(xué)生的思想教育和價(jià)值引領(lǐng)。

(二)實(shí)現(xiàn)全過(guò)程管理

全過(guò)程育人要求將立德樹(shù)人貫穿教學(xué)過(guò)程和管理過(guò)程，即將思想政治教育融入到教育教學(xué)全過(guò)程，融入到學(xué)生成長(zhǎng)成才全過(guò)程。在人才培養(yǎng)方案、教材選擇、授課等教學(xué)過(guò)程中注重對(duì)大學(xué)生的思想引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“課程思政”。在學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的整個(gè)管理過(guò)程中關(guān)注學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成，強(qiáng)化“思政課程”。這意味著要將思想道德訴求與人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)進(jìn)同一套教學(xué)體系和衡量系統(tǒng)，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)和道德教育的融合，在管理過(guò)程中注重人文關(guān)懷和思想引導(dǎo)的交織?！叭恕备窬謱?duì)教育管理過(guò)程提出了更高的要求。

(三)推動(dòng)育人要素多維并進(jìn)

全方位育人對(duì)育人要素提出了新的要求，課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外以及線上線下多個(gè)維度都肩負(fù)著育人功能。課堂內(nèi)外的育人功能主要體現(xiàn)在整合教學(xué)科研人員、思想政治工作隊(duì)伍和行政管理服務(wù)人員的育人職責(zé)；校園內(nèi)外則是要充分挖掘校內(nèi)資源和社會(huì)資源的育人功效；線上線下是信息技術(shù)與傳統(tǒng)教育模式的高度融合，是新時(shí)代對(duì)育人要素的延伸。不同的社會(huì)力量、實(shí)踐載體和教育資源是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育工作的有效補(bǔ)充，是新時(shí)代落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的多維保障。全方位育人的訴求促使高校積極探尋有效路徑，充分整合育人各要素，建立各要素間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，構(gòu)筑新時(shí)代思想政治教育工作大格局。

二、基于“三全育人”理念的網(wǎng)絡(luò)倫理教育

(一)高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育的內(nèi)涵

在信息技術(shù)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)和人們的學(xué)習(xí)、生活、工作都息息相關(guān)。尤其是新冠肺炎疫情期間，網(wǎng)絡(luò)成了大家了解世界、接觸世界、開(kāi)展學(xué)習(xí)等的重要場(chǎng)域。網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域內(nèi)的文字符號(hào)、思維模式和行為方式都是人們社會(huì)生活的一部分。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀逐步完善的階段，在多元文化的沖擊下，在網(wǎng)絡(luò)的推波助瀾下，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀極易受到影響。習(xí)近平總書(shū)記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理、網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導(dǎo)作用，用人類文明優(yōu)秀成果滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間、修復(fù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)?！备咝ｉ_(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育是時(shí)代之需。網(wǎng)絡(luò)倫理教育要明晰網(wǎng)絡(luò)規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)德性兩個(gè)維度，著重處理好人與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人的關(guān)系以及網(wǎng)絡(luò)空間自我與現(xiàn)實(shí)社會(huì)自我等三對(duì)關(guān)系。三對(duì)關(guān)系映射出兩個(gè)維度，兩者并非割裂，如圖1所示。

圖1 高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育內(nèi)涵

人與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系折射出網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的人機(jī)規(guī)范和人在使用網(wǎng)絡(luò)資源、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)時(shí)應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人的關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是網(wǎng)絡(luò)人際規(guī)范，是網(wǎng)絡(luò)空間中人與人之間禮義廉恥的表征。網(wǎng)絡(luò)空間自我與現(xiàn)實(shí)社會(huì)自我要處理的是自我的矛盾與統(tǒng)一，是個(gè)體在虛實(shí)交錯(cuò)的空間里所表現(xiàn)出來(lái)的行為規(guī)范和德性要求。所以，網(wǎng)絡(luò)倫理教育要圍繞兩個(gè)維度，處理好三對(duì)關(guān)系。

(二)基于“三全育人”理念的網(wǎng)絡(luò)倫理教育內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記指出： “要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái)，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！绷?xí)近平總書(shū)記還指出：“網(wǎng)絡(luò)空間是億萬(wàn)民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣，生態(tài)惡化，不符合人民利益?！币蚨?，新時(shí)代高校思想政治教育工作既要運(yùn)用短視頻、“兩微一端”等網(wǎng)絡(luò)媒介增強(qiáng)思想政治工作的創(chuàng)新性和黏性，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人功效。又要關(guān)注青年一代在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為表現(xiàn)，充分運(yùn)用課程、實(shí)踐、服務(wù)、管理等育人要素，引導(dǎo)其成為健康向上的網(wǎng)絡(luò)公民。

高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育作為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的重要內(nèi)容之一，既要考量大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的行為規(guī)范，又要防范網(wǎng)絡(luò)事件和輿情對(duì)大學(xué)生的影響。因而，高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育的著眼點(diǎn)在于提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，落腳點(diǎn)在于網(wǎng)絡(luò)言行的規(guī)范和德性的提升，其最終目標(biāo)是要培育一批有擔(dān)當(dāng)、有正氣、有能力的青年網(wǎng)絡(luò)公民，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這也就意味著網(wǎng)絡(luò)倫理的教育過(guò)程、教育內(nèi)容和教育載體都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。線上線下的教育資源、教育方式將成為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育的重要要素。多維并進(jìn)的育人要素是網(wǎng)絡(luò)倫理教育成效必不可少的保障。

當(dāng)下，新冠肺炎疫情仍在全球肆虐，我國(guó)則進(jìn)入了后疫情時(shí)代,即疫情已得到有效控制,社會(huì)已全面復(fù)工復(fù)產(chǎn)復(fù)學(xué),但區(qū)域性的病例仍然時(shí)有發(fā)生。對(duì)于高等教育而言,線上線下結(jié)合成為了新常態(tài)。網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用成為了教育必不可少的手段。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)倫理失范的規(guī)避就顯得尤為重要。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為受其意圖的影響，意圖則受限于個(gè)體對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理失范的態(tài)度及其周圍重要群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理失范所形成的普遍性認(rèn)知。即防范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理失范現(xiàn)象的發(fā)生，不論是個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的認(rèn)知，還是群體所營(yíng)造出來(lái)的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)倫理的氛圍，都是網(wǎng)絡(luò)倫理教育的重要內(nèi)容。社會(huì)在不斷地發(fā)展變化，網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)輿情事件層出不窮，因而，需要對(duì)當(dāng)代大學(xué)生開(kāi)展持續(xù)的網(wǎng)絡(luò)倫理教育，進(jìn)行全過(guò)程管理。

高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育可以通過(guò)形成思想政治教育領(lǐng)域、核心專業(yè)課程和其他學(xué)科引入網(wǎng)絡(luò)倫理知識(shí)相結(jié)合的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)模式來(lái)實(shí)施。高校在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育過(guò)程中實(shí)施的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)模式打破了以學(xué)科為依托的層級(jí)教育固有范式，注重知識(shí)邏輯和道德邏輯的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)教育層面的交匯和融合、教育隊(duì)伍的協(xié)同和聯(lián)動(dòng)，重視點(diǎn)面結(jié)合以及全過(guò)程教育，以群體心理為考量?jī)?nèi)容，通過(guò)普及性的教育營(yíng)造科學(xué)用網(wǎng)的良好氛圍，以針對(duì)性的教育防范網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為的發(fā)生，以“課程思政”和“思政課程”的發(fā)展為契機(jī)，將網(wǎng)絡(luò)倫理教育納入人才培養(yǎng)教育管理系統(tǒng)，形成德育共同體，協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、基于“三全育人”理念網(wǎng)絡(luò)倫理教育的路徑選擇

網(wǎng)絡(luò)倫理教育要依據(jù)人的道德發(fā)展規(guī)律，充分考慮網(wǎng)絡(luò)空間中可能出現(xiàn)的倫理失范現(xiàn)象，汲取國(guó)外網(wǎng)絡(luò)倫理教育先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，形成適合中國(guó)辦學(xué)特色的教育模式。高校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育總體架構(gòu)如圖2所示。

圖2 高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的總體架構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)倫理教育是新時(shí)代思想政治工作面臨的新課題，需要教學(xué)科研人員、思想政治工作隊(duì)伍、行政管理服務(wù)人員等共同應(yīng)對(duì)。因而專業(yè)教學(xué)層面和思想政治教育層面的網(wǎng)絡(luò)倫理教育缺一不可，兩者相輔相成、互相促進(jìn)。專業(yè)教學(xué)層面主要由涉及到計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等專業(yè)的核心課程教師和其他專任教師通過(guò)課堂教學(xué)滲透的方式將計(jì)算機(jī)專業(yè)倫理規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)資源使用規(guī)范等內(nèi)容傳達(dá)到每個(gè)學(xué)生。思想政治教育層面則由行政管理服務(wù)隊(duì)伍和思想政治教育工作隊(duì)伍共同承擔(dān)。相對(duì)于專業(yè)教學(xué)層面，思想政治教育層面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育涉及更多的內(nèi)容和更寬泛的途徑。比如，通過(guò)學(xué)校道德氛圍營(yíng)造、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)等方式實(shí)施隱性課程。以小組討論、合作學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等方式加強(qiáng)認(rèn)知道德教育、品格教育和服務(wù)學(xué)習(xí)。

(一)專業(yè)教學(xué)層面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育的具體路徑

高等教育對(duì)人才的培養(yǎng)要服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步、發(fā)展和運(yùn)用，推動(dòng)了一系列與計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的專業(yè)蓬勃發(fā)展。高、精、尖新技術(shù)的運(yùn)用一定要在法律法規(guī)的約束下才能夠更好地發(fā)揮其利好的一面。所以，專業(yè)教師在開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)相關(guān)課程教學(xué)的過(guò)程中，專業(yè)倫理規(guī)范的教學(xué)是不可避開(kāi)的重點(diǎn)。這有助于幫助大學(xué)生更好地理解人類對(duì)科技的運(yùn)用，掌握人機(jī)規(guī)范的要素，避免出現(xiàn)類似網(wǎng)絡(luò)黑客的網(wǎng)絡(luò)倫理失范行為。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，如何科學(xué)合理規(guī)范地使用網(wǎng)絡(luò)資源則是大學(xué)生必須了解和掌握的內(nèi)容。因此所有的專業(yè)課以及專任教師都要擔(dān)負(fù)起這個(gè)教育責(zé)任，通過(guò)課堂主陣地進(jìn)行教學(xué)滲透，幫助大學(xué)生規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，提高網(wǎng)絡(luò)德性修養(yǎng)。

(二)思想政治教育層面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育的具體路徑

當(dāng)代大學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)并存的時(shí)空里，個(gè)體在社會(huì)化的過(guò)程中出現(xiàn)行為偏差有時(shí)代的因素，也有教育的責(zé)任。思想政治教育層面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育要充分考慮網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的需求，著重從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人與人的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)空間自我與現(xiàn)實(shí)社會(huì)自我的角度出發(fā)，幫助大學(xué)生明晰網(wǎng)絡(luò)倫理價(jià)值，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。思想政治教育層面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育的內(nèi)容包括隱性課程、認(rèn)知道德教育、品格教育和服務(wù)學(xué)習(xí)，可以采取道德氛圍營(yíng)造、小組討論、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐和活動(dòng)等方法。

1.學(xué)校相關(guān)行政部門(mén)積極主導(dǎo)，將網(wǎng)絡(luò)倫理教育融入隱性課程

“教育家約翰·杜威承認(rèn)即使在學(xué)校中沒(méi)有明確的道德教育計(jì)劃，它們?nèi)匀煌ㄟ^(guò)‘隱性課程’提供了道德教育?！毕噍^于第一課堂的顯性課程而言，隱性課程蘊(yùn)藏于校園環(huán)境和氛圍中，是內(nèi)隱式的。高?？梢酝ㄟ^(guò)制度形態(tài)、精神和文化形態(tài)兩個(gè)方面將網(wǎng)絡(luò)倫理融入隱性課程。比如在《學(xué)生手冊(cè)》中加入網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范具體指南、在學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心工作制度中加入網(wǎng)絡(luò)倫理具體要求、在學(xué)生活動(dòng)中傳播網(wǎng)絡(luò)倫理具體問(wèn)題的現(xiàn)象和影響等。此外，教師也面臨著網(wǎng)絡(luò)科技不斷發(fā)展和進(jìn)步所帶來(lái)的各種影響，包括課堂上對(duì)專業(yè)知識(shí)的把控和對(duì)教學(xué)方式的呈現(xiàn)。教師作為開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育不可或缺的一員，其本身的網(wǎng)絡(luò)倫理價(jià)值觀也會(huì)在課堂中間接地影響學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的選擇。因而，將網(wǎng)絡(luò)倫理知識(shí)納入到師德建設(shè)中，讓教師成為踐行良好網(wǎng)絡(luò)行為的典范，有助于網(wǎng)絡(luò)倫理教育隱性課程的實(shí)施。

2.思想政治理論課教師、政治工作干部和輔導(dǎo)員、班主任形成合力，在認(rèn)知道德教育中詮釋網(wǎng)絡(luò)倫理

根據(jù)勞倫斯·科爾伯格道德發(fā)展的“三水平六階段”理論，從兒童時(shí)期的他律道德到青少年時(shí)期遵循的普遍倫理原則，個(gè)體倫理道德是發(fā)展的、動(dòng)態(tài)的。這為認(rèn)知道德教育提供了依據(jù)。近年來(lái)，思想政治理論教育教學(xué)改革不斷深化，在思想政治理論課教育中開(kāi)展小組討論已較普遍。思想政治理論課教師在相關(guān)課程教學(xué)中引入一系列與網(wǎng)絡(luò)倫理相關(guān)的兩難道德案例和網(wǎng)絡(luò)倫理的具體問(wèn)題，讓學(xué)生在小組討論中認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)倫理，老師作為討論的輔助者和支持者于無(wú)形中實(shí)施了網(wǎng)絡(luò)倫理教育。政治工作干部和輔導(dǎo)員可以通過(guò)組織各個(gè)層面的與網(wǎng)絡(luò)倫理相關(guān)的辯論賽，讓學(xué)生在思辯中明晰網(wǎng)絡(luò)倫理常識(shí)，提高網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知水平。小組討論和辯論的形式是網(wǎng)絡(luò)倫理教育的有效路徑之一。

3.輔導(dǎo)員不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)心理的認(rèn)識(shí)，并將網(wǎng)絡(luò)倫理教育和品格教育相融合

品格教育是塑造價(jià)值觀的重要途徑。高校輔導(dǎo)員在開(kāi)展大學(xué)生品格教育的過(guò)程中引入學(xué)生較為熟悉的網(wǎng)絡(luò)，以合作式教學(xué)等創(chuàng)新的方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的思考。合作式教學(xué)不同于現(xiàn)代教育中的填鴨式、滿堂灌和布道式教學(xué)模式，它是讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與主動(dòng)發(fā)展。輔導(dǎo)員在開(kāi)展主題班會(huì)時(shí)可以嘗試使用該方法。比如以“我心目中的大學(xué)生網(wǎng)民形象”為題，要求學(xué)生以小組為單位進(jìn)行合作繪圖并闡述。另外，網(wǎng)絡(luò)倫理失范的原因之一在于匿名狀態(tài)下的互聯(lián)網(wǎng)心理?！皞€(gè)人匿名性一方面能使人們的顧忌減少，一些難以啟齒、不愿公開(kāi)的自我隱藏面會(huì)得到呈現(xiàn)的機(jī)會(huì)；另一方面，這種匿名特征會(huì)削弱用戶的自我導(dǎo)向功能，從而使他們表現(xiàn)出一些不常見(jiàn)的行為?！币蚨?，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育要充分考慮互聯(lián)網(wǎng)心理，將互聯(lián)網(wǎng)心理與日常品格培養(yǎng)融合。比如組織學(xué)生以合作性的綜合閱讀與寫(xiě)作的方式探討“網(wǎng)絡(luò)世界里的尊重、信賴與共情”、以心理情景劇的方式展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)心理對(duì)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)品格培養(yǎng)的影響及與網(wǎng)絡(luò)倫理的關(guān)系等。

4.借助社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，讓學(xué)生深化對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的理解

社會(huì)實(shí)踐、服務(wù)社區(qū)、志愿活動(dòng)等日益成為高校第二課堂的重要內(nèi)容。有研究發(fā)現(xiàn)，“青少年以及越來(lái)越多的成年人在志愿活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)中受益：學(xué)業(yè)成績(jī)得到提高，動(dòng)機(jī)更強(qiáng)，設(shè)定更多目標(biāo)”。社會(huì)實(shí)踐一方面促使學(xué)生在日常生活中找尋生命的成就感，避免網(wǎng)絡(luò)依賴一類的網(wǎng)絡(luò)倫理失范事件的發(fā)生。另一方面在社區(qū)志愿活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行文明使用網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)理念的傳播，從原始素材的積累到志愿活動(dòng)的開(kāi)展，每一步都會(huì)深化學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的理解，促使他們成長(zhǎng)為一個(gè)負(fù)責(zé)任的、值得信賴的網(wǎng)絡(luò)公民。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的生態(tài)需要每一個(gè)網(wǎng)民共同構(gòu)建和維護(hù)?；钴S在網(wǎng)絡(luò)世界里的大學(xué)生群體的生活形態(tài)、心理狀態(tài)、行為儀態(tài)需要高校教育者持續(xù)關(guān)注?！叭恕睘樾聲r(shí)代高校開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)倫理教育提供了有效的視角。無(wú)論是專業(yè)教學(xué)層面還是思想政治教育層面的教育者都要善于捕捉網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于利用網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展思想政治教育，善于引導(dǎo)學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)倫理道德的模范，從而逐步完善和優(yōu)化網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，形成網(wǎng)絡(luò)倫理教育的合力，使高校網(wǎng)絡(luò)倫理教育行之有效。