找回家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)的存在感

劉磊明

置身于眼下的“學(xué)?；澜纭保╯chooled world）中，從入學(xué)到畢業(yè)，從教法到學(xué)法，從課程到文憑……關(guān)涉?zhèn)€人成長(zhǎng)發(fā)展目標(biāo)的各方面實(shí)踐，幾乎都受到量化價(jià)值的支配。量化價(jià)值贊賞的學(xué)習(xí)活動(dòng)是可算度的程式化行為，引領(lǐng)各個(gè)階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)劃都以符合等第擢升標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，直至成功通關(guān)。相應(yīng)地，無法按測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)賦予價(jià)值的學(xué)習(xí)活動(dòng)遭到忽視甚至擠壓。理論上，從家庭教育開始，所有的教育共同遵循促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的目的，各司其職，是前后相續(xù)或相互補(bǔ)充的關(guān)系。無論從哪個(gè)角度去看，和家庭、社會(huì)一樣，學(xué)校只是學(xué)習(xí)當(dāng)中的一個(gè)階段、一種機(jī)構(gòu)，完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。這意味著，學(xué)校之外的合目的性學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值本不應(yīng)當(dāng)被忽視或擠壓。

一、被擠壓的家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)

家庭是最基本的社會(huì)單元，也是人之誕生的第一居所，理所當(dāng)然承擔(dān)使兒童個(gè)體社會(huì)化的任務(wù)。然而，家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)正面臨越來越多的主觀和客觀危機(jī)，其存在空間受到所謂更加專業(yè)的學(xué)習(xí)之道的擠壓，要么成為學(xué)校、校外培訓(xùn)學(xué)習(xí)生活強(qiáng)計(jì)劃性的一種延伸，忙于應(yīng)對(duì)科班性學(xué)習(xí)活動(dòng)（professional activity）;要么效仿“別人家”組織學(xué)習(xí)活動(dòng)的路數(shù)，羨慕“別人家的孩子”，自覺自愿放棄走自己的路。

第一，科班性學(xué)習(xí)活動(dòng)占據(jù)兒童有限的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力?？瓢嘈詫W(xué)習(xí)是指有計(jì)劃、有步驟地安排成套的課程、教學(xué)、作業(yè)和獎(jiǎng)懲等活動(dòng)，是制度性的產(chǎn)物。在相當(dāng)一部分人眼里，有價(jià)值的學(xué)習(xí)就等于科班性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)“量”越大、“質(zhì)”越高，意味著好的成績(jī)、排名、校位乃至文憑。學(xué)生按照一定的需要和價(jià)值取向分配每天有限的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力，即使再加班加點(diǎn)，也不應(yīng)當(dāng)犧牲用餐、玩耍、鍛煉和睡眠等時(shí)間?，F(xiàn)實(shí)情況卻是，我國中小學(xué)學(xué)生在校時(shí)間長(zhǎng)，一年在校時(shí)間達(dá)300 天左右;上課時(shí)數(shù)多，通常一天要上7 節(jié)課以上;作業(yè)總量過大，學(xué)生的睡眠時(shí)間難以達(dá)到國家法定標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)PISA2018 年調(diào)查結(jié)果顯示，中國幾乎是校外學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的國家。放學(xué)后、周末將孩子送進(jìn)各類輔導(dǎo)培訓(xùn)班顯而易見，早已成為千家萬戶的必選動(dòng)作。[1] 而學(xué)生在校內(nèi)、校外的學(xué)習(xí)任務(wù)主體同質(zhì)化，滿滿當(dāng)當(dāng)是科班性學(xué)習(xí)活動(dòng)，圍繞應(yīng)試和招生入學(xué)轉(zhuǎn)。學(xué)科類學(xué)習(xí)占用了學(xué)生全部的學(xué)習(xí)時(shí)間，以至于不僅客觀上沒有給非科班性學(xué)習(xí)活動(dòng)留多少余地，其相對(duì)價(jià)值也受到質(zhì)疑。這種形勢(shì)下，家庭學(xué)習(xí)活動(dòng) 本文系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2020 年度青年項(xiàng)目“國際大規(guī)模教育評(píng)價(jià)的邏輯反思研究”（GD20YJY01）階段性成果。不過是家長(zhǎng)輔導(dǎo)、批改學(xué)生完成的課后作業(yè)，或者完成老師布置的其他任務(wù)。家長(zhǎng)和子女在家里面發(fā)生的短時(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也多半變相成為鞏固科班性學(xué)習(xí)效果的另一課堂。

第二，拿別人家的做法當(dāng)自家的做法。在日常教育生活中，相較于學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容，不同類別的學(xué)習(xí)活動(dòng)組織主體尤其關(guān)注怎么學(xué)得更好，即用什么方法、手段學(xué)習(xí)能更有效。這個(gè)問題上，心中無良策還害怕落伍的家長(zhǎng)格外糾結(jié)教學(xué)方法。他（她）們?yōu)榍蟮酶酶`活的教學(xué)方法，往往不惜模仿各種別人用過都說好的做法。比如，哪本練習(xí)冊(cè)好，怎么背書快，如何避雷……正如“別人家的孩子”并不特指某個(gè)孩子一樣，這里的“別人家”，不是說某一特定的對(duì)象和方法，而是綜合建構(gòu)而成的形象和方法，是做些什么或規(guī)避什么的組合。暫且先不說個(gè)人的能力、傾向參差不齊和差異巨大，父母通過模仿別人的方法用于教學(xué)，不外乎兩種結(jié)果：第一，改進(jìn)了教學(xué)法;第二，無休止地試驗(yàn)新方法，在方法迷宮里失向?，F(xiàn)實(shí)中，不在少數(shù)的父母并非在正確理解孩子的基礎(chǔ)上想出一個(gè)方法或方案，而是抓住一些自認(rèn)為好的、更好的手段應(yīng)用之，抑或是教養(yǎng)子女的意志脆弱，很容易被他者影響，人云亦云，無法真正走出自己的路。

孩子放學(xué)回家做作業(yè)是現(xiàn)在最常見的家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)場(chǎng)景。父母輔導(dǎo)孩子作業(yè)，盡管尚有“解惑”以外的教育價(jià)值，但主要是學(xué)校和校外輔導(dǎo)培訓(xùn)學(xué)習(xí)過程的一種延伸，很難逾越教學(xué)專業(yè)話語預(yù)先建構(gòu)的思維堡壘。有人說，以考試成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的導(dǎo)向不變，家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)其實(shí)不得不甘心被擠壓著。當(dāng)下，家庭特有的感性教養(yǎng)活動(dòng)備受侵蝕是事實(shí)，面對(duì)儀式化、機(jī)制化學(xué)習(xí)活動(dòng)寸步難行，允許發(fā)揮的空間真的不多。

二、家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)的保護(hù)性價(jià)值

盧梭在《愛彌兒》中說：“教育是隨生命的開始而開始的，孩子在生下來的時(shí)候就已經(jīng)是一個(gè)學(xué)生，不過他不是老師的學(xué)生，而是大自然的學(xué)生罷了，老師只是在大自然的安排下進(jìn)行研究，防止別人阻礙它對(duì)孩子的關(guān)心。”[2] 若同意這一點(diǎn)，父母應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定意識(shí)和意志，組織符合孩子天性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，極其留心使孩子按進(jìn)度發(fā)展的學(xué)習(xí)能力受到保護(hù)?，F(xiàn)如今，家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種國家事權(quán)，既有法令明示振興家庭教育活動(dòng)是責(zé)任，也有權(quán)力機(jī)構(gòu)和專業(yè)機(jī)構(gòu)保護(hù)家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值。

家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值之一在于保持對(duì)孩子學(xué)習(xí)評(píng)判的另一種聲音。家是孩子出生后最穩(wěn)固的安全港，允許走“不尋常路”試誤。從理性角度看，教孩子什么東西并不是最重要的，組織孩子學(xué)習(xí)一些知識(shí)和家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)組織本身最多是手段和目的的關(guān)系，不能本末倒置。并非說孩子在家不要學(xué)學(xué)科知識(shí)，學(xué)學(xué)科知識(shí)沒有用，非學(xué)其他不可。如果從德行、本領(lǐng)和學(xué)問三個(gè)方面看，端正學(xué)習(xí)行為習(xí)慣、修煉品行道德，一直被看作家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)中不言而喻的任務(wù)。現(xiàn)在人們寧愿懷疑這些家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)目標(biāo)的價(jià)值，誤以為它們不足以應(yīng)對(duì)強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)，也不去考慮怎樣利用好時(shí)機(jī)和技巧將良善德行真正根植于孩子的心田。在這個(gè)意義上，家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)要重拾信心，維護(hù)德行作為最有價(jià)值的教育目標(biāo)的定位，其余的考慮應(yīng)該讓它一步。孩子在家學(xué)學(xué)科知識(shí)，也應(yīng)跟在學(xué)校、社會(huì)中接受“有用的”教育不同。前者往往因孩子資質(zhì)及其家庭文化資本而異，后者則是根據(jù)考試評(píng)價(jià)、適應(yīng)角色等特定標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，組織孩子集體學(xué)習(xí)，所謂“有用”是一般意義上的，具有普遍適用性。每個(gè)孩子的心靈有他自己的形式，應(yīng)當(dāng)按特有的形式去指導(dǎo)他學(xué)習(xí)，很少有人會(huì)比父母更了解自家孩子的個(gè)性特征和傾向。洛克曾說：“我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微小，小到幾乎察覺不出，都有極重大極長(zhǎng)久的影響。”[3] 因此，父母在和他者（特別是專業(yè)主義人士）爭(zhēng)取話語權(quán)的前提下，對(duì)孩子學(xué)習(xí)的評(píng)判必須保持清醒，別讓孩子過早服從不正確的世俗偏見，否則此后將沒有辦法替他們清除。

家庭學(xué)習(xí)活動(dòng)的價(jià)值之二在于及時(shí)避免孩子在其他學(xué)習(xí)場(chǎng)域的消極教育作用累積生效時(shí)遭受損失。首先，學(xué)校教育體系是近代社會(huì)才產(chǎn)生的現(xiàn)象，是制度化教育的典型表征，起初以代替家庭教師和私立學(xué)校育兒的面目出現(xiàn)，帶來了普及教育的啟幕。學(xué)校采用的是在教師視導(dǎo)下反復(fù)練習(xí)、養(yǎng)成習(xí)慣、掌握一定的知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)方法，優(yōu)點(diǎn)是能有效辨別學(xué)生學(xué)習(xí)努力與否，是否達(dá)到既定目標(biāo)。另外，隨著人的培養(yǎng)要求的變化，教育形式大變革的時(shí)代到來。借助信息通信和人工智能技術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的在線教育形式，如慕課（MOOC）等，有助于學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和自適應(yīng)學(xué)習(xí)。在校教育已經(jīng)成為真實(shí)社會(huì)中學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的一部分。對(duì)一個(gè)孩子來說，“用來滿足共同需要部分”的學(xué)校教育和“用來滿足更多需要部分”的網(wǎng)絡(luò)在線教育相累加，雙重介入得過多，拓展得過開，對(duì)其學(xué)習(xí)活動(dòng)整體效果來說，可能具有破壞性的影響，至少從“量”的意義上增加了負(fù)擔(dān)，消極影響著孩子身心健康和學(xué)習(xí)情緒狀況。多種教育形式的客觀存在，不可避免地占用了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力，但不至于導(dǎo)致家長(zhǎng)喪失控制自家孩子學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)度、范圍的能力。家長(zhǎng)要及時(shí)規(guī)避各種學(xué)習(xí)活動(dòng)分配可能帶來的弊端，甚至要通過撤出某些方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，避免學(xué)習(xí)活動(dòng)過猶不及的風(fēng)險(xiǎn)。

誰擔(dān)當(dāng)育人職責(zé)是當(dāng)代人類教育的一個(gè)中心問題。“雙減”文件所提的“協(xié)同育人共同體”表明我國理解這一問題的鮮明態(tài)度，即要將家庭、學(xué)校和社會(huì)中的作用協(xié)調(diào)、組合起來。未來的教育不得不更正視“家庭—學(xué)?！鐣?huì)”協(xié)同的復(fù)雜性，追尋三維統(tǒng)一性的同時(shí)并不消除彼此的多樣性。然而，直到今天，我們?nèi)愿杏X到學(xué)校教育過強(qiáng)的“刻印現(xiàn)象”，某種程度上其他教學(xué)影響在傳統(tǒng)的正式學(xué)科訓(xùn)練面前式微。人們或許忘記了，通過學(xué)校系統(tǒng)育人，不過是19 世紀(jì)初以來陸續(xù)由國家建立起來完成一定特殊任務(wù)的制度化實(shí)踐，從來都不等于教育的全部。兒童是一個(gè)人，是一個(gè)完整、統(tǒng)一的人，自出生起便要不斷學(xué)習(xí)并融入社會(huì)生活。自然意義上，家庭作為一種初級(jí)社會(huì)群體，它所有的對(duì)兒童的直接教育影響必不可少。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們認(rèn)為，找回家庭在學(xué)習(xí)資源選擇和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)等學(xué)習(xí)活動(dòng)上的主動(dòng)性，已經(jīng)變得前所未有的重要。