文創(chuàng)產(chǎn)品情感設(shè)計(jì)與消費(fèi)者購(gòu)買意愿之研究

郭云

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;情感設(shè)計(jì);消費(fèi)者;購(gòu)買意愿

隨著經(jīng)濟(jì)水平的持續(xù)穩(wěn)固增長(zhǎng)，文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)的情感設(shè)計(jì)逐漸構(gòu)建成為一個(gè)新的消費(fèi)趨向，消費(fèi)者在購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，不言而喻具有購(gòu)買本能、購(gòu)買行為、反思等三種情況的價(jià)值研究。從這三個(gè)角度出發(fā)，文創(chuàng)產(chǎn)品的情感設(shè)計(jì)導(dǎo)圖會(huì)呈現(xiàn)更多思想的沖擊，恰恰是人類這種奇妙的思想爭(zhēng)斗，才有了更多獨(dú)特的產(chǎn)品以及獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。正如民族服飾的設(shè)計(jì)理念一樣，一針一線細(xì)致入微，在服飾中勾勒出一幅精心安排的思想掙扎，既是一個(gè)文化的代表，也是思想的斗爭(zhēng)結(jié)果，消費(fèi)者對(duì)于這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品是愛不釋手的。

一、消費(fèi)情感主流下文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思想

情感是消費(fèi)者購(gòu)買欲的一個(gè)操控按鈕，走在大街上，偶爾你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你買的一些東西實(shí)際上并沒有十分強(qiáng)大的使用功能，僅僅是因?yàn)槠渫庥^好看。外觀審美已經(jīng)成為一個(gè)主流，通過(guò)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì)，能夠激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買欲。而對(duì)審美的追求在一定程度上也是一類情感的沖擊，情感的設(shè)計(jì)正是在消費(fèi)者購(gòu)買本能上暗下功夫，如何將情感設(shè)計(jì)融合進(jìn)入文創(chuàng)產(chǎn)品中是一門研究人的論題，以人為本正是消費(fèi)理念的中心點(diǎn)。

對(duì)于研究人的論題而言，不可避免地要透過(guò)思維去探索其中奧秘。在消費(fèi)的主題上，人的身份是消費(fèi)者，從思想層面分析，人類的本能、行為以及相關(guān)反饋環(huán)節(jié)正是文創(chuàng)產(chǎn)品情感設(shè)計(jì)的研究因素。

（一）產(chǎn)品的視覺設(shè)計(jì)，展示最直觀的文化體驗(yàn)

能夠吸引消費(fèi)者注意的一定離不開產(chǎn)品的視覺設(shè)計(jì)，這是文創(chuàng)產(chǎn)品很講究的一門學(xué)問(wèn)。中華文化具有兼容并蓄的特征，這也是最能滿足消費(fèi)者追求獨(dú)特性的一個(gè)特點(diǎn)。

中國(guó)的古典文化向往著細(xì)致入微的圖案設(shè)計(jì)，視覺的沖擊則更需要對(duì)文化層面的了解。例如，與外國(guó)電影相比，中國(guó)的文化作品的色彩運(yùn)用較為柔和。以外國(guó)電影《伊麗莎白一世》為例，女王的服飾總是以色彩最鮮明的紅綠黑等為基礎(chǔ)，權(quán)利的代表由紅色為典型，這也是給觀眾一個(gè)感官上的視覺刺激。而中國(guó)的《武則天》電視劇，重在服飾上的圖案描繪，要求每一個(gè)細(xì)節(jié)都要強(qiáng)調(diào)女皇的統(tǒng)治觀念，這是中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化追溯根源的一種設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)相對(duì)于外國(guó)而言，更需要文化的了解以及產(chǎn)品的仔細(xì)觀察。

（二）外觀的綜合設(shè)計(jì)理念

即使簡(jiǎn)單的色調(diào)，在視覺上有著相對(duì)弱勢(shì)，但是作為文化層面的文創(chuàng)產(chǎn)品，其外觀設(shè)計(jì)會(huì)更富有意蘊(yùn)。在這樣的情況下，其外觀的設(shè)計(jì)更加重要。設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)的文化要深入透徹的理解，才可以向消費(fèi)者展示豐富多彩的中華文化。

中華文化強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)深入人心，通過(guò)一部電影就可以展示出中國(guó)的古典之美。《影》是一部以水墨色影調(diào)為奠基的影片，其中的人物穿著十分講究，簡(jiǎn)單的白灰搭配，頭飾沒有五花八門，甚至簡(jiǎn)單到一根發(fā)簪便完成盤發(fā)。在這類文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)下，同樣存在許多關(guān)于審美的思維。《影》最核心的元素實(shí)際上離不了太極八卦的內(nèi)涵，關(guān)鍵的是在設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)師首先要在文化上有獨(dú)特的見解，打造一款新型的文化品牌，抓住消費(fèi)的消費(fèi)潛質(zhì)。除了顏色之外，還需要圖案的描繪，還有整個(gè)產(chǎn)品的形狀也需要十分細(xì)致的考量，以黑白灰為色調(diào)，接下來(lái)要運(yùn)用新穎的構(gòu)圖技巧才可展示出我國(guó)八卦文化的獨(dú)特性。值得一提的是，產(chǎn)品的審美價(jià)值超出其使用價(jià)值正是對(duì)設(shè)計(jì)者的考驗(yàn)。

二、關(guān)于文化在情感設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

能夠抓住消費(fèi)者目光的產(chǎn)品一定要是有某項(xiàng)含義的，即使顏色極其單調(diào)但也不可忽視其中文化。尤其是中華文明對(duì)于整個(gè)中國(guó)而言，其意義是非常深刻且重要的。

（一）關(guān)于本能購(gòu)買欲的開發(fā)

消費(fèi)者對(duì)于一種購(gòu)買欲是很難進(jìn)行控制的，這個(gè)情況就是在文創(chuàng)產(chǎn)品的顏色、外觀、形狀等一切外在條件的刺激下，很容易購(gòu)買產(chǎn)品的表現(xiàn)。

對(duì)于消費(fèi)者本能購(gòu)買的研究，首要提供設(shè)計(jì)產(chǎn)品的一些獨(dú)特思想，對(duì)于刺激消費(fèi)欲十分奏效。而對(duì)于其中的含義設(shè)計(jì)，要著重與文化的緊密相連，最重要的是，一些文化產(chǎn)品具有十分傳統(tǒng)的工藝做法。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)師要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的工藝手法，借助新興科技的技術(shù)，打造新時(shí)代的文創(chuàng)產(chǎn)品，其中，是否能將傳統(tǒng)工藝、新興科技、傳統(tǒng)文化糅合在一起，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)是一個(gè)的很大的考驗(yàn)。

對(duì)于商販而言，某種商品的銷量存在大幅上漲，他們就會(huì)增大此類商品揮著同款商品的進(jìn)貨量。但對(duì)于消費(fèi)者的購(gòu)買本能而言，銷量大意味著普通，在一定程度上，商販的同款行為降低了商品自身的獨(dú)特性以及特殊意義的象征。例如，有意思的地域設(shè)計(jì)、古著店鋪的相關(guān)經(jīng)營(yíng)理念、銀飾行業(yè)的手工打造，都是針對(duì)商品的獨(dú)特性進(jìn)行打造的。其中，地域文化的餐飲能夠?qū)?dāng)?shù)氐奈幕谌肽c道，讓消費(fèi)者體驗(yàn)獨(dú)特的地域醇香，是別有一番風(fēng)味的。古著對(duì)于店鋪的經(jīng)營(yíng)，最重要的是服裝的設(shè)計(jì)，法式風(fēng)格、中式風(fēng)格、英式淑女等都能夠抓住消費(fèi)者的購(gòu)買欲，在普遍的學(xué)院風(fēng)格服飾中，古著店的存在更具文化意蘊(yùn)。

（二）消費(fèi)行為的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在行為層面上的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，與消費(fèi)反饋環(huán)節(jié)密切聯(lián)系，在消費(fèi)日常生活中，消費(fèi)者十分注重體驗(yàn)的環(huán)節(jié)，這關(guān)乎是否能夠滿足他們的需求。這是消費(fèi)者直接接觸到文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)這類產(chǎn)品的時(shí)候要注重產(chǎn)品的體驗(yàn)感。主要是產(chǎn)品的多樣化的功能以及功效。文創(chuàng)產(chǎn)品要注重消費(fèi)者享有消費(fèi)體驗(yàn)的獨(dú)特性原則，在一定程度上，對(duì)于獨(dú)特體驗(yàn)性的設(shè)計(jì)不僅在于功能層面，還要抓住文化的勾聯(lián)結(jié)果，能夠去的消費(fèi)者信賴的還有來(lái)自產(chǎn)品品質(zhì)的影響。當(dāng)三者形成一個(gè)設(shè)計(jì)思維之后，文創(chuàng)產(chǎn)品則更具備文化傳播意義。

在文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)中，存在不少令人咋舌的價(jià)位，主要在于精致的做工及優(yōu)質(zhì)的原材料，這是令普通消費(fèi)者望而卻步的原因之一。在國(guó)內(nèi)大部分具有這類特點(diǎn)以及優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)品，都需要花費(fèi)高額的價(jià)格。實(shí)際上，作為文化的傳播功效方面，古風(fēng)頭飾的經(jīng)營(yíng)思想就具有較好的借鑒意義。例如，關(guān)于發(fā)簪的設(shè)計(jì)，外觀精細(xì)巧妙，并且實(shí)用性也比較強(qiáng)，除了可以作為古風(fēng)的打扮外，日常生活中，消費(fèi)者還可以作為固定頭發(fā)取代普通發(fā)圈，既美觀又便利。除此而外，該產(chǎn)品所蘊(yùn)含的文化意味早已流傳百年，它本身也是一種寄托情感的物件，再加上價(jià)格實(shí)惠，備受消費(fèi)者青睞。在其他行為層面的產(chǎn)品，例如火鍋之類的餐飲行業(yè)，更需要深入探索火鍋的歷史，在刺激味覺的同時(shí)追溯遠(yuǎn)古的火鍋歷史，真正做到色香味俱全的全方位消費(fèi)體驗(yàn)。