淺談杜甫任左拾遺期間及前后的詩(shī)歌創(chuàng)作

侯躍中

杜甫的一生跌宕起伏，有過(guò)科舉落第、窮苦無(wú)依、寄食友朋等悲慘經(jīng)歷，也有過(guò)漫游吳越、皇上親自授官等輝煌經(jīng)歷。有些經(jīng)歷甚至是杜甫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)他的人生具有很重要的意義，他擔(dān)任左拾遺期間就是其人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一。在此期間，杜甫進(jìn)行了許多詩(shī)歌創(chuàng)作，記錄了他任職期間的心態(tài)變化，但只單獨(dú)討論杜甫在擔(dān)任左拾遺時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作并不能較為明顯地完整表現(xiàn)其前后的變化，因此，本文通過(guò)討論杜甫擔(dān)任左拾遺期間及前后的詩(shī)歌創(chuàng)作，并將它們進(jìn)行比較，來(lái)得出較為完整的結(jié)論。

一、杜甫擔(dān)任左拾遺前的詩(shī)歌創(chuàng)作

在擔(dān)任左拾遺前，杜甫有過(guò)漫游、干謁朝臣等經(jīng)歷，在漫游期間，杜甫寫過(guò)《望岳》這種霸氣的，充滿雄心壯志的詩(shī)，也寫過(guò)《夜宴左氏莊》這種閑雅隨性的抒情詩(shī)。

而在干謁朝臣時(shí)，杜甫寫了許多表達(dá)自己政治理想的詩(shī)歌。杜甫具有極強(qiáng)的政治意識(shí)和政治理想，他的政治理想是輔圣明之君，行堯舜之道。

《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“紈绔不餓死，儒冠多誤身……白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴？”《杜詩(shī)詳注》中考證，本詩(shī)作于天寶七載，且篇內(nèi)皆系陳情語(yǔ)。《杜臆》中講：“此篇全屬陳情，題曰贈(zèng)，似誤，恐當(dāng)作呈。”

杜甫在開(kāi)篇即講明“丈人試靜聽(tīng)，賤子請(qǐng)具陳”，乃自述之作，之后對(duì)自己進(jìn)行十分自負(fù)的介紹，表明自己有能力實(shí)現(xiàn)下文提到的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想。最后對(duì)自己現(xiàn)在的“悲辛”和對(duì)韋左丞丈的識(shí)才進(jìn)行總結(jié)，表達(dá)自己想要進(jìn)入仕途、取得功名、實(shí)現(xiàn)人生理想的渴望。

杜甫認(rèn)為，從古至今只有堯舜稱得上圣明君主，即便是親手締造了開(kāi)元盛世的唐明皇，離堯舜的圣明還有一段距離;而自己的責(zé)任就在于輔佐皇帝縮短這種距離，以達(dá)堯舜之道，明確表示以致君堯舜為己任。同時(shí)杜甫認(rèn)為自己是“頗挺出”的人杰，理所當(dāng)然要立登要路，在他眼中，文才是從政的根本，高文才者應(yīng)當(dāng)高官位，同時(shí)又基于他對(duì)自己極其自負(fù)的判斷，求取功名輔佐圣上好像成了自己的義務(wù)。這種思想與其之后擔(dān)任左拾遺期間對(duì)職位的重視以及卸任之后的種種表現(xiàn)都有一定關(guān)系。

杜甫擔(dān)任左拾遺之前有段時(shí)間，以“賣藥都市，寄食友朋”為生，科舉落第，仕途不順，父親過(guò)世，失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源，拮據(jù)的生活在他的詩(shī)中也展露無(wú)遺。

《示從孫濟(jì)》：“平明跨驢出，未知適誰(shuí)門……勿受外嫌猜，同姓古所敦?！痹缟向T驢出門，來(lái)到從孫家中，卻發(fā)現(xiàn)杜濟(jì)的家中同樣也很貧苦，然后以嘮家常的方式，教杜濟(jì)該怎樣來(lái)過(guò)這種貧苦的生活，字里行間既能體現(xiàn)杜甫的苦口婆心，又透露出自己的生活要比從孫還清貧，而且都已經(jīng)習(xí)慣了，最后還得解釋自己“所來(lái)為宗族，亦不為盤飧”，可見(jiàn)杜甫寄食友朋已成常態(tài)，著實(shí)讓人讀了心酸。

無(wú)論是漫游時(shí)的自信隨性，還是干謁時(shí)對(duì)功名的渴望，或是寄食友朋時(shí)的窮苦無(wú)奈，都對(duì)杜甫擔(dān)任左拾遺期間的種種表現(xiàn)有所影響。

二、杜甫擔(dān)任左拾遺時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作

唐肅宗至德二載（公元757年）夏四月，杜甫從淪陷的長(zhǎng)安脫身西走，奔赴朝廷臨時(shí)所在地鳳翔，被授左拾遺之職，這是他人生中極其重要的一個(gè)角色，是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)其個(gè)人生活以及思想都產(chǎn)生了重要的影響。左拾遺至少滿足了杜甫三大層面的需要：首先，優(yōu)厚的待遇保證了杜甫的生活;其次，天子近侍的身份保證了杜甫身份清貴，受人尊敬;再次，拾遺參政論政的職能與杜甫的人生理想相契合，有助于他的自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)于這樣一個(gè)十分適合自己又來(lái)之不易的官職，杜甫十分看重，任職期間創(chuàng)作了許多具有代表性的詩(shī)歌，有的表現(xiàn)對(duì)皇帝的忠心，有的表現(xiàn)對(duì)這個(gè)官職的看重，有的表現(xiàn)左拾遺的福利待遇。

先來(lái)看看什么是左拾遺，左拾遺隸屬門下省，是專門以進(jìn)諫為職務(wù)的言官，擁有優(yōu)先議政的權(quán)力?！杜f唐書(shū)·職官二》明確界定了拾遺的權(quán)限：“凡發(fā)令舉事，有不便于時(shí)，不合于道，大則廷議，小則上封，若賢良之遺滯于下，忠孝之不聞?dòng)谏希瑒t條其事?tīng)疃]言之?！迸e凡朝政的得失、人才的薦引、忠孝的彰顯……拾遺都可以用廷爭(zhēng)或上封事的方式發(fā)表意見(jiàn)。并且這種議事權(quán)優(yōu)先于其他官員。拾遺在諫臣中官階最低，其意見(jiàn)卻最受重視，往往影響軍政大事的取向。因此，這個(gè)職位很符合杜甫“致君堯舜上”的政治理想，他也有能力在這個(gè)職位上大放異彩，卻因?yàn)椤胺楷g事件”而被肅宗猜忌，被貶為華州功曹參軍。杜詩(shī)中有對(duì)他獲得左拾遺官職的明確記載。

《述懷》：“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久……沉思?xì)g會(huì)處，恐作窮獨(dú)叟?！薄抖旁?shī)詳注》中，“鶴注：此當(dāng)是至德二載夏，拜拾遺后作”，自述戰(zhàn)亂后自己與妻子隔絕，而今終于脫困而來(lái)面見(jiàn)天子，“涕淚受拾遺，流離主恩厚”，杜甫的滿足與感激溢于言表，因而奮思有為。一為君主知遇之恩，二為自己用世之情。國(guó)事緊急，自己又剛獲得如此重要的左拾遺官職，杜甫甚至不忍心開(kāi)口請(qǐng)假回家探望家人，只得回憶自己去年寄信詢問(wèn)的情況，家鄉(xiāng)已遭禍亂，現(xiàn)在害怕得到家鄉(xiāng)的消息，在他心中，國(guó)事的重要性高過(guò)了家事，對(duì)皇帝的忠心高過(guò)了對(duì)家人的親情。最后還是回歸國(guó)事，“漢運(yùn)初中興”，國(guó)運(yùn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，大唐中興在望，自己身在朝廷，當(dāng)能分享勝利之喜悅，也是大展宏圖之時(shí)，可是家人恐已遭害，到時(shí)只剩下孤獨(dú)老翁，可我們讀起來(lái)，卻覺(jué)得杜甫對(duì)此并不十分惋惜，因?yàn)樵谒闹?，?guó)事最重要。

在擔(dān)任左拾遺期間，所得的賞賜，杜詩(shī)中也有體現(xiàn)。

如《臘日》“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”等對(duì)左拾遺的福利待遇有所記載，可以說(shuō)，除了精神上，左拾遺在物質(zhì)上對(duì)杜甫也起到了很大的幫助。

對(duì)于來(lái)之不易的官職和能夠?qū)崿F(xiàn)的政治理想，杜甫在任職期間可謂兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，這點(diǎn)，在他的詩(shī)中也有體現(xiàn)。

《春宿左省》：“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)……明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何?！薄抖旁?shī)詳注》中，“鶴注：公為左拾遺，屬門下省，在東，故曰左省，亦曰左掖”，當(dāng)是杜甫任左拾遺期間所作。

前兩句介紹自己的工作環(huán)境和時(shí)間，后兩句寫自己的內(nèi)心活動(dòng)，因心憂國(guó)事，夜不敢寢，又生怕自己忘了第二天要奏之事，辜負(fù)了左拾遺這個(gè)官職，辜負(fù)了肅宗的信任，而“數(shù)問(wèn)夜如何”。