文學(xué)倫理學(xué)視角下的《回家》解讀

朱佩

《回家》是英國荒誕派戲劇代表哈羅德·品特的重要作品之一，該戲劇描述了在特定環(huán)境下人物之間復(fù)雜的關(guān)系和情節(jié)，通過荒謬的劇情譴責(zé)錯亂的家庭倫理，講述了露絲在如此復(fù)雜的環(huán)境中如何尋找自己的身份，建構(gòu)自我。本文運用聶珍釗教授提出的文學(xué)倫理學(xué)批評方法，解讀《回家》中露絲的倫理身份、倫理環(huán)境及其做出的倫理選擇，剖析作品蘊含的倫理價值，喚起人們的深刻思考。

一、引言

哈羅德·品特（Harold Pinter）是英國戲劇史上著名的劇作家，英國荒誕派戲劇的代表人物。他曾深受荒誕派戲劇大師貝克特和尤奈斯庫的影響，作品通過凌亂而又無邏輯的對話，以及運用對話中出現(xiàn)的停頓和沉默所帶來的特定氛圍，形成一種模糊的神秘感，他的戲劇創(chuàng)作給后世帶來了深刻的影響。

《回家》（The Homecoming，1965）是哈羅德·品特認為自己完成得最好的一部作品，該作品主要講述了離家六年的美國大學(xué)哲學(xué)教授特迪突然帶著妻子露絲回到北倫敦的老家去看望父親和弟弟，隨著劇情的進一步推進，人物之間的關(guān)系愈發(fā)詭異，已然跨越理性與道德的限制?；闹嚽矣羞`常理的劇情和人物關(guān)系令人詫異，值得進一步探討該劇的內(nèi)涵。文學(xué)倫理學(xué)批評是一種從倫理的立場解讀、分析、闡釋文學(xué)作品、研究作家以及與文學(xué)有關(guān)問題的研究方法。本文將從聶珍釗教授提出的文學(xué)倫理學(xué)角度，探討荒誕派戲劇《回家》中露絲的倫理身份，所處的倫理環(huán)境及其做出的倫理選擇，進一步揭示建構(gòu)和諧家庭，人際關(guān)系之間溝通的重要性。

二、露絲的多重倫理身份

聶珍釗教授認為：“在文學(xué)批評中，文學(xué)倫理學(xué)批評注重對人物倫理身份的分析。在閱讀文學(xué)作品的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)幾乎所有倫理問題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關(guān)?！痹谖膶W(xué)文本中，人物的倫理身份是呈現(xiàn)出多樣性的。露絲在來倫敦之前，是大學(xué)教授特迪的妻子，她和丈夫結(jié)婚六年，生活優(yōu)越，是一位中產(chǎn)階級的婦女形象，同時她也是三個孩子的母親。她作為妻子和母親的身份，是一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的身份。而在此之前，她曾經(jīng)是一名身體模特，靠此謀生，這是她的職業(yè)身份，由此可見，她起初享有的社會地位并不高。

而在露絲來到倫敦之后，她的身份發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，也是她身份迷失的開始，她一直試圖尋找自我，建構(gòu)屬于自己的身份。他們回家之后，弟弟萊尼、父親馬克斯對她的態(tài)度并不友好，他們以一種冷漠的姿態(tài)看待這位新到來的人物。弟弟對她強調(diào)已經(jīng)結(jié)婚的話充耳不聞，不斷挑釁自己的嫂子，對她調(diào)情。而父親更是以各種難聽的臟話來辱罵自己的兒媳婦。特迪家人很明顯表現(xiàn)出并不接納她的態(tài)度。隨著劇情的發(fā)展，馬克斯和他的兩個兒子商議將露絲送去格里克街做女郎，同時，由于長期在這個家庭中母親（妻子）的身份的缺失，他們將露絲不僅視作情人，同時也當作母親（妻子）。因此，露絲在這個家庭中呈現(xiàn)出多重角色。

由此可以看出，露絲在尋求自我身份的過程中，在這個家庭中由一開始的不被接納和不被認可的局外人，到后來父子將她視為交易工具和杰西的替代品，再到后來她主動出擊，爭得主動權(quán)，在這個男性家庭中占據(jù)統(tǒng)治地位，她的倫理身份發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。露絲原是美國家庭中的妻子和母親形象，但在丈夫倫敦的家中卻充當起了小叔子母親的角色，露絲的身份實現(xiàn)了荒誕的飛躍。究其根源，與其所處的倫理環(huán)境密切相關(guān)。

三、扭曲的倫理環(huán)境

聶珍釗提出：文學(xué)倫理學(xué)批評要求文學(xué)批評必須回到歷史現(xiàn)場，即在特定的倫理環(huán)境中批評文學(xué)。哈羅德·品特描繪了一個城市底層家庭：脾氣暴躁粗魯?shù)鸟R克斯，心地善良卻懦弱的山姆大叔，無正經(jīng)職業(yè)、冷漠、自私的二兒子萊尼小兒子喬伊是一位拳擊手。他們處于社會的底層，生活糜爛無章，家庭缺乏女性角色。露絲進入的正是這樣一個混亂的家庭。時隔六年，露絲跟隨丈夫來到倫敦之后，剛開始不太適應(yīng)新環(huán)境，盡管丈夫勸她放輕松，她依然表現(xiàn)出些許的局促不安和緊張，后來她熟悉了這里的生活方式。

此外，該劇家庭關(guān)系是不和諧的、分崩離析的。首先，可以看到馬克斯與萊尼、喬伊之間存在著不融洽的父子關(guān)系。

馬克斯：（停頓）你聽見我的話了嗎？我要在報紙上剪東西。

萊尼：我正在看報紙呢。

馬克斯：你聽見我的話了嗎？我在跟你說話呢！剪刀到哪兒去啦？

萊尼（抬頭看，平靜地）你為什么不閉上嘴巴，你這個蠢貨？

在最初的父子對話中，兒子表現(xiàn)出對父親的不尊重，言語間都是臟話和辱罵，找剪刀這個小細節(jié)可以看出他們父子間存在的矛盾。除了大兒子特迪是大學(xué)教授，作為屠夫的馬克斯、拳擊手喬伊以及無正經(jīng)職業(yè)的萊尼，他們皆處在社會的底層，所接觸的人和物都比較有限。所以他們的對話間難免充斥著粗俗與骯臟。他們前言不搭后語，通過沉默和停頓的手法，可以看出父子之間的淡漠親情，他們之間的溝通容易出現(xiàn)障礙。而兄弟之間的關(guān)系也很僵硬，曾經(jīng)因為一塊小的奶酪面包而爭吵。

再者，在倫敦的家庭中，女性角色的缺失使得這四位男性缺愛。杰西的死使得這個家成為一團散沙，而露絲的到來剛好替代了萊西的角色，萊尼和喬伊開始對她調(diào)情，馬克斯亦是如此。

馬克斯：露絲，你不僅可愛可親美麗動人，而且還是親戚。你是親人，你屬于這兒。

馬克斯對露絲態(tài)度的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了他已將露絲看作一個可以充當情人的女性，甚至在該劇的結(jié)尾，他苦苦哀求露絲，并向她索吻。弗洛伊德曾提出俄狄浦斯情結(jié)，而萊尼和喬伊對露絲的依賴恰恰是俄狄浦斯情結(jié)的體現(xiàn)，他們長期缺乏母愛，與父親相處不夠融洽，繼而將目光轉(zhuǎn)向新到來的嫂子身上。他們都被這位充滿誘惑的，糅合母性氣質(zhì)的露絲所迷戀和吸引，而這正是母親杰西的特征。

與此同時，作為丈夫的特迪則扮演了一個懦弱的角色，當自己的妻子被父親和弟弟們霸占時，他沒有任何的阻攔，更沒有維護自己的妻子，相反的是，他參與其中，協(xié)助他們，把露絲拉扯進這樣的金錢交易中來，最后只身離去。露絲陷入了一種錯綜復(fù)雜的關(guān)系中，在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，露絲迷失自我，同時不斷地找尋自我，建構(gòu)屬于自己的身份。