閱不盡的傳奇人生

秦?zé)?/p>

風(fēng)吹著，天空微雨飄落，沿著風(fēng)光無限的海河岸邊，我朝著向往已久的李叔同故居紀(jì)念館走著……

天津是一個(gè)依海河而建的城市，鱗次櫛比的高樓隨著蜿蜒的海河聳立兩岸，夜晚霓虹燈閃爍，一艘艘裝扮亮麗的游輪載著來自遠(yuǎn)方的游客穿梭在河面，向我們展示了一幅美輪美奐的城市夜景畫卷！

天津有3000多棟風(fēng)貌建筑，800多棟名人故居。許多名人故居至今保存完好，這些故居不僅是歷史的見證，也是難得的人文景觀，是鮮活的歷史雕塑，從側(cè)面展示了天津的歷史風(fēng)貌和城市品位，被稱為“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”。距離不遠(yuǎn)處是當(dāng)年的奧匈帝國(guó)領(lǐng)事館，白墻灰窗的二層樓，一種淡雅的地中海式建筑風(fēng)格。緊鄰的是解放天津匯合處舊址，陳列著當(dāng)年用過的一輛坦克和一門大炮，還有好多解放軍英勇殺敵的雕塑……難怪都說：一條海河觀光帶，半部中國(guó)近代史。

過了金湯橋，走到古文化街的對(duì)面，掩映在一片綠蔭中青磚灰瓦的院落漸漸進(jìn)入視野，我欣喜確定就是弘一大師的故居。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著一種獨(dú)特的氣韻，古香古色，在周圍現(xiàn)代高樓的環(huán)繞中，仿佛就是兩個(gè)世界，依稀從民國(guó)穿越而來。

信步走進(jìn)大師的舊居，大門口立著一塊巨大的漢白玉，上面寫著“李叔同故居紀(jì)念館”，是趙樸初先生題寫的，幾個(gè)綠色的大字遒勁有力，與漢白玉交相輝映。

拾級(jí)而上，進(jìn)得大門，映入眼簾的是大師家的花園。綠樹、假山、小橋、流水、亭子、花草組成一組和諧的流動(dòng)的畫面，靜謐美妙，讓人流連忘返。我想象著大師孩童時(shí)在這里嬉戲玩耍和青少年時(shí)期坐在涼亭讀書的情景，如果那時(shí)有手機(jī)，隨時(shí)錄下一段段視頻，完好地保存到現(xiàn)在，該是怎樣的一種動(dòng)人心弦的呈現(xiàn)??！

故居坐西朝東，花園的北側(cè)建了一個(gè)紀(jì)念亭，安放著大師的一尊紫銅雕塑像，高2.7米，是天津雕塑家劉鑫制作完成的。大師目光深邃而凝重，一臉安詳，仿佛穿過歲月的滄桑又回到兒時(shí)的家，靜靜地坐在亭子中央，享受著告老還鄉(xiāng)的閑靜。身后彩壁的上方懸掛著“高風(fēng)勁節(jié)”的匾額，是中國(guó)現(xiàn)任書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席張海手書。身后的漢白玉彩壁上，刻有其楷書《佛說阿彌陀經(jīng)》，是大師1932年為紀(jì)念父親李筱樓誕辰120周年所作，表達(dá)了對(duì)父親的敬仰與追思。紀(jì)念亭內(nèi)側(cè)抱柱上聯(lián)語“大慈念一切，悲光照十方”，為大師手書《華嚴(yán)經(jīng)》中的詩句;外側(cè)抱柱聯(lián)語“無數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心”，是中國(guó)原佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初贊弘一法師的詩句。一方小小的紀(jì)念亭，承載著大師對(duì)故居和親人的眷戀，承載著大師悲天憫人和修身自律的情懷，承載著世人對(duì)他的高度評(píng)價(jià)和無上敬仰……

細(xì)雨還在飄灑，我沒有打傘，站在大師的塑像前，深深鞠躬，內(nèi)心是從來沒有過的虔誠(chéng)，只是想流淚……

走過花園，是宅院的二進(jìn)門，門樓上懸掛著一塊黑色橫匾，上面題寫著三個(gè)金色的大字“進(jìn)士第”，落款是李鴻章。李叔同的父親李筱樓為同治四年進(jìn)士出身，在朝廷為官數(shù)年后，辭官經(jīng)商，在天津經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)和錢莊生意，富甲一方，此匾記錄了李氏家族曾經(jīng)的繁榮和顯赫的社會(huì)地位。想著大師小時(shí)候在官宦和富商的雙重環(huán)境中成長(zhǎng)，感到很欣慰，崇拜一個(gè)人，就希望與他有關(guān)的一切都是好的。雖然這時(shí)的我也想起老家的土坯房，那三間曾經(jīng)為爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我們姐妹擋風(fēng)遮雨的小屋子，雖然破舊，但那種簡(jiǎn)單的快樂卻一直留在我的記憶里，尤其是下雪后的院落，就是我們童年的樂園。雖然現(xiàn)在每天出入寬敞明亮的高層洋房，但那種淳樸自然的田園生活情結(jié)卻一直是內(nèi)心永恒的向往。

走進(jìn)二門，沿著過道前行十幾米，進(jìn)入一個(gè)拱形的小門，里面是庭院中心一個(gè)極小的花園，拱門上寫著兩個(gè)字—“意園”。正面是一個(gè)小書房，是大師家的“洋書房”。為什么叫“洋書房”？一是因?yàn)檎麄€(gè)大院里，唯一的一間西洋式風(fēng)格的房子。那時(shí)只有這個(gè)小房子是玻璃門窗，大格子的，其他的都是糊窗紙的小格子窗欞;二是因?yàn)槔锩娣胖撉?、留聲機(jī)等西洋物件。1911年，李叔同學(xué)成歸國(guó)返津，居住在這間房，鋼琴是奧地利駐津領(lǐng)事送給他的仲兄李文熙的，之后文熙轉(zhuǎn)給李叔同。他曾將自己留學(xué)期間創(chuàng)作的《浴女》油畫掛在該屋內(nèi)，成為傳遍津門的“奇聞”。說這是一間“洋書房”，的確當(dāng)之無愧，從里到外都散發(fā)著“西洋”味。

1905年4月，母親染病去世，李叔同在喪禮上邊彈鋼琴邊唱悼歌，在世人的不解中，25歲的李叔同用這種異乎尋常的方式感懷母親的命運(yùn)，當(dāng)時(shí)的人們都感到非常震驚。大師的超前意識(shí)，大師的才情，大師的魄力，注定會(huì)掀起一次次的轟動(dòng)。此刻，我終于領(lǐng)悟到，一個(gè)杰出的人，他身上肯定有著許多與眾不同的東西。

李家的大宅院由四個(gè)小四合院組成，呈田字型，“意園”的東北角有個(gè)小門，進(jìn)去便是中書房所在的一個(gè)小四合院，也是北邊的前院，早先是大師父親的書房，后來大師和他的仲兄李文熙在此學(xué)習(xí)。在這里，他飽覽儒學(xué)經(jīng)典，揮寫恣意汪洋的詩文，沉浸于金石篆刻、琴棋書畫的樂趣中，為日后在諸多藝術(shù)領(lǐng)域開中華燦爛文化藝術(shù)之先河，奠定了深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

書房里有一組大師和仲兄文熙下棋的蠟像，兩人都穿著白色綢緞的衣褲。這是，根據(jù)他們的一張生活照復(fù)原的蠟像，惟妙惟肖，剛進(jìn)門時(shí)冷不丁我還以為是兩個(gè)真人呢！

小院的南屋外墻上掛著幾幅大師的書法臨摹，據(jù)講解員說，曾經(jīng)來過一位有名的書法家，他說墻上掛著的幾幅大師早期的作品，是大師用三年時(shí)間練成的，他寫了幾十年，都達(dá)不到大師早期的書法水平。大師的天分和悟性之驚人由此可見一斑。

小院靠近北墻中間放著一尊大師穿袈裟、戴佛珠的大理石雕塑，右臂腋下夾著一把雨傘，目光凝重平和，給人一種風(fēng)雨兼程，在尋找什么的感覺。身后的黑石板上刻著四個(gè)字—悲欣交集，這是大師圓寂前三天留下的四個(gè)字，館里藏有復(fù)制品。關(guān)于這四個(gè)字的釋義，有多種解釋。

我想，這四個(gè)字的含義，對(duì)于將要離世的大師而言，應(yīng)該有著更深刻的含義，我自知學(xué)識(shí)疏淺，思想和智慧無法達(dá)到去解讀其深意的程度。

關(guān)于大師“悲欣交集”四字的含義，歷來許多文人賢士都做過解讀。對(duì)于不同程度、層面的讀者來說，會(huì)出現(xiàn)不同的理解。學(xué)者葉圣陶先生理解“欣”字，一輩子“好好地活了”，到如今“好好地死了”，歡喜滿足，了無缺憾。上海音樂學(xué)院錢仁康教授認(rèn)為“悲”是悲憫眾生的苦惱，“欣”是欣幸自己得到解脫。太空法師說：“大師之所以‘悲者，悲眾生之沉溺生死，悲娑婆之八苦交煎，悲世界之大劫未已，悲法門之戒乘俱衰，悲有情之愚慢而難化，悲佛恩之深重而廣大。大師之所謂‘欣者何，欲求極樂，欣得往生，欣見彌陀而圓成佛道，欣生凈土而化度十方 ?！?/p>