傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐探索

梁淑萍

摘要：作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，古詩(shī)詞一直以來(lái)是文人墨客所喜、書(shū)畫(huà)家所愛(ài)的繪畫(huà)題材之一。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，引入古詩(shī)詞并結(jié)合傳統(tǒng)文化講解，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和對(duì)美術(shù)現(xiàn)象的感受與認(rèn)知、欣賞與表達(dá)。古詩(shī)詞蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)、獨(dú)特的聯(lián)想思維空間，能夠激發(fā)小學(xué)生的探索精神，拓展其思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力。本文從古詩(shī)詞與美術(shù)的共通性入手，詳細(xì)分析古詩(shī)詞引入美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)案例分析研究具體操作過(guò)程。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 美術(shù)教學(xué) 古詩(shī)詞

一、傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)

（一）古詩(shī)詞與美術(shù)的共通性

1.媒介的共同性

從古至今，無(wú)論是在中國(guó)而言，還是于西方來(lái)講，藝術(shù)者們都格外的注重傳統(tǒng)文化和藝術(shù)教育的共同進(jìn)步。然而，在西方的文化之中，詩(shī)詞與繪畫(huà)是兩個(gè)不同的存在，因?yàn)樗麄兊奈幕校?shī)詞和繪畫(huà)的承載是不同的媒介，就導(dǎo)致了西方的文化著重于探求詩(shī)詞和繪畫(huà)的不同性質(zhì)。

在中國(guó)的文化之中，傳承了五千多年的深刻底蘊(yùn)，一直以來(lái)，中國(guó)的詩(shī)詞和繪畫(huà)都是具有一些共同之處的。對(duì)于中國(guó)的文化來(lái)講，正所謂是“書(shū)畫(huà)本同源”，進(jìn)而又衍生出來(lái)的“詩(shī)畫(huà)本同源”。中國(guó)的詩(shī)詞和繪畫(huà)之間的聯(lián)系是緊密相連的，古往今來(lái)的很多藝術(shù)學(xué)者，都習(xí)慣于在詩(shī)詞之中表現(xiàn)繪畫(huà)的美、在繪畫(huà)之中展現(xiàn)詩(shī)詞的韻味。

2.本質(zhì)的情緒表達(dá)性

中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作，大多都是帶有創(chuàng)作者十分主觀的情緒的。從創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)的創(chuàng)作者喜歡寓情于景的賦詩(shī)一首、借景抒情的繪畫(huà)一番，但是，終歸還是脫離不開(kāi)“情”這個(gè)最深層次的主題和表達(dá)。

中國(guó)的詩(shī)詞向來(lái)都是文人墨客表達(dá)自己的志向，或者是情感的重要途徑和方式。正如我們從小耳濡目染的那些七言絕句、長(zhǎng)篇短篇一般，詩(shī)人們?cè)谧约旱淖髌分屑耐辛四蟮那楦?，甚至于，有一些難以言喻的狀況或者是事情，相比于傾訴和上奏，他們更加的愿意將這些寫(xiě)在自己的作品之中。有時(shí)是出于無(wú)奈之舉，心有戚戚然，卻莫可奈何，只得將之寫(xiě)于詩(shī)中，藏于心胸。有時(shí)亦是處于高處不勝寒的悲哀，無(wú)人能與之分享和交流，只好寄情于此。無(wú)論是怎樣的情況，都是一種感情的流露。

3.內(nèi)在的統(tǒng)一性

意境這一難以捕捉的深?yuàn)W之詞，就是中國(guó)的詩(shī)詞和繪畫(huà)擁有的的根本統(tǒng)一性。中國(guó)人對(duì)于詩(shī)詞和繪畫(huà)在意境上的感悟和表達(dá)，可以說(shuō)是已經(jīng)走到了一種比較偏執(zhí)的地步了。在中國(guó)的藝術(shù)之中，詩(shī)詞和繪畫(huà)必須要擁有一個(gè)意境，或好或壞。

（二）傳統(tǒng)文化走入美術(shù)教學(xué)的作用

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族傳承了幾千年的深厚奠基。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族和國(guó)家的靈魂，也是弘揚(yáng)和傳播中國(guó)價(jià)值觀念的思想途徑。傳統(tǒng)文化從根本的意義上來(lái)講，除了讓中國(guó)人民能夠追溯自己的本源，還能夠起到一個(gè)教育民眾的作用，傳統(tǒng)文化的社會(huì)作用應(yīng)該是引導(dǎo)中國(guó)人民規(guī)范自我。

傳統(tǒng)文化不僅僅可以體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀。將傳統(tǒng)文化融入到美術(shù)的教學(xué)之中，可以起到一個(gè)渲染傳統(tǒng)美德和知識(shí)的作用，還可以使人陶冶情操，在長(zhǎng)久的修身養(yǎng)性之中，提升自己的境界，然后實(shí)現(xiàn)自己的人身價(jià)值。

二、古詩(shī)詞融入美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐

（一）教學(xué)原則

1.審美性原則

審美的深入滲透，是將詩(shī)詞引入到美術(shù)教育教學(xué)的首要任務(wù)。只有在培養(yǎng)好學(xué)生的審美之后，才能夠很好的引入傳統(tǒng)的詩(shī)詞教育。

審美性的教育就要求教師可以起到一個(gè)很好的引導(dǎo)作用，要在教育的過(guò)程之中循序漸進(jìn)的給予學(xué)生審美性的培養(yǎng)，給他們樹(shù)立一個(gè)很好的審美觀念，也要把審美作為一條主線，貫穿在美術(shù)的教育教學(xué)中。

如何培養(yǎng)學(xué)生的審美性，已經(jīng)成為了美術(shù)教育的基礎(chǔ)任務(wù)。審美的教育既是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的必要條件，又是提升學(xué)生整體素質(zhì)的原則。

2.啟發(fā)性原則

對(duì)于學(xué)生來(lái)講，興趣才是他們學(xué)習(xí)的最終歸宿。如果想要在美術(shù)的教學(xué)之中引入詩(shī)詞，就需要讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生興趣。

教師在進(jìn)行引導(dǎo)的時(shí)候，不妨多多啟發(fā)學(xué)生的興趣，將課堂給他們來(lái)主導(dǎo)，一方面可以培養(yǎng)他們的興趣，另一方面還可以達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。

（二）教學(xué)操作

1.堅(jiān)持學(xué)生主體地位

在美術(shù)的教學(xué)之中，一定要確立學(xué)生的主體性，讓學(xué)生處于一個(gè)主導(dǎo)地位。確保了學(xué)生的主體性，才能夠擺脫曾經(jīng)固有的教學(xué)方式，用新穎的方式讓學(xué)生意識(shí)到自己的位置，然后對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣在進(jìn)行詩(shī)詞的引入的時(shí)候，就會(huì)達(dá)到一個(gè)事半功倍的效果。

如果在進(jìn)行詩(shī)詞的引入的時(shí)候，一味地堅(jiān)持以教師講授為主，就會(huì)讓學(xué)生的興趣產(chǎn)生一些阻礙。

2.直觀地進(jìn)行教學(xué)

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師太深刻的講解反而可能讓他們走到一個(gè)聽(tīng)得云里霧里的感覺(jué)。而這個(gè)階段的學(xué)生，采用直觀的教育方式，是最好不過(guò)的了。

在語(yǔ)言的表達(dá)上，教師可以盡量的簡(jiǎn)潔明了一些，同時(shí)還要做到生動(dòng)形象，在對(duì)某個(gè)例子進(jìn)行闡述的時(shí)候，要口詞清晰的直入主題，深入淺出的進(jìn)行一番描繪。

（三）教學(xué)實(shí)踐

在教育的過(guò)程之中，可以結(jié)合一些道具，比如紙、筆等，借助這些物品來(lái)進(jìn)行講解。讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行創(chuàng)作，體會(huì)到詩(shī)詞和繪畫(huà)的魅力。

也可以采用欣賞法，選取合適的題材，讓學(xué)生進(jìn)行觀看和賞析，從而讓他們更加清晰的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的美。特別是，當(dāng)前大部分的美術(shù)教材為了加深學(xué)生的印象，都是圖文結(jié)合的，可以借用教材里的配圖，講解圖畫(huà)中的印章、詩(shī)文、句子意義，讓學(xué)生從生動(dòng)的素材里看到美術(shù)的存在。

又或者，在課堂上設(shè)置一些游戲式的教育。比如猜字謎、你畫(huà)我猜這種輕松愉快的小游戲，讓學(xué)生能夠在娛樂(lè)中逐漸的對(duì)詩(shī)詞和繪畫(huà)的結(jié)合產(chǎn)生大概的印象。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)是一個(gè)藝術(shù)國(guó)度，跌宕起伏的歷史也沒(méi)能埋沒(méi)了中國(guó)的藝術(shù)之風(fēng)。詩(shī)詞和繪畫(huà)的完美結(jié)合，讓我們看到了一個(gè)嶄新的藝術(shù)天地。深入的去感受創(chuàng)作者的心境和態(tài)度，領(lǐng)略了引人入勝的風(fēng)情，才終歸知曉了藝術(shù)的存在意義。將傳統(tǒng)文化融入到生活之中，將詩(shī)詞引入到小學(xué)的美術(shù)教育教學(xué)之中，從根本上來(lái)說(shuō)，是可取的，甚至是有必要的。年輕的學(xué)生們，需要承擔(dān)起傳承中華文化的責(zé)任，而教師，就是其中的中流砥柱的存在，需要承擔(dān)起教育的重任。