自媒體時(shí)代背景下大學(xué)生信仰教育問題研究

劉靜

[摘要]? 信仰作為人類最深沉的一種精神追求，在人類社會(huì)發(fā)展中具有重要的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)是黨的一項(xiàng)重要工作，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行信仰教育關(guān)乎黨和國家的事業(yè)。當(dāng)前，隨著自媒體的迅速發(fā)展，大學(xué)生的信仰教育環(huán)境也隨之發(fā)生了改變。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，自媒體技術(shù)發(fā)展為大學(xué)生獲取政治信息提供渠道，當(dāng)前已成為影響大學(xué)生政治信仰的重要因素。通過自媒體加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生馬克思主義的信仰教育，引導(dǎo)其堅(jiān)定理想信念非常迫切。高校教育者是開展大學(xué)生信仰教育的主要力量，需幫助大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的理想信仰，在培育正確的意識(shí)形態(tài)等方面尋找新的對(duì)策，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定地支持中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]? 自媒體時(shí)代;大學(xué)生思政;信仰教育

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）30-0001-03

黨的十九大報(bào)告指出，中國已進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代。在新時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)傳播助力于中西方文化交融碰撞，深刻影響著大學(xué)生的思維方式與精神世界。新時(shí)代的大學(xué)生是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢(mèng)”的重要力量，是進(jìn)行中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的未來主力軍，因此引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立馬克思主義信仰是我國堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向的關(guān)鍵。21世紀(jì)信息技術(shù)發(fā)展為社會(huì)帶來巨大變化，網(wǎng)絡(luò)已滲透到人們生活各領(lǐng)域，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已成為最大公共信息平臺(tái)，深刻改變著社會(huì)生產(chǎn)生活方式。網(wǎng)絡(luò)普及帶來自媒體的發(fā)展，新媒體基礎(chǔ)上出現(xiàn)以微博、微信等形式的自媒體，如今自媒體影響著大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)各方面。在自媒體時(shí)代下大學(xué)生政治信仰渠道多元化，受網(wǎng)上多元化思潮的影響以及西方政治信仰的影響，大學(xué)生政治信仰呈現(xiàn)更加多元的發(fā)展趨向。在不同的政治信仰中，大學(xué)生需要通過不斷學(xué)習(xí)選擇健康的政治信仰。雖然自媒體時(shí)代大學(xué)生主流信仰良好，但是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬性對(duì)大學(xué)生政治心理產(chǎn)生的沖擊和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治信仰的引導(dǎo)教育在當(dāng)前尤為重要。

一、自媒體時(shí)代大學(xué)生信仰教育環(huán)境

信仰是最集中的信念表現(xiàn)形式，作為人類核心思想觀念約束著人的行為習(xí)慣。黨的十九大報(bào)告指出，人民有信仰，民族有希望。習(xí)近平總書記在全國高校思政工作會(huì)議上指出，要運(yùn)用新媒體技術(shù)推動(dòng)思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)融合。高校是開展大學(xué)生思政教育的主陣地，高校教育工作者肩負(fù)著培育大學(xué)生正確“三觀”的重要使命，在自媒體廣泛運(yùn)用環(huán)境下探索大學(xué)生信仰教育具有重要的意義，認(rèn)識(shí)自媒體時(shí)代信仰教育新形勢非常必要。

（一）自媒體特征

2003年，美國學(xué)者謝恩·柏曼對(duì)自媒體做出定義，是普通大眾經(jīng)數(shù)字科技強(qiáng)化，理解普通大眾如何提供本身的事實(shí)。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心對(duì)自媒體定義為私人化的傳播者，利用電子化手段向外界傳遞信息的新媒體[1]。自媒體是個(gè)性化的傳播者，它以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，利用電腦等工具向特定人傳遞信息的傳播媒介。自媒體是新媒體的重要部分，擁有自身獨(dú)特特點(diǎn)，包括傳播內(nèi)容多樣化、傳播主體大眾化、傳播方式交互性等。自媒體隨著網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)而發(fā)展，我國隨著自媒體的迅速發(fā)展，從最初的博客向微博、微信平臺(tái)發(fā)展，可見自媒體對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生著深刻的影響。

（二）自媒體對(duì)大學(xué)生的影響

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，智能手機(jī)的普及運(yùn)用，自媒體迅速走進(jìn)大學(xué)生的生活，成為其娛樂學(xué)習(xí)的工具，廣泛影響其生活和學(xué)習(xí)方式，對(duì)大學(xué)生信仰的形成和改變產(chǎn)生了很大影響。在自媒體時(shí)代背景下，高校的信仰教育面臨雙重境遇，即機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。因此，在當(dāng)前必須科學(xué)分析自媒體特點(diǎn)，把握自媒體對(duì)教育的影響，自覺從教育者、教育內(nèi)容方法等方面探索新的教育模式，更好地適應(yīng)自媒體時(shí)代對(duì)教育的要求。

新時(shí)代的大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而成長起來的一代，學(xué)生也是自媒體使用的最大群體。自媒體不斷更新著知識(shí)信息，大學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，易接受新鮮的事物，這也使得他們成為自媒體最主要的使用者和受影響者。在當(dāng)代，大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交流、購物等各方面都離不開網(wǎng)絡(luò)生活，網(wǎng)絡(luò)已滲透到大學(xué)生生活的方方面面，學(xué)生獲取信息的主要方式也更加依賴于網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)上信息繁雜，由于自媒體具有開放性、互交性等特點(diǎn)，也加劇了社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域多元化的發(fā)展。在自媒體影響下，學(xué)生信仰呈現(xiàn)多元化發(fā)展傾向，為大學(xué)生信仰教育產(chǎn)生巨大沖擊，因此利用新媒體做好大學(xué)生信仰教育意義重大。

二、自媒體時(shí)代下大學(xué)生信仰教育的重大意義

科學(xué)的信仰是人生的指明燈，樹立遠(yuǎn)大人生目標(biāo)需要擁有高價(jià)值追求，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)講話中指出，新時(shí)代青年要樹立對(duì)中華民族復(fù)興中國夢(mèng)的信心。青年大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，才能真正成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，才能堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。新媒體的發(fā)展對(duì)大學(xué)生信仰產(chǎn)生了很大影響，目前我國大學(xué)生信仰呈現(xiàn)多元化新態(tài)勢，對(duì)新媒體時(shí)代下大學(xué)生信仰情況進(jìn)行科學(xué)分析，是做好信仰教育工作的基礎(chǔ)。

（一）信仰的內(nèi)涵

信仰是人們知情意統(tǒng)一體，是人們對(duì)思想事物的堅(jiān)定信念，是精神生活追求的最高境界，形成信仰會(huì)使人更加堅(jiān)定地追求既定目標(biāo)。梁啟超說，信仰是個(gè)人社會(huì)的元?dú)狻８鶕?jù)信仰主體分為個(gè)人與社會(huì)信仰，根據(jù)其功能不同分為道德與政治信仰。個(gè)體信仰凸顯個(gè)人信仰主體在生活實(shí)踐中選擇的主導(dǎo)價(jià)值觀，社會(huì)信仰是社會(huì)群體選擇的價(jià)值理想，共產(chǎn)黨所提出的共產(chǎn)主義理想信念是一種科學(xué)的政治信仰，是對(duì)人類社會(huì)的美好憧憬。信仰隨著年齡變化有不同需求，大致分為符號(hào)模仿、自我覺醒等階段，在大學(xué)生階段做好信仰教育，對(duì)其人生發(fā)展具有重大意義。