保護(hù)水利遺產(chǎn)傳承水利文明

中國(guó)特有的地理位置、自然環(huán)境和歷史上以農(nóng)立國(guó)的發(fā)展道路，決定了水利是中華民族生存和發(fā)展的必然選擇。大禹治水掀開(kāi)了中華民族水利史的第一頁(yè)，此后歷代各朝都將興水利、除水害作為治國(guó)安邦的頭等大事，水利與中華文明同時(shí)起源，并貫穿其發(fā)展始終，加上中國(guó)疆域遼闊、自然條件千差萬(wàn)別、水資源時(shí)空分布不均，使得中國(guó)在五千年的歷史中留下了數(shù)量眾多、分布廣泛和類(lèi)型豐富的水利遺產(chǎn)。

這些水利遺產(chǎn)具有顯著的時(shí)代性和區(qū)域性，系統(tǒng)地體現(xiàn)了中國(guó)水利建設(shè)與發(fā)展的歷程及其成就，體現(xiàn)了水利與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然、水與區(qū)域文化的關(guān)系，見(jiàn)證了水利在國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)穩(wěn)定，以及中華文明形成與發(fā)展中的重要作用與巨大貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，它們是中國(guó)文化遺產(chǎn)中不可或缺、不可替代的重要組成部分，有些在世界文化遺產(chǎn)中也具有重要地位?；诖?，近年來(lái)京杭大運(yùn)河、黃河和長(zhǎng)江三大河流的文化遺產(chǎn)保護(hù)相繼被納入國(guó)家戰(zhàn)略部署中，水利遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與利用逐漸得到社會(huì)各界的高度重視。

認(rèn)識(shí)水利遺產(chǎn)特殊性，摸清家底

水利遺產(chǎn)是近年來(lái)才逐漸走進(jìn)人們視野的文化遺產(chǎn)新類(lèi)型，與其他文化遺產(chǎn)相比，它有著顯著的特點(diǎn)。

首先，水利工程遺產(chǎn)中有些仍在發(fā)揮防洪排澇、灌溉、航運(yùn)和輸水等功能，是“活著的”“在用的”遺產(chǎn)。從藝術(shù)角度看，它們既不像古建筑那樣莊重典雅，也不像古壁畫(huà)那般精美絕倫，這導(dǎo)致人們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)未能將之視為文化遺產(chǎn)而加以應(yīng)有的保護(hù)。

作為不可移動(dòng)水利遺產(chǎn)的核心組成部分，大多水利工程遺產(chǎn)是集某幾種功能于一體的樞紐工程，遺產(chǎn)構(gòu)成較為復(fù)雜。應(yīng)在充分考慮這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展以水利工程遺產(chǎn)為重點(diǎn)的不可移動(dòng)水利遺產(chǎn)專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查;同時(shí)對(duì)于具有突出普遍價(jià)值的水利工程遺產(chǎn)，開(kāi)展深入調(diào)查，從而摸清家底，掌握其保存、管理現(xiàn)狀及其面臨的主要問(wèn)題、影響因素等基本情況。

其次，水利檔案遺產(chǎn)，主要包括水利工程修建過(guò)程中有關(guān)前期調(diào)查勘探和工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、管理等過(guò)程中積累的長(zhǎng)時(shí)序數(shù)據(jù)序列。它們不僅是該工程維護(hù)和管理中不可替代、不可或缺的資料支撐，而且也是今后工程所在流域或區(qū)域規(guī)劃編制、治理方略制定的歷史依據(jù)。從某種意義上說(shuō)，它們是相對(duì)獨(dú)立而又與“在用”工程息息相關(guān)、密不可分的“活著的”可移動(dòng)文化遺產(chǎn)。

作為可移動(dòng)水利遺產(chǎn)的重要組成部分，水利檔案遺產(chǎn)大多為系列遺產(chǎn)，但分散于相應(yīng)的工程管理單位，至今甚少被視為水利遺產(chǎn)。根據(jù)這一特點(diǎn)，開(kāi)展以水利檔案遺產(chǎn)為重點(diǎn)的可移動(dòng)水利遺產(chǎn)調(diào)查，掌握它們的種類(lèi)、數(shù)量、分布、保存與管理狀況及其面臨的主要問(wèn)題、影響因素等基本情況。

再次，傳統(tǒng)河工技術(shù)和水事活動(dòng)，它們是非物質(zhì)水利遺產(chǎn)的重要組成部分。在五千年的水利建設(shè)過(guò)程中，產(chǎn)生了許多獨(dú)特的傳統(tǒng)河工技術(shù)，如埽工、防洪搶險(xiǎn)、堵口和護(hù)岸等，它們至今仍在工程實(shí)踐中使用;一些傳統(tǒng)水事活動(dòng)則是水利管理的延伸，如都江堰放水節(jié)、青海湖祭海等活動(dòng)，通過(guò)祈求風(fēng)調(diào)雨順、河流安瀾等儀式，使公眾切身了解水和水利對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要性，從而自覺(jué)增強(qiáng)節(jié)水、愛(ài)水和護(hù)水等意識(shí)。

這部分遺產(chǎn)有些至今仍在水利建設(shè)和管理中發(fā)揮著重要作用。根據(jù)其特點(diǎn)，開(kāi)展以傳統(tǒng)河工技術(shù)和傳統(tǒng)水利活動(dòng)為重點(diǎn)的非物質(zhì)水利遺產(chǎn)調(diào)查，掌握其種類(lèi)、數(shù)量、分布、特色、保護(hù)與傳承狀況及其面臨的主要問(wèn)題等基本情況。

在全面調(diào)查、深入摸底的基礎(chǔ)上，編制水利遺產(chǎn)名錄，建立水利遺產(chǎn)資源管理平臺(tái)，設(shè)立水利遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)制度，及時(shí)跟蹤更新水利遺產(chǎn)保護(hù)與管理的基本信息，并向社會(huì)開(kāi)放。

開(kāi)展研究評(píng)估，在保護(hù)中傳承水利遺產(chǎn)

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對(duì)具有突出普遍價(jià)值的水利遺產(chǎn)開(kāi)展深入研究，總結(jié)分析其所蘊(yùn)含的科學(xué)技術(shù)、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、環(huán)境、景觀和文化等價(jià)值。在有需求和有條件的地區(qū)，水利、考古和文物等部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展水利考古發(fā)掘工作。

在上述工作基礎(chǔ)上，根據(jù)水利遺產(chǎn)的價(jià)值、保護(hù)狀況與管理狀況等，開(kāi)展對(duì)各類(lèi)水利遺產(chǎn)的評(píng)價(jià)與等級(jí)認(rèn)定，并分類(lèi)分級(jí)分批向社會(huì)公布，為有針對(duì)性地保護(hù)與利用水利遺產(chǎn)提供基礎(chǔ)支撐;同時(shí)，開(kāi)展跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的研究，構(gòu)建“在用”水利遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)體系，為水利遺產(chǎn)的維護(hù)、修復(fù)和恢復(fù)等提供技術(shù)支撐。統(tǒng)籌實(shí)施因年久失修或其他原因而造成的不同程度損壞的各類(lèi)水利遺產(chǎn)的修繕或必要的修復(fù)，使其及時(shí)得到有效保護(hù)。對(duì)于仍在發(fā)揮效益的傳統(tǒng)河工技術(shù)，采用現(xiàn)代科學(xué)語(yǔ)言加以闡釋?zhuān)瑪U(kuò)大傳承人群，增強(qiáng)其傳承活力。

講好“中國(guó)水利故事”，在利用中保護(hù)水利遺產(chǎn)

依托具有突出普遍價(jià)值的水利遺產(chǎn)，如四川都江堰、陜西鄭國(guó)渠和京杭大運(yùn)河等，構(gòu)建綜合展示科普體系。因地制宜地開(kāi)展遺產(chǎn)本體展示，建設(shè)考古遺址公園、文化公園、文化線路、博物館和展示館等，或開(kāi)展跨區(qū)域的整合聯(lián)通展示;因地制宜地利用文化活動(dòng)、宣傳網(wǎng)站、多媒體及各類(lèi)出版物等渠道和線上線下結(jié)合的方式，創(chuàng)新性地提升水利遺產(chǎn)的展示品質(zhì);結(jié)合國(guó)家水情教育基地建設(shè)和“世界水日”“中國(guó)水周”“文化遺產(chǎn)日”等活動(dòng)，推動(dòng)水利遺產(chǎn)保護(hù)、傳承與利用，系統(tǒng)闡釋與弘揚(yáng)中華民族在漫長(zhǎng)的興水利、除水害過(guò)程中形成的艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、富于創(chuàng)新的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，以多種形式講好“中國(guó)水利故事”，進(jìn)一步豐富人民群眾的精神文化生活，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。

水不僅是自然資源，還是文化資源，杭州西湖和云南紅河哈尼梯田因其獨(dú)特的文化景觀而被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，就是最好的例證。針對(duì)資源稟賦較好的水利遺產(chǎn)尤其是河道湖泊遺產(chǎn)，可充分結(jié)合水利風(fēng)景區(qū)建設(shè)、水利工作、生態(tài)建設(shè)、鄉(xiāng)村振興、城市建設(shè)、文化旅游、文物保護(hù)等工作，因地制宜地開(kāi)展特色水景觀建設(shè)，使水利遺產(chǎn)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

針對(duì)大型線性河道遺產(chǎn)，利用水體、水域岸線及其串聯(lián)的自然與文化資源，建設(shè)各具風(fēng)格的水利遺產(chǎn)長(zhǎng)廊;針對(duì)城區(qū)段河道遺產(chǎn)，利用沿線的自然景觀，融合當(dāng)?shù)貧v史文化元素，結(jié)合城市建筑風(fēng)貌和發(fā)展需求，建設(shè)城區(qū)水景觀;針對(duì)鄉(xiāng)村段河道遺產(chǎn)，在水資源條件較好的地區(qū)，設(shè)法將河流引入附近鄉(xiāng)村，加以綠化和美化，實(shí)現(xiàn)“以水帶村，以水潤(rùn)村，水通村美，水活村靈”或“以河流湖泊為線，連村成片”的治水目標(biāo)，從而推動(dòng)水利遺產(chǎn)價(jià)值的轉(zhuǎn)化利用，助推鄉(xiāng)村振興與城市高質(zhì)量發(fā)展。

古代水利工程是中國(guó)五千年間不斷與洪水英勇搏斗、大規(guī)模引水灌溉和發(fā)展航運(yùn)的產(chǎn)物，是中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家形成與發(fā)展、中華民族和文明形成與發(fā)展的有力見(jiàn)證。這些工程遺產(chǎn)種類(lèi)繁多，內(nèi)涵豐厚，有些甚至是世界水利工程中的獨(dú)特創(chuàng)造，不僅凝聚著中華民族在防洪治河實(shí)踐中創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)成就，而且蘊(yùn)含著中華民族在防洪治河實(shí)踐中形成的艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)犧牲、勇于擔(dān)當(dāng)和敢于創(chuàng)新的偉大精神。保護(hù)并傳承好這些水利工程遺產(chǎn)，使其可持續(xù)發(fā)揮作用，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

王英華，中國(guó)水利水電科學(xué)研究院教授。