人文教育理念在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的融合

劉平

內(nèi)容摘要：初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文教育理念的滲透是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是新時(shí)期踐行立德樹人根本任務(wù)對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)改革提出的新要求，因此在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，初中語(yǔ)文教師要注意有意識(shí)的探索人文教育措施，將人文教育理念與學(xué)科教學(xué)系統(tǒng)的融合在一起。本文將初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)作為研究對(duì)象，針對(duì)人文教育理念的融合滲透進(jìn)行了多元化的探索，僅供參考。

關(guān)鍵詞：人文教育 初中語(yǔ)文 融合實(shí)踐

將人文教育理念引入到初中語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)中，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中人文教育的思想內(nèi)涵得到進(jìn)一步彰顯。因此在新時(shí)代背景下，要注意針對(duì)人文教育改革進(jìn)行分析，將人文教育理念在語(yǔ)文學(xué)科教育實(shí)踐中的融合滲透作為重要的切入點(diǎn)，從多角度探索對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效改革創(chuàng)新的方案，保障能為初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展做出積極的指導(dǎo)，彰顯人文教育的價(jià)值，使初中語(yǔ)文教學(xué)德育功用得到進(jìn)一步增強(qiáng)，為初中生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的目標(biāo)作出積極的語(yǔ)文素質(zhì)教育指引。

一.人文教育理念融入初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

人文教育具體來說是一種關(guān)于人性的教育，核心思想是在教育實(shí)踐中滲透人文精神，促進(jìn)學(xué)生成人成才，培養(yǎng)學(xué)生形成完善的人格，維護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在初中階段的語(yǔ)文教育教學(xué)改革實(shí)踐中，合理化的融入人文教育理念，能展現(xiàn)出特殊的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生著重要的影響。

其一，人文教育理念的滲透能增強(qiáng)教學(xué)目標(biāo)的正確性，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展能對(duì)學(xué)生作出積極的引導(dǎo)，在促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，也能激活學(xué)生的積極情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)人文性和工具性的統(tǒng)一，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件[1]。

其二，人文教育有助于促進(jìn)學(xué)生人格的塑造。在語(yǔ)文教學(xué)中教師融入人文情懷方面的教育，能促進(jìn)學(xué)生逐漸形成健全的人格，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在生活中能辯證的思考，形成完善的人格，逐漸成長(zhǎng)為有益于社會(huì)建設(shè)的高素質(zhì)人才。

其三，人文教育的滲透有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的開發(fā)，輔助傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，提高教育內(nèi)容的豐富性和教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的吸引力，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的綜合效果。

二.人文教育理念在初中語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的融合實(shí)踐措施

人文教育理念在初中語(yǔ)文教育教學(xué)改革中的實(shí)踐應(yīng)用對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展產(chǎn)生著重要的積極影響，初中語(yǔ)文教師結(jié)合具體的教學(xué)案例和教學(xué)方向，可以按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從以下角度探索人文教育思想與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的融合實(shí)踐，提高語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的綜合效果，彰顯語(yǔ)文教育的人文精神內(nèi)涵，使初中階段的學(xué)生能受到積極情感的感染和熏陶。下面就結(jié)合人文教育理念的應(yīng)用進(jìn)行細(xì)化的分析：

（一）故事導(dǎo)入，滲透人文精神

在初中階段的語(yǔ)文教材中，涉及到部分包含人文教育思想的教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)活動(dòng)中聯(lián)系課文內(nèi)容，選取故事化教學(xué)方法導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，不僅能增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，吸引學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索，還能促進(jìn)人文精神的合理化滲透，為人文精神在教育實(shí)踐中的合理化融合應(yīng)用創(chuàng)造條件，從而提高人文教育的綜合效果[2]。

如教師在組織學(xué)生對(duì)《愚公移山》課程內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，就可以采用故事化導(dǎo)入的教學(xué)理念，先讓學(xué)生回憶自己生活中了解的愚公移山小故事，并使用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述，其他同學(xué)可以結(jié)合自己了解的愚公移山故事進(jìn)行補(bǔ)充和完善，在故事化導(dǎo)入中對(duì)愚公移山的故事形成初步的認(rèn)識(shí)。以此為基礎(chǔ)教師導(dǎo)入課文內(nèi)容，并且在教學(xué)講解中讓學(xué)生結(jié)合自己所了解的愚公移山故事與課文中的故事進(jìn)行對(duì)比，嘗試分析自己對(duì)“愚公”人物形象的看法，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀的角度對(duì)“愚公”的行為進(jìn)行分析。在此過程中，教師為了能對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的教育引導(dǎo)，可以基于故事化教學(xué)的應(yīng)用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并導(dǎo)入“愚公移山”精神的時(shí)代內(nèi)涵，即不怕犧牲、排除萬(wàn)難、有恒心、堅(jiān)持不懈的精神，在具體教學(xué)中可以導(dǎo)入《治理之道：賦予愚公移山精神時(shí)代內(nèi)涵》的人民日?qǐng)?bào)報(bào)道作為拓展教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能在對(duì)課文故事進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，對(duì)“愚公移山”課文所展現(xiàn)出的時(shí)代精神形成全新的認(rèn)識(shí)，能主動(dòng)對(duì)“愚公移山”的深層次人文內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，并將其導(dǎo)入到課堂教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生做出積極的引導(dǎo)。如此就能發(fā)揮人文精神與課堂教學(xué)有機(jī)融合的重要作用，提高人文教育理念的實(shí)踐應(yīng)用綜合效果，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)內(nèi)容創(chuàng)造良好的條件，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的良好培養(yǎng)[3]。

（二）情境創(chuàng)設(shè)，激活學(xué)生情感

情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)是隨著新課改的深入推進(jìn)在初中語(yǔ)文教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用的教學(xué)理念和教學(xué)方法，借助有效創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能激活初中生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生能對(duì)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行多元化的分析和解讀，從而產(chǎn)生個(gè)性化的感知，在情感教育的作用下促進(jìn)人文教育理念的合理化滲透，為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的教育改革基礎(chǔ)[4]。

例如教師在結(jié)合茅以升的《中國(guó)石拱橋》開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，就可以結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以視頻的方式向?qū)W生展示中國(guó)石拱橋的歷史資料片，讓學(xué)生能在觀察視頻和閱讀課文的過程中感受到古代先人的建筑智慧。教師在情境創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)可以以三維動(dòng)畫的方式將趙州橋、盧溝橋等中國(guó)石拱橋的建筑設(shè)計(jì)思想和所產(chǎn)生的效果等直觀、立體的呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民智慧和理想的欽佩之情，使學(xué)生能對(duì)“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”、“是世界上獨(dú)一無(wú)二的”等形成深層次的感知，從而有效激活學(xué)生的民族文化自信心和自豪感。以此為基礎(chǔ)，教師可以結(jié)合課程內(nèi)容導(dǎo)入工匠精神方面的教育思想，指引學(xué)生將工匠精神與課文內(nèi)容聯(lián)系在一起，對(duì)課文所要表達(dá)的教育思想和作者所要傳達(dá)的情感進(jìn)行多元化的解讀，提高情感教育綜合效果。如此就能依托情感教育的滲透促進(jìn)人文教育理念在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中有效的落實(shí)，彰顯人文教育的價(jià)值，在激活學(xué)生民族自信心和自豪感的同時(shí)，為學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科課程知識(shí)內(nèi)容的多元化探索提供重要的輔助[5]。

（三）聯(lián)系生活，強(qiáng)化人文體驗(yàn)

對(duì)于初中語(yǔ)文教學(xué)而言，要想將人文教育理念融入到教學(xué)實(shí)踐中，為教學(xué)活動(dòng)的開展提供重要的輔助，教師就要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的教育指導(dǎo)，在生活化教育的作用下逐步強(qiáng)化學(xué)生的人文體驗(yàn)，使學(xué)生能對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容和人文教育思想形成深層次的感知，切實(shí)優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的綜合效果。

例如教師在組織學(xué)生對(duì)朱德的《回憶我的母親》課程內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，就可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際對(duì)學(xué)生實(shí)施積極的教育引導(dǎo)，在情感遷移的作用下有意識(shí)的激活學(xué)生的感恩情懷，彰顯人文教育的價(jià)值。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以從“母親是個(gè)好勞動(dòng)。從我能記憶時(shí)起，總是天不亮就起床?！币欢卧捜胧?，組織學(xué)生進(jìn)行討論和探究，說一說在自己的記憶中母親是什么樣的，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行討論，將自己對(duì)母親的情感分享給其他同學(xué)。按照教師的引導(dǎo)，學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容的同時(shí)能回憶起記憶中勤勞的母親、慈愛的母親、疲憊的母親、堅(jiān)強(qiáng)的母親、快樂的母親等，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)母親的感恩情懷，使學(xué)生在對(duì)課程知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，獲得積極的人文體驗(yàn)，學(xué)生的綜合素質(zhì)水平也能得到良好的訓(xùn)練，有助于進(jìn)一步彰顯語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的價(jià)值?？梢娐?lián)系學(xué)生的生活實(shí)際探索人文情懷在學(xué)科教學(xué)中的實(shí)踐滲透，能激活學(xué)生的人文體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識(shí)和情感，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生人格的完善和思想的提升產(chǎn)生重要的影響[6]。

（四）資源整合，深化人文感知

信息時(shí)代背景下教學(xué)資源的整合應(yīng)用成為教學(xué)改革的主要方向，初中語(yǔ)文教師在對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革的過程中，可以嘗試結(jié)合課文內(nèi)容，基于網(wǎng)絡(luò)化資源的應(yīng)用，從人文教育的融合滲透角度對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行整合，確保在豐富教學(xué)資源的支持下充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，深化學(xué)生的人文感知，保障人文教育理念的滲透能取得良好的教育成效[7]。

如教師在組織學(xué)生對(duì)艾青的《我愛這土地》課文進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)的過程中，為了激活學(xué)生的愛國(guó)主義情感和家國(guó)情懷，促進(jìn)人文教育理念的合理化滲透，就可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集艾青創(chuàng)作詩(shī)歌的歷史背景以及當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本情況，并以視頻的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生結(jié)合視頻在品讀“我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”“然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。”等詩(shī)句，能對(duì)詩(shī)人所表達(dá)的情感形成深層次的感知，并在豐富教學(xué)材料的支撐下，能對(duì)詩(shī)人所要表達(dá)的“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”情感形成深層次的認(rèn)識(shí)，受到文本內(nèi)容的感染和熏陶，產(chǎn)生對(duì)愛國(guó)情感的個(gè)性化理解。如此就能發(fā)揮教學(xué)資源整合的輔助作用，通過人文化的教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，深化語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的人文感知和體驗(yàn)，使初中語(yǔ)文教學(xué)能展現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，為學(xué)生正確人生觀和價(jià)值觀的樹立做出積極的引導(dǎo)，切實(shí)維護(hù)學(xué)生全面發(fā)展。

綜上所述，在全面促進(jìn)初中語(yǔ)文教育教學(xué)改革的過程中，選取人文教育理念的融合滲透作為切入點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)案例針對(duì)人文教育理念的實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行分析，能顯著豐富人文教育的思想內(nèi)涵，提高語(yǔ)文學(xué)科教育教學(xué)活動(dòng)的綜合效果，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)做出積極的引導(dǎo)。所以在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革的過程中，要嘗試從多角度探索人文教育理念的融合實(shí)踐應(yīng)用，輔助語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開展，使人文教育的功用得到進(jìn)一步彰顯，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)知水平的提升，為學(xué)生完善人格的培養(yǎng)提供重要的輔助。

參考文獻(xiàn)

[1]柴克浴.語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)[J].文學(xué)教育（上），2020，15（10）：82-83.

[2]陳好.儒家文化提高職語(yǔ)文教學(xué)的人文教育效果路徑探微[J].財(cái)富時(shí)代，2020，35（09）：66-67.

[3]郭慶香.中職語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神教育的相關(guān)研究[J].中國(guó)新通信，2020，22（16）：179.

[4]張艷霞.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].才智，2020，20（18）：206.

[5]李鴻.語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].文學(xué)教育（上），2020，15（06）：102-103.

[6]沙依蘭古麗·哈吉木拉提.人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2020，21（06）：261.

[7]潘鳳霞.關(guān)于初中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2020，21（05）：236.

（作者單位：山東省昌樂縣新城中學(xué)）