傳統(tǒng)文化教育融入古詩詞教學(xué)的策略

吳克兵

內(nèi)容摘要：隨著我國新課改進(jìn)程不斷推進(jìn)，初中語文教學(xué)策略隨之完善，逐漸與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)融合。但結(jié)合我國當(dāng)前語文教學(xué)情況分析，在初中古詩詞教學(xué)過程中，仍存在一定缺陷，影響語文古詩詞教學(xué)質(zhì)量。因此開展初中語文教學(xué)活動時，語文教師需引入多元化教學(xué)手段，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文知識，熏陶良好文學(xué)素養(yǎng)，促使學(xué)生全面成長。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育 古詩詞教學(xué) 策略

我國傳統(tǒng)文化傳承過程中，古詩詞占有重要地位，因此古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，有利于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化。初中是學(xué)生重要轉(zhuǎn)折時期，是步入高中的基石，重視初中古詩詞教學(xué)，可幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，激發(fā)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化積極性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力，提升初中生學(xué)習(xí)積極性，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確價值觀。因此，初中語文教師需重視語文教學(xué)改革，將古詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，促進(jìn)學(xué)生了解歷史文化，強(qiáng)化文化素質(zhì)教育，全面提升學(xué)生學(xué)習(xí)思想。

一.在語文課堂融入傳統(tǒng)文化教育重要性

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中重要組成部分，傳承著文化精髓及內(nèi)涵。在初中語文教學(xué)過程中，教師多以古詩詞教學(xué)作為教學(xué)重點。結(jié)合初中語文教材分析，匯集了諸多經(jīng)典古詩詞，如曹操所著《觀滄?！贰⑻K軾所著《水調(diào)歌頭》、白居易所著《錢塘湖春行》等，均為上等佳作，膾炙人口、意境深遠(yuǎn)，傳承至今，已被奉為經(jīng)典，文學(xué)價值極高。加強(qiáng)古詩詞教學(xué)，可提升學(xué)生文學(xué)品鑒能力及文學(xué)審美，還可陶冶情操，強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化理解。初中語文教師在教學(xué)過程中，加強(qiáng)與傳統(tǒng)文化教育融合，可引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力，促進(jìn)文化傳播，提升學(xué)生哲思感悟能力。此外，古詩詞字句凝練，簡單詞句可傳達(dá)高雅、深刻意境，是我國獨特的文化藝術(shù)，通過朗誦，可與作者產(chǎn)生情感共鳴，還原作者所處環(huán)境，感受作者表達(dá)意境[1]。因此在初中語文古詩詞教學(xué)過程中，融入傳統(tǒng)文化教育，可在潛移默化中影響學(xué)生品味，指導(dǎo)學(xué)生知人論世，提升傳統(tǒng)文化對我國青少年教育滋養(yǎng)。

二.古詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育融合現(xiàn)狀

1.語文課堂內(nèi)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞興趣較低。部分初中生對古詩文認(rèn)知有誤，認(rèn)為古詩文學(xué)習(xí)并無實際價值，僅將古詩文學(xué)習(xí)作為提升考試分?jǐn)?shù)手段，思想上未重視古詩文學(xué)習(xí)，導(dǎo)致實際學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)很多問題，進(jìn)而失去語文學(xué)習(xí)興趣。分析學(xué)生不重視古詩詞原因，主要為古詩詞表達(dá)內(nèi)容與現(xiàn)代生活差異較大，且部分古詩詞晦澀難懂，僅采取死記硬背方式學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)興趣。

2.未采取現(xiàn)代化授課方式。近年來，我國電子信息技術(shù)飛速發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應(yīng)用于教學(xué)中，可有效提升教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量，但多媒體設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)連接需資金支撐，部分學(xué)校為節(jié)省教學(xué)開支，引入多媒體教學(xué)僅為表面工作，校內(nèi)教學(xué)資源仍處于落后狀態(tài)，無法以圖片、視頻等方式為學(xué)生展示古詩詞表達(dá)內(nèi)容，不利于學(xué)生深層次體會作者表達(dá)意境，進(jìn)而影響教學(xué)質(zhì)量，限制課堂教學(xué)效率。

3.教師自身綜合素質(zhì)水平有限。目前，部分語文教師未深刻領(lǐng)悟新課改教學(xué)目標(biāo)，仍采取傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式授課，將學(xué)生成績作為教學(xué)主體，灌輸式教學(xué)，未深層次講解古詩詞內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生理解有限，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。且部分教師沒有以身作則，了解古詩詞僅為課內(nèi)收錄，沒有自覺課外閱讀，導(dǎo)致學(xué)生缺乏自覺閱讀古詩詞技巧，甚至對古詩詞學(xué)習(xí)出現(xiàn)厭惡情緒。

三.古詩詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育策略

1.結(jié)合傳統(tǒng)文化刺激學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。古詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育相輔相成，缺一不可，通過古詩文學(xué)習(xí)，可幫助學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化魅力，體會傳統(tǒng)文化傳承至今的生命力，通過在課堂內(nèi)引入傳統(tǒng)文化教育，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。因此實際語文教學(xué)中，需注重講解傳統(tǒng)文化，利用傳統(tǒng)文化講解古詩詞。語文教學(xué)課堂內(nèi)，講解曹操所著《觀滄?！窌r，教師備課時，可聯(lián)系《三國演義》關(guān)于曹操內(nèi)容進(jìn)行講解，利用多媒體課件插入《三國演義》中視頻，激發(fā)學(xué)生興趣，提升教學(xué)效率[2]。《三國演義》位列四大名著之一，具有較高文學(xué)價值，文學(xué)底蘊深厚，在授課過程中，教師可以“忠”“義”“仁”等思想作為切點，引入《觀滄海》內(nèi)容。在課前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生對作者已有初步了解，對詩詞充滿好奇心，有利于提升教學(xué)質(zhì)量。以傳統(tǒng)文化作為切點，有機(jī)融合課文內(nèi)容，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.結(jié)合古詩詞創(chuàng)作背景強(qiáng)化學(xué)生理解。古詩詞多具有時代性，是作者處于特定時代下產(chǎn)物，因此初中語文教師開展古詩文教學(xué)時，可結(jié)合作者所處時代講解，幫助學(xué)生了解作者創(chuàng)作時代，有利于學(xué)生了解古詩詞創(chuàng)作手法。講解具體古詩文時，教師不可僅講解書本上東西，備課時需做好規(guī)劃，借助多媒體力量，收集古詩詞相關(guān)資料，補(bǔ)充作者創(chuàng)作背景，使學(xué)生在掌握傳統(tǒng)文化背景下開展學(xué)習(xí)。如講解杜甫所著《春望》時，教師可結(jié)合作者生活背景，引入安史之亂相關(guān)知識，幫助學(xué)生了解詩人所處社會，促使學(xué)生深層次理解詩人情懷。此外，學(xué)習(xí)杜甫相關(guān)古詩詞時，可對比李白所處時代，對比兩個文學(xué)大家不同創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生掌握不同時代文化差異，進(jìn)而理解傳統(tǒng)文化傳承價值。

3.結(jié)合古詩文基礎(chǔ)知識提升學(xué)生賞析能力。對比現(xiàn)代文章，古詩文創(chuàng)作及用詞均有所不同，學(xué)習(xí)古詩文可更好了解傳統(tǒng)文化。講解古詩文前，教師可先講解古詩詞基礎(chǔ)文化知識，介紹文化背景，同時結(jié)合傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行基礎(chǔ)知識指導(dǎo)，進(jìn)而豐富學(xué)生文化水平，為傳統(tǒng)文化教育打下基礎(chǔ)。語文古詩文教學(xué)中，基礎(chǔ)知識教育具有顯著作用，學(xué)生想掌握古詩文內(nèi)涵，需先掌握傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識，逐字逐句學(xué)習(xí)[3]。因此古詩文教學(xué)前，教師可布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生自己查閱詞匯，使學(xué)生在自學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，開展課堂教學(xué)時，學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)更加目的性，可幫助學(xué)生有效積累基礎(chǔ)古詩文知識。

4.督促學(xué)生采取朗誦方式學(xué)習(xí)古詩文。初中語文課堂中，古詩文學(xué)習(xí)，不僅要求學(xué)生掌握作者創(chuàng)作背景，還要求學(xué)生掌握古詩文相關(guān)作品，經(jīng)教師引導(dǎo)品味傳統(tǒng)文化韻味，進(jìn)而提升學(xué)生文學(xué)氣質(zhì)。學(xué)習(xí)古詩文過程中，教師需鼓勵學(xué)生朗誦，指導(dǎo)學(xué)生感受作者表達(dá)情感，長期朗誦過程中，可幫助學(xué)生提升文學(xué)素養(yǎng)。如學(xué)習(xí)曹操所著《觀滄?！窌r，可將作者創(chuàng)作背景作為載體，使學(xué)生在朗讀中體會濃厚傳統(tǒng)文化氣息。

5.增強(qiáng)學(xué)生情感體驗提升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣。古詩詞經(jīng)歷千年傳承，經(jīng)久不衰，是詩人創(chuàng)作時逐句斟酌而成，傳承價值較高，且得到歷代文學(xué)家認(rèn)可，進(jìn)一步表明古詩文所傳承意蘊深厚。因此初中語文教師，講授古詩文時，不僅要逐句講解字面意思，還需融合詩人實際思想感情，以幫助學(xué)生體會詩詞意境，理解詩人內(nèi)心情感，借助學(xué)生情感體驗領(lǐng)悟古代詩人筆下的精妙，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生民族自尊心。

6.講解古詩詞內(nèi)涵時滲透傳統(tǒng)文化教育。初中課本選入古詩詞中，大多言簡意賅，但每首詩詞都是時代的縮影，意義深遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)教育價值。初中語文教師講解古詩文過程中，需充分挖掘作者想要表達(dá)文化內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)文化教育理念，培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀及價值觀[4]。如講解“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一類千古名句時，教師可注意拓展，幫助學(xué)生深層次理解詩句內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解作者視死如歸、英勇大義的英雄氣概，進(jìn)而更好的掌握詩句表達(dá)內(nèi)涵;再如講解“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一類詩句時，教師可結(jié)合作者生平經(jīng)歷，將詩句作為載體，鼓勵學(xué)生以積極樂觀心態(tài)對待生活。

7.增加古詩文融合傳統(tǒng)文化教育融合渠道。在初中語文古詩文教學(xué)過程中，為在古詩文教學(xué)內(nèi)有效融入傳統(tǒng)文化教育，教師需在教學(xué)實踐中，積極探索融合渠道，以提升融合空間。由于古詩文自身存在韻律美感，因此教師以優(yōu)美韻感為學(xué)生朗讀，可使學(xué)生領(lǐng)略古詩文內(nèi)蘊藏精神內(nèi)涵，理解作者思想感情，可在教師朗誦中理解詩句，提升自身思考能力。如教師講解孟子所著《生于憂患，死于安樂》時，首先幫助學(xué)生理解孟子思想，幫助學(xué)生掌握孟子所處思想派系，以及思想特點，隨后為學(xué)生朗讀課文內(nèi)容，幫助學(xué)生大致了解課文中心。在教學(xué)過程中，將教學(xué)過程分為三個階段，第一階段內(nèi)教師帶領(lǐng)學(xué)生了解文章思想方向，帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)作者想表述觀點;第二階段內(nèi)，教師引導(dǎo)學(xué)生將自身情感融入文章中，深刻體會作者情感起伏，并將自身對文章理解與文章內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，與作者產(chǎn)生共鳴，體會作者表達(dá)思想中心;第三階段內(nèi)，以小組方式開展古詩詞學(xué)習(xí)，小組內(nèi)討論詩詞相關(guān)問題，并總結(jié)作者思想感情及古詩詞中心思想，隨后教師帶領(lǐng)學(xué)生匯總，講解正確答案[5]。此外，初中語文課堂中，教師需注意引導(dǎo)學(xué)生體會作者思想感情，深刻了解作者表達(dá)思想價值。

在初中語文古詩詞教學(xué)過程中，融合傳統(tǒng)文化教育，可幫助學(xué)生對作者所處時代及文學(xué)表達(dá)手法形成完整認(rèn)知，充分感悟古詩詞表達(dá)意境，有利于傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承。通過在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可提升傳統(tǒng)文化教育在古詩詞教學(xué)內(nèi)運用，是響應(yīng)新課改要求，革新初中語文課堂教學(xué)體系的重要內(nèi)容。初中語文教師需結(jié)合實際教學(xué)情況，合理引入傳統(tǒng)文化教育，以提升學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量，可促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：揚州大學(xué)附屬中學(xué)東部分校）