盞融古今，藝開新境

劉桂英

《瑚璉，撇口盞》 邱華忠/作

《瑚璉，撇口盞》 邱華忠/作

《翠里紅，撇口盞》 邱華忠/作

幺曜建盞——不僅僅是盞，更是一種精神陪伴。

2019年2月27日，央視二套《消費(fèi)主張》欄目播出《收藏市場調(diào)查：絢麗多彩看建盞》，報(bào)道了建陽的數(shù)位建盞大師，邱華忠父子及其建盞就亮相在該節(jié)目中。

邱華忠，后井南山村人。因地利之便，他自幼便接觸到建盞。這種毫不起眼的黑乎乎的碗為什么會(huì)吸引那么多外地人爭相過來考察、購買呢？邱華忠對此產(chǎn)生了興趣。他從大人們的口中明白了這種碗不僅是宋代皇室供御產(chǎn)品，還是日本收藏的國寶。自小就靈敏聰慧的他，看到了一條創(chuàng)業(yè)之路，高中一畢業(yè)便走上了建盞的研發(fā)和燒制之路。

人生沒有等來的輝煌，只有拼出來的精彩。年輕的邱華忠敢想敢拼。他說：“礦土是家門前的，這是做盞最好的礦土，礦石釉就在建陽，黃泥巴就在后井，這些只要花時(shí)間花精力就可以得到，燒盞，我不害怕！”為了能做出成品，他查閱了大量的資料，請教了民間技師，不斷地在家門口的窯址上翻看殘片，從胎體、紋理、釉石配方等方面著手，沉埋其中十幾年，一年研發(fā)一種。時(shí)光不負(fù)苦心人，邱華忠終于有了自己的品牌產(chǎn)品——幺曜建盞。而他本人也被評為“建窯建盞燒制技藝傳承人”“福建省技能大師”“國家一級（高級）技師”，作品多次在全國博覽會(huì)獲得金獎(jiǎng)。

邱華忠在燒盞技藝上十分自信。他說：“我很少參展，我的時(shí)間大都用于研發(fā)。首先產(chǎn)品要感動(dòng)自己，其次要關(guān)注市場動(dòng)態(tài)。我要努力踏實(shí)地去研究，不能停留，更不能落于人后?！闭窃从谶@樣的自信和前期十多年的打磨，幺曜建盞一亮相便是一系列的精品。

瑚璉盞，盞體厚重，“器”象高古。瑚璉，本是古代祭祀時(shí)盛黍稷的玉石器皿，孔子也曾把子貢比作瑚璉，贊其才堪重用、德可裕養(yǎng)，乃國家社稷之大器。瑚璉盞，在2017年以國禮身份贈(zèng)送給廈門金磚會(huì)議的與會(huì)者，也算是實(shí)至名歸了。2020年又被目光挑剔的國家博物館收藏，如此殊榮令幺曜建盞身價(jià)倍增。

鉆石冰裂盞，盞底有瑩瑩碧玉，四圍皆是裂裂冰紋，溫潤如君子，冰清似圣女，一盞在手，便有冰清玉潔、天人合一的唯美之感。

尤讓人稱奇的是他的兩件鎮(zhèn)店之寶——《夏荷聽雨》《百鳥朝鳳》。盞內(nèi)之毫通過還原竟能凝結(jié)成型，如一條條九尾狐貍在歡快地跳舞，形狀之神奇令人驚嘆。如此孤品驚艷亮世，完美地詮釋了什么是爐火純青、登峰造極。

幺曜建盞，盞如其名，一盞足矣。

古今相融，器型豐富，是幺曜建盞的另一大特色。在考亭文創(chuàng)園1號(hào)樓3號(hào)盞館的展廳里，層次井然地陳列著幺曜建盞的茶具系列之器、插花系列之器、高杯、托盤杯、手握盞、金油滴、紅瑚璉等。這些盞，釉色立體、開片均勻、紋理清晰，肉眼看去，恍如一棵棵從土壤里掙裂出來的生命之樹，黑干黑枝，蓬勃，張揚(yáng)，富有生命的動(dòng)感。尤值一提的是他的《宇宙之光》，盞的外觀一眼看去是烏金之色，如果用放大鏡細(xì)細(xì)審視，令人嘆為觀止：只見浩瀚的蒼穹之中，星星點(diǎn)點(diǎn)，無邊無垠，五彩斑斕，直擊心底。邱華忠說：“真正的老盞，里面一定是暗含著這種宇宙之光，有好多你肉眼看不到的元素。”

都說好的藝術(shù)就是能喚起人心靈的某種感覺，幺曜建盞便具備了這種感覺。

《瑚璉，將軍杯》 邱華忠/作