陳昌：毛澤東早期革命活動(dòng)的得力助手

馮曉蔚

陳昌，1894年7月14日生于廣西梧州，8歲隨父母回到故鄉(xiāng)舊居——湖南瀏陽(yáng)土橋炭坡陳家大屋，17歲考入湖南省立初級(jí)師范。翌年，湖南省立初級(jí)師范改為湖南公立第一師范學(xué)校（1914年改為湖南省立第一師范學(xué)校;簡(jiǎn)稱“第一師范學(xué)?！?，下同）。第一師范學(xué)校是當(dāng)時(shí)辦得較好的學(xué)校，擁有一批思想開(kāi)明、有真才實(shí)學(xué)的教師，如楊昌濟(jì)、徐特立、方維夏、黎錦熙等。陳昌十分珍惜這里的學(xué)習(xí)環(huán)境，專心致志地學(xué)習(xí)。

成為毛澤東的摯友

1914年春，毛澤東來(lái)到第一師范學(xué)校。毛澤東以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，從不懈怠的進(jìn)取精神，不平凡的才氣、膽略，都使陳昌非常敬佩。當(dāng)時(shí)，蔡和森、何叔衡、羅學(xué)瓚、張昆弟等，也在第一師范學(xué)校讀書，他們都是有遠(yuǎn)大理想、志在匡時(shí)濟(jì)世的有為青年，很快就與毛澤東、陳昌成為摯友。

新文化運(yùn)動(dòng)興起后，通過(guò)楊昌濟(jì)的介紹，毛澤東、陳昌等都成為《新青年》的熱心讀者?！缎虑嗄辍飞系奈恼?，尤其是李大釗、陳獨(dú)秀的文章，給他們以極大的啟發(fā)。在毛澤東的建議下，毛澤東、陳昌、張昆弟組織了一個(gè)哲學(xué)小組，專門研究《新青年》上所提出的新思想、新問(wèn)題。在新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙下，陳昌在探索真理的征途上，向前跨進(jìn)了一步。

這一時(shí)期，陳昌認(rèn)真讀書、積極鍛煉身體，還寫了不少詩(shī)。從這些詩(shī)中，可以看出陳昌無(wú)時(shí)無(wú)刻不以洗雪國(guó)恥、振興祖國(guó)為念。如1916年4月18日寫的懷友詩(shī)：“中原方逐鹿，東海又揚(yáng)波。為問(wèn)幽燕客，何時(shí)一枕戈？”5月1日寫的感懷詩(shī)：“唯有強(qiáng)權(quán)足自豪，興邦雪恥屬吾曹。稱戈直渡朝鮮峽，愛(ài)國(guó)頭顱等弁髦。”

1916年上學(xué)期，陳昌在徐特立主辦的五美小學(xué)教授地理和修身課。他在給毛澤東的信中說(shuō)：此時(shí)讀書頗樂(lè)，為教亦有方針。法人某氏曰：戰(zhàn)爭(zhēng)為一大教育場(chǎng)。吾亦利用之而施其教也。他在授課時(shí)，經(jīng)常結(jié)合課文講述帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略、軍閥混戰(zhàn)造成的國(guó)家四分五裂、人民生活在水深火熱中的痛苦。他在自編的一篇教材中寫道：中國(guó)雄踞亞洲之東南，土地遼闊膏腴，罕有能比，誠(chéng)世界大國(guó)也。然自清末道光以來(lái)，外交失敗，喪權(quán)割地，時(shí)有所聞……旅大割，我國(guó)失東北第一之軍港;香港讓，我國(guó)失歐亞要沖之商場(chǎng)……諸生睹此，能不痛心？尚志沙場(chǎng)，誓圖恢復(fù)，山河依舊，不難一一收回，庶可以紹祖先之丕烈，洗百年之奇恥也。愿與諸生共勉之。

陳昌的行為得到了毛澤東的肯定。陳昌在日記中稱毛澤東為師友。從僅存的自1915年12月至1916年5月的陳昌日記中，可以看到他和毛澤東常有書信往來(lái)。毛澤東還常寄書刊給他，如《中華雜志》《時(shí)事痛言》等。在毛澤東的鼓勵(lì)和幫助下，陳昌始終堅(jiān)定地朝著革命的方向前進(jìn)。

與毛澤東的思想十分契合

1918年4月14日，毛澤東、蔡和森、陳昌等在長(zhǎng)沙岳麓山劉家臺(tái)子蔡和森家中，正式成立了新民學(xué)會(huì)。陳昌成為學(xué)會(huì)的主要發(fā)起人和骨干之一。

新民學(xué)會(huì)成立后，實(shí)際上成為湖南革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，團(tuán)結(jié)湖南的青年和各界人民，發(fā)動(dòng)了一系列革命群眾運(yùn)動(dòng)，如五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)、驅(qū)張運(yùn)動(dòng)、湖南自治運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)等。

毛澤東等十分重視新民學(xué)會(huì)的建設(shè)和會(huì)員的發(fā)展。為了了解俄國(guó)和歐洲革命的經(jīng)驗(yàn)，探求新的思想學(xué)說(shuō)，以求解決中國(guó)革命問(wèn)題，毛澤東主張會(huì)員多到國(guó)外去學(xué)習(xí)。因此，當(dāng)北京教育界人士發(fā)起勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東極力倡導(dǎo)并大力組織會(huì)員出國(guó)勤工儉學(xué)，蔡和森、李維漢、張昆弟等相繼到了法國(guó)，還有些會(huì)員到了南洋、日本。當(dāng)時(shí)，陳昌亦有東渡日本的計(jì)劃。毛澤東考慮到國(guó)內(nèi)工作的需要，不主張陳昌到日本去，希望他留在長(zhǎng)沙，以學(xué)校為陣地，為學(xué)會(huì)同時(shí)也是為革命事業(yè)培育人才。從蔡和森1918年8月27日給毛澤東的信中，可以知道，毛澤東曾把這一想法寫信告訴他并征求他的意見(jiàn)。蔡和森和毛澤東一樣，也不主張陳昌去日本，希望陳昌留在長(zhǎng)沙辦學(xué)。陳昌聽(tīng)從了他們的意見(jiàn)，放棄了自己的出國(guó)計(jì)劃。

會(huì)員分散到國(guó)外與國(guó)內(nèi)各地后，為了互通情況，毛澤東以通信方式和會(huì)員聯(lián)系，并將這些信件按內(nèi)容編印成集發(fā)給會(huì)員。其中的重要問(wèn)題，毛澤東還特別提出來(lái)在會(huì)員中間用通信方法進(jìn)行討論。他日益明確地認(rèn)識(shí)到：學(xué)會(huì)必須是主義的結(jié)合，不可以徒然是人的聚會(huì)、感情的結(jié)合;主義如一面旗幟，旗幟樹(shù)立了，大家才有指望，才知有所趨赴。因此，在組織大家討論時(shí)，他總是有步驟地引導(dǎo)大家研究馬克思主義與中國(guó)革命問(wèn)題。通過(guò)這樣的討論，陳昌的思想又向前跨進(jìn)了一步，逐漸地由資產(chǎn)階級(jí)民主主義向著馬克思主義轉(zhuǎn)化。1920年，毛澤東在長(zhǎng)沙組織了俄羅斯研究會(huì)，陳昌是其成員。在毛澤東的指導(dǎo)下，陳昌閱讀了許多介紹馬克思主義及蘇聯(lián)十月革命的書籍，閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等馬克思主義經(jīng)典著作，思想發(fā)生了質(zhì)的飛躍。

根據(jù)毛澤東建議回瀏陽(yáng)工作

1920年7月，湖南人民“驅(qū)張”勝利之后，毛澤東由上海返回長(zhǎng)沙，隨即開(kāi)始了以建黨為中心的活動(dòng)。他一方面在新民學(xué)會(huì)會(huì)員中反復(fù)進(jìn)行建黨問(wèn)題的討論，一方面著手進(jìn)行各方面的建黨準(zhǔn)備。這時(shí)，毛澤東在第一師范學(xué)校附小擔(dān)任主事，陳昌也從北京學(xué)完國(guó)語(yǔ)注音回來(lái)，在第一師范附小教書。他們與另兩位教授同住在天鵝塘青山祠一所房屋內(nèi)。毛澤東建議成立革命大家庭，由陳昌愛(ài)人毛秉琴管理大家的生活并做飯，四家同在一處吃。毛澤東喊毛秉琴為大姐，陳昌女兒喊毛澤東為舅舅。

為開(kāi)展新文化運(yùn)動(dòng)，廣泛傳播馬克思主義，為建黨做好思想準(zhǔn)備，毛澤東和何叔衡、易禮容、彭璜等新民學(xué)會(huì)會(huì)員，創(chuàng)辦了文化書社，銷售全國(guó)各地出版的進(jìn)步書刊。陳昌也是文化書社發(fā)起人之一。為使新文化和馬克思主義迅速普及全省，毛澤東等還計(jì)劃在各縣建立分社。陳昌和宋先覺(jué)一道，在瀏陽(yáng)西鄉(xiāng)建立了瀏西文化分社，不僅推銷總社發(fā)行的各種進(jìn)步書刊，還自己刻印進(jìn)步書刊上的好文章廣為散發(fā)，對(duì)新文化和馬克思主義在瀏陽(yáng)的傳播，起了推動(dòng)作用。毛澤東知道以后，特地送給他們一副梨木刻版。

1921年春，根據(jù)毛澤東建議，陳昌偕陳作為等回到瀏陽(yáng)，以金江高小為據(jù)點(diǎn)，繼續(xù)傳播新文化、新思想，進(jìn)行教育改革。陳昌等進(jìn)校后不久，學(xué)校面貌為之一新：學(xué)生不再穿長(zhǎng)袍馬褂，改著短衫;學(xué)校有可產(chǎn)數(shù)千石谷的田地，辟作了農(nóng)場(chǎng)，學(xué)生不再是四體不勤、五谷不分，而是讀書之外，還要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn);為破除“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的陳腐觀念，樹(shù)立“勞工神圣”思想，在學(xué)生們上課必經(jīng)的地方（老師吃飯的房間前），豎立了一塊上書“勞工神圣”的木牌;陳昌還親率學(xué)生參加學(xué)校建設(shè)。

為增加學(xué)校進(jìn)步力量，并使新文化運(yùn)動(dòng)深入其他各鄉(xiāng)，陳昌又向毛澤東請(qǐng)求從自修大學(xué)派一些人來(lái)充任教師。隨之，夏明翰等先后來(lái)校執(zhí)教。由于瀏西文化分社就設(shè)在金江高小校內(nèi)，學(xué)生們可以自由閱讀一些進(jìn)步書刊，加之陳昌、夏明翰、陳作為等革命教師的循循誘導(dǎo)，一些學(xué)生要求反帝反封建的革命覺(jué)悟有所提高，積極參加當(dāng)時(shí)的革命活動(dòng)。如1923年，為抗議日本帝國(guó)主義拒不歸還旅大，反對(duì)二十一條賣國(guó)條約，金江高小的學(xué)生們組織起來(lái)到西鄉(xiāng)普跡鎮(zhèn)上街游行，并且積極參加了對(duì)日經(jīng)濟(jì)絕交運(yùn)動(dòng)。為了團(tuán)結(jié)進(jìn)步力量，擴(kuò)大新思想、新文化的傳播，陳昌還組建了瀏西文化促進(jìn)會(huì)并自任會(huì)長(zhǎng)，引導(dǎo)知識(shí)分子對(duì)新文化和馬克思主義進(jìn)行研究。

陳昌等的革命活動(dòng)，引起了瀏陽(yáng)反動(dòng)當(dāng)局的不安，他們委派思想反動(dòng)的邱培鈞去金江高小當(dāng)校長(zhǎng)。隨之，陳昌、夏明翰、陳作為等被迫相繼離校。同學(xué)們?cè)鵀榇耸逻M(jìn)行過(guò)一次罷課斗爭(zhēng)，以示對(duì)反動(dòng)當(dāng)局和邱培鈞的不滿和反抗。

陳昌于1923年回到長(zhǎng)沙。此時(shí)，毛澤東由于趙恒惕政府的通緝，已經(jīng)離開(kāi)長(zhǎng)沙，其所創(chuàng)辦的自修大學(xué)及其附屬補(bǔ)習(xí)學(xué)校，也被趙恒惕下令解散，部分教職員在中共湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)書記李維漢領(lǐng)導(dǎo)下，奮起重新組建湘江中學(xué)，陳昌積極參加籌建工作。毛澤東為名譽(yù)校董，李維漢、何叔衡、陳昌等為校董。當(dāng)時(shí)，建校經(jīng)費(fèi)極為困難，由校董每人出大洋50元，加上補(bǔ)習(xí)學(xué)校剩余之款，作為學(xué)校開(kāi)辦費(fèi)用。陳昌還把自己的兩柜書連同書柜一起捐贈(zèng)給學(xué)校。陳昌就住在學(xué)校內(nèi)，始終和湘江中學(xué)師生一起，站在斗爭(zhēng)的最前線。

毛澤東贊許他死得很英勇

1926年夏，黨派陳昌及總工會(huì)特派員劉漢之等前往水口山礦，重建黨的組織及工會(huì)，深入開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。

當(dāng)時(shí)，水口山礦是我國(guó)最大的鉛鋅礦，有3000多名工人，是湖南經(jīng)濟(jì)命脈之所在。1922年，黨派蔣先云等去水口山開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，成立了水口山工人俱樂(lè)部，組織了震驚中外的水口山大罷工，取得了增加工資、實(shí)行8小時(shí)工作制、工人有集會(huì)結(jié)社言論之自由、承認(rèn)工人俱樂(lè)部的合法地位等重大勝利。1923年二七慘案后，全國(guó)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，趙恒惕也更加兇殘地打擊水口山工人運(yùn)動(dòng)，派遣一個(gè)營(yíng)的軍隊(duì)進(jìn)駐水口山，關(guān)閉工人俱樂(lè)部，追捕工人積極分子，解雇1000多名工人，蔣先云被迫離開(kāi)水口山，當(dāng)?shù)攸h組織遭到破壞。

陳昌等來(lái)到水口山后，重建了黨的組織，并著手進(jìn)行成立工會(huì)的籌備工作。他一面深入群眾，進(jìn)行思想發(fā)動(dòng);一面組織工會(huì)籌備處，向礦方提出恢復(fù)1922年大罷工時(shí)所取得的一切權(quán)利、發(fā)清欠餉、容納失業(yè)工人、釋放在押工人、賠償工人俱樂(lè)部損失等要求。由于工人們的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，礦方不得不承認(rèn)工會(huì)提出的條件。

1926年10月1日至13日，中共湖南區(qū)第六次代表大會(huì)召開(kāi)，提出了農(nóng)民最低限度之政治、經(jīng)濟(jì)要求等，號(hào)召湖南農(nóng)民起來(lái)進(jìn)行政治上、經(jīng)濟(jì)上的各種斗爭(zhēng)。會(huì)議結(jié)束后，何叔衡來(lái)到水口山，向全礦黨員傳達(dá)了大會(huì)精神，號(hào)召黨員深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，以水口山黨組織為中樞，掀起新的革命高潮。12月1日，省農(nóng)協(xié)和省總工會(huì)在中共湖南區(qū)執(zhí)行委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，召開(kāi)了全省農(nóng)民代表大會(huì)和工人代表大會(huì)。擔(dān)任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書記的毛澤東也應(yīng)邀參加了大會(huì)，并做了兩次重要講話。他指出：反革命方面已有國(guó)際、全國(guó)和全省的聯(lián)合戰(zhàn)線組織，革命方面也應(yīng)有同樣的聯(lián)合戰(zhàn)線來(lái)對(duì)抗他們。他號(hào)召大家加強(qiáng)階級(jí)斗爭(zhēng)。

根據(jù)毛澤東指示和中共湖南區(qū)第六次代表大會(huì)精神，陳昌等在水口山大力開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，使工人運(yùn)動(dòng)與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)。凡是成立了農(nóng)協(xié)的地方，都建立了黨、團(tuán)組織，革命形勢(shì)高漲。

為了進(jìn)一步打擊土豪劣紳、貪官污吏，鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟，促進(jìn)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)更加深入發(fā)展，陳昌等決定在1927年五一勞動(dòng)節(jié)，召開(kāi)水口山第一次工農(nóng)聯(lián)合大會(huì)，同時(shí)組織特別法庭，公審兩個(gè)罪大惡極的土豪劣紳——煙州的何遙卿和官莊的谷玉衡。大會(huì)在礦區(qū)四十八間前面大坪上舉行，礦區(qū)工人和18個(gè)地區(qū)的農(nóng)民協(xié)會(huì)會(huì)員參加。陳昌、劉漢之等在會(huì)上講了話。

1927年5月初，陳昌自水口山回到長(zhǎng)沙，參加國(guó)民黨省黨部召開(kāi)的縣、市黨部聯(lián)席會(huì)議。5月21日，反動(dòng)軍官許克祥發(fā)動(dòng)了反革命武裝叛亂，國(guó)民黨省黨部、市黨部，省工會(huì)、農(nóng)會(huì)及省農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所等革命機(jī)關(guān)悉被摧毀，黨的組織亦遭破壞。大批共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨左派及工農(nóng)群眾、進(jìn)步人士慘遭殺害，長(zhǎng)沙陷入白色恐怖之中。陳昌隱蔽在長(zhǎng)沙郊區(qū)一位親戚家中，后來(lái)待不下去了，又轉(zhuǎn)移到附近一座名叫飛龍亭的破廟中躲藏。這期間，他一面設(shè)法尋找黨組織，一面讀書。

1929年春，他終于接到上海黨組織來(lái)信，要他即赴上海工作。在上海，他以在湖南人辦的群治大學(xué)教書為掩護(hù)，在黨中央直接領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展革命工作。年底，中共中央軍委決定派他去湘鄂西，與賀龍一起擴(kuò)大革命武裝，開(kāi)辟革命根據(jù)地。陳昌和另一位名叫李季庸的同志，帶著黨的指示，晝夜兼程，奔赴湘鄂西。行至澧縣，他被時(shí)任澧縣縣長(zhǎng)的從前的一個(gè)學(xué)生誘捕，押解到長(zhǎng)沙，關(guān)進(jìn)陸軍監(jiān)獄。在法庭上，敵人用盡種種威逼、利誘手段，企圖使陳昌說(shuō)出黨的秘密，但陳昌堅(jiān)貞不屈，敵人得到的只是無(wú)言的蔑視，或義正詞嚴(yán)的怒斥。敵人又把他愛(ài)人毛秉琴找來(lái)，企圖用夫妻之情軟化他。但這一著也失敗了，陳昌平靜地對(duì)毛秉琴說(shuō)：獻(xiàn)身黨的事業(yè)，是我生平志愿。今日我為黨的事業(yè)而死，正是死得其所，死而無(wú)憾。他叮囑毛秉琴千萬(wàn)不要悲傷，好好撫育3個(gè)女兒，讓她們長(zhǎng)大后繼續(xù)自己未竟的事業(yè)。

兩個(gè)多月過(guò)去了，敵人始終一無(wú)所獲，而瀏陽(yáng)、長(zhǎng)沙的保釋信卻如雪片飛來(lái)。敵人驚恐萬(wàn)狀，于1930年2月23日將陳昌殺害在長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)門外。毛澤東得知陳昌被害的消息后，非常悲憤。后來(lái)，他在和宋任窮等談話時(shí)，曾經(jīng)無(wú)限深情地談起過(guò)陳昌，贊許陳昌是個(gè)好同志，死得很英勇。他對(duì)陳昌家屬也非常關(guān)心，中華人民共和國(guó)成立以后，曾多次寫信給陳昌的3個(gè)女兒，要她們好好照料母親，鼓勵(lì)她們好好學(xué)習(xí)和工作，還從自己的工資中寄過(guò)數(shù)百元錢給她們，以為生活補(bǔ)助之資。