陳翠玲
在中國文學(xué)史的發(fā)展過程中,孫犁的語言特色是值得進(jìn)行深入剖析研究的。他能夠?qū)⒖谡Z與詩意完美結(jié)合在一起,無論是小說作品還是散文,在內(nèi)核上都具有雅俗共存的特點(diǎn),并沒有因?yàn)樵娗楫嬕獾奶攸c(diǎn)而脫離了其描寫的普通勞動(dòng)人民,反而為作品賦予了不一樣的閱讀體驗(yàn)。孫犁小說當(dāng)中的人物對(duì)話和景致描寫等使用了一些地方口語,通俗的語言使小說作品更加生活化,也使得人物形象的勾勒更加飽滿,這些語言文字糅合在一起的時(shí)候又具有詩畫一樣的美感。
一、孫犁作品文風(fēng)概述
(一)荷花淀的文風(fēng)
《荷花淀》一文發(fā)表于1945年,也正是在這一時(shí)期,中國文壇上形成了一股以孫犁為代表的“荷花淀文風(fēng)”,整體的情感基調(diào)較為歡樂浪漫,勾勒出了許多形象鮮明的農(nóng)村年輕女性,作品當(dāng)中透露著樸素清新的風(fēng)格。荷花淀風(fēng)格的作品主要是以描寫農(nóng)村地區(qū)的小說情節(jié)為主,在語言描寫上更加貼近于生活化的氣息,突出了農(nóng)村人的質(zhì)樸,整體風(fēng)格溫馨且質(zhì)樸,在一些人物的心理形象刻畫中更關(guān)注細(xì)膩抒情的韻味。以《荷花淀》為代表的作品風(fēng)格當(dāng)中都有一定共同之處,在社會(huì)環(huán)境的動(dòng)蕩影響下也依然關(guān)注著華北的農(nóng)村地區(qū),仔細(xì)刻畫了在這樣大環(huán)境之下人們依然具備感人至深的心靈之美。在農(nóng)村地區(qū)的荷花淀,景致風(fēng)光依然清新,在孫犁的筆下也蘊(yùn)含著濃郁的詩意,使讀者能夠更好地通過自然的描寫感受到生命力,以普通人的角色代入,表達(dá)出了對(duì)于自由生活的無限向往和希望。
(二)傷感風(fēng)格基調(diào)
在孫犁的后期作品當(dāng)中,其創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了變化,逐漸轉(zhuǎn)向傷感悲壯的作品,如《風(fēng)云初記》《書衣文錄》等。一般認(rèn)為,從1956年起,由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生了重大變故,對(duì)于孫犁的思想態(tài)度和價(jià)值觀念形成了較大的沖擊,產(chǎn)生了一種矛盾與沖突,從而創(chuàng)作出了《鐵木前傳》,這也是孫犁文風(fēng)變化的重要作品之一。在這部作品當(dāng)中,孫犁第一次運(yùn)用一種更加直接的方式揭露了社會(huì)的深層問題,但在這種初步嘗試和風(fēng)格轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中,依然受到了前期作品浪漫情懷的影響,而單純依靠文學(xué)上的創(chuàng)作以情感輸出,無法有效緩解孫犁內(nèi)心的矛盾沖突,在作品創(chuàng)作的過程中導(dǎo)致孫犁患上了神經(jīng)衰弱的癥狀,且一病十年。在疾病對(duì)孫犁心理嚴(yán)重的干擾之下,他的生活空間被進(jìn)一步壓縮,文學(xué)作品色彩風(fēng)格更加消極,更注重鞭笞社會(huì)的痛點(diǎn)問題,形成了與前期創(chuàng)作完全不同的一種新風(fēng)格。
二、小說語言風(fēng)格探究
(一)用詞雅致通俗
在孫犁的作品當(dāng)中對(duì)于用詞寫作十分有特色,能夠極其巧妙地將通俗與雅致糅合在一起,使得小說當(dāng)中描寫的人物與日常生活當(dāng)中普通農(nóng)村人的形象十分貼合,同時(shí)又較好地保證了作品的文學(xué)審美特性。孫犁對(duì)于小說當(dāng)中人物語言的描寫在這一方面尤為突出,較好地吸收了當(dāng)?shù)胤窖援?dāng)中一些極具亮點(diǎn)的詞匯,經(jīng)過詩化的處理,形成了別具一格的語言風(fēng)格特色。如在《荷花淀》當(dāng)中有當(dāng)?shù)嘏灾g的一些對(duì)話:“你看說走就走了。”“可慌哩,比什么也慌,比過新年、娶新—也沒見過他這么慌過!”“拴馬樁也不頂事了!”“不行了,脫了韁了!”“一到軍隊(duì)里,他一準(zhǔn)得忘了家里的人。”在這些對(duì)話片段閱讀的過程當(dāng)中能夠更好地體會(huì)出女人對(duì)于丈夫離鄉(xiāng)參軍并未真正埋怨,而是用一種詼諧輕快的語氣突出了愉悅開朗的氛圍。這些簡(jiǎn)短的對(duì)話之間具有極強(qiáng)的張力性,在一來一往的唇齒咀嚼當(dāng)中甚至呈現(xiàn)出了一種音律美的特色,整個(gè)小說對(duì)話的節(jié)奏明快輕松,也更好地表達(dá)出了人物高漲的熱情和對(duì)美好生活的向往。在小說《碑》中描寫景致時(shí)寫道:“河流從天的邊緣處流了下來,像一條銀帶似的,在村莊的南頭曲斂一下,又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了?!痹谶@段文字當(dāng)中既使用了當(dāng)?shù)氐姆窖浴扒鷶俊眮碚故竞恿鞯尿暄亚?,又通過“銀帶”“奔流”這樣的詞語賦予了文字一定的詩意和美感。孫犁在創(chuàng)作時(shí)能夠較好地兼顧這種通俗與雅致的有機(jī)結(jié)合,使景色描寫更加詩情畫意,又富含濃濃的鄉(xiāng)土氣息。在孫犁的作品當(dāng)中,往往是描寫農(nóng)村環(huán)境,這種鄉(xiāng)土氣息的糅合賦予了作品生命力,使得景致與人物形象形成了統(tǒng)一,更有利于傳達(dá)作品的價(jià)值觀念和情感態(tài)度,通過一種詩化的方式賦予了作品清新的美感。
(二)小說簡(jiǎn)潔細(xì)致
依舊以上文中引用的《荷花淀》對(duì)話片段為例分析,在這段對(duì)話當(dāng)中使用的“慌”字是當(dāng)?shù)氐囊环N方言口語,作者在這里僅用這一個(gè)字就凸顯出了一種高興且急切的心理,而簡(jiǎn)單地使用傳統(tǒng)的白話文描寫時(shí),很難達(dá)到這種簡(jiǎn)潔的效果,也無法有效地展示出農(nóng)村年輕女性樸實(shí)真摯的情懷。透過一個(gè)“慌”字,讀者看到的不僅是年輕人熱切的參軍心理,同時(shí)也能夠更好地品鑒出來整個(gè)社會(huì)和人民群眾對(duì)于參軍高漲的情懷。單單一個(gè)字,簡(jiǎn)潔而有力。在孫犁的《囑咐》一文當(dāng)中,描寫妻子看到離別多年丈夫時(shí)的神情,從猛地一怔住到咧開嘴笑,再到轉(zhuǎn)過身去抽泣,這種神情與動(dòng)作當(dāng)中的轉(zhuǎn)變描寫極其細(xì)致,盡管用詞簡(jiǎn)單卻將妻子的情緒表達(dá)得十分到位,在其情感上蘊(yùn)含著復(fù)雜的轉(zhuǎn)折與沖擊,在那一瞬間的神態(tài)變化全都細(xì)細(xì)拿捏,形象刻畫仿佛躍然紙上,對(duì)于讀者會(huì)產(chǎn)生更大的沖擊力和吸引力。小說當(dāng)中的簡(jiǎn)潔細(xì)致特色并不互相沖突,在孫犁的短篇小說當(dāng)中,往往能用三四千字講述一個(gè)故事,但其中一些細(xì)節(jié)上的刻畫對(duì)于豐富人物形象和形成推進(jìn)線索也顯得十分重要,通過深入的思考和敏銳的捕捉,作品描寫在簡(jiǎn)潔和細(xì)致的尺度拿捏上表現(xiàn)十分出色,也使得文章的張力十分突出。
(三)作品率直含蓄
孫犁的作品當(dāng)中語言風(fēng)格較為率直,總是以直接的對(duì)話形式來展現(xiàn)情節(jié)和人物的性格特點(diǎn),但盡管每一句話的敘述都較為直白,在背后蘊(yùn)含的人物特征和情感輸出還需要細(xì)細(xì)揣摩,是一種較為含蓄隱晦的表現(xiàn)方式。孫犁也曾直言說過自己的作品創(chuàng)作,他對(duì)于口號(hào)標(biāo)語式的情感輸出和人物刻畫并不認(rèn)同,而是通過耐人尋味的情節(jié)、引人深思的價(jià)值觀念取勝。孫犁認(rèn)為,在作品當(dāng)中越隱蔽地展現(xiàn)出作者的觀念,越有利于作品的流傳。其實(shí)在這種含蓄的表達(dá)方式當(dāng)中更多地蘊(yùn)含著孫犁對(duì)于讀者自行體悟、自行理解的一種認(rèn)同,并不希望通過小說描寫和人物刻畫直白地將自己的情感態(tài)度和價(jià)值觀念附加在讀者身上。如在作品《碑》當(dāng)中,趙老金日復(fù)一日在河邊打撈戰(zhàn)友尸體,每一次的行動(dòng)都是沉默的,他把網(wǎng)撒下去再慢慢地拉上來,最后都是嘆一口氣。這段文字用直白的語言描寫出了趙老金的行為,背后卻蘊(yùn)含了一種含蓄的對(duì)于戰(zhàn)友的懷念,通篇沒有一個(gè)字直接抒發(fā)情感,甚至連一滴眼淚都不見,但這種情感的傳遞卻十分有力,直擊讀者心靈。在孫犁小說作品當(dāng)中的率直,主要是指他能夠通過簡(jiǎn)單的白描手法刻畫人物形象和作品畫面,而背后又蘊(yùn)含著十分含蓄的情感觀念輸出。作品讀起來語言特點(diǎn)就好像日常生活當(dāng)中的對(duì)話一樣樸實(shí)無華,但卻往往又蘊(yùn)含著一絲需要體味的弦外之音。
(四)語言平淡濃烈
在孫犁的小說作品當(dāng)中,語言用詞較為平淡直敘,并沒有使用大量華麗的辭藻堆砌,但是在情感和觀念的傳遞上卻十分濃烈,將所有的深情都蘊(yùn)藏于淡語之中,這也是其作品與其他小說形成風(fēng)格上差異化的原因之一。在《風(fēng)云初記》當(dāng)中描寫芒種睡在露天的院場(chǎng)中,天河從頭上斜過去,夜深人靜,引著四面八方的相思。古代文人對(duì)于銀河的幻想和描寫使用了許多瑰麗或奇幻的辭藻,但在孫犁的筆下,僅僅使用了“天河”二字,平淡樸素到和人們?nèi)粘5目谡Z交流并無二致。卻也正是這種平淡的描寫方式,突出了芒種在觀看夜空時(shí)產(chǎn)生的心緒轉(zhuǎn)動(dòng),從牛郎織女延伸到對(duì)新人嫁妝、娶親花轎的想象,在表達(dá)對(duì)于美好愛情向往的同時(shí),也刻畫出了更加飽滿的芒種的人物形象。在孫犁的作品當(dāng)中初看用詞稍顯平淡,但在反復(fù)閱讀體會(huì)的過程中能夠更好地感受出層層轉(zhuǎn)濃的情感,這也是其作品富有生命力的一種表現(xiàn)。孫犁作品在情感表達(dá)上的濃烈和其情感交融式的寫法與語言風(fēng)格之間有很大關(guān)聯(lián),景中帶情,事中寓情,人物含情,這種寫法又怎能不突出濃烈的情感色彩?孫犁的文字清淡樸素也與其小說作品當(dāng)中勾勒的人物有一定的關(guān)聯(lián),通過方言和直白的描寫賦予了作品生命力,其中描寫的農(nóng)村人物形象正是這種直白的性格,這種平淡直敘的方式更易帶來震動(dòng)和共鳴。
三、結(jié)束語
總之,孫犁小說中的語言描寫就仿佛勾勒畫面的畫筆意義,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地描寫涂抹就能夠形成惟妙惟肖的畫面,他的語言當(dāng)中既保留了口語化的表現(xiàn)形式,又極具詩意和美感,形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。在孫犁的語言中不同的手法形式都是為了更好地實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值觀的傳遞,在含蓄典雅中突出詩情畫意,在簡(jiǎn)約質(zhì)樸中展現(xiàn)熱愛與激情。對(duì)孫犁作品語言風(fēng)格的研究更有利于健全漢語言的發(fā)展與延伸,是我國現(xiàn)代文學(xué)史上極具張力的一種語言表現(xiàn)方式,對(duì)豐富語言庫極具意義。