論《史記》中的下層人物形象

趙東明

《史記》是一類紀(jì)傳體散文，其主要是通過不同歷史時(shí)期人物活動(dòng)景象來為讀者呈現(xiàn)出一種色彩瑰麗的歷史畫面?！妒酚洝分杏泻芏嘀T如屠夫、守門人以及佃戶等人物描寫，這些下層人物通過自身的一些行為，對于當(dāng)時(shí)的社會(huì)、國家乃至人民都產(chǎn)生了巨大的影響，甚至不比那些王侯將相在社會(huì)發(fā)展中所做出的貢獻(xiàn)小。司馬遷在《史記》中對于這些小人物或者說下層人物的描寫，體現(xiàn)了其不以地位論高下，不以成敗論英雄的卓越認(rèn)識(shí)和寬廣胸懷。

一、《史記》中的下層人物形象

（一）刺客形象

在《史記》中，包括了《刺客列傳》篇，在《刺客列傳》中，主要描寫了五位刺客的光榮事跡。他們分別是荊軻、曹沫、聶政以及豫讓和專諸。這五人或是圖窮匕見的刺秦英雄，或是士為知己者死的肝膽烈士，這些人物在我國封建社會(huì)政治斗爭中，都是失敗者，但他們的勇氣以及氣度是值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的。在古代，刺客代表著一種執(zhí)著以及不屈的精神，這正是我國民族精神的體現(xiàn)，是我華夏民族深刻的民族內(nèi)涵。如在我們熟知的荊軻刺秦王這個(gè)事件中，刺客的所作所為正是反映其不懼危險(xiǎn)，勇于報(bào)國的大無畏精神和愛國情懷?！妒酚洝分羞@樣描寫：秦舞陽與荊軻一起進(jìn)入秦國的咸陽宮，秦舞陽看到守衛(wèi)森嚴(yán)以及氣勢宏偉的宮殿和侍衛(wèi)，滿心惶恐，身體微抖，做“色變振恐”樣子，而反過來荊軻則臨危不懼，“顧笑舞陽答曰‘北蕃蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故震懾”。事情暴露后，荊軻更不慌亂，而是坦然面之。司馬遷通過對這一事件以及人物的詳細(xì)描寫，生動(dòng)地將荊軻勇敢的刺客形象樹立在讀者的面前，讓人心生敬佩，內(nèi)心泛起波瀾。此外，司馬遷還對其他幾位刺客進(jìn)行了詳細(xì)的各具特點(diǎn)的描述，如豫讓刺襄子、聶政刺俠累的故事，等等。這些詳細(xì)的描寫為我們樹立了一群偉岸的刺客形象，使我們所認(rèn)知的“大義”“無畏”等精神變得更加立體以及生動(dòng)，讓讀者對于這些身處大變革時(shí)代的勇者有了一種更加深刻的理解。

（二）女性形象

在古代，貴族或者大地主中，侍女或者婢女都是奴隸一樣的人物，她們不僅地位卑微，毫無人身自由，更重要的是她們屬于主人附屬，完全沒有任何獨(dú)立的自由權(quán)利。如司馬遷這樣寫道：漢朝，一王府中，一個(gè)被買來的藝人叫作豎，很有才藝，但是其有重病，雖然被診斷出卻并不被重視，而是依然為主人服務(wù)，無法得到診治，最后“即仆于廁，嘔血”。司馬遷通過寥寥幾筆的寫作，就將一個(gè)侍女的悲慘形象畫在了紙上，讓我們通過對其描寫，對于當(dāng)時(shí)的時(shí)代和歷史人物生存環(huán)境有了更深刻的認(rèn)知，加深了對于那個(gè)時(shí)代的黑暗印象。除了對這些“卑微的”下層侍女描寫，司馬遷在其《史記》中，也大膽描寫了一些勇于追逐美滿生活的婦女形象。如《史記·司馬相如列傳》中記載了卓文君為愛夜奔、坊間聽琴以及當(dāng)壚賣酒的故事，讓原本封建時(shí)代暗色的婦女形象迅速變得熱烈鮮活，在暮色沉沉中有了一絲明亮的透色。卓文君所處時(shí)代是一個(gè)封建時(shí)代，是一個(gè)追求“禮儀道德”的時(shí)代，是講究三從四德的時(shí)代，這樣的時(shí)代下，誕生出這樣一個(gè)人物，這彰顯了司馬遷對于勇于追求敢于突破的看法，為后世傳遞這種奮斗精神的同時(shí)，也為后世描寫愛情自由樹立了鮮明旗幟，開啟了人類愛情自由的先河。

（三）商賈形象

在古代，一人不耕地，一女不織布，那么一人就要感受到饑餓，感受到寒冷。在古代封建主義的大背景下，社會(huì)依舊奉行著士農(nóng)工商的基礎(chǔ)原則。商賈或者商業(yè)在整個(gè)社會(huì)體系中，最不受人喜歡，被稱為“只謀利者，不為人昌”。司馬遷在《史記》中，用遠(yuǎn)超于當(dāng)時(shí)認(rèn)知的洞察力，為經(jīng)商行為或者說商人群體作了一幅細(xì)致的群畫像，讓這些商賈形象更加立體地出現(xiàn)在我們面前。如《史記》中，有這樣一部分內(nèi)容，即《貨殖列傳》，它不僅對于當(dāng)時(shí)的商人和商業(yè)行為進(jìn)行了描述，還在字里行間對他們的商業(yè)行為做了客觀的評價(jià)。如其描寫了孔子的學(xué)生子貢，稱“國君無不分庭與之抗禮”，并且明確提出了自己的觀點(diǎn)：“故待農(nóng)而食之……豈非道之所符。”在《史記》中，司馬遷對當(dāng)時(shí)處在下層地位的商人有了超越時(shí)代的認(rèn)識(shí)，不僅將他們的行為做了客觀的評價(jià)，還有效提出了他們對于整個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)，表彰了他們的行為，肯定了他們的貢獻(xiàn)，旗幟鮮明，色彩鮮亮地塑造了一大群卓越的商人形象。

（四）醫(yī)生形象

醫(yī)生形象在整個(gè)司馬遷的《史記》中，也有所提及。要知道在古代封建社會(huì)，連皇帝都是“受命于天”。而其他人的生命更是“命數(shù)”，因此，在很長的封建社會(huì)里，醫(yī)生的地位甚至還不如占卜祭祀人員，他們不僅地位卑下，而且其職業(yè)還被稱為“偷天之德”，是應(yīng)該被詛咒的。但是在司馬遷的《史記》中，司馬遷卻通過對于一些醫(yī)生行為的描寫，有效改變了人們對于醫(yī)生的認(rèn)識(shí)，歌頌了他們治病救人的良好醫(yī)德，稱頌了他們的良好行為，肯定了他們對于社會(huì)以及國家的貢獻(xiàn)。其對扁鵲的行為如此描寫：“扁鵲名聞天下……入咸陽……即為小兒醫(yī)?！彼抉R遷通過這種詳盡的刻畫，將自己關(guān)于醫(yī)生救人偉大的思想逐漸傳播，在更新群眾認(rèn)知的情況下，將醫(yī)生職業(yè)逐漸推崇到了其應(yīng)有的地步。

二、下層人物形象的塑造藝術(shù)

（一）深刻性概括

在司馬遷所著《史記》中，其不僅有力地通過語言揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)象，明確了當(dāng)時(shí)人物所處的朝代生活本質(zhì)，還用超前的眼光和胸懷展示了當(dāng)時(shí)時(shí)代發(fā)展的趨向性和時(shí)代特征。如通過司馬遷對《陳涉世家》的詳細(xì)描寫，讀者就能夠看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)場景，進(jìn)而感受到起義的迫切性，即“二世元年七月……失期，法皆斬”。在這樣的大背景下，陳勝只能選擇造反，因?yàn)橹挥性旆矗拍苡猩?，才能在“天下苦秦久矣”的歷史背景下，集結(jié)大部分人揭竿而起，獲得一絲僥幸的活命機(jī)會(huì)。此外，陳勝還提出“且壯士不死即已……王侯將相寧有種乎！”以及起義是為了“舉大名”的思想，這雖然表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)其思想的狹隘性，但是也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)思想文化發(fā)展的局限性，為廣大讀者明晰和解讀“陳勝和吳廣起義”的歷史條件以及失敗背景做出了簡單的揭示?！妒酚洝酚涊d，陳勝和吳廣為了獲得更多人的支持，借助“天助”，即“乃詐稱公子項(xiàng)燕，從民欲也”。通過這些詳細(xì)背景以及人物的描寫，司馬遷有效地展示了當(dāng)時(shí)起義人物的普遍情感和思想歷史認(rèn)知。此外，司馬遷還通過這些起義人物的行為，有力勾勒出當(dāng)時(shí)時(shí)代底層人民的實(shí)際生活情況，為我們深刻了解其歷史背景和社會(huì)背景打下良好的基礎(chǔ)。