青年敘事

朱國榮

為迎接中國共產黨百年華誕，上海市文旅局、市文聯(lián)、市委黨史研究室等單位于2019年9月開始醞釀有關的創(chuàng)作活動。由于疫情影響，在2020年6月才正式啟動“日出東方—上海市慶祝建黨百年青年美術創(chuàng)作項目”。

一百年前，一群先進青年知識分子在上海創(chuàng)建中國共產黨，出席中共第一次全國代表大會的代表平均年齡只有28歲?！叭粘鰱|方”美術創(chuàng)作項目主辦單位第一次把45周歲以下的青年作者作為主題性美術創(chuàng)作的主體，這不是巧合，乃是時代的召喚。以美術的名義集合起一批有志于從事革命歷史和現(xiàn)實題材創(chuàng)作的青年作者，讓“紅色敘事”成為“青年敘事”中的一個重要章節(jié)。

近年來，上海開展過幾次大型的主旋律美術創(chuàng)作活動，如“上海歷史文脈美術創(chuàng)作工程”“時代風采—上海現(xiàn)實題材美術創(chuàng)作工程”等，在那些創(chuàng)作工程中，富有實力和成就的中老年美術家是創(chuàng)作的主力軍，同時采用老幫青的合作或輔導方式培養(yǎng)和扶持青年美術作者，讓他們在創(chuàng)作實踐中接受鍛煉，積累經驗?！叭粘鰱|方”在這基礎上推出以青年美術家為創(chuàng)作主體的做法是適時和適合的。從應征的作者群來看，青年作者占比為74.1%，其中年齡最小的出生于1999年，充分反映出廣大青年對此創(chuàng)作項目的高漲熱情。

青年始終是推動社會發(fā)展的繼承者、實踐者和創(chuàng)造者，在藝術創(chuàng)造上也是如此。世界美術史上有許多聞名遐邇的美術經典作品出自青年之手。表現(xiàn)少年英雄的《大衛(wèi)》石雕像是意大利藝術家米開朗基羅在29歲創(chuàng)作的，而他25歲創(chuàng)作的《哀悼基督》石雕像已令當時最優(yōu)秀的雕刻家也不得不承認在所有方面都達到了前所未有的成就。法國雕塑家羅丹在36歲時塑造了一件與真人等高的男子裸體雕塑《青銅時代》，其出色的塑造技巧使得沙龍的評審員誤認為這件雕像是從真人身上翻制的，甚至控告他有舞弊行為。俄羅斯畫家列賓29歲創(chuàng)作的《伏爾加河上的纖夫》讓俄國文學家看到了批判現(xiàn)實主義的藝術力量，也讓他們預見到列賓未來的成就。上海青年畫家陳逸飛、魏景山合作完成油畫《占領總統(tǒng)府》時也分別只有31歲和34歲，作品中的革命浪漫主義情調和高超的寫實技巧使得它在同類題材中脫穎而出，成為中國軍事博物館收藏中的珍品。今天的青年藝術家，可能是明天的藝術大師。對于青年美術家的創(chuàng)造能力和發(fā)展?jié)摿κ侵档闷诖摹?/p>

青年人講述的時代故事

參與這次創(chuàng)作的大都是“70后”至“90后”的青年人。對于青年美術作者來說，要創(chuàng)作反映幾十年前，甚至近百年的革命風云人物和歷史事件，只能通過文字、圖像、影視等媒介來獲取資料，到留存下來的現(xiàn)場去考察，體驗，通過構想來還原歷史的真實。近期播放的《覺醒年代》《光榮與夢想》等影視劇在回眸建黨歷史上有了新的視角。這些都為青年作者在美術創(chuàng)作上帶來新的思路與活力。

中共四大會議召開，過去鮮見于美術作品中。陳迪在幾年前曾畫過一件表現(xiàn)中共一大會址的油畫《望志路》，采用室內場景的靜物形式，畫面平實樸素，言簡意賅，獲得第九屆上海美術大展的沈柔堅藝術基金獎。也許是那件作品的成功讓他意猶未盡，在“日出東方”創(chuàng)作中再次選擇中共四大在上海召開這個題材，創(chuàng)作出油畫《1925.1.11》。這兩件作品雖然在室內場景表現(xiàn)上有相似之處，但是在繪畫語言表達上還是有較大不同的，前者比較寫實，氣氛溫馨平凡;而后者的四大會址空場景中涌動的是一種激情。作者采用了率性的寫意手法，讓平面變形，叫線條脈動，單純又濃重的色彩亦增強了視覺的震撼力。作者通過一系列表現(xiàn)手法抒發(fā)了他對質樸、厚重、永恒的精神追求。在聽取專家意見后，陳迪去除了畫中正面墻上的一幅油畫作品，根據(jù)史料記載，又在左側加了一個掛鐘，除了保持畫面的完整性外，又增添了一份歷史感。

對于“80后”“90后”的青年美術作者來說，即使表現(xiàn)新中國成立后至改革開放前的社會主義建設時期這段歷史，仍然是無法親歷體會的。令我驚訝的是，在“80后”解文金創(chuàng)作的《吉祥里生產組》油畫作品中，讓我看到了甚為熟悉的20世紀六七十年代上海里弄生產組的工作情景。我知道這位青年畫家是在21世紀初才從安徽考到上海師大美院來讀研的。他何以能夠畫出如此逼真的半個世紀前上海里弄生產組的工作情景？帶著這份好奇，也帶著無解的疑問，我撥通了解文金的電話。原來解文金與上海里弄工廠其實沒有什么關聯(lián)，他只是從自己所擅長的人物畫，室內場景畫等角度來考慮創(chuàng)作問題，最終選擇了這個題材。他從老電影《萬紫千紅總是春》、相關的老照片、連環(huán)畫中收集了大量素材，包括婦女的形象、發(fā)型和服飾，又借鑒了匈牙利畫家蒙卡奇的畫風。作者在創(chuàng)作中通過對人物的神情與動態(tài)的表現(xiàn)，以及深褐色調性的室內場景描繪，將那個年代里上海里弄生產組的平凡工作景象樸實無華地展現(xiàn)出來。根據(jù)專家的建議，作者讓畫面后景中站立交談的幾個人面露笑容，對生產取得的成績表示滿意，由此反映出這樣一個特殊的時代背景：正是這些毫不起眼的里弄工廠為當時上海工業(yè)化建設作出了巨大貢獻。以上兩個例子表明，“日出東方”創(chuàng)作項目在實施過程中以專家集中培訓和個別輔導的帶教方式，在提升青年作者的創(chuàng)作能力和作品質量上是卓有成效的。

同一個故事，不同的人會講出不同的語境。青年人的敘說，從自身出發(fā)，以感性為重，具有強烈的自我意識。在表現(xiàn)星火日夜商店這一題材上，“80后”錢兆鋒、王偉的油畫《星火燎原—日夜商店的日日夜夜》著意于描繪凌晨時分商店內依舊燈火通明的景象，從氣氛上凸顯了日夜商店成為便民服務的“一盞燈”， 溫暖了許多人心的主題?？吹竭@幅畫讓我想起“50后”中國畫家朱新昌的《星火日夜商店》。在那幅作品里，畫家以白晝與黑夜兩幅畫面將這家便民商店在24小時營業(yè)中的上海市民日常生活展現(xiàn)在眼前，店內與店外、樓上與樓下，人物相互呼應，公交車與自行車、手推車錯位交織，成為60年代上海市井風俗的一個真實寫照。兩幅作品對同一題材的立意與表現(xiàn)形成迥然不同的藝術趣味。

青年人敘事的詩化方式

青年人的敘事方法開啟了一個全新的視覺圖像，詩性的敘說用形象語言照亮和發(fā)掘了作品的內涵，給予觀者思索與回味。

“80后”“90后”美術作者沒有經歷過五六十年代的模式化和“樣板化”創(chuàng)作，但是他們知道或了解這一歷史時期美術創(chuàng)作的利弊，這也許是他們過去不想進入或難以進入“紅色敘事”創(chuàng)作的原因之一。當他們投入到“日出東方”主題性創(chuàng)作中，便會避開過去的那種模式，轉而傾向于一種詩化的表達?，F(xiàn)實社會的高速發(fā)展讓現(xiàn)實主義美術創(chuàng)作以人物為主體的敘事方法發(fā)生改變。當代社會的網(wǎng)絡化、數(shù)字化、智能化的生活現(xiàn)實，無人的、大風景式的工作場景需要有一種新的語言來敘述，詩化成為青年美術作者頗為喜愛的一種表達方式。楊艷、王珺合作的油畫《G60科創(chuàng)云廊》是一件比較具有代表性的作品。他們在G60科創(chuàng)云廊現(xiàn)場考察時最強烈感受，就是那15萬平方米的鋁結構網(wǎng)架，像一朵巨大的“云”漂浮在林立的高樓頂端，他們幾乎在“震撼”中就確定了作品的主題。太陽能光伏面板構成的“云網(wǎng)絡”在畫中化為光效應藝術的奇妙視像，起伏的旋律變化、夢幻般的藍色色系意喻著科創(chuàng)基地的未來愿景。光與影、虛與實的對比在作者與觀者之間引起共鳴。如果說，鮑鶯的中國畫《春之聲—上海郊野公園》吟唱的是江南麗景，劉志遠、何曦的中國畫《黎明上?！返鸵鞯氖浅鞘兴秸Z，游帥在的油畫《洋山深水港建設》是對無人化建設場景的優(yōu)雅抒情，那么在李明崗、魏晶的綜合材料作品《日出東方—上海寶山鋼鐵總廠建設紀事》中，畫中群情激昂、熱火朝天的建設場面抒發(fā)的則是另一種詩意，一種在火紅年代里對強國夢的渴望與奮斗。詩意在有感情有溫度的作品里從未失落，而是愈發(fā)地濃重。

“日出東方”青年美術創(chuàng)作項目對于參與的青年作者來說，是一次難得的藝術“洗禮”。這次創(chuàng)作項目也顯露出青年作者在主旋律創(chuàng)作上的一些弊病，不少作品對主題的闡述流于表面化和淺層次的表達，缺乏揭示深刻的本質，除了技法上的原因外，也反映出青年作者自身對歷史淺層化、片面化、碎片化的認識。從這點上說，“日出東方”美術創(chuàng)作項目不但引導青年美術作者對建黨百年歷史作更深入的了解，而且促使他們在創(chuàng)作中思考更多的問題。