明代楚藩陵園的規(guī)制布局

劉永亮

明朝實(shí)施分封制，將皇子封于全國各地，以形成“諸子各有茅土之封，藩屏王室，以安萬姓”的局面。藩王陵墓制度是明代帝王陵墓制度的組成部分，也是研究皇帝陵墓制度的重要參照物。從考古調(diào)查或發(fā)掘資料來看，散處各地的明代藩王陵墓不僅時(shí)代特征明顯，地域特征也很突出。這里以明楚藩愍王陵園為例探討楚藩陵園的規(guī)制布局。

楚藩陵園概況

楚藩是朱元璋第六子朱楨的封國，王府位于湖廣行省武昌府（今武漢市武昌區(qū)），轄境包括今武漢市的武昌區(qū)、江夏區(qū)、洪山區(qū)、青山區(qū)以及鄂州市、黃石市、咸寧市。自洪武三年（1370）朱楨始封楚王，洪武十四年（1381）就藩武昌府，至崇禎十六年（1643），張獻(xiàn)忠破武昌城，沉楚定王華奎于江，楚藩享國274年，共傳八代九王。

楚藩八代自昭王始，毗鄰而葬，葬于一個(gè)相對獨(dú)立的自然地理區(qū)域內(nèi)，共享同一兆域，為典型的諸王同兆域。在陵區(qū)總體布局上始終遵循“合族而居，合朝而葬”的理念，與明十三陵較為相似。

楚藩諸陵園位于長江南岸的龍泉山麓，今屬武漢東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)（以前歸屬江夏區(qū)）龍泉街道營泉村。龍泉山東瀕梁子湖，南臨牛山湖，西望湯遜湖，三面環(huán)水，由北側(cè)天馬峰、南側(cè)玉屏峰兩條山系蜿蜒相環(huán)成一葫蘆形小盆地，兩山之間有珠山相間，有“二龍戲珠”之稱。楚藩諸王陵沿盆地邊緣建在兩峰南坡或北坡，清代《江夏縣志》中稱其為“楚藩九寢”：其中昭、憲二王陵園在天馬峰南麓，莊、愍、恭、靖、端、定、康七王陵園建于玉屏峰北麓，與昭、憲二王陵園隔古河道相望。九座陵園方向依山脈而定，園門皆面向盆地中央。

愍園概況

愍園是楚藩第七代王朱顯榕及其王妃的合葬陵園，坐落于玉屏峰北麓山腳下，位于第二代楚王陵園（莊園）的東南方。

愍王朱顯榕為端王庶長子，正德十一年（1516）初封長樂王，正德十六年（1521）改封為楚世子，嘉靖十五年（1536）襲封王爵，二十四年（1545）為世子英燿所弒，謚號(hào)“愍”。

2009年、2015年為配合當(dāng)?shù)卣畬鯄L園的整治工作，武漢市文物考古研究所對其內(nèi)城垣進(jìn)行了清理。2019年10月至2020年9月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，以申報(bào)國家考古遺址公園和開展相關(guān)學(xué)術(shù)研究為目標(biāo)，對外城垣及以外區(qū)域進(jìn)行了清理發(fā)掘，取得了重要收獲。經(jīng)過多年來的田野工作，基本厘清了愍園的整體規(guī)制布局。

愍園建造在一處山前緩坡上，呈西北—東南向布局，隨地勢起伏呈前低后高狀。陵園范圍內(nèi)除內(nèi)城垣外，其余位置均為生產(chǎn)小隊(duì)的自留地，地表被種植的楠樹、樟樹、紫薇樹以及雜草覆蓋。

陵園有內(nèi)、外兩重城垣，外城垣平面呈前方后圓狀，其西北端連接外門，東南端呈圓弧形包圍墓冢，南北對稱。西北端正面寬155米（含外門），東西長307米，在240米左右處變弧。內(nèi)城垣位于陵園內(nèi)中部，平面呈長方形，西北端正面寬66米（含中門），東西長71米。主要建筑群置于內(nèi)城垣之中，均只殘存基址。

愍園布局規(guī)整，呈軸對稱布局，以一中軸線貫穿，隨著山勢呈多級臺(tái)地逐級抬升，重要的建筑集中分布于中軸線上，從外到內(nèi)依次為明塘、外神道、外門、內(nèi)神道、中門、享殿、內(nèi)紅門、拜臺(tái)、墓冢。明塘、外神道、碑亭（勘探出，暫未發(fā)掘）位于塋園的第一級臺(tái)地，即整座陵園的地勢最低處（西北方）；外門、內(nèi)神道、金水橋位于第二級臺(tái)地；中門至享殿前月臺(tái)之間的區(qū)域則處于第三級臺(tái)地；享殿至內(nèi)紅門之間的區(qū)域處于第四級臺(tái)地；內(nèi)紅門至墓冢之間包括拜臺(tái)處于第五級臺(tái)地，是整座塋園的地勢最高處。愍王墓冢則處于整座塋園的海拔最高處，王妃墓位于王墓右側(cè)，偏離中軸線。在第三級臺(tái)地上，享殿左右兩側(cè)各設(shè)有一配殿，配殿前方各左右對稱設(shè)有一值守班房，在左配殿的右邊有一神帛爐。整座陵園，以第三級臺(tái)地上設(shè)置的建筑最多。

楚藩陵園特點(diǎn)

通過對楚藩各陵園的調(diào)查，可以總結(jié)出楚藩陵園規(guī)制的主要特點(diǎn)：

第一，陵園總體布局基本承襲了明皇陵、明祖陵的形制，皆設(shè)內(nèi)、外兩重城垣，內(nèi)城垣均呈（長）方形，外城垣則有長方形和后端呈弧形兩種形制。

第二，從愍園的最新考古工作來看，陵園內(nèi)有一條獨(dú)立的神道，自成一個(gè)完整格局。至于整個(gè)楚藩陵園是否有一條主神道，由于目前未開展相關(guān)工作，不得而知。但從愍園的布局情況來看，各陵園各自有神道是可以肯定的。

第三，楚藩各陵園均有外門、內(nèi)神道、中門、享殿、配殿、值守班房、神帛爐以及內(nèi)紅門、拜臺(tái)等，陵園主體建筑布局相同。

第四，楚藩各陵園均呈軸對稱布局，有一中軸線貫穿整座陵園，陵園建筑隨著地勢起伏由低到高逐級遞進(jìn)，墓冢建于整座陵園的地勢最高處。重要的建筑集中分布在中軸線上，墓冢均位于內(nèi)城垣之外、外城垣之內(nèi)。

第五，楚藩各陵園的建筑規(guī)制可分為三大區(qū)域：以內(nèi)紅門為界，門內(nèi)為地宮區(qū)，該區(qū)域主要是拜臺(tái)、墓冢；門外為祭祀?yún)^(qū)、外陵區(qū)，其中祭祀?yún)^(qū)屬于內(nèi)城垣以內(nèi)區(qū)域，是整座陵園的核心位置，多數(shù)建筑集中分布于此，包括中門、享殿、左右配殿、左右值守班房、神帛爐，為整座陵園的主要活動(dòng)場所；外陵區(qū)是外城垣以內(nèi)、內(nèi)城垣以外除地宮區(qū)的區(qū)域，該區(qū)域內(nèi)主要為綠化區(qū)及部分附屬建筑，目前僅昭園、愍園確定有金水橋，其余各園暫未發(fā)現(xiàn)，此區(qū)域主要是排水系統(tǒng)，多以暗溝的形式存在。

縱觀三個(gè)功能分區(qū)，可以看出其突出了以享殿為中心的祭祀?yún)^(qū)，形成了前中門、后享殿的院落式布局，成一個(gè)相對獨(dú)立的區(qū)域。這明顯是受明帝陵布局的直接影響，也是明代帝王陵與前代帝陵建筑規(guī)制間差異的首要之處。

第六，中軸線上設(shè)置三門，少于帝陵的五門。帝陵中軸線一般設(shè)五座門即大紅門、陵（宮）門、中門（祾恩門）、內(nèi)陵門和靈寢門（方城之門）；藩王墓一般設(shè)三門，即外門、中門、內(nèi)門（或稱內(nèi)紅門）；其他皇室成員墓多為二門或一門。中軸線上門的多寡也是明代藩王墓與帝陵及其他皇室成員墓之間等級差別的重要標(biāo)志之一。楚藩各陵園均設(shè)置三門，并沒有因陵園面積大小不一而數(shù)量有所取舍，彼此之間并無區(qū)別。

古人講究“事死如事生”，《荀子？禮論》云：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也。”也就是說，古人認(rèn)為死亡只是另一種生存的方式，生前如何，死后亦如何。明朝帝王陵墓布局也受到生前所居環(huán)境影響，帝王陵墓中門的設(shè)置，明顯模仿了宮城的規(guī)制，如明皇城從主殿（奉天殿）向南有門五座，依次為奉天門、午門、端門、承天門、大明門；藩王宮城從其主殿（承運(yùn)殿）向南有門三座，依次為承運(yùn)門、端禮門、內(nèi)紅門。這種門的設(shè)置最終是對周禮有關(guān)宮城制度及儒家注釋的沿襲，即“天子五門、諸侯三門”。帝陵是按“前朝后寢”的制度設(shè)置享殿與寶城：享殿在前以像朝，寶城在后以像寢；藩王墓沒有寶城，但其地宮可以視為寢，這種理念也就與宗廟的“前朝后寢”同出一源。

值得注意的是，帝陵五門與藩王墓三門只是一種理想化的標(biāo)準(zhǔn)模式，實(shí)際上并非每座帝陵或藩王墓都達(dá)到了這一規(guī)格，也就是所謂“尊可從卑，卑不可從尊”，即尊可從簡而卑不可以逾制。

第七，楚藩均是單人葬，王與妃分葬，少見王、妃同穴合葬。王妃墓基本都偏于一側(cè)，附葬于王墓旁邊，遠(yuǎn)離中軸線，處于從屬位置，表明了他們之間的主從、隸屬關(guān)系。這種格局也是《大明會(huì)典》關(guān)于王妃“……附葬其旁，同一享堂，不許另造”的直接體現(xiàn)。

其他問題

石像生

關(guān)于明代石像生的制度，以《大明會(huì)典》等為代表的明代官方文獻(xiàn)中并沒有關(guān)于親王、郡王及宗室其他封爵人等墓前石儀制度的記述，僅有成祖長陵有石像生十八對的記載，以及洪武年間（1368—1398）兩次所規(guī)定的公侯、職官墳塋前石人石獸制度的相關(guān)記述。在明代其他官私文獻(xiàn)中也不見相應(yīng)記載?？梢?，無論是從官方還是民間記載來看，關(guān)于王陵前的石像生制度并沒有明確的規(guī)定和要求。這一點(diǎn)從目前已知的考古調(diào)查、發(fā)掘資料方面也得到了印證，即找不出諸王陵石像生制度的統(tǒng)一規(guī)律。

從目前掌握的材料來看，楚藩各陵園并沒有發(fā)現(xiàn)有石像生的跡象。楚藩陵園為同一兆域，是否像明十三陵一樣石像生為整個(gè)兆域所共有，而非每個(gè)王陵前各有，這一問題尚待深入研究。目前整個(gè)兆域的神道布局情況不明，其完整布局情況還關(guān)系到有無石像生問題，這是將來需要解決的問題之一。

碑亭

龍泉當(dāng)?shù)赜小叭斁艑嫛敝f，即九座王陵只有三座有碑亭（昭、莊、端園），其余六座則無。昭王碑文內(nèi)容為追述昭王功德和生平紀(jì)事以及妃、子女分封等情況，其性質(zhì)與太祖孝陵、成祖長陵的神功圣德碑相似，由憲王奉敕親撰，康王于正統(tǒng)十二年（1447）奉敕立碑。莊王碑文內(nèi)容與昭王碑文相似，只是碑文由翰林院侍講學(xué)士廖道南撰寫，文末所附四言頌詩則為憲王親作。端王于正德七年（1512）襲封，卒于嘉靖十三年（1534），其陵碑先立于嘉靖十年（1531），內(nèi)容主體與昭、莊二碑相仿，以歌功頌德為主，但碑文中又有“壽以千秋為期，福祿彌隆”等語，顯然系立碑于生前的緣故，有一定的紀(jì)事碑功能。碑文由湖廣學(xué)政、前翰林院侍讀經(jīng)筳講官、同修國史崔桐撰寫。楚藩三王陵園碑亭的券門皆三開（前、左、右），系初始制度，是一種屬于敬避帝陵碑亭門四開的降等之制；且碑亭置于外門左前方，應(yīng)該也有等級標(biāo)識(shí)意義。

近年來，在田野調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)古河道附近散落一只赑屃及碑，應(yīng)是當(dāng)初運(yùn)至此處船翻掉落于此。由此可見，“三龜九寢”之說并不準(zhǔn)確，這只赑屃及碑當(dāng)為某一座王陵的碑亭附屬設(shè)施。

金水橋

從目前開展過工作的昭園、莊園、靖園以及愍園來看，并不是每座陵園都有金水橋?？梢钥隙ǖ氖?，昭園、愍園有金水橋，莊園沒有金水橋，靖園因?yàn)榈缆穯栴}沒有開展工作，不過靖園面積較小，有金水橋的可能性不大?？梢娊鹚畼虿⒎敲孔趿甑谋匾M成部分。

明塘

明塘，取“明堂”諧音，是風(fēng)水理論中的重要概念，具有“藏風(fēng)聚氣”的作用，當(dāng)?shù)胤Q“荷花池”，位于陵園的地勢最低處，用于匯集陵園的自然排水。目前調(diào)查發(fā)現(xiàn)的九寢中，明確有明塘保存下來的有昭園、憲園、莊園以及愍園。其中昭園、憲園的明塘位于整座陵園的東南部，莊園的則位于西南部。愍園明塘則位于整個(gè)塋園的中軸線上，而非偏于一側(cè)，與墓冢分別位于整座陵園中軸線的兩端。

楚藩陵園為典型的諸王共享同一兆域，遵循著“合族而居，合朝而葬”的陵園布局理念。從明初至明末，楚藩陵園制度貫穿了整個(gè)明王朝發(fā)展史，形成了一個(gè)完整的明代藩王葬制。從中既可以看到明代喪葬祖制的特點(diǎn)，又可看到明代中期以后帝陵對藩王葬制的具體影響，但更多的則是楚藩自成一體的風(fēng)格。作為目前保存完整的明代藩王陵區(qū)之一，楚藩陵園為研究明代的藩王體制、皇家的喪葬制度以及明代武昌府的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，提供了珍貴的實(shí)物資料。

（作者為武漢市文物考古研究所館員）