明代藩王陵墓

劉毅

明朝皇子封親王，成年后出藩，駐守于沖要或邊塞之地。藩王府第完整保存到今天的很少，但藩王及其子孫墓葬卻有不少保存較好，是我們今天了解明代藩王制度的重要資料，也是重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

明藩王陵墓現(xiàn)狀

自太祖至神宗，明朝先后共有50位皇子以親王身份駐藩京外，其中后來升為帝系者2府（燕、興）、始封而被廢黜者4藩（潭、齊、谷、漢）、成化（1465—1487）以后始封無后而還葬京師者7藩（秀、歧、雍、壽、汝、涇、景）、未及承襲而遭逢易代者2藩（瑞、惠），其余35藩皆在封國建有陵墓。35藩中始封而無后者4藩（湘、安、郢、梁），福藩僅一代有親王陵墓，桂王一支承襲已到南明，剩下29府皆有2代或以上親王傳承。

綜合多種不同性質(zhì)的資料估算，各地應(yīng)該有明代親王等級的陵墓大約280座；在南北兩京附近還有夭折的皇太子、諸王之墓約40座。尚有一定遺跡存在的、進(jìn)行過考古調(diào)查或清理發(fā)掘的明代藩王陵墓的保存狀況不一，大體可分為以下幾種情況：

第一種，陵園基址基本完好，有些還有部分原建筑遺存，經(jīng)整體或局部修復(fù)后，已實(shí)現(xiàn)全部或部分開放，如河南新鄉(xiāng)潞簡王墓、山東曲阜魯荒王墓、湖北武漢楚昭王墓、廣西桂林靖江莊簡王墓等。也有一些是地面建筑已蕩然無存，僅將墓室部分整修后保護(hù)開放，如河南禹州周定王墓、湖北江陵湘獻(xiàn)王墓和遼簡王墓、四川成都蜀僖王墓等，其中有些是因現(xiàn)代工程建設(shè)清理發(fā)掘后搬遷至異地重建，如蜀定王次妃墓、蜀昭王墓即遷移至蜀僖王陵園所在的正覺山集中保護(hù)開放。這類王墓大多已被列為省級或全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不僅實(shí)現(xiàn)了有效的保護(hù)，有些還以單體王陵或陵墓群為依托，建成了考古遺址公園或森林公園，成為知名的旅游景點(diǎn)。

第二種，地面建筑基本無存，墓室部分做過考古清理發(fā)掘，在原地采取了一定的保護(hù)性措施，有專職或兼職文物保管員負(fù)責(zé)日常保護(hù)管理，處于半開放狀態(tài)。如四川成都蜀悼莊世子墓、甘肅榆中肅莊王墓、江西新建寧獻(xiàn)王墓、山東長清德莊王墓等。還有一些是考古發(fā)掘后實(shí)行了保護(hù)性回填，如湖北鐘祥郢靖王墓、四川成都蜀懷王墓等。其中有些陵墓的具體維護(hù)措施尚未完全到位，但從整體上評估，其保護(hù)工作尚處于良好狀態(tài)。

第三種，地面建筑基本無存，墓室已經(jīng)被局部或大部分破壞，但仍有明顯的遺跡現(xiàn)象，有些曾經(jīng)做過清理發(fā)掘工作。一般都遺存于原地，有一些保護(hù)措施，近年來普遍安裝了監(jiān)控探頭，至少豎立了文物保護(hù)標(biāo)志，但缺乏日常管理維護(hù)。如寧夏同心慶康王墓、甘肅涇川韓恭王墓、河南安陽趙簡王王妃墓和趙康王墓、湖北鐘祥梁莊王墓、湖北南漳襄莊王墓、山東滕州魯莊王墓和鄒城巨野僖順王墓、江西南城益端王墓和益恭王墓，以及荊藩若干王墓等。

第四種，尚有部分地面遺存，如封土、石像生等，有些做過簡單的考古調(diào)查，但未經(jīng)正式清理發(fā)掘，基本都已列入不同級別的文物保護(hù)單位名錄，有些設(shè)置了文物保管所等機(jī)構(gòu)，也有監(jiān)管保護(hù)措施（如砌墻或以其他方式圈圍、安裝監(jiān)控等），但不一定每座王墓都能夠嚴(yán)密監(jiān)管，如陜西長安秦藩諸親王陵墓、山西太原晉恭王墓、山東青州等地的衡藩王墓等。

除上述四種情況之外，更多的明代藩王墓葬已經(jīng)湮沒無存，具體可分為3種情況：一是本身已無地面遺存，包括地方志等文獻(xiàn)記載也很少，基本找不到有價值的考古調(diào)查線索，如岷藩諸王墓、韓藩若干親王墓等；二是地方志等記載言之鑿鑿，甚至早年還有碑碣、墓志等重要佐證物存在或出土，但現(xiàn)在已經(jīng)很難有遺跡可尋，如河南南陽唐藩諸王墓、洛陽福忠王墓等；三是因現(xiàn)代工程而毀壞或?qū)堄噙w移他處異地保護(hù)，前者如江西南城益莊王墓等，后者如四川成都蜀昭王墓等。

明代藩王陵墓制度

無論是陵園地面建筑還是地下墓室部分，各地明代藩王陵墓都有著突出的地方特色和明顯的年代早晚差異，并不是整齊劃一的模式，但它們也存在突出的大時代共性特征和身份等級象征的一致性。歸納起來，明代藩王陵墓制度的基本特征主要表現(xiàn)在幾個方面。

選址

明代宗藩墓葬選址有近山建塋和即平原高地卜兆兩種情況，具體受到藩府所在地周邊實(shí)際地理環(huán)境的影響。如秦藩諸王都是即平原高地（塬上）而葬，而楚、魯、德、益等藩至少親王是近山建墓，也有一些藩府王墓選址規(guī)則前后有所變化，如周藩等。近山建墓者墓室位置卜選大體遵奉《葬書》中的有關(guān)規(guī)則，與皇陵宗奉的風(fēng)水法術(shù)基本相同。

陵園規(guī)模

各親王陵園的規(guī)模差別甚大。關(guān)于王墓占地，洪武中葉有超過千畝之例（如魯荒王），洪武末是800畝（如晉恭王），永樂八年（1410）限定為80畝。此后隨著正統(tǒng)十三年（1448）限地令、天順二年（1458）王與王妃合葬令、弘治五年（1492）宗藩子孫祔葬令等朝廷限制性指令的出臺，各藩陵墓的占地面積整體上一直呈縮減之勢。從永樂朝開始，藩王陵墓地面建筑的房屋間數(shù)、開間等逐漸都有了明文規(guī)定，正統(tǒng)以后明顯逾制者并不多，而且主要集中在各藩始封王，嗣王大都是在始封祖陵園規(guī)制的基礎(chǔ)上降殺等制。

營造規(guī)制

各地明代親王陵園的具體營造規(guī)制并不完全相同，比較突出的差異包括宮門有一道或兩道之別、享殿面闊有五間或七間的不同、封土大小及形狀不等、神道碑及碑亭的或有或無等，各陵園之間細(xì)微環(huán)節(jié)上的差異則更多。宮門、享殿、封土是各藩王陵園都具備的基本要素，在整體平面布局上和皇陵一樣也是模擬“前朝后寢”之制。親王陵園建筑一般以綠釉琉璃磚瓦裝飾，郡王墓葬至少在墓室門檐等局部也可以用綠釉琉璃裝飾；也有少量藩府親王陵墓建筑不用綠琉璃磚瓦，而只用青磚灰瓦，目前所知至少有山西代王、甘肅肅王等例。

玄宮制度

各藩王陵墓玄宮制度不一，甚至可以說是五花八門，其差異之大遠(yuǎn)超陵園平面布局。玄宮個性化突出之例頗不少見，以周藩最為明顯?？傮w看來，各藩府自成體系的案例居多，如楚、魯?shù)雀故乙?guī)制前后基本一致；荊、益等府因地理環(huán)境不利而由券室葬改為石灰槨葬，但變革前后各代親王的玄宮制度基本一致。蜀府玄宮規(guī)制前后有比較大的變化，由繁而簡的發(fā)展軌跡十分明顯，但在基本裝飾風(fēng)格上保持了一致。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種墓室結(jié)構(gòu)不斷簡化的趨勢為明代中晚期各藩府所共有。

葬式

明代藩王的葬式大體上都屬于仰身直肢葬，所知諸例均以常服殮葬，墓主頭向皆與墓門方向相反。嘉靖（1522—1566）以前，親王一般使用重棺，之后則是重棺、單棺互見。根據(jù)已公布的確切考古資料，親王至鎮(zhèn)輔將軍、中尉等棺的尺寸差別不大，但其材質(zhì)往往不同。這種差異的主要影響因素應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并不一定都關(guān)乎禮制。

隨葬品

相比同期其他墓葬，各地藩王墓的隨葬品大多豐厚，既有身份等級禮儀表達(dá)所需的器類，如謚冊、謚寶和儀仗類明器；也有傳承自唐宋或更早的民俗類葬儀用品，如酒醴瓶罐等。另外還有大量的實(shí)用器。除實(shí)用器外，其他類別的隨葬品大都出現(xiàn)了走向衰退的征兆。

總體來看，明代藩王陵墓是在洪武末年，因秦愍王、晉恭王之死而開始形成制度，永樂時期王陵制度正式形成，此后按照朝廷意旨不斷限制性地完善，嘉靖改元（1522）前后呈現(xiàn)出更加簡化的趨勢。由于各藩府墓葬制度的發(fā)展慣性，總體上看來，明早期所封諸王，特別是太祖諸子后裔的墓葬規(guī)格相對更高一些，晉裕王直到崇禎時期仍用三室玄宮就是一個典型的例證。

與同時代皇帝陵的對比

明代藩王陵墓比一般墓葬的規(guī)格要高出許多，但和皇帝陵墓相比還是存在著明顯的等級差異。

首先，陵園建筑規(guī)制和主體建筑物上的覆瓦顏色是最顯著的等級標(biāo)識。親王陵墓享殿（享堂）的開間有五間、七間之制，但絕對沒有出現(xiàn)面闊九間的例證（如孝陵、長陵）?；柿昙t墻黃瓦，太子、諸王只能覆以綠釉琉璃瓦，甚至是灰墻灰瓦。親王陵墓的封土一般都是半球形，有時底部環(huán)砌磚石一周，但通常并不像皇陵那樣形成一個圓形或橢圓形的“城”；僅有個別例外（如襄憲王、潞簡王），并且除潞簡王及其次妃墓外，也都沒有“明樓”之制。

第二，明代親王墓室通常為磚石拱券結(jié)構(gòu)，多見石基磚壁，也有純以大青磚成造者，玄宮內(nèi)壁有些涂紅灰或加飾彩繪。如明神宗定陵一般純石構(gòu)的親王玄宮見于襄藩、潞藩少數(shù)幾府，潞簡王及其次妃墓室規(guī)格之高是罕見之例。

第三，明代親王陵園石像生之制有無不一，甚至同藩親王前后陵園亦有所不同（如晉藩、周藩），但親王石像生通常不會超過8對，遠(yuǎn)遜于孝陵（16對）和長陵（18對），且比較少見麒麟、象等瑞獸。

第四，明代有些風(fēng)水上的禁地，王府使用有一定的禁忌。寧王朱宸濠罪狀中有“西山青嵐龍口穴，先朝所禁者，濠復(fù)以葬其母”（《明武宗實(shí)錄》卷一七五，正德十四年六月丙子）之條，可為一證。

第五，關(guān)于明代親王陵墓的稱謂，在官修列帝《實(shí)錄》等官書中一般使用“墳”“墓”“寢園”等字樣，在地方志中亦見有稱“陵”者?？梢娫诔用骊P(guān)于王墓的表述和皇陵還是有明確的等級差異，但在地方則沒有嚴(yán)格界定。從等級制度考慮，對明代王陵最準(zhǔn)確的稱謂或許應(yīng)該是“寢園”，與皇帝（陵）及諸王以下普通人等（墳、墓）可以明顯區(qū)分。

明藩王墓的突出標(biāo)志

在沒有身份證明物伴出的時候，如何在考古工作中便捷準(zhǔn)確地辨識出明代藩王墓？或者說，明代藩王陵墓的標(biāo)志物或象征性符號是什么？在對若干案例分析總結(jié)的基礎(chǔ)上，可以歸納出明代藩王墓三個突出的標(biāo)志：

其一，明藩王墓有比較大的封土（直徑數(shù)米至數(shù)十米不等），封土前有夯土基礎(chǔ)的祭祀建筑遺存或遺跡現(xiàn)象，特別是綠釉琉璃磚瓦、帶有云龍等紋樣的磚石雕飾殘件等，有些還會有石像生或其遺存。

其二，墓葬部分通常為券室（一至五個甚至更多），材質(zhì)為磚石混筑或純用大磚，江西淮藩、益藩，鄂東荊藩等王室所用無墓室的灰隔墓，通常也比同時同地其他等級身份者的墓葬考究一些。

其三，王室成員通常使用朱漆木棺，其隨葬品（包括衣冠及裝飾物）工藝精良、材質(zhì)貴重，有些帶有比較明顯的皇族身份標(biāo)記，如金銀飾、龍鳳紋等。

明代藩王陵墓研究方法

明代藩王陵墓研究屬于考古學(xué)科領(lǐng)域，因此基本研究方法理所當(dāng)然地也應(yīng)該是考古學(xué)理論和方法，其核心是通過若干實(shí)證分析，歸納出一般性的發(fā)展變化規(guī)律，繼而總結(jié)其制度層面的特征。此外，還有一個如何充分有效利用歷史文獻(xiàn)，以及結(jié)合其他學(xué)科領(lǐng)域的研究方法、利用相關(guān)學(xué)科知識，對明代宗藩墓葬進(jìn)行多維度探索的問題。簡而言之，就是從實(shí)證性的考古資料出發(fā)，充分利用多種不同性質(zhì)的其他資料和研究方法，在最大的程度上還原明代藩王陵墓的歷史原貌，闡釋其制度特征。

考古學(xué)研究方法

在中國考古學(xué)中，古代墓葬研究通常都是運(yùn)用最基本的分析方法—地層學(xué)與類型學(xué)，明代藩王陵墓也不例外。但因其時代距現(xiàn)在較近，遺跡地層淺薄，還有不少已經(jīng)被破壞殆盡；并且，明代王墓大多經(jīng)過認(rèn)真選址，疊壓（而不破壞）前代遺跡的可能性也很小，因而單靠地層疊壓關(guān)系來認(rèn)定明墓年代的機(jī)會不多。包括普通明代墓葬在內(nèi)，具體年代更多是通過墓志等文字資料或隨葬品的大致年代來確定的，明代藩王墓葬的認(rèn)定則有更多的佐證，包括墓葬形制、結(jié)構(gòu)、裝飾，以及埋葬方式、隨葬品組合與特征等，其中謚冊、謚寶、壙志、買地券等直接關(guān)乎墓主身份的文字記載更具有關(guān)鍵性意義。因此地層學(xué)在明代藩王陵墓研究中的作用并不大，主要是用于分析陵園建筑的疊壓關(guān)系、通過辨析墓道填土以判斷是一次還是多次葬等。

關(guān)于類型學(xué)的應(yīng)用，筆者曾經(jīng)嘗試過對明代藩王的玄宮（墓室）結(jié)構(gòu)進(jìn)行型式分析，歸納出一個發(fā)展變化的大致規(guī)律（詳見《華夏考古》2010年第3期），但這只是一個相對正確的結(jié)論，且隨著研究資料的豐富、精細(xì)、準(zhǔn)確，不符合這一發(fā)展變化規(guī)律的情況也越來越多，周藩親郡王墓葬的形式多變、不完全按“規(guī)律”發(fā)展就是其中一個比較突出的典型，而楚藩玄宮結(jié)構(gòu)前后基本沒有變化則是另一極端例證。

對于明代藩王墓這種已知墓主身份和具體埋葬年代的墓葬（有些連造墓年代都?xì)v歷可考）的研究，與早期墓葬考古學(xué)研究相比確實(shí)存在比較大的區(qū)別，通過型式分析排列早晚或許有畫蛇添足之嫌。但如果換一個角度思考，類型學(xué)的功用，除了按分析對象的型式特點(diǎn)分類，根據(jù)其發(fā)展變化的規(guī)律排列前后順序外，這種分析還能夠通過排列已知前后順序的研究對象，反過來觀察其發(fā)展變化的規(guī)律。對于明代藩王墓（玄宮部分）這樣的基本都能夠知道具體年代的例證，這個方法依然有其便捷利用之處。這頗像某些自然科學(xué)領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，可能已經(jīng)預(yù)估到了結(jié)論，實(shí)驗(yàn)只不過是以符合所在學(xué)科規(guī)范的手段和過程加以證明而已。

文獻(xiàn)資料的使用

中國古代文獻(xiàn)類史料汗牛充棟，歷史時期的考古學(xué)研究，特別是宋金及以后的考古學(xué)研究中必須正視古代文獻(xiàn)的地位。宿白教授在《漢唐宋元考古—中國考古學(xué)（下）》中提到：“秦漢以后的考古學(xué)是不能離開古代文獻(xiàn)的，因此它和以前文獻(xiàn)記載較少，甚至沒有文獻(xiàn)記載的階段的考古學(xué)，在研究方法上多少就要有些不同”（文物出版社，2010年），這個表述實(shí)際上已經(jīng)把歷史時期考古學(xué)研究中文獻(xiàn)的利用問題提升到了方法論的視角。

就明代藩王陵墓這個具體的研究對象而言，同期文獻(xiàn)資料之多遠(yuǎn)超以往，甚至有一些細(xì)節(jié)的記載也有幸保存了下來。這些文獻(xiàn)資料不僅可以為考古學(xué)研究提供佐證，而且明清以來地方志中關(guān)于各地藩王陵墓方位的記載還往往是這些墓葬勘查、指認(rèn)的最初線索，而與陵墓?fàn)I造、制度設(shè)計(jì)等重要事件有關(guān)的當(dāng)事人的記錄等原始資料（文字或圖樣文件），其價值也決不亞于考古資料。如果陵墓本體業(yè)已消失，則這類文獻(xiàn)的資料價值也會相應(yīng)更高。

文獻(xiàn)記載提供了考古學(xué)研究的佐證，但同時也增加了考古資料分析解讀的難度。如果考古材料的釋讀與文獻(xiàn)記載相吻合，則文獻(xiàn)提供了另外一重證據(jù)，增強(qiáng)了研究結(jié)論的可信度，這是一種皆大歡喜的結(jié)果。但問題在于，二者如果不一致怎么辦？是不是一定要以考古資料否定文獻(xiàn)記載？從明代藩王墓研究的實(shí)踐來看，考古發(fā)現(xiàn)的事實(shí)并不一定都具有普遍意義，如果都用之為絕對正確的標(biāo)尺，很容易出現(xiàn)以偏概全的疏漏。在這方面，可能暫時并存?zhèn)淇几?，也就是說，除了那些“小說家言”或明顯謬誤的傳聞等以外的正規(guī)文獻(xiàn)記載，似都不宜輕易否定。

其他研究方法

明代宗藩陵墓研究的對象是以分封到各地的親王墓葬為主干，兼及南北兩京的太子墓、皇子墓，以及僅有少量資料的郡王及其等級以下的其他明代宗室成員（含公主、郡主等女性）墓葬。由于墓主身份等級普遍高端、隨葬品豐厚，這些墓葬的內(nèi)涵十分豐富，要全面準(zhǔn)確揭示其歷史真諦，考察的角度也應(yīng)該多樣化。因此，借鑒其他學(xué)科或研究領(lǐng)域的方法論和相關(guān)知識，對明代宗藩墓葬進(jìn)行多維度的探索不僅可能，而且十分必要。

比如明代各地藩王玄宮（墓室）有很強(qiáng)的特異性，這種差異與距離都城遠(yuǎn)近沒有直接關(guān)系，但可能與不同藩府受中央政府控制或影響的力度有關(guān)。同時，作為身份等級一致者的最后歸宿，明代王墓也存在著明顯的共性，如何歸納這些共性，進(jìn)而確立明代王墓的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，除了出土物佐證和對墓葬形式一般性的歸納總結(jié)外，還可以借用符號學(xué)的思維，通過共同的表現(xiàn)符號找到當(dāng)時社會對王墓內(nèi)涵的理解和認(rèn)知。另外，對于明代王墓陵園、玄宮的營造方式、裝飾內(nèi)容等，也可以借鑒圖像學(xué)的方法來輔助解讀，隨著時代的變遷，有些建筑的布局或裝飾意義等已不為后人所理解，這就需要分析其表現(xiàn)的最初驅(qū)動力，從具象到抽象、再到象征物，找出明代王陵的共同標(biāo)志物。在一些具體問題的研究中，還可以交叉使用多種方法，如隨葬品中的文化（宗教）因素分析法、玄宮結(jié)構(gòu)與地域特征分析借鑒文化傳播理論等。

隨著學(xué)術(shù)界對于宋元及以后考古學(xué)的日益重視，最近十余年來關(guān)于明代藩王墓，無論是考古調(diào)查或發(fā)掘報告，還是專題性研究或相關(guān)研究的成果，都比以往更為多見，研究的深度和廣度也有了明顯的推進(jìn)。明代藩王陵墓研究顯然不能停留在資料整理和編排，也不應(yīng)該僅僅限于歸納基本特征、揭示發(fā)展規(guī)律，至少應(yīng)該回到大的歷史學(xué)學(xué)科門類范疇中去，變成一種考古學(xué)語言的歷史記錄。明代藩王墓葬在同期所有墓葬中只是等級接近最高（皇帝陵）的那一小部分，其規(guī)格和等級遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了包括官員墓葬在內(nèi)的其他明代墓葬，這些特殊身份者的墓葬以實(shí)物表達(dá)（敘事）的方式，印證了明代宗藩遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕于當(dāng)時社會之上的史實(shí)。從這個意義上說，明代藩王墓葬的考古學(xué)研究，也是廣義的明代歷史學(xué)研究。

考古學(xué)價值

一個朝代的諸侯王陵墓因封建皇子而散布于全國多地，秦以后惟漢、明二代最為典型，相應(yīng)的墓葬具有多方面的研究意義。相比于漢代諸侯王墓，明代藩王陵墓的研究成果太少，更應(yīng)該引起特別的關(guān)注。作為特定時代、特定人群的墓葬類別，明代藩王陵墓具有比較高的考古學(xué)價值，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，經(jīng)過考古學(xué)認(rèn)定的明代藩王陵墓的年代從明初到明末，前后200余年持續(xù)不斷，涉及今陜西、山西、河南、山東、湖北、湖南、江西、四川、甘肅、寧夏10個省區(qū)，墓主等級身份一致，提供了相對完整的中國傳統(tǒng)社會晚期磚石券室結(jié)構(gòu)墓葬發(fā)展演變的諸多實(shí)例，其序列具有很強(qiáng)的標(biāo)型學(xué)意義。由于各藩王陵墓大多能夠考據(jù)出準(zhǔn)確的紀(jì)年，故其年代學(xué)意義也比一般墓葬更大。

第二，明代皇子分封各地，后嗣子孫世代駐守，不同地區(qū)的藩王陵墓融合了各自王府所在地的墓葬風(fēng)格，地域性與等級性、共性（共同身份、全國性）與個性（地方性）交互作用，縱向和橫向發(fā)展變化的對比效果十分突出。

第三，明代藩王陵墓是一種特殊的家族墓葬，各藩從親王、郡王，到各級將軍、中尉，都具有明皇宗室的身份，墓葬形式和隨葬品具有一定的共性。由于這些人的輩分、等級身份都有嚴(yán)格的區(qū)分，可以由此進(jìn)行多維度的分析研究。以縱橫兩個維度為例，縱向上從首封到子孫嗣王的發(fā)展變化，橫向上夫妻妾之間、親王郡王將軍中尉，不同等級人群之間墓葬制度的差異等，都值得進(jìn)一步專門探討。這些墓葬基本都有墓志或其他身份標(biāo)識明顯的材料出土，它們直觀地記錄了明代皇室生活史，可以勘正史傳，補(bǔ)《明實(shí)錄》《明史》等重要文獻(xiàn)之缺漏。由于墓主身份族屬的確定性，還可以考慮利用其遺骸進(jìn)行皇室疾病史研究，以宗室人骨研究遺傳基因，或許可以破解許多歷史迷團(tuán)，甚至有可能建立古DNA專題資料庫，提供多維度的研究案例。

第四，作為社會等級結(jié)構(gòu)中的上層，明代藩府普遍具有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，即使是貧弱的宗室遠(yuǎn)支，其生活質(zhì)量也高于普通平民。宗藩成員隨葬品數(shù)量巨大、材質(zhì)優(yōu)良，各種出土遺物蘊(yùn)含著豐富的歷史文化信息，利用這些資料可以進(jìn)行多學(xué)科領(lǐng)域、多角度的研究。其中有些文物還具有特別重要的價值，如魯荒王墓中出土的宋元書畫、梁莊王墓中出土的海外寶貨等，都豐富了人們對于不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的認(rèn)知；而不止一座墓葬中出土的衣冠服飾資料，以其具象而詳實(shí)，極大彌補(bǔ)或匡正了《大明會典》等文獻(xiàn)記載的疏漏。

第五，明代皇陵的石像生制度不完備（北京十三陵中仁宗獻(xiàn)陵以下均無此制），經(jīng)過正式考古發(fā)掘的帝陵玄宮也只有神宗定陵一例，作為研究資料都帶有一定的偶然性；而明代藩王陵墓的考古資料恰好在這兩方面可作為同期帝陵制度研究的參照。明代一部分藩王陵園前部設(shè)置石像生，而且具有一定的共性（特別是同一藩封）；其墓室考古資料雖然不如按等級制度構(gòu)想的那樣整齊劃一，但至少可以歸納出親王玄宮發(fā)展變化的規(guī)律性特征。

第六，我國現(xiàn)存明代建筑并不少，但王府、住宅等卻鮮有實(shí)例，明代王墓豐富了學(xué)術(shù)界對明代建筑工藝和裝飾藝術(shù)的認(rèn)識，各藩陵園建筑的營造法式，墓室（如門樓等）的裝飾技法和形式（傳統(tǒng)石木雕構(gòu)件）、特別是成都地區(qū)蜀式玄宮的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及裝飾等資料的揭示，都有助于推進(jìn)明代建筑，特別是王府建筑的研究。

第七，明代藩王墓自成體系、信息豐富，以相關(guān)資料為基礎(chǔ)進(jìn)行多角度的深入研究，有助于推動中國晚期段考古學(xué)研究方法的探索和歸納總結(jié)。同時，明代藩王陵墓考古學(xué)研究相應(yīng)成果的公布，也將有助于促進(jìn)所在或相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域拓寬視野，推動諸如宋元明清考古學(xué)以及明清史、明代宮廷史、皇族史、上層社會生活史、古代建筑史等相關(guān)領(lǐng)域的研究進(jìn)一步走向深入。

明藩王墓研究意義

長期以來，古代帝王陵墓的調(diào)查和發(fā)掘一直是中國秦漢至元明時期田野考古工作的重點(diǎn)之一，相應(yīng)的研究工作有時也成為中國考古學(xué)成果的閃光點(diǎn)。劉慶柱先生認(rèn)為：“半個世紀(jì)來的秦漢至宋明時代帝王陵墓考古在社會上和學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響”，“使人們對秦漢以來的中國古代陵墓制度發(fā)展史有了較清楚的認(rèn)識”（《古代都城與帝陵考古學(xué)研究》，科學(xué)出版社，2000年）。作為重要的歷史文化遺產(chǎn)，明代藩王陵墓的研究、開發(fā)和合理利用問題越來越為大眾所關(guān)注，相關(guān)研究具有重要的實(shí)際和理論意義。

全國各地明代藩王陵的保存程度和保護(hù)力度不一，分別屬于國家級、省級、縣市級文物保護(hù)單位，還有不少尚未被列為文物保護(hù)單位，只是文物點(diǎn)。明代藩王陵墓的全面調(diào)查和研究，將為這批特殊的歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供最核心的基礎(chǔ)性參考資料和工作依據(jù)，同時也將最終推動這種保護(hù)工作落到實(shí)處。明代大多數(shù)皇帝陵墓現(xiàn)在已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)或其擴(kuò)展項(xiàng)目，以此為基礎(chǔ)，保存狀況和保護(hù)條件相對較好的明代藩王陵墓，經(jīng)過進(jìn)一步有針對性的工作，完全有可能進(jìn)入“明清皇家陵寢”世界文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目，從而使其保護(hù)與利用找到更好的契合點(diǎn)，形成一個更高的發(fā)展和展示平臺。由考古學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為文化遺產(chǎn)保護(hù)，應(yīng)該是明代藩王墓研究工作最重要的社會現(xiàn)實(shí)意義。

（作者為南開大學(xué)歷史學(xué)院教授）