研讀毛澤東經(jīng)典著作的重要現(xiàn)實意義

朱春飛

今年是中國共產(chǎn)黨成立 100 周年，在這一重要的歷史時間節(jié)點上，黨中央決定在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，正當(dāng)其時、十分必要。這是新時代不斷加強黨的建設(shè)，切實做到“兩個維護”，激勵全黨不忘初心、牢記使命的重大舉措。此時，我們再次研讀毛澤東經(jīng)典著作，領(lǐng)悟其中蘊含的深刻哲理，理解其重要的思想指導(dǎo)作用，無疑具有極大的現(xiàn)實意義。

研讀毛澤東經(jīng)典著作提供黨史學(xué)習(xí)教育的理論支撐

在延安時期，毛澤東親自主編了《六大以來》《六大以前》《兩條路線》三部重要的黨史文獻。這是中國共產(chǎn)黨第一次相對集中地對黨的歷史文獻進行匯編，毛澤東親自挑選、審核文獻材料。這三部文獻成為延安整風(fēng)時學(xué)習(xí)黨史的重要材料，在總結(jié)黨的歷史，糾正王明的錯誤，統(tǒng)一全黨思想，學(xué)會運用馬克思主義解決中國革命具體問題等方面發(fā)揮了極為重要的作用，被稱為“三大黨書”。直到今天，“三大黨書”都是黨史學(xué)習(xí)研究中極為重要的資料。新中國成立后，毛澤東親自主持編輯《毛澤東選集》第一卷至第四卷，編入毛澤東在新民主主義革命時期的主要著作，許多著作都是為解決當(dāng)時的重大問題而作，如《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》就是為了回答當(dāng)時“紅旗到底打得多久”的疑問，而且從理論上對中國革命的基本問題進行了深刻論述，基本形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論。從1936年到1939年，毛澤東先后發(fā)表《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等理論著作，進一步豐富和完善了農(nóng)村包圍城市革命道路理論，標志著農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的成熟。這一理論貫穿的基本思想是馬列主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合，走創(chuàng)新之路，走自己的路。這對于開啟中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有啟迪意義。又如，在新中國成立前夕毛澤東針對美國發(fā)表的《美國與中國的關(guān)系》白皮書，連續(xù)發(fā)表了《丟掉幻想，準備斗爭》《別了，司徒雷登》《為什么要討論白皮書？》《“友誼”，還是侵略？》《唯心歷史觀的破產(chǎn)》5篇經(jīng)典文章，就是為了使人們能全面清醒地認識當(dāng)時的中美關(guān)系，告誡人們帝國主義仍在中國破壞和搗亂，務(wù)必要時刻提高警惕。今天讀來仍然令人深思，對認識當(dāng)今世界形勢，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，頗有借鑒意義。這些著作本身就是黨史、軍史中的精彩篇章，是中共黨史學(xué)習(xí)研究的重要歷史文獻。

1942年3月30日，毛澤東在《如何研究中共黨史》的報告中指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”回顧歷史，研究歷史，就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗，堅定理想信念，更好地擘畫未來，推進我們黨的偉大事業(yè)。那么，怎樣研究黨史呢？毛澤東強調(diào)：“就是全面的歷史的方法。我們研究中國共產(chǎn)黨的歷史，當(dāng)然也要遵照這個方法。我今天提出的只是這個方法的一個方面，通俗地講，我想把它叫作‘古今中外法，就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究?！薄拔覀冄芯恐袊鸵弥袊鲋行?，要坐在中國的身上研究世界的東西。”在這篇黨史研究的經(jīng)典著作中，毛澤東圍繞為什么要學(xué)習(xí)黨的歷史、怎樣學(xué)習(xí)黨的歷史作了深入淺出的論述，有著超越時代的價值，為今天學(xué)習(xí)研究黨史指引了方向，提供了理論指導(dǎo)。

研讀毛澤東經(jīng)典著作助力黨的建設(shè)新的偉大工程

在延安時期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開展了黨史學(xué)習(xí)教育，開啟了理論與實踐相結(jié)合的全新篇章，是黨的建設(shè)上的一個偉大創(chuàng)舉。毛澤東經(jīng)典著作中關(guān)于黨的建設(shè)的思想內(nèi)容豐富而深邃，它回答了為什么要建黨，建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨等重大問題。毛澤東經(jīng)典著作為新時代黨的建設(shè)偉大工程提供了豐富而生動的教材。

1927年大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村。大量的農(nóng)民和小資產(chǎn)階級分子加入黨組織。如何保證黨的無產(chǎn)階級的性質(zhì)？毛澤東在寫給中共中央的報告《井岡山的斗爭》中指出：“我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的?！边@是第一次明確提出思想建黨的原則。1929年12月，毛澤東起草了著名的古田會議決議，進一步奠定了思想建黨的理論和原則。1939年10月，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“為了中國革命的勝利，迫切地需要建設(shè)這樣一個黨，建設(shè)這樣一個黨的主觀客觀條件也已經(jīng)大體具備，這件偉大的工程也正在進行之中。”這是我黨歷史上第一次把黨的建設(shè)稱為偉大工程。毛澤東對黨的建設(shè)進行了長期的實踐和探索，取得了舉世矚目的成績，為新時代黨的建設(shè)新的偉大工程奠定了基礎(chǔ)。

1941年，毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會的演說》中說：“共產(chǎn)黨是為民族，為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”在《為人民服務(wù)》一文中，毛澤東強調(diào)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！苯裉?，我們重溫毛澤東經(jīng)典著作中關(guān)于黨要全心全意為人民服務(wù)的有關(guān)論述，對于深刻理解中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，對于當(dāng)前加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)無疑具有極為重要的現(xiàn)實意義。

黨的作風(fēng)關(guān)乎黨的形象，關(guān)乎人心向背。1945年毛澤東在黨的七大政治報告《論聯(lián)合政府》中明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)?！秉h的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，對黨的鞏固和發(fā)展有著極為重要的作用。新中國成立前夕，毛澤東在中共七屆二中全會上又提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。新中國成立后，針對少數(shù)黨員的居功自傲和貪腐現(xiàn)象，特別是有的黨員干部甚至走上違法犯罪道路這一情況，黨中央要求各級黨委應(yīng)有決心將群眾所痛恨的違法亂紀分子加以懲處，最嚴重者應(yīng)處極刑，借以教育干部和人民群眾。1952年2月，毛澤東親筆批示將劉青山、張子善執(zhí)行槍決，教育了全黨，也形成了新中國成立以后黨內(nèi)風(fēng)清氣正的政治氛圍。

歷經(jīng)百年的風(fēng)云變幻，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了一個又一個勝利，發(fā)展成為世界第一大政黨。這其中最主要的原因是中國共產(chǎn)黨始終代表了最廣大人民的利益，保持了與人民的血肉聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾是我們黨一以貫之的優(yōu)良作風(fēng)。從井岡山時期的“三大紀律六項注意”，到黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”，再到黨的十八大以后出臺的“八項規(guī)定”等，都集中體現(xiàn)了我們黨密切聯(lián)系群眾、不脫離人民的優(yōu)良作風(fēng)。黨的十八大以來，面對一系列歷史性課題和時代之問，習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)偉大工程的思想，從黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā)，圍繞黨的建設(shè)發(fā)表了一系列重要論述，內(nèi)涵豐富，思想深刻。這對于我們深刻理解黨的建設(shè)的復(fù)雜性、艱巨性和長期性，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程引向深入具有十分重要的意義。

研讀毛澤東經(jīng)典著作發(fā)揚黨的求真務(wù)實作風(fēng)

研究毛澤東經(jīng)典著作推進黨史學(xué)習(xí)教育，應(yīng)以中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的實際問題為中心，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的發(fā)展和實踐。黨史學(xué)習(xí)教育既要通過研讀毛澤東經(jīng)典原汁原味地理解毛澤東思想精髓，又要切實提高運用與毛澤東思想一脈相承的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解決實際問題的能力。

當(dāng)前，一些黨員和干部缺少馬克思主義哲學(xué)理論思維，不能從理論上找到解決問題的突破口，嚴重制約了工作能力的提高。習(xí)近平總書記曾說過：“有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神。”要解決這樣的問題，就必須提高理論思維能力，具體來說就是要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，研讀馬克思主義經(jīng)典著作特別是毛澤東經(jīng)典著作，讀原著、學(xué)原文、悟原理，從中領(lǐng)悟至今仍然管用的思維方式、思想方法。早在1930年毛澤東就在《反對本本主義》一文中提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”“調(diào)查就像‘十月懷胎，解決問題就像‘一朝分娩。調(diào)查就是解決問題”等著名論斷。它的核心要義在于，我們研究問題，決策部署前要深入實地廣泛開展調(diào)查研究，了解實際情況，掌握第一手資料。這一方法成為中國共產(chǎn)黨人深入客觀實際、深入人民群眾，求真務(wù)實的工作法寶。在黨內(nèi)，毛澤東是運用調(diào)查研究解決問題的高手。1927年為了回答農(nóng)民革命斗爭是“糟得很”還是“好得很”，他在湖南做了32天的調(diào)查考察工作，并寫下了著名的《湖南農(nóng)民運動考察報告》。1956年，毛澤東用了兩個多月的時間先后聽取了34個中央部委的匯報，在做了翔實的調(diào)查分析后，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上作了《論十大關(guān)系》的講話，初步總結(jié)了中國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，提出了探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)。毛澤東一貫重視調(diào)查研究工作，無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是社會主義建設(shè)時期，都堅持做調(diào)查研究，留下了許多詳盡的調(diào)查筆錄和報告。這是我黨的一筆寶貴財富，對黨的實事求是思想路線的確立起到了積極作用。毛澤東強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要親自調(diào)研，只有這樣，才能察實情、求真知、出良策、促工作。今天，我們開展黨史學(xué)習(xí)教育，一定要把認真研讀毛澤東經(jīng)典著作擺到突出的位置，以問題為導(dǎo)向，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，發(fā)揚求真務(wù)實的作風(fēng)，把各項工作落實好。

（作者單位：韶山毛澤東圖書館）