第一師范點(diǎn)亮毛澤東初心

吳義國

一群意氣風(fēng)發(fā)的進(jìn)步學(xué)生來到岳麓書院，站在朱熹、王陽明等大儒曾講學(xué)的講堂前。一名學(xué)生感嘆道，可惜沒有趕上好時候，否則也能一睹圣賢風(fēng)采。這時一名青年指著講堂前懸掛的“實事求是”匾額說，老師還在，“實事求是”就是真正的老師，是岳麓書院的精華。這是《恰同學(xué)少年》中的一組鏡頭，鏡頭中指著匾額的青年就是后來成為一代偉人的湖南省立第一師范學(xué)校的學(xué)生毛澤東。也就是在湖南省立第一師范學(xué)校，毛澤東將自己與國家獨(dú)立、民族解放聯(lián)系在一起，點(diǎn)亮了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心。

山色畫屏新，水波粼粼妙。湖南省立第一師范學(xué)校位于長沙城南妙高峰下，前身是南宋著名理學(xué)家張栻講學(xué)的長沙城南書院，與岳麓書院僅一江之隔。1903年，城南書院改名為湖南師范館，后多次更名，1914年與湖南省立第四師范學(xué)校（以下簡稱“第四師范”）合并組建湖南省立第一師范學(xué)校（以下簡稱“第一師范”或“一師”）。第一師范古樸典雅、莊嚴(yán)肅穆、中西結(jié)合的建筑風(fēng)格和灰白相間的整體色調(diào)，低調(diào)地展示著新時尚。毛澤東曾于1913年春到1918年夏，在這里度過了五年半的師范生生涯。

“何以報仇？在我學(xué)子！”

1915年初，日本提出企圖滅亡中國的“二十一條”，5月，袁世凱政府同意接受。消息傳出，毛澤東義憤填膺，寫下4句誓言：“五月七日，民國奇恥。何以報仇？在我學(xué)子！”字里行間表達(dá)了他對危在旦夕的中華民族的憂慮，展示了他救國救民的抱負(fù)。

毛澤東心系蒼生、憂患天下，與第一師范的教育有著密切關(guān)系。第一師范的教育模式，跟它的建筑風(fēng)格一樣，新潮時尚又“經(jīng)世致用”。當(dāng)時，這所學(xué)校推行的教育方針，“除照部定教育宗旨外，特采最新民本主義”，強(qiáng)調(diào)人格和學(xué)識的全面培養(yǎng)。這個進(jìn)步的辦學(xué)理念，猶如迷茫中國中的一盞明燈，吸引了一群思想活躍、追求真理的師生。留學(xué)歸來的楊昌濟(jì)、參加過辛亥革命的徐特立、被封建遺老仇視為中國傳統(tǒng)禮教叛逆的方維夏、主張推行教育改革的黎錦熙……他們學(xué)識淵博，為人公正，品德高尚，引領(lǐng)著社會新風(fēng)尚。1913年春，毛澤東考入五年制的第四師范。第二年春，第四師范合并到第一師范，重讀半年預(yù)科后毛澤東被編入第八班。與此同時，蔡和森、張昆弟、陳章甫等一批追求進(jìn)步的熱血青年，均考入該校。這群新青年在這所新學(xué)校，鑄就了區(qū)別于傳統(tǒng)文化熏陶的信仰與品格，立志同心同德干一番新事業(yè)。

當(dāng)時的中國，軍閥割據(jù)，社會動蕩，“國人積弊太深，思想太舊，道德太壞”。但是，隨著外國思潮不斷涌入，毛澤東開始接觸中國以外的世界，逐漸擁有了世界眼光。在第一師范，毛澤東學(xué)了一些外國歷史和地理，第一次聽到美國這個國家，對華盛頓經(jīng)過8年苦戰(zhàn)，獲得勝利并建立國家的事跡印象深刻。他還了解到拿破侖、葉卡捷琳娜二世、彼得大帝、林肯等人物的事跡，促使他開始把中國問題和世界聯(lián)系起來思考。

如何拯救中華民族，如何匡世濟(jì)民？深受楊昌濟(jì)等老師影響的毛澤東，開始將改造哲學(xué)、倫理學(xué)與改造國家與社會聯(lián)系在一起，提出“倫理學(xué)是規(guī)定人生目的及達(dá)到人生目的的方法之科學(xué)”。他一心扎入救世濟(jì)民的“真理探尋”之中，讀了很多的書，對照紛紜世事，認(rèn)為當(dāng)時的所謂“賢者達(dá)人”給社會開出的藥方都是“枝微末節(jié)”，沒有說到根本之處。毛澤東認(rèn)為，改造社會的根本藥方是一種叫“大本大源”的東西，意圖通過改造和普及哲學(xué)、倫理學(xué)來變換全國人民的思想，這就是救國救民的道路。1917年8月23日，他寫信給黎錦熙說：“今吾以大本大源為號召，天下之心其有不動者乎？天下之心皆動，天下之事有不能為者乎？天下之事可為，國家有不富強(qiáng)幸福者乎？”并下決心“只將全幅工夫，向大本大源處探討”。雖然，毛澤東這時的思想并沒有成熟，“自揣固未嘗立志，對于宇宙，對于人生，對于國家，對于教育，作何主張，均茫乎未定”，但他仍然在改造社會、匡濟(jì)民族危亡的道路上苦苦探索，為民族復(fù)興和人民幸福而奮斗的思想逐漸形成，目標(biāo)日益清晰。

1916年7月25日，毛澤東致信蕭子升，談?wù)摵蠁栴}和國際局勢，提出要認(rèn)真對待日本的侵略，“二十年內(nèi)，非一戰(zhàn)不足以圖存”。1937年，中華民族全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。青年時期的毛澤東準(zhǔn)確預(yù)見此事，與他心系民族、憂國愛民的拳拳之心和敏銳的洞察力有著密切的關(guān)系。

“冒險進(jìn)取，警備非?！?/p>

在第一師范學(xué)習(xí)期間，毛澤東因提倡讀奇書、交奇友、創(chuàng)奇事，被同學(xué)們起了一個外號——“毛奇”。

1917年6月，一師開展了一次人物互選活動，恰好證明了毛澤東這個外號是實至名歸的。當(dāng)時，全校400多名學(xué)生參與這項活動，包括德智體3個方面近20個項目，有34人當(dāng)選，毛澤東獲得了最高票。而“膽識”一項，只有毛澤東獲評，評語是“冒險進(jìn)取，警備非常”。學(xué)生時代的毛澤東，雖是一個手無寸鐵的師范生，但他憂國憂民的胸懷和大無畏的英雄氣概，讓他很快在學(xué)生中脫穎而出，贏得了交口稱贊。

“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”在一師學(xué)習(xí)期間，毛澤東在日記本上寫下這樣一段話，正是他當(dāng)時學(xué)習(xí)生活的真實寫照。他偏愛“文明其精神，野蠻其體魄”，經(jīng)常在愛晚亭修身養(yǎng)性，鍛煉身體;和蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等同學(xué)，時常露宿在愛晚亭。當(dāng)夜幕降臨、游人散盡之時，他們聚到愛晚亭高談闊論、各抒己見，激烈的討論直到夜深人靜才告結(jié)束。他們故意彼此隔開相當(dāng)大的距離，以地當(dāng)床、天當(dāng)被露宿至天明，這種活動甚至堅持到寒霜時節(jié)。有一次，狂風(fēng)暴雨，電閃雷鳴，毛澤東一個人爬上岳麓山山頂再返回來，體會《書經(jīng)》中所說“納于大麓，烈風(fēng)雷雨不迷”的情趣。毛澤東曾回憶說：“這對于增強(qiáng)我的體格大概很有幫助，我后來在華南多次往返行軍中，從江西到西北的長征中，特別需要這樣的體格。”

1917年10月，為了改善工人文化水平低的狀況，毛澤東在教師方維夏的支持下，用白話文寫了一則《夜學(xué)招學(xué)廣告》，希望工人們學(xué)習(xí)知識改變命運(yùn)。然而，并沒有收到預(yù)期效果，只有9個工人來報名。但是，毛澤東沒有灰心，他和同學(xué)們帶著印好的廣告，來到工人宿舍區(qū)和貧民區(qū)散發(fā)和宣傳，受到工人們的歡迎，很快就有100多名工人報名上夜校。從這件事中，毛澤東體會到“做下層群眾的工作，非做得周密細(xì)致不可”。中國毛澤東詩詞研究會副會長、湖南省政府參事室特約研究員張志初介紹說：“從這些具體工作中，毛澤東為人民謀得幸福生活的愿望更強(qiáng)烈了，也開始探索能夠成功的途徑?！?/p>

毛澤東時刻準(zhǔn)備著為百姓辦實事謀利益。1917年11月，護(hù)法戰(zhàn)爭期間，北洋軍隊從湖南衡寶一線沿鐵路向北潰退，長沙市民眼看遭遇“兵亂”，十分驚慌。第一師范處于長沙市南郊，是潰軍必經(jīng)之地，時任學(xué)校學(xué)友會總務(wù)的毛澤東提議，組織學(xué)生志愿軍布防學(xué)校附近山頭，以防零散潰兵經(jīng)過校門時輕易闖入。18日，一支3000多人的潰軍在第一師范以南猴子石一帶徘徊，毛澤東聯(lián)絡(luò)警察分所，利用他們的真槍射擊，志愿軍放鞭炮助威，高喊“繳槍沒事”。潰軍不知虛實，驚慌失措，紛紛繳械，由商會出錢遣散。隨后，毛澤東以一師學(xué)友會的名義，組織婦孺救濟(jì)會，援救因戰(zhàn)事遭受困難的市民。事后，人們稱毛澤東“渾身是膽”，周圍群眾更是稱贊他有菩薩心腸。

“我的朋友和我只愿意談?wù)摯笫隆?/p>

1915年9月，毛澤東以“二十八畫生”之名，向長沙各校發(fā)出征友啟事，強(qiáng)調(diào)結(jié)交的朋友一定要“能刻苦耐勞、意志堅定、隨時準(zhǔn)備為國捐軀”，而首要的，就是愛國。1935年，毛澤東與美國記者斯諾談起在第一師范的學(xué)習(xí)和生活時，回憶起當(dāng)時的關(guān)注點(diǎn)全在救國救民和解救民族危亡之上，他說：“我的朋友和我只愿意談?wù)摯笫隆说奶煨?，人類社會，中國，世界，宇宙！?/p>

心系民族危亡和百姓幸福的毛澤東，周圍逐漸聚集了一批志同道合、有著“奮斗的和向上的人生觀”的進(jìn)步青年，他們“書生意氣，揮斥方遒”，漫談“個人及人類的生活向上”問題，并且在討論中逐步得到一個結(jié)論：“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動”。1917年的冬天，毛澤東、蔡和森等開始商量組織一個團(tuán)體，立即得到響應(yīng)。1918年3月，毛澤東和鄒鼎丞開始起草團(tuán)體會章。蕭三的日記說道：“三月三十一日，二兄（即蕭子升——引者注）來坐已久，交閱潤之所草新學(xué)會簡章。二兄意名為新民學(xué)會云?！?/p>

1918年4月14日，新民學(xué)會在岳麓山劉家臺子蔡和森家里正式成立。新民學(xué)會以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨，團(tuán)結(jié)愛國青年，尋求革命出路，側(cè)重改造社會，向政黨發(fā)展。會章還規(guī)定了幾條紀(jì)律：“一、不虛偽;二、不懶惰;三、不浪費(fèi);四、不賭博;五、不狎妓?！背闪?，大家選舉蕭子升為總干事，毛澤東、陳書農(nóng)為干事。不久，蕭子升前往法國，會務(wù)便由毛澤東主持。

3個月后，毛澤東和蔡和森突破了最初的會章宗旨，不再滿足于潛心學(xué)術(shù)和教育的道路，不再以清流自許而回避政治，開始和新民學(xué)會的會員們一道探索中國的出路，尋找救國救民的真理和道路。7月26日，毛澤東寫了一封長信給蔡和森，討論新民學(xué)會組織活動事宜，蔡和森在回信中說“楊師（楊昌濟(jì)——引者注）東奔西走，走了十年，仍不過是能讀其書而已，其他究何所得”，主張新民學(xué)會會員“向外發(fā)展”，散到中國乃至世界各處去學(xué)習(xí)和考察。

1918年6月，毛澤東從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)了，結(jié)束了五年半的修學(xué)儲能的師范生生活。隨后，他主持新民學(xué)會籌備赴法勤工儉學(xué)、創(chuàng)辦文化書社和俄羅斯研究會、主編《湘江評論》、策劃湖南自治運(yùn)動等，孕育了一批馬克思主義者，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ)、組織人才基礎(chǔ)和斗爭實踐基礎(chǔ)。1920年，隨著許多會員加入社會主義青年團(tuán)和共產(chǎn)黨早期組織，新民學(xué)會完成了歷史使命，逐漸停止活動。

“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生。”承載著毛澤東初心的第一師范，不僅被毛澤東稱為“是一個可資紀(jì)念的學(xué)?！?，于1950年親自寫下段首這句校訓(xùn)，更是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨黨員干部和廣大群眾不忘初心、牢記使命的“打卡”地，成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國愛國主義教育示范基地、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。1963年，湖南第一師范青年毛澤東紀(jì)念館對外開放，至今已接待來自60多個國家和地區(qū)的游客上千萬人次。生動展現(xiàn)青年毛澤東光輝業(yè)績的《恰同學(xué)少年》《建黨偉業(yè)》《風(fēng)華正茂》《湘江北去》等一系列影視作品陸續(xù)在第一師范等處拍攝，播出后在全國產(chǎn)生熱烈反響。