淺析汪曾祺和沈從文寫作上的異同點(diǎn)

許家睿

摘 要：沈從文和汪曾祺都是善于在文學(xué)作品中抒寫鄉(xiāng)土風(fēng)情的大家。他們的兩篇代表作《邊城》和《受戒》更是被許多讀者拿來比較。汪曾祺師從沈從文，他在繼承沈從文的寫作風(fēng)格的同時(shí)，也為自己的文章增添了一番獨(dú)特風(fēng)味。本文從《邊城》和《受戒》的異同點(diǎn)來分析兩篇文章，品讀其中的深刻意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：《邊城》; 《受戒》; 異同點(diǎn)

中圖分類號(hào)：I206.6? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2021）8-105-002

2020年恰逢汪曾祺的百年誕辰。俗話說：“人間煙火氣，最是汪曾祺?！北蛔u(yù)為“抒情的人道主義者”“中國最后一個(gè)純粹的文人”“中國最后一個(gè)士大夫”的汪曾祺，其作品以蘇北高郵地區(qū)歷史生活為背景的系列小說為代表。汪曾祺以沖淡優(yōu)雅的語言，情淳意樸的風(fēng)情開“尋根文學(xué)”風(fēng)氣之先，成了當(dāng)代文學(xué)史上承前啟后的人物。而《受戒》更是他的代表作。它以1937年做的一場(chǎng)夢(mèng)為背景，描寫了在一個(gè)桃花源似的村莊中的一對(duì)情竇初開的少男少女純潔的愛情故事。以兼具散文和小說化的筆法努力寫蘊(yùn)藏于平民百姓日常生活中的健康的人性美。有中國傳統(tǒng)文學(xué)的韻味，淡泊悠閑、敘若家常，卻功力深厚，體現(xiàn)出潔凈、質(zhì)樸、精煉、典雅的特點(diǎn)。

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學(xué)史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

一、《邊城》和《受戒》的異曲同工之妙

1.人文自然和諧統(tǒng)一的環(huán)境特色

汪曾祺和沈從文都是描寫環(huán)境的大家。在兩篇小說中，他們極力營造一種“世外桃源”似的環(huán)境。那里有山有水，人們?nèi)粘龆?，日落而息，生活安寧。而兩篇文章中?duì)于水的描寫又是環(huán)境描寫中的點(diǎn)睛之筆，所有故事情節(jié)都是圍繞水來展開，是整篇小說的線索。例如《受戒》中的小英子和明海就是依水相識(shí)，依水相知，依水相戀。小縣城要依靠撐船來渡河的，小英子和明海第一次見面時(shí)就是在渡河中。也是在那次渡河中，他們互相問了姓名并成為了朋友。而小說也是以一段水中的環(huán)境描寫結(jié)尾的，“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。”隨著青樁“飛遠(yuǎn)了”，這場(chǎng)夢(mèng)醒了，故事也就到此結(jié)束了。

而《邊城》中的茶峒是一個(gè)依山傍水的好地方。沈從文用詩情畫意的筆觸描繪了茶峒的好風(fēng)光：“兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦，位置則永遠(yuǎn)那么妥貼，且與四圍環(huán)境極其調(diào)和，使人迎面得到的印象，實(shí)在非常愉快?！边@鬼斧神工般的環(huán)境不由得讓人聯(lián)想到陶淵明的《桃花源記》中所描述的那個(gè)世外桃源：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”而最善于刻畫“水”的沈從文，在《邊城》中將水描寫得頗為精妙：“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里...一個(gè)對(duì)于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。”這段描寫表現(xiàn)出了茶峒的自然美，以環(huán)境的明凈澄澈來襯托出人心靈的明凈澄澈。于是，自然純樸的人性美和清麗明凈的自然美就構(gòu)成了一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。而這，就是“邊城人家”獨(dú)有的人生形式。

2.口語化的語言特色

生長在淳樸的鄉(xiāng)下的汪曾祺和沈從文，兩篇小說都沒有用華麗的詞藻來加以修飾，而是運(yùn)用樸實(shí)無華的語言和舒淡平和的文字?jǐn)⑹鲋髡吒髯运鑼懙墓适?。他們?cè)趯懽鲿r(shí)多將通俗化的語言融入自己的小說中。如對(duì)話、短句、擬聲詞、疊詞、口語化等來增添小說的真實(shí)性和趣味性，使讀者感到輕松、親切。在《受戒》中，介紹荸薺庵里的大和尚“仁山”時(shí)尤為典型。對(duì)他的描寫就是“黃，胖。聲音也不像鐘磬，倒像母豬。聰明么？難說，打牌老輸。他在庵里從不穿袈裟，連海青直裰也免了。經(jīng)常是披著件短僧衣，袒露著一個(gè)黃色的肚子。下面是光腳趿拉著一對(duì)僧鞋，——新鞋他也是趿拉著。他一天就是這樣不衫不履地這里走走，那里走走，發(fā)出母豬一樣的聲音：“呣——呣——”。僅短短幾句的文字描寫，一個(gè)大肚便便毫無形象可言的和尚就生動(dòng)地浮現(xiàn)在讀者的腦海中了。而從這口語化的文字中也體現(xiàn)出了荸薺庵中毫無清規(guī)戒律的特點(diǎn)，與我們印象中的和尚形成了強(qiáng)烈的反差，增強(qiáng)了小說趣味性。俗話說：“人間煙火氣，最是汪曾祺?！睘榱吮憩F(xiàn)出縣城的“煙火氣”，汪曾祺選擇運(yùn)用短句來進(jìn)行描寫：“縣城真熱鬧：官鹽店，稅務(wù)局，肉鋪里掛著成邊的豬，一個(gè)驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣茉莉粉、梳頭油的什么齋，賣絨花的，賣絲線的，打把式賣膏藥的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看?！边@段描寫主人公明海在出家當(dāng)和尚時(shí)路過一個(gè)縣城時(shí)的所見所聞，寫出了小縣城中的煙火氣和百姓生活的豐富多彩，短句節(jié)奏輕快，也表現(xiàn)出了一個(gè)初出茅廬的小伙子面對(duì)花花世界的好奇和激動(dòng)之情。而《邊城》中小小的河街也充滿了“煙火氣”：“此外飯店、雜貨鋪、油行、鹽棧、花衣莊，莫不各有一種地位，裝點(diǎn)了這條河街。還有賣船上用的檀木活車、竹纜與罐鍋鋪?zhàn)?，介紹水手職業(yè)吃碼頭飯的人家...雜貨鋪賣美孚油及點(diǎn)美孚油的洋燈，與香燭紙張。油行屯桐油。...”沈從文以嘮家常的方式，洋洋灑灑地描寫了河街上熱鬧的景象，雖然用了700字的筆墨，讀者卻一點(diǎn)也不會(huì)感到枯燥和乏味。在這種輕松的表達(dá)中，他將讀者帶到其文學(xué)意境之中，感受身臨其境的美感。

《受戒》和《邊城》都仿佛是現(xiàn)實(shí)版的“桃花源”，其中對(duì)于人文和自然環(huán)境的描寫就像《桃花源記》中：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@一般淳樸祥和，這一其樂融融的和諧景象表達(dá)了他們對(duì)現(xiàn)代都市環(huán)境的厭惡和抨擊及對(duì)自然人性的贊美與歌頌。沈汪二人的筆調(diào)，是堅(jiān)持“用美文為人間送小溫”的體現(xiàn)。

二、《邊城》和《受戒》的異質(zhì)性

1.女性形象的異質(zhì)性

沈從文說，“小說是談生活，不是編故事”。翠翠是典型的小城中女子的形象：在風(fēng)日里長養(yǎng)著、皮膚曬得黑黑的、一對(duì)眸子清明如水晶、性格乖巧善良，有著大自然的靈氣。在對(duì)待感情上，在大自然里長大的懵懂無知的少女哪里懂得這些？當(dāng)她碰到儺送時(shí)，儺送主動(dòng)向她打招呼，她卻不做聲;等到各自走開后翠翠卻生氣了，“她當(dāng)真仿佛覺得自己是在生一個(gè)人的氣，又像是在生自己的氣?！痹诟惺艿阶约簩?duì)儺送的愛后，不善言辭的她，把這份愛藏著掖著，作為自己的小秘密默默藏在內(nèi)心最深處。她與儺送之間朦朧而又未知的愛情，為她增添了一份憂郁的氣息，含而不露的她最終也沒有得到那份屬于自己的愛情。然而在《受戒》中的小英子，則是天真而坦率地對(duì)待她對(duì)明海的那份愛。與翠翠從不與儺送主動(dòng)搭話相比，小英子反而是兩者中的主動(dòng)者。從第一次見到明海就開始問明海各種問題，無話不談;在明海準(zhǔn)備去受戒時(shí)，小英子主動(dòng)送他去寺廟;在明海剛受戒完，就發(fā)現(xiàn)小影子已經(jīng)早早的在寺廟等候，準(zhǔn)備接他回家了。這使得看似有點(diǎn)榆木腦袋的明海，好像也懂得了點(diǎn)什么：“明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了?！倍∮⒆舆@一系列主動(dòng)的行為中，也體現(xiàn)出了她天真坦率的性格和不加掩飾的愛。在《受戒》結(jié)尾處，小英子對(duì)明海的表白，又是那么的隨和美好而簡(jiǎn)單，不由得使讀者產(chǎn)生了羨慕之情。

2.小說結(jié)尾意蘊(yùn)的異質(zhì)性

兩部小說的主題都是愛情，內(nèi)容講述的也都是小城中一對(duì)少男少女的愛情故事，但兩部小說的結(jié)尾帶給讀者的感受卻不盡相同?！妒芙洹愤@部短篇小說，兩位小主人公從相識(shí)相知到最后相戀，都是美好幸福且甜蜜的，是一對(duì)愛情典范。而其結(jié)尾又是充滿溫馨和希望的亮色。：“小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：‘我給你當(dāng)老婆，你要不要？小明子眼睛鼓得大大的?！阏f話呀！明子說：‘嗯?！裁唇朽叛?！要不要，要不要？明子大聲地說：‘要！‘你喊什么！明子小小聲說：‘要——！‘快點(diǎn)劃！英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進(jìn)了蘆花蕩?！敝链?，《受戒》也就接近尾聲了。汪曾祺在文末注明：1980年8月12日，寫于43年前的一個(gè)夢(mèng)。二十世紀(jì)八十年代，文革剛剛結(jié)束，《受戒》可以說是汪曾祺的發(fā)聲，也是他心中的“理想國”，表達(dá)了他的生活態(tài)度和理想境界。作家李銳評(píng)論道：“新時(shí)期文學(xué)的文體自覺是從《受戒》開始的。《受戒》在某種意義上說是中國當(dāng)代文學(xué)的先鋒小說……汪曾祺先生用漢語完美、生動(dòng)地表達(dá)了豐富深刻的文學(xué)命題。他告訴大家，我們不一定非要托爾斯泰化，不一定非得變成卡夫卡?！毕啾容^而言，《邊城》中的結(jié)尾是充滿未知和傷感的灰色。翠翠和儺送之間的愛情，是還未開始就已經(jīng)結(jié)束了的愛情。雖然兩人都已心意相通;但因?yàn)閮偷牟晦o而別，使這段本會(huì)幸福的愛情終究變成了一場(chǎng)夢(mèng)。大夢(mèng)初醒，只留下女主人公翠翠獨(dú)自等待。“到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來……這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天回來！”雖然翠翠和儺送之間純潔的愛情是唯美的;但美的東西總是不能長久的。因此整篇小說是一個(gè)凄美的破碎童話。但他又給予了《邊城》一個(gè)開放式的結(jié)局，可能儺送不久后就會(huì)回來，可能他們會(huì)幸福的生活在一起，可能……沈從文的作品總是氤氳著某種憂郁氣質(zhì)，流露出濃濃的傷感的情調(diào)。而這傷感的情調(diào)，其實(shí)從小說開頭描寫翠翠父母時(shí)就已經(jīng)埋下了伏筆。翠翠和儺送的愛情就像翠翠父母之間的愛情那樣，相愛卻不得，最終都會(huì)以悲劇而收?qǐng)?。這種傷感同時(shí)也是作者自身的傷感，作者與那個(gè)年代所特有的傷感。“翠翠的性格顯示出從文自己這方面的性格（內(nèi)向，富于幻想與敏感，不為人理解的內(nèi)心孤獨(dú)。）”

本文系江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目——中國傳統(tǒng)文化視域下的汪曾祺作品研究（項(xiàng)目編號(hào)：2020NFUSPITP0757;指導(dǎo)教師：張興春）項(xiàng)目研究成果

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