明清時期園林詩意蘊探析

周林曄

摘 要：中國古典園林是凝結(jié)中國古代人民智慧和思想的獨特建筑類別。明清又因其政治背景、社會現(xiàn)狀等因素而使得該時期的園林建筑獨具特色，從而影響了這一時期的詩歌創(chuàng)作和文人思想。本文將結(jié)合明清時期的時代背景，從皇家園林和私家園林兩大類入手，分析該時期園林詩文的情感意蘊及精神價值。

關(guān)鍵詞：明清園林; 園林詩歌; 意蘊

中圖分類號：TU986? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ?文章編號：1006-3315（2021）10-098-002

在中國傳統(tǒng)建筑中，中國古典園林是獨具民族特色的一類建筑。中國園林建筑藝術(shù)從先秦的“囿”“苑”的自然階段發(fā)展而來，在唐朝達到鼎盛。前人關(guān)于中國古典園林及園林詩文的研究也大多聚焦于隋唐時期，而較少有學(xué)者關(guān)注到明清時代的園林建筑的發(fā)展情況。事實上，明至清初階段封建文化依然沿襲宋的傳統(tǒng)，文學(xué)藝術(shù)走向成熟。明代“吳門四家”沈周、文征明、唐寅、仇英，他們大部分時間生活在蘇州，深受太湖及其周邊地區(qū)園林的熏陶。均擅長山水、人物、花鳥畫。尤其是康乾盛世，文化方面一派繁榮景象。乾隆皇帝更是在詩中寫道：“山水之樂，不能忘于懷。”這充分表現(xiàn)出清朝對園林建筑的重視以及乾隆皇帝對造園藝術(shù)極大的興趣和獨到的見解。這一階段的園林承前人之志，啟后人之風(fēng)，表現(xiàn)出功能更加全面、形式更加多樣、藝術(shù)更具特色等顯著特征。

清中期以后文化雖沿襲宋、明傳統(tǒng)，但是守成多于創(chuàng)新。同時更加顯示出形式主義和程式化的傾向。到了清末，園林的娛樂、社交功能上升。陶冶性情、山林隱逸的功能式微，私家園林成為園主彰顯財富和社會地位的手段。本文以明清時期園林詩為研究對象，重點分析這些詩歌作品的主要內(nèi)容、思想情感、精神價值，以此反應(yīng)明清時期中國古典園林文學(xué)的獨特面貌。

一、明清時期的皇家園林及詩歌創(chuàng)作

（一）大內(nèi)御苑及園林詩

明清時期的皇家園林又可分為兩大類：明初的大內(nèi)御苑和清朝的皇家苑囿。明朝初期皇家園林重點在大內(nèi)御苑，彰顯宮廷色彩;清朝時期皇家園林規(guī)模宏大，凸顯皇家氣派。明代的大內(nèi)御苑有六處，分別為御花園、建福宮花園、萬歲山、西苑、兔園和東苑。其中，御花園主要是帝王后妃休憩、游賞之處，園內(nèi)奇石羅布，佳木蔥蘢，景色秀麗。乾隆有詩描寫御花園中宜人景色：

堆秀山前景物芳，更逢晴日靄煙光。負冰錦鬣游文沼，試暖文禽繞魚堂。

彩燕繽紛先社日，青旛搖曳引韶陽。莫嫌花事遲追賞，通閏應(yīng)知春倍長。

由各種形狀的太湖石塊堆砌而成的假山前景色迷人，在晴天日光的照射下，風(fēng)物閑美，池魚游泳，彩燕紛飛。乾隆皇帝在這風(fēng)景秀麗的初春來到御花園賞花，被眼前的盎然春光吸引打動，生發(fā)出對春日之景的欣賞與贊美之情，抒發(fā)帝王之樂，體現(xiàn)出古代大內(nèi)御苑的建筑靈巧和自然風(fēng)光。

（二）皇家苑囿及園林詩

到了清朝，皇家苑囿的建造工程逐漸增加。這是因為清朝定都北京后，完全沿用了明朝的皇城宮殿。這樣，皇家建設(shè)的重點就轉(zhuǎn)移到了園林方面。加之王公貴族很不習(xí)慣北京城深暑之苦，提出擇地另建“避暑宮城”。于是待到國力頗豐，在康熙、乾隆年間，逐步建成了承德避暑山莊和三山五園。三山指香山、萬壽山、玉泉山;五園即頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園、圓明園，集中體現(xiàn)了皇家園林的主要特色。

清朝乾隆皇帝一生作詩四萬余篇，關(guān)于皇家苑囿的詩作也不在少數(shù)。圓明園被稱為“萬園之園”，乾隆在此地有不少詩篇傳世。一首《三月初八日幸圓明園》記載了初春時節(jié)圓明園中生機勃勃的景象。乘坐步輦拾階而上，一幅充滿生機的春日圖景就展現(xiàn)在詩人眼前。綠草與紅杏相映，飛雁與水波相襯，這滿園的春光仿佛在等待來人的欣賞：

秉時御氣暮春初，靈沼靈臺艷裔舒。似毯綠茵承步輦，含胎紅杏倚玫除。

下空回雁無憂弋，畫水文鱗底用漁。滿眼韶光如有待，東風(fēng)著意為吹噓。

韻味十足的七言絕句便寫盡園之美、林之深。在乾隆著述圓明園的詩篇中，還有一篇《調(diào)寄秋風(fēng)清·水木明瑟》（圓明園四十景詩詞之一）最具代表性：

用泰西水法，引入室中，以轉(zhuǎn)風(fēng)扇。泠泠瑟瑟，非絲非竹，天籟遙聞，林光逾生凈綠。酈道元云：竹柏之懷，與神心妙達;智仁之性，共山水效深。茲境有焉。林瑟瑟，水泠泠，溪風(fēng)群籟動，山鳥一聲鳴。斯時斯景誰圖得，非色非空吟不成。

開篇三句介紹引水之法，體現(xiàn)古人之智慧?！般鲢錾悲B詞的運用寫出山林之景的迷人、水流之聲的清脆，“非絲非竹，天籟遙聞”從側(cè)面烘托出自然界聲音的悅耳動聽。接著借酈道元之語再贊圓明園風(fēng)光之盛，借自然景物，抒個人情懷。這首詞中，作者充分表達了對自然之景的贊美，意境深遠，別具一格。然而，乾隆作為一國之君，他的詩作中除了單純地描寫園林景色，更多的是在寫景之余，反映關(guān)于加強統(tǒng)治、鞏固政權(quán)的思考。圓明園有“第二政治中心”的稱號，乾隆在這里留下的詩作，也大多賦有濃厚的政治色彩。例如《正大光明》中：“草青思示儉，山靜體依仁。經(jīng)營懲峻宇，出入引賢臣?！庇秩纭毒胖萸尻獭罚骸拔粑一士?，宅是廣居。旰食宵衣，左圖右書?！背龍A明園以外，承德避暑山莊是清代皇帝夏天避暑和處理政務(wù)的場所。乾隆也在此地留下詩篇：

軒墀敞御園，草樹靜高原，游豫思仁祖，庥和逮孝孫。

橋山將酹爵，玉館此停轅，罨畫山容在，修蛇電影奔。

禽言欣客至，蛩語訴秋繁，階篆苔紋暗，碑詩釵腳存。

圣蹤猶可想，衷曲向誰論，倍切乾乾志，虞孤覆載恩。

帝王在皇家園林所作詩篇既有描寫園林秀麗景色、描摹園中雄偉建筑以彰顯皇家氣派和威嚴的詩作，又有體現(xiàn)至高無上的帝王權(quán)力、抒發(fā)雄雄治世之志的宏偉篇章。

二、明清時期的私家園林及詩歌創(chuàng)作

（一）江南私家園林及詩歌

兩宋時期的文人園林在明末清初階段進一步得到繼承和發(fā)展，在全國各地尤其是經(jīng)濟文化發(fā)達的地區(qū)，文人園林風(fēng)格一時成為社會上品評園林藝術(shù)創(chuàng)作的最高標準[1]。明清時期的私家園林可以按照地域分布，分為江南私家園林和北方私家園林兩大類。明代嘉靖、隆慶以后，江南地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)達、財貨豐富，私家園林的興建呈巔峰之勢。[2]

蘇州網(wǎng)師園為乾隆時期光祿寺少卿宋宗元所購居所，用以官退后頤養(yǎng)所用。園內(nèi)四季花盛，草木品種繁多，牡丹、芍藥尤甚。范來宗有首專門描寫在網(wǎng)師園欣賞芍藥花的詩，題為《三月廿八日網(wǎng)師園看芍藥》：

楊花撲面已成團，取次風(fēng)光轉(zhuǎn)藥欄。網(wǎng)師折柬招諸老，賤輿絡(luò)繹報當關(guān)。

回廊迤通花光起，潑浪殷紅并姹紫。繞徑千層露帶珠，翻臺五色霞成綺。

首句通過“楊花撲面”點出季節(jié)，同時暗示芍藥花已開。在這一時節(jié)，詩人與友人一同賞花玩樂，體現(xiàn)出春日的閑適之情。后四句具體描摹了芍藥花的顏色、形態(tài)，凸顯出網(wǎng)師園中芍藥數(shù)量之多、盛開之茂。

“網(wǎng)師園”之“網(wǎng)師”乃漁父之別稱，而“漁夫”這一形象在中國古代文化中是山林隱士、遠離塵世的象征。園主及好友在網(wǎng)師園中集會、游樂，體現(xiàn)出歸隱山林、及時行樂的豁達之心。例如吳嘉淦的《冬日網(wǎng)師園宴集》便記錄了冬季園中的一次集會：

江湖小集系人思，高會欣逢到網(wǎng)師。各有傳家富文字，可無吟社與支持。

遠林欲雪倪迂畫，老樹初花退聽詩。誰共山公常載酒？風(fēng)來未減習(xí)家池。

以上列舉詩作大多描寫了江南私家園林中風(fēng)物繁茂、景色秀麗的畫卷，記述園林之中的文人活動，抒發(fā)了文人士大夫隱逸避世、性情高潔的思想。但是不可否認的是，到了清朝中后期，處在封建社會將解體的末世，追名逐利、貪圖享樂之風(fēng)盛行，文人士大夫園林也受到了市井文化的影響，園林的主要功能也漸漸地演變?yōu)閵蕵?、社交等等?/p>

（二）北方私家園林及詩歌

江南私家園林歷史悠久，明清時期，北方私家園林也逐漸增加。究其原因，可以分為兩類。其一是隨著北方政權(quán)的穩(wěn)定，大量王公、貴戚和官僚集中在北方，并且會在某地世代居住，子孫繁衍，所需的居住場所增加。外省的大員、蒙古王公也都要在北京興造邸宅，而有宅則必有園。這些皇親國戚、達官顯貴也都向往帝王的宮苑式的生活享受，追求氣派，以此顯示政治上的地位。因此紛紛建宅造園。據(jù)文獻記載，明清時期分散在內(nèi)、外城，具備一定規(guī)模的宅園，約有一百五六十處，保存到五十年代的有五、六十處。其二，清朝至乾隆時期到達了皇苑建設(shè)的高峰，園林藝術(shù)設(shè)計、造景技術(shù)、管理完善等系列工作都形成了一套嚴密的體系，從事該行業(yè)的人數(shù)也大為增加。同時，更多的人從皇家園林中汲取經(jīng)驗，從而民間園林建設(shè)也逐漸興起。

恭王府花園又名萃錦園，是北方典型私家園林之一。前身為乾隆年間大學(xué)士和珅的府邸，后作為清代道光皇帝第六子恭忠親王的府邸。恭王府花園位于北京內(nèi)城什剎海一帶，園內(nèi)假山層疊，風(fēng)景優(yōu)美，頗具江南園林的情調(diào)。夏孫桐一詩《江神子·萃錦園看海棠》記載園中海棠：

瑤軒都被錦云封。逞春容。十分秾。花下分茵，花片墮杯中。料得今宵無月到，銀燭映，越嬌紅。

西園勝侶漫追從。惜衰翁。彩毫慵。羞對瓊姿，不稱賦驚鴻。但祝來年花更好，鈴索靜，護春風(fēng)。

全文韻從一個“秾”字，極言海棠花開時繁盛、艷麗的場景。而“花片墮懷中”卻為下文埋下伏筆，暗示花葉凋零、春光易逝。最后一句“但祝來年花更好，鈴索靜，護春風(fēng)”更是寫出了詩人對大好春光的挽留和珍視以及對來年春天的期待之情。

晚清官員陳曾壽作《恭王舊邸萃錦園海棠最盛心畬王孫數(shù)約看花》贊美恭王府后花園中海棠：

臺蝕朱欄水渴池，曲深蘿徑隱秾姿。晚春風(fēng)日猶凄冷，絕世芳菲費護持。

曾是憂勤疏勝事，只今追賞異清時。爇天香燼難通奏，爛漫催開儻待詩。

首句寫出海棠所在環(huán)境的陳舊破敗，照應(yīng)詩題中的“舊邸”。次句交代“曲深蘿徑”之處是海棠花盛開的地方，頗有“曲徑通幽”之感。看到海棠之后，作者心生傷春惜春之情，海棠之美無人欣賞，絕世芳菲無人留心。全詩抒發(fā)了作者對海棠之美的贊嘆和欣賞，又有對美景無人知的憐憫和惋惜。同時又以海棠喻歷史，借海棠的無人欣賞來體現(xiàn)園林的荒廢和衰敗，以表達歷史滄桑之感。

三、結(jié)語

園林建筑中少不了楹聯(lián)、匾額的元素，如今我們對園林的研究也多依托于前人的詩文創(chuàng)作。自古以來，中國園林的建筑便體現(xiàn)著“園中有詩，詩中有園”的指導(dǎo)思想。陳從周教授在《中國詩文與中國園林藝術(shù)》中指出：“中國園林與中國文學(xué)盤根錯節(jié)，難分難離。我認為研究中國園林，似應(yīng)先從中國詩文入手，則必求其本，先究其源，然后有許多問題可迎刃而解。如果就園論園，則所解不深。[3]”由此可見，園林詩文是先人記錄園林發(fā)展的重要手段，研究一個時期園林的發(fā)展狀況，就是學(xué)習(xí)當時當?shù)氐娜藗內(nèi)绾稳ダ斫庾匀?，利用自然，從而營建園林這片人化的自然，以及隨著社會、政治、歷史、文化、藝術(shù)、宗教的變遷，人類如何與自然更加合理、巧妙地實現(xiàn)共處與融合。通過研究中國古典園林這種高級的表現(xiàn)形式，品讀古代園林詩文的意蘊和哲思，我們能夠還原、理解中華民族文明的發(fā)展史，從而帶給今天的我們更多啟迪和思考。

參考文獻：

[1]周維權(quán).中國古典園林史[M]北京：清華大學(xué)出版社，1999：312

[2]王艷照.論西方漢學(xué)視域下的中國古代文學(xué)與園林的關(guān)系——以宇文所安對唐代文學(xué)與園林的研究為主[D]華東師范大學(xué)，2011：32

[3]陳從周.中國詩文與中國園林藝術(shù)[J]揚州師院學(xué)報（社會科學(xué)版）.1985（3）：41-42