汪蔚紅
摘 要:課堂是德育教學的主戰(zhàn)場,教師要發(fā)揮主導作用,把德育教育滲透到學科教學之中。培智數(shù)學教師可以通過挖掘“德”味盎然的教材、巧設“德”花綻放的情境、實施“德”意洋洋的評價、拓展“德”香四溢的生活,在培智數(shù)學教學中滲透德育,達到了潤物無聲,立德無痕的效果。
關鍵詞:“德”味盎然教材? “德”花綻放情境 “德”意洋洋評價? “德”香四溢生活
中圖分類號:G631? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ?文章編號:1006-3315(2021)10-037-002
立德樹人是新時代的根本任務。全科育人、全程育人、全員育人是學校德育的根本路徑。智障學生由于遺傳因素和外界環(huán)境的影響,通常缺乏自信心,缺乏學習意愿。《浙江省培智學校教學規(guī)程》指出:“培智學校要把德育工作放在重要位置。在課程實施的全學科、全過程之中,在學生校內(nèi)外一切生活中,培養(yǎng)學生良好行為習慣,提高學生的公民素質……應結合學生特點,做到有組織、有內(nèi)容、有基地、有時間。堅持正面教育訓練,保護學生的自尊、自信心,要與家庭教育、社會教育緊密結合,注重實效?!闭n堂是德育教學的主戰(zhàn)場。作為一名培智數(shù)學教師,應想方設法發(fā)揮學科的育人功能,在培智數(shù)學教學中滲透德育,使學生在汲取知識的同時,不斷使其在思想品德、人格方面得到提升。
一、挖掘“德”味盎然的教材
數(shù)學是數(shù)量和空間的關系、平面和立體的關系、直觀與抽象的關系等諸多要素融合的一門學科。數(shù)學課中的德育內(nèi)容應根據(jù)數(shù)學學科的特點和教材內(nèi)容來決定。在培智生活數(shù)學教材中蘊藏著潛在的德育因素,需要教師認真鉆研并充分挖掘與開發(fā)教材:例題與習題、數(shù)學史料或插圖、“玩一玩”“學一學”“做一做”“試一試”“我們的生活”“評一評”等欄目,將德育教育有機滲透到知識傳授的過程中,以最大限度地補償缺陷,掌握生活中的實用知識并形成良好的習慣提供客觀的幫助。
例如通過加法運算,我給大家講了“眾人拾柴火焰高”的團隊合作的重要性。在進行“萬以內(nèi)數(shù)的認識”教學中,我引用了這樣一段材料對學生進行愛國主義教育:2012年7月,“蛟龍”號在馬里亞納海溝試驗海區(qū)創(chuàng)造了下潛7062米的中國載人深潛紀錄,同時也創(chuàng)造了世界同類作業(yè)型潛水器的最大下潛深度紀錄。在“時、分、秒的認知、換算”中,我出示了高鐵、飛機、火箭每秒的平均速度等進一步說明秒雖然很短,但它很有用。我對學生進行珍惜時間的教育,告訴他們要做時間的小主人,因為時間就是生命的道理。
二、巧設“德”花綻放的情境
德育是一種積極的生活方式。德育的根本目的在于“導行”。要“行動”必先“心動”,而親身的角色體驗是促使“心動”的催化劑。我們可以通過培智數(shù)學教學中數(shù)學故事、知識、活動、生活等德育情境的創(chuàng)設,使學生產(chǎn)生共鳴,以培養(yǎng)學生良好的情感、態(tài)度和正確的價值觀,讓德育之花在情境中綻放。
1.以數(shù)學史料培育“愛國”之花
課程標準要求:“根據(jù)數(shù)學學科特點,對學生進行學習目的教育,要教育學生愛祖國、愛社會主義、愛科學,用辯證唯物主義觀點進行啟蒙教育……”其中愛國主義教育是德育的靈魂和核心,缺乏或忽視它都是不健全、不完善的教育。因此,在數(shù)學教學中可以引入我國相當豐富的史料進行愛國主義教育。例如,講四則運算時介紹三千年前中國在這方面的成就,講圓周率時介紹劉徽的割圓術、祖沖之父子的偉大功績和動人故事,不僅能夠提高學生學習數(shù)學的興趣,還能激發(fā)他們的民族自尊心和自信心。從而培養(yǎng)他們愛祖國,愛科學的情感。
2.以數(shù)學知識培育“節(jié)儉”之花
勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。而現(xiàn)在由于生活水平的提高,學生享用著比較豐富的物質文化生活資源,普遍缺乏節(jié)儉意識和艱苦奮斗的精神。數(shù)學知識中包含著豐富的社會知識,我們要善于挖掘其中的德育素材,對學生進行節(jié)儉美德教育。例如,在教學“人民幣的認識”時,學生在掌握人民幣的換算過程中,讓他們知道雖然一分錢看起來是那么的微不足道,但是如果每人每天節(jié)約一分錢,全國14億人可以節(jié)約14億分錢,也就是一千四百萬元。在認識了百分數(shù)意義后,我有意識地出示了這樣一道練習題:小毅今年收到壓歲錢1000元,買學習用品用去20%,買零食和玩具用去50%,去網(wǎng)吧玩電腦游戲用去30%。你覺得小毅這樣花壓歲錢對不對?如果你是小毅,你會怎么做?引導學生展開討論,學生有了初步的理財意識,也會自覺地養(yǎng)成良好的節(jié)儉習慣。在他們生活當中經(jīng)常會遇到水龍頭浪費水的問題,比如,每天一個水龍頭可以流掉約124千克水,一年就能浪費45260千克水的驚人數(shù)字。這可教育他們從節(jié)約一滴水做起,養(yǎng)成節(jié)儉的良好習慣。
3.以新穎設計培育“環(huán)?!敝?/p>
環(huán)保教育是素質教育的重要組成部分,校園是培養(yǎng)學生環(huán)境意識和環(huán)境保護能力的重要場所。我們在設計教學活動時,可以對原有教材進行補充,有意識地滲透有關環(huán)保教育的內(nèi)容——開展符合智障學生的年齡、心理特點的活動,使其親身體驗到環(huán)境保護的重要性,增強他們的環(huán)保意識,并促使他們積極地充當環(huán)保小衛(wèi)士,宣傳并保護好環(huán)境。例如,在學習“方形”時,我?guī)ьI學生唱兒歌:小手絹——小手絹,四方方,天天帶在我身上,可擦鼻涕可擦汗,干干凈凈真好看!在學習了簡單的數(shù)據(jù)整理后,讓孩子們回家調查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后通過計算一個班的家庭一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數(shù)量,并結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響,對學生進行教育。這樣既可以使他們掌握有關數(shù)學知識,又能對他們進行環(huán)保教育。
4.以數(shù)學活動培育“敬老”之花
現(xiàn)在大部分孩子,在長輩們無微不至的關懷下,養(yǎng)成了以自我為中心的不良習慣,不懂得關心別人和尊敬長輩。為了教育學生,在教學大小時,我設計這樣一個教學情境:李小多,分果果,大的給爹媽,小的給自己。并提問:“你們聽過‘孔融讓梨的故事嗎?(生:聽過)既然大家都知道,我們今后就要向孔融學習,向我們身邊的‘現(xiàn)代孔融學習,好嗎?”這就很自然地對學生進行了尊老、謙讓的傳統(tǒng)美德教育。
三、實施“德”意洋洋的評價
馬斯洛說過:“每個人在出色完成一件事后都渴望得到別人對他的肯定和表揚,這種表揚就是鼓勵人的上進心,喚起人的高漲情緒的根本原因。”評價的導向作用無疑對學生道德行為的建立起到至關重要的作用。智障兒童最害怕教師大聲地批評他們,這會極大地傷害他們的自尊心。因此,教師在培智數(shù)學教學中要循循善誘地啟發(fā)他們,積極地正面表揚引導,從關心和愛護出發(fā),撫慰他們稚嫩的心靈,將德育因素滲透于評價中,讓他們在得意洋洋中喚起他們的自信,激發(fā)他們進一步參與,促進他們的發(fā)展和完善。
在教學“人民幣的初步認識”中,我設計了“評一評”表格,將德育目標納入其中:
在教學二十以內(nèi)的減法中曾出示這樣一題:有幾只小鳥分別銜著11-9、17-9、13-9、12-9、14-9、18-9、15-9、16-9這些算式,旁邊分別有幾座房子,上面標有4、3、5、8、2、9、7這幾個數(shù),要求學生把小鳥送會相應的家。但是問題出現(xiàn)了:15-9=6這只小鳥找不到家。這時一位學生說:“這只小鳥無家可歸了,怎么辦呀?”我適時地表揚了這位學生的愛心和環(huán)保意識,并進行拓展延伸,來幫助小鳥解決困難。
四、拓展“德”香四溢的作業(yè)
“過去我們把課程當作整個世界,現(xiàn)在我們要把整個世界當做課程?!迸嘀菙?shù)學教師應有針對性地設計鞏固知識、發(fā)展技能和康復矯正等方面的個性化作業(yè)。作業(yè)形式應豐富多樣,包括書面作業(yè)、口頭作業(yè)、動手操作、康復作業(yè)等形式,以有助于學生智力的發(fā)展、能力的提高和缺陷的康復與矯正。數(shù)學源于生活、用于生活。沒有脫離生活的道德,學生德行的形成必須經(jīng)由生活才能形成,把德育僅局限在課堂和學校是狹隘的。教師要多觀察生活,尤其要用數(shù)學的眼光、德育的眼光去看待生活,發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學問題和德育問題,拓展“德”香四溢的作業(yè)。
在“認識角”的教學中,我設置了這樣一個作業(yè):在生活中尋找角、動手做角。在這個過程中,學生既認識了角,又感受到角的美,還無形中滲透愛生活、愛公物等的教育,可謂一舉多得。在教學小數(shù)的意義時,我引導學生走出課堂,在實際生活中認識小數(shù)。在討論中,一個學生這樣說:“我家批發(fā)豆腐干,每塊1元7角5分錢,但我爸爸記賬時都寫成1.75元,用油炸好了賣2元5角一塊,也就是2.50元,一塊豆腐干刨除成本只賺7角5分,寫成小數(shù)是0.75元。所以,我爸爸說,現(xiàn)在錢難掙,要我好好學習,不能亂花錢?!彼陌l(fā)言讓全班同學都受到了教育,認識到父母掙錢的不易,從而養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣并發(fā)奮學習。
教師在教學中要有言傳,更要有身教;既能從我說起,更能從我做起。通過教師的表率作用與引導作用有機結合,使師生之間的信任度不斷提高,教師教得舒心,學生學得愉快,于是學生樂于學習的情感不斷得到鞏固。當然,在數(shù)學教學中滲透德育教育也要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復性。我們相信只要各科教師合力,結合學生思想實際和知識的接受能力,長期精心的培養(yǎng),堅持不懈的努力,持之以恒的滲透,就一定會取得“潤物無聲,立德無痕”的效果。
參考文獻:
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