山水藏匿

一個(gè)山塆

纏山繞水，一路疾馳且徐行，高樓、俗務(wù)撤身后退，人漸近自然，漸近空闊靜寂。

到達(dá)時(shí)，山間來(lái)了細(xì)雨。細(xì)雨并不是來(lái)的，細(xì)雨是主人，住在那里時(shí)日久了，年歲已老，面目從容。我們好似稀客，不曾通報(bào)，貿(mào)然而至，算是闖入，自覺罪過(guò)，腳便盡量輕邁，借著一些鑲嵌的石板木板，將自己一層一層托往高處去。人身濁而重，路卻輕盈曼妙，人停下來(lái)，路卻不會(huì)停，它向著林間的一片清寂轉(zhuǎn)身而去，遁跡何方，不知所終。也不去追究，路一程一程，此刻到達(dá)何處，都是早有的安排。不可預(yù)知的，就不去尋覓。

到得至高處，眼前豁然。高處平且寬闊，一山獨(dú)立，始知此山乃孤絕之地，孤絕之地卻并不孤單，它也并非至高的山。四處望，前面是山，后面是山，左邊是山，右邊是山，周圍猶有更高的山將此山團(tuán)團(tuán)環(huán)繞。山外有山，山將山層層包裹，起初以為最高的山，卻深陷群山之中，一時(shí)想起那句俗語(yǔ)，這山望著那山高。山的高度往往在心中而非眼中，看到的是什么全在于心不在于眼。如何看待山與山的關(guān)系？此山彼山背靠背，則兩山互為靠背，你稱我為山背，我稱你為山背;此山彼山面對(duì)面，則兩山互為對(duì)面，給對(duì)方的是臂彎。如何理解，還真是好玩兒。喜歡就長(zhǎng)久對(duì)視，相看兩不厭;不喜歡就互相倚靠，背對(duì)背擁抱。山山聳立，互斥共存。自然之力便是自然之理。

四圍皆山，而此處，只是其中一個(gè)山塆而已。路如玉帶，任性隨心，在山塆里纏來(lái)纏去。田塊無(wú)規(guī)無(wú)則，任意擺放，白地膜一行一行，順著山勢(shì)，在地上列隊(duì)演練橫豎撇捺，有章法也無(wú)章法。有花瓣落在上面，濕漉漉、紛紛攘攘散亂一層。有綠色菜蔬占滿的地塊，也有被埋進(jìn)種子后刨成的密密麻麻的圖案點(diǎn)綴的地塊，地埂邊，香椿樹的紅芽?jī)捍嗄埘r亮。更高處，避風(fēng)向陽(yáng)，一些舊房舍，一律土黃的墻面。窗戶敞著，像空闊的眼睛睜著，看護(hù)著田園。不見田間有人耕作，路上亦碰不到行人。心中恍惚，感覺到了一個(gè)世外之地。

人在山道上盤桓，在清涼里穿行，周遭無(wú)聲，人聲便最喧嚷。人聲驚擾了雨，雨抽身離開，只在梨花瓣上垂著幾滴。人聲驚擾了霧，霧就逃到山尖上，浮在樹梢上，臥在屋頂上，藏的到處都是。霧越躲越遠(yuǎn)，在它們覺得安全的地方打量人群，斜著身子，歪著頭或變幻體形。山光暗淡，山形有顯露也有隱藏，更加無(wú)法辨識(shí)其高其闊，氤氳里只覺人在霧雨婆娑里漫游，田塊間、樹林中，無(wú)窮生命氣息浩蕩而來(lái)，噴薄而來(lái)。閉目，放空內(nèi)心，貪婪吐納，有山林野氣，有花味草味、菜蔬味，心生歡喜。不禁艷羨此間之人，可以呼云喚月，沐林間雨露，與草木清風(fēng)為鄰為友為伴為知己，可以聽泉可以問(wèn)月可以閑飲茶可以獨(dú)釣雪，可以對(duì)影成三人。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。一時(shí)天地之間萬(wàn)物靜穆，不知何年何月何時(shí)何地，亦不知一片竹林里住著湘妃住著七賢，竹是魏晉竹還是北宋竹。是在胸之竹還是蘇子屋側(cè)之竹，它屬于“食可無(wú)肉居必有竹”的子瞻，還是“人憐竹節(jié)生來(lái)瘦，自許高材老更剛”的半山？一樹桃花，左右無(wú)伴，獨(dú)自站在崖畔，三五枝干，一些花并不繁盛，從灼灼夭夭一直開到人面不知何處去。想起那位資質(zhì)甚美孤寂寡合的名叫崔護(hù)的少年，一年年清明日，一個(gè)個(gè)城南郊外，一處處花木蔥翠卻寂若無(wú)人的庭院。一年一年一個(gè)又一個(gè)崔護(hù)在那里叩門良久，門縫中的少女若隱若現(xiàn)，一棵棵盛開著桃花的小樹，嬌媚之姿綽約之態(tài)，始，四目相視，終，以目相送。爾后一切交給時(shí)間，它創(chuàng)造世間的一切荒涼。一年一年，庭院深深，花木和門院都是舊年的模樣，人去院空，一把大鎖和一首小詩(shī)共同承擔(dān)了一段美麗凄荒的往事。樹上的花高不可視，地上唯見一些桃花瓣。也罷，不看別的桃花了吧！

山間樹木繁盛。田園間矮矮的桃樹梨樹蘋果樹，隨意栽植，枝葉蓬勃，一片憨態(tài)，令人喜愛。坡上楊柳松柏肆意生長(zhǎng)，樹冠或如傘蓋欲遮天蔽日，或似塔尖直指蒼穹，它們是山中的盛年樹，支撐著山的形體。也有盤曲嶙峋如瘦骨的，是樹中的長(zhǎng)輩，樹齡最高，說(shuō)是核桃樹，不知何故，春已過(guò)半?yún)s還未生發(fā)出一片新葉，獨(dú)有刺破青天的蒼勁之感。最頑皮活潑的莫過(guò)于屋側(cè)的梨花桃花，你踩著臺(tái)階上了木樓，靠著玻璃窗，倚著一方木幾坐定，花樹便把它白撲撲粉團(tuán)團(tuán)的手臂伸過(guò)來(lái)，搭在窗外，隔著窗和你擠眉弄眼。還好，還好，有玻璃，似有若無(wú)的一層間隔。可能，不同的窗前，有不同的花枝，不同的花枝經(jīng)由一堵堵矮土墻伸到木樓上來(lái)。春色扎根泥土卻一直向上舒展，爬上木樓，來(lái)到每一間屋子。屋子里沒(méi)有主人，小木樓是專為遠(yuǎn)道而來(lái)的人準(zhǔn)備的。

那些屋子，都有一個(gè)別致的名字：陶夢(mèng)源，飛夢(mèng)閣，逸夢(mèng)軒，鴻夢(mèng)宅，清夢(mèng)屋，圓夢(mèng)庭……每個(gè)屋子都有夢(mèng)。極易做夢(mèng)，半生居陋室而做美夢(mèng)無(wú)數(shù)，夢(mèng)中美景無(wú)數(shù)、美人無(wú)數(shù)。本為尋常之人，偶做白日夢(mèng)以自我勉勵(lì)。而這些似夢(mèng)似幻的屋名，留給尋夢(mèng)而來(lái)的人吧。這里的民宿好在融合自然和世俗生活，有田園有莊稼有菜蔬有桃有梨有霧有云有我。你春天來(lái)，你的房間住滿細(xì)雨花枝;你夏天來(lái)，你的房間溢滿清風(fēng)鳥語(yǔ);秋天你來(lái)，霜楓松濤此起彼伏;冬天你來(lái)，應(yīng)是萬(wàn)籟息聲，適合聽聽自己。春夏秋冬，此間都是一派自然天真，想來(lái)應(yīng)是別具風(fēng)情。上樓下樓，進(jìn)門出門，仿佛追逐，又仿佛失去。索性在圓幾旁的木椅上且坐坐。遠(yuǎn)山在遠(yuǎn)處分布，霧已退去，雨也消散，山風(fēng)晃動(dòng)，花葉蔥蘢，一切熙攘隱去，只覺滿眼是春，春風(fēng)浩蕩，春意盎然。一時(shí)神思凝滯，竟無(wú)需一字。

離開時(shí)，回頭再看一眼路口木門上方的匾額：山塆夢(mèng)谷。

弄清了這個(gè)名字的來(lái)由，起先，幾乎與世隔絕的高山之上有兩個(gè)村落，一曰山背，一曰羅塆。山高路險(xiǎn)，生存維艱，人們整體搬離后，兩村合而為一各取一字，便有了這個(gè)新名。村莊和名字一同歸還自然，歸于綠水青山。筑路修葺遂有今日之山塆夢(mèng)谷。

天下大山何其多，天下村落何其多，此地獨(dú)以山塆為名，一山一塆，山山塆塆，無(wú)窮無(wú)盡。

有幸到得此山此塆，片刻閑云野鶴，足矣。至于夢(mèng)，有無(wú)都隨緣自然。

山塆，在隴之南，藏深山。先前屬化馬鄉(xiāng)，山下有巨石名曰“化馬神石”。后易其名為兩河口鎮(zhèn)。

兩河交匯，一個(gè)山塆。

兩河，白龍江一也，岷江一也。

站在天地和藥草間

一夜雨聲。早起驟晴，萬(wàn)物欣然。

雨是春雨，隨風(fēng)入夜，便是好雨，好雨知時(shí);天亮便晴，也是難遇的好天色。

說(shuō)是去看藥。

隴南藥材，特色獨(dú)具。隴上江南，秦嶺岷山交會(huì)，長(zhǎng)江黃河纏綿，山水潛藏仙音靈氣。千年藥鄉(xiāng)，草藥之美之味之用遠(yuǎn)播天下。比如，西和半夏，遠(yuǎn)銷韓國(guó)日本;哈達(dá)鋪產(chǎn)的“岷歸”享譽(yù)國(guó)內(nèi)外;米倉(cāng)“紅芪”，品質(zhì)獨(dú)一無(wú)二遐邇聞名;康縣天麻以其品高質(zhì)優(yōu)占領(lǐng)市場(chǎng);文縣“紋黨”暢銷全國(guó);禮縣大黃名不虛傳……半夏，黨參，紅芪，當(dāng)歸，大黃，它們從大山深處的泥土中走出，名字里帶著獨(dú)有的生命氣息，有著各自的面目秉性。能生于荒山大野，也長(zhǎng)于屋后房前，可以一枝獨(dú)秀亦可葳蕤成林，救人于危難之間，養(yǎng)人于俗常煙火中。

一方水土孕育一方草木。草木養(yǎng)育人也救人性命。那些藥草藏身遠(yuǎn)山深谷，喜寒涼之氣，寂靜生長(zhǎng)，納天地精華，吸收日月天光，通曉自然之運(yùn)化。時(shí)日積淀，遂成草藥。根莖葉花果，各有其用。

今日所見之藥，并非藏身深山老林、讓醫(yī)者艱難行走于溝壑茂林間、背藥簍拿藥鋤尋尋覓覓的藥。至唐代，有此一人，普救含靈之苦，為大醫(yī)精誠(chéng)者，他敢為天下先，主張野生藥物變家種，他刻苦試驗(yàn)并取得成功。自此，藏身遠(yuǎn)山僻壤的那些稀有的藥材，開始在大田間繁衍生長(zhǎng)。天下藥農(nóng)參與草藥的栽植和培育，促使越來(lái)越多的藥參與了人世的救死扶傷。也讓一些藥得以繁衍流傳。千年之后，我見到的藥，更是登了大雅之堂，一些莊稼讓位的田塊沃土間，成片流轉(zhuǎn)的規(guī)模化土地留給藥材。那些不為人所熟知的草，在這一方山水之間濟(jì)濟(jì)一堂，天下藥草歸于一園，標(biāo)示牌上注著它們各自的名字。它們的前世和今生，一天天的生長(zhǎng)詳情，都在一個(gè)叫二維碼的系統(tǒng)里，要追根溯源，你只需掃一掃，它的故事它的品性都寫在這里。

山山相依相連，無(wú)窮無(wú)盡如濤如浪，山道寬闊，車行如風(fēng)。不大工夫，人就被藏匿在田塊間的萬(wàn)千藥草包裹環(huán)繞，層層山地，層層田塊，卻沒(méi)有一株無(wú)用的荒草。雖是晚春，此處氣溫寒涼，尚有雪味，草藥還在土層里深埋著，土地表皮綿軟規(guī)整，顏色是被農(nóng)家肥滋養(yǎng)成的黑褐色，肥沃二字有了具體的形貌。萬(wàn)千田塊萬(wàn)千藥材隨山塆起伏盤繞，山前是藥，山后是藥，山上是藥，山下是藥，群山藏著藥，群藥在土層里列隊(duì)布陣，養(yǎng)精蓄銳，每日吐納運(yùn)化練就一身奇妙的功力。有朝一日被寫入一張妙方，盡顯其用，

路似蛇形蜿蜒九曲，左纏右纏。路是人的羽翅，把人送往高處，萬(wàn)頃平疇是山的臺(tái)階，把山送往高處。山高人為峰，人到達(dá)山頂，山頂卻又平闊敞亮，極目四望，遠(yuǎn)山浩渺層層退至極遠(yuǎn)，鉛云欲墜遮蔽座座山頭。至高的山在至遠(yuǎn)處，高不可及遠(yuǎn)不可及，有皚皚積雪標(biāo)識(shí)它的來(lái)處它的性格。站在風(fēng)里，只覺被群山環(huán)繞包裹，在那些面容相似的深山之中，我早已不辨東西南北，正當(dāng)腦中混沌之際，有人口述手指——那是岷山。我隨即回轉(zhuǎn)身體，看著那千里之雪，看那些被雪山滋養(yǎng)的自然萬(wàn)物。我在原地做三百六十度旋轉(zhuǎn)，試圖把遠(yuǎn)山近水都收入手機(jī)鏡頭。面對(duì)長(zhǎng)江流域，背對(duì)黃河流域，或者換一個(gè)方向，面對(duì)黃河流域，背對(duì)長(zhǎng)江流域。如此反復(fù)，我在兩種不同性格的水之間，看到一道道山塆里密集布列的村村寨寨，房屋鱗次櫛比，每一道山梁下住滿生生不息的人，住著吃五谷生百病的人。此刻，風(fēng)從雪山之巔吹來(lái)，風(fēng)從黃河那邊吹來(lái)，風(fēng)從長(zhǎng)江那邊吹來(lái)，來(lái)自不同方向的風(fēng)，吹著我，吹著土層里沉睡和蘇醒的藥草，也一次一次吹向我身側(cè)，天地之間站著的那個(gè)高大的人，那個(gè)讓人們追隨而來(lái)并駐足仰視的唐代人。大象無(wú)形大音希聲，大山大河默默無(wú)息，他站在萬(wàn)山叢中，站在藥草之間，不言不語(yǔ)，面目肅然，額上溝壑深藏著蒼生之癢之痛，眉間紋路呈現(xiàn)著世間之疾之患。身形如柱如高樓，目慈面闊，兩耳垂肩，右手托著藥臼，左手捧卷《千金方》，腰間懸著藥葫蘆。他的面前有燒香祭拜用的銅鼎陶爐之禮器，只是我非民間香客，無(wú)需點(diǎn)紙燒香。我便深鞠三躬，向這位這唐代人表達(dá)我的敬意。敬他“人命至重、有貴千斤”的人本理念;敬他醫(yī)者仁心，行醫(yī)一視同仁平等相待，不分高低貴賤、貧富老幼、親近疏遠(yuǎn);敬他醫(yī)德至高，不分晝夜不避寒暑、不顧饑渴不嫌臟累、不借機(jī)索財(cái)索物。我敬他，他在今天無(wú)愧屹立在天地間的醫(yī)德，世間醫(yī)者，尊為藥王、真人者幾人？人們?cè)谶@一方山水間為他立碑造像，拜他祭他，豈是隨意而為？

千年之前，他就為后世樹立楷模，也為醫(yī)者立下醫(yī)德規(guī)范。他心目中的良醫(yī)，是面對(duì)災(zāi)病如雄赳赳武夫般自信而有氣質(zhì);是面對(duì)病人如履薄冰如臨深淵一般的謹(jǐn)小慎微;面對(duì)疑難病癥不拘泥于成規(guī)，遇事圓活機(jī)變;面對(duì)自己，則不貪財(cái)求名但求心中磊落坦蕩。他隱居深山，數(shù)十年潛心研究。告誡世人，節(jié)制飲食，起居有律，心態(tài)平衡。儒釋道共存的養(yǎng)生之理？何嘗不是自然運(yùn)化之理、生命養(yǎng)息之理、人世得失之理。懂得了世間損益之大道，也就掌握了養(yǎng)生之大道。

眾星捧月般站在藥草中，遙想不久，花開半夏，草木蔥蘢，那時(shí)的哈達(dá)鋪，遍野藥草蓬勃而生，覆蓋山山塆塆，滿眼枝枝蔓蔓，搖曳生香。在這不為人知的遠(yuǎn)山，一個(gè)叫孫思邈的人，手執(zhí)《千金方》，藏身藥草中間，年逾百歲而鶴發(fā)童顏。

玉崗之水

一渠清溪，規(guī)整澄瑩，在朗日和風(fēng)里叮叮嚶嚶。

逆水而行，若看到源頭則好，看不到，也能知道些上游的秉性。

溪中水草，規(guī)模龐大，完全占領(lǐng)水的地盤。除此，天上的白云也在水中，柳枝也在水中，人影也在水中，一同浮動(dòng)，恍惚水深萬(wàn)里。水至闊處，容得下天地，容得下萬(wàn)物。

水與岸都淺淺的，岸邊有浣衣婦，著艷麗衣衫，在舊石板上揉搓捶打，笑聲漾成一片。

人影在水中晃動(dòng)，笑聲也在晃動(dòng)。水車上生滿舊苔，水急時(shí)軸輪走的快一點(diǎn)兒，水緩時(shí)走的慢一些，像有人撥著，快慢隨意。流水也有了起伏，窄窄的水槽，裝滿琴弦，伸手掬水，冰涼入骨。我借流水拂弦，為誰(shuí)彈奏一曲《東風(fēng)破》。

春水漲了，淹沒(méi)舊痕，像掩蓋了去年的憂傷。

緣溪行，桃林傍水而生，桃花灼灼，花瓣在風(fēng)里舞蹈，或在水中行舟，還有一些蓋住石板路的水岸，隨風(fēng)而去。

水邊有老人，不善言語(yǔ)，精神悠然，問(wèn)年歲幾何，答曰：八十有六。再問(wèn)再答，村中人百歲之上者，比比皆是。

水邊有孩童，眼目明凈，擠在一塊石頭上，俯身弄水，問(wèn)有魚否，嬉笑答曰：有小龜。再問(wèn)再答，方知村名“玉崗”。已經(jīng)走遠(yuǎn)，他們大喊補(bǔ)充，玉石的玉，山崗的崗。

一時(shí)驚喜，玉崗之下，深藏著怎樣的水？那水應(yīng)是冰肌應(yīng)是雪顏，必定有著巖骨有著玉容。

繞行至村后，山勢(shì)漸高。似乎山前無(wú)路，有古色古香院落，飛檐青瓦石砌磚雕，清雅脫俗。有現(xiàn)代化工廠建筑，工業(yè)文明的流水線上起承轉(zhuǎn)合，藍(lán)色妖姬一般的瓶身色調(diào)，曼妙身形，裝著的是一種叫“鍶暢”的水。

繼續(xù)溯本求源，鍶暢山泉水的水源地是擂鼓山。此山與綿延的巴顏喀拉山的岷山山脈相連接。“巴顏喀拉”是蒙語(yǔ)，指“富饒青色的山”。擂鼓山與國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)官鵝溝國(guó)家森林公園毗鄰，山嶺重疊，幽谷縱橫，飛瀑流泉，古木參天的山谷深處，高山草甸密密分布，終年不化的雪山環(huán)繞。

此水有高原雪山的質(zhì)地，綿延深藏在大地內(nèi)部。一九三五年，八十余名紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中負(fù)傷后途經(jīng)哈達(dá)鋪，在此休養(yǎng)。清洗傷口用的是這水，煎藥煮粥用的是這水，被譽(yù)為“紅軍長(zhǎng)征加油站”的哈達(dá)鋪鎮(zhèn)，有村名為玉崗，有水名為鍶暢。

上善若水，喜歡水的品性，崇尚水的胸懷。遇水即喜即歡悅，何況今日大幸，所遇之水有山巖之質(zhì)地，有美玉之魂靈。

怕寒涼，極少喝瓶裝水，不喜一切飲料。那日擰開藍(lán)色瓶蓋，喝幾口鍶暢山泉水，細(xì)品一條有來(lái)歷的水的特有品質(zhì)。

鍶，人體所需的一種微量元素。有利于心血管健康，有助于疼痛治療。

那日，在玉崗，喝下半瓶冰肌玉骨的水，希冀自己，心，更好一些，體內(nèi)的疼痛，更少一些。

呂敏訥：甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院首屆自然資源作家研修班學(xué)員。中國(guó)自然資源作家協(xié)會(huì)簽約作家。散文作品見于《飛天》《時(shí)代文學(xué)》《延安文學(xué)》《雪蓮》《東渡》《延河》《鹿鳴》《歲月》《散文選刊》《海外文摘》等。散文作品獲各類征文獎(jiǎng)項(xiàng)，有作品被收入各類文集。